長壽路周瑜

① 周瑜活36歲，孫策活26歲，當時的平均年齡是多少

孫策和周瑜都是少年得志，並分別娶了著名美女大小喬，事業有成又抱得美人歸，不知羨煞多少吃瓜群眾。悲催的是兩人都沒活太久，孫策活了26，周瑜活了36，後人嘆息天嫉英才、既生瑜何生亮之外，不免感嘆兩人壽命太短。

實則，就三國時期來說，孫策和周瑜雖然不能說長壽，卻已經活過了大多數人的平均年齡，說他們短壽可能是種倖存者偏差。

建安二十二年，曹操征吳，江東正好大疫，建安七子中的徐幹、陳琳、應瑒、劉楨，此外還有王粲，司馬懿之兄司馬朗，都染病死亡。

建安二十二年，與夏侯惇、臧霸等征吳。到居巢，軍士大疫，朗躬巡視，致醫葯。——司馬朗傳

干、琳、瑒、楨二十二年卒——王粲傳

建安二十四年，呂蒙、蔣欽、孫皎三位東吳重臣，在同一年染病去世。

在心理學上，這算是倖存者偏差的一個表現，三國里的名人們，都是經過大浪淘沙的篩選才能留名，篩選掉的則是大量在戰亂中早亡的人。

古人的壽命，即使到了宋朝也不高，蘇軾寫江城子的時候大約是38歲左右，他就寫下了「老夫聊發少年狂」這樣的句子，當然，最後他還是活了64歲，也算長壽了。

② 正史之中，周瑜是什麼性格的人

在三國的歷史上，周瑜是一位相當招人喜歡的偶像級人物。

與《三國演義》里其他被文學手法極力塑造出來的眾多英雄人物相比，他要漂亮得多，瀟灑得多，甚至完美得多。若論相貌，《三國志》說他「長壯有姿貌」，想來肯定是一位很有型的大帥哥。與號稱「美髯公」、僅靠一大把鬍子吸引人的紅臉關公相比，自然要好看百倍。若論才情，一場赤壁之戰，竟在談笑間就可以讓曹操的幾十萬大軍「灰飛煙滅」，想來又是何等了得！若論品德，他脾氣好，肚量大，外加在音樂上的精深造詣，其個人魅力更是勢不可擋，不愧為一位風流千古的可愛人物。

周瑜的大功勞

周瑜字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西南）人，出身於當地的世家望族。其曾祖周榮擔任過尚書令的職務，從祖周景、從伯周忠皆官至太尉，位列三公，即使他的父親周異，也曾任過洛陽令（相當於現在的北京市市長）。《後漢書》里說周景之孫周暉，也就是周瑜的堂兄弟，年紀輕輕時，也做過洛陽令這樣的高官，後來又去官歸鄉，與族中兄弟大攬門客，馳騁於江淮之間，每次出遊，從車達百餘乘。由此觀之，到了周瑜這一代，其家族勢力依然不容小覷。

然而，周瑜並非周家的直系嫡孫，加上當時年紀太小的緣故，所以在堂兄弟中，並不顯得「出位」。可是到了中平六年（公元189年），周家突然發生了特大變故。這一年，靈帝駕崩，窮凶極惡的大軍閥董卓趁機帶領他的涼州兵團進入洛陽，「專擅朝政，橫恣京城」，搞得洛陽城內烏煙瘴氣，人心惶惶。以周暉為首的周氏家族子弟，不免擔心身處政治漩渦中心的周忠的個人安危，便率領族中得力兄弟等一幹人馬，趕赴洛陽，准備救援周忠。不料被董卓探知，很是不爽，竟派兵將他們在路上一並劫殺。這對周氏家族而言，是一次殘酷而徹底的打擊。在這次政治災禍中，周氏家族年青一輩中的精英人物幾乎消滅殆盡。於是，年僅14歲的周瑜不得不走上政治前台，擔當起家族復仇和復興的重任。

也是在這一年，關東地區的一些州郡牧守不滿董卓專政，紛紛舉兵討伐，附屬於袁術的吳郡豪族孫堅也加入了討董聯軍。當時，孫堅的兒子孫策恰與周瑜同年，是一位不折不扣的少年英雄。這位「美姿顏，好笑語，性闊達」的孫策，小小年紀，便懂得交結各路英雄豪傑，在當時的江表地區聲譽頗隆，為此，周瑜慕名前往壽春拜訪。兩位同樣「英達夙成」的美少年，一見如故，彼此坦誠相待，成為「義同斷金」的好朋友。

當時孫堅已經起兵，為了免去後顧之憂，周瑜勸孫策將家眷移往舒縣，並慷慨地讓出道南大宅給孫策居住，然後還「升堂拜母，有無通共」，成為不分你我的好弟兄。從常理分析，周瑜結交孫策，讓出宅院，都不應是一個14歲少年能做得了主的大事，最大的可能是周瑜的行為代表了當時周氏家族的一次「政治性」的投資或投機行為，其動機不過是在亂世之中，為周家尋求一個安穩的靠山罷了。

孫策是一位天生的軍事奇才和政治領袖，他16歲時因父親戰死，便獨自領軍打仗，創功建業，而且能打善戰，年僅20歲時就被封為「殄寇將軍」，威震一方。孫策還特別善於用人，頗有一套手段，「是以士民見者，莫不盡心，樂為致死」。對此，周瑜及其背後的周氏家族才會慧眼獨具，毅然將政治前途和家族命運全部押在年紀輕輕的孫策身上。

與孫策豪邁、激烈、張揚的性格相比，周瑜謹慎、隱忍和低調的性格形成，顯然與他高級政客的家庭背景和族中兄弟俱被殺戮的心理陰影有關。不過，知人善任的孫策，卻把周瑜的這些性格優點發揮到極致。因此，當年孫策東渡征戰之時，周瑜率領一幹人馬前來投奔，他非常高興地說道:「吾得卿，諧也。」這個「諧」字講得耐人尋味。也許在他看來，這位少年老成的兄弟，其性格和才能，都與他互為補充，是他最理想的合作夥伴。事實也正是如此，孫策身邊並不稀缺「蹈刃屠城」的勇將，何況他本人也生猛異常，連一代梟雄曹操都感嘆道:「猘（瘋狗）兒難與爭鋒也。」但是，他缺乏既有文韜，又備武略，能夠坐陣後方，運籌劃算，為他提供保障，讓他放心的得力干將。對於一個沒有鞏固後方，剛剛興起的軍事集團而言，幾萬大軍的後勤保障工作顯得尤為重要。而就性格和能力而言，周瑜無疑是最勝任此項工作的人選。因此，在孫策沖殺疆場，攻城拔寨的時刻，周瑜則是坐鎮丹陽（今江蘇南京），從事「發眾及船糧以濟大事」的後勤保障工作。後來周瑜以小小居巢（今安徽桐城南）長的名義向魯肅借糧，魯肅慷慨地「指囷相贈」，拿出3000斛（相當於現在的一萬斤）的儲糧給他時，他也完全笑納，甚至捎帶把魯肅這個人才也一並收下。

對此，孫策非常欣慰，也非常感謝。等到周瑜回到江東時，孫策親自迎接，並撥給步兵2000人，騎兵50人，還授予「建威中郎將」的封號。除此之外，《江表傳》里說孫策還賜予「鼓吹」儀仗，為他營建府邸，贈賜封賞之多，「莫與為比」。可孫策以為若是「論德酬功」，與周瑜所作的犧牲和作出的貢獻相比，還是「未足以報者也」。

也正是從這個時候起，江東人士開始昵稱周瑜為周郎，而他的好兄弟孫策，早先已被昵稱為孫郎，兩人並稱「江東雙傑」。由此觀之，周瑜不但在江東擁有著和孫策一樣的人氣和威望，而且也肯定受到孫策絕對的信任。遺憾的是，孫策兩年後遇刺身亡，年僅26歲。不過，周瑜是個懂得感恩的人，此後近乎10年的時間里，他一直忠貞不貳、默默無聞地支持著孫氏兄弟，總是出現在最需要出現的地方，或是東征西戰，擄鄧龍、伐江夏，或是經營後方，鎮巴丘、備宮亭，從來不爭名位、不出風頭，以自己的絕對忠誠報答孫氏兄弟的知遇之恩。

然而，偉大的時刻總是需要偉大的人物出現，一場驚天動地的戰役，終於將周瑜推向了歷史的前台。

建安十三年(公元208年)七月，基本統一了北方的曹操，揮兵南下，企圖乘勝南進完成統一大業。很快荊州劉表的兒子劉琮不戰而降，曹操 「得其水軍，船步兵數十萬」。九月，曹操號稱80萬的大軍船艫相接，浩浩盪盪，集結長江北岸，大有一舉盪平東吳的氣勢。此時躊躇滿志的曹操，得意洋洋地寫信給孫權，示以挑戰:「近者奉辭伐罪，旄麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵於吳。」孫權將曹操的書信示以群臣，「莫不響震失色」。被嚇破了膽的主降派一時佔了上風，他們認為，一方面曹軍以漢相的名義，打著皇帝的旗號征討四方，如果抗擊曹軍，在名義上就會被動；另一方面，曹操佔取荊州，收降劉表水軍後，獲取大量戰船，在兵力上已佔有絕對優勢，實力相比，太過懸殊，江東只有主動迎降，方有出路。

然而周瑜和他的好朋友魯肅則持不同看法，反對投降，堅持抗曹。周瑜在指出江東政權的一系列天時地利人和的優勢之外，還特別強調曹操名為漢相，實是漢賊，同時對兵戰條件進行了精闢的分析，指出曹操在軍事部署方面的一系列致命弱點，還戳穿了80萬大軍的虛妄騙局，指出實際兵力不過十五六萬人，而且「久戰疲敝，尚懷狐疑」，最後總結說是「操自送死」，犯了諸多兵家作戰的大忌。曹軍「眾數雖多，甚未足畏」，從而用事實挫敗了投降派的氣焰，堅定了孫權抗曹的決心。接著，周瑜主動請戰，願領精兵兩萬（一說5萬），前往夏口(今漢口)迎敵。

性格雄烈、膽略兼於人的周瑜，話講得漂亮，仗也打得實在漂亮。在赤壁之戰中，他身為孫劉聯軍的前線總指揮，不僅調度有方，部署嚴密，而且集思廣益，善於將略。尤其是採用「詐降火攻」之計，借東風之便，一時「飛埃絕爛，燒盡北船」，從而使「北軍大壞，曹公退走」，成就了火燒赤壁的千古傳奇。

雖說戰敗的曹操很不服氣，後來寫信給孫權，說「赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名」。但估計絕大多數人都不同意他的看法。唐代大詩人李白在《詠赤壁》的詩中寫道:「二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。」將周瑜與曹操並稱二龍，並完全肯定了周瑜勝者的地位。千百年後，宋代大詩人蘇東坡又以「羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅」的漂亮詩句，讓我們記住了周瑜的超然自信和風流儒雅。

只不過，需要說明的是，周瑜指揮這場戰役時，時年34歲，縱是「雄姿英發」，卻已經不是文學想像中被稱為「周郎」的年紀了。

周瑜的真性情

周瑜人品好。

真實的他，無論性情還是器量，無論品德還是胸懷，其涵養功夫都特別到家。這主要表現在他的為人處事方面。在領導孫權的眼裡，他「器量廣大」，在老鄉兼敵人蔣干（曹操說客）的眼裡，他「雅量高致」，便是為他作傳的蜀國史官陳壽，在《三國志》里也由衷地誇贊他「性度恢廓，大率為得人」的高尚品格。而對他人格魅力最形象、最生動的概括是老將程普的一句話:「與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。」

程普老將軍的這句話，很有分量，也很有說服力。因為年紀較大、威望極高的程普，是為孫氏集團立下汗馬功勞的元老功勛。他起初和周瑜的關系搞得很僵，因為在他眼裡，周瑜只是一個資歷尚淺、僅憑和領導稱兄道弟而飛快爬升的「軍中關系戶」罷了，自然很不服氣。特別是赤壁之戰時，孫權任周瑜為左都，是全軍最高統帥，而程普任右都，只是周瑜的副手，所以老人家面子上掛不住，便處處和周瑜過不去，甚至倚老賣老，數次凌辱周瑜。雖然周瑜職位比程普高，也完全可以用嚴明的等級和軍法壓制，可為顧全大局，他毅然「折節容下，終不與校」。除卻示以「以德服人」的包容姿態外，周瑜有底氣，也有能力，憑借高超的領導藝術和絕對的軍事才華讓眾將折服，並最終令程普「敬服而親重之」，兩人的忘年交遂成一段佳話。當時的公共輿論，對周瑜「謙讓服人如此」的恢宏器量，也給予了極高的評價。

身為將帥，身為政客，周瑜自然是有謀有略，不過，他生性豁達，為人光明磊落，謀的是陽謀，策的是明略，便是耍手段、玩心眼兒，也會透露出幾份高雅和美感來。

這一點，在處理既是老鄉又是說客的蔣乾的關繫上，表現尤為突出。當初，求賢若渴的曹操，聽聞周瑜「年少有美才」，便動了通過游說的手段將其「統戰」到其麾下的念頭。於是，他派遣了「以才辯見稱」的蔣干為說客。蔣干以老鄉的名義，拜見周瑜。為避人耳目，蔣干以「布衣葛巾」的低調扮相，獨自一人悄然前往。這位「獨步江、淮之間，莫與為對」的口才大王，顯然是高估了自己的能力，也低看了周瑜的才華。對於他這樣的「敵國」間諜，再是低調，也躲不過周瑜銳利的眼睛，對於他的動機和目的，周瑜早就派探子打聽得一清二楚。因此，兩人一見面，周瑜便劈頭蓋臉地給他一個下馬威，直接調侃道:「子翼良苦，遠涉江湖為曹氏作說客邪？」蔣干又是驚奇又是尷尬，只好文縐縐地強行辯解道:「吾與足下州里，中間別隔，遙聞芳烈，故來敘闊，並觀雅規，而雲說客，無乃逆作乎?」聞聽老友措詞講究，卻又蒼白無力的反駁，周瑜也意味深長、文縐縐地回了一句:「吾雖不及夔、曠，聞弦賞音，足知雅曲也。」然後在一番熱情的宴請應酬之後，周瑜便以要到宮里與上級領導商量機密軍務為由，先行離去。這一離開，便是漫長的三天。周瑜這樣做，一來是向蔣干表明自己在江東孫氏集團的重要性，二來就是不給他動嘴的機會。碰了軟釘子的蔣干，雖然著急，卻很無奈。

三天的冷處理之後，周瑜又突然熱情地邀請蔣干參觀軍營，「行視倉庫軍資器仗訖」，然後又在宴席上，展示「侍者服飾珍玩之物」。周瑜這樣擺闊氣地做秀，別無他意，不過是為了表示自己與主上親密無間的關系罷了。他在宴席之上，借著酒勁兒，乾脆把話進一步挑明，讓蔣干徹底死心。他說:「丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言行計從，禍福共之，假使蘇張更生，酈叟復出，猶撫其背而折其辭，豈足下幼生所能移乎?」也就是說，便是像蘇秦、張儀、酈食其這些高級舌辯之士重生，我周瑜也要拍拍他們的肩膀，幾句話將其駁回，又何況像你這樣（自不量力）的年輕人呢？一番柔中帶剛、綿里藏針的話語，讓蔣干只有乾笑，「終無所言」。

與《三國演義》里既不厚道，又沒水平地安排「蔣干盜書」的描述相比，歷史上真實的周瑜，在處理蔣乾的關繫上，態度要真誠得多，手段也要高明得多。這也是為何鎩羽而歸的蔣干，依然會對周瑜敬服有加，並盛贊他「雅量高致」的最主要原因。

在對待敵人方面，周瑜雖謹慎有餘，謀略有餘，卻缺乏一股兒狠勁兒，這也許是他儒將的性格使然吧。《三國志·江表傳》里有一段他和劉備的初次交涉，便頗有意趣。且說赤壁之戰前夕，劉備進駐鄂縣之樊口，由於當時諸葛亮赴江東談判結盟事宜未還，已身處絕境的劉備，因為等不到確切的消息，焦心如焚，眼看曹操大軍日漸逼近，心裡更生恐懼，天天派人巡邏，觀察孫權軍隊的動向。好不容易等到周瑜的船隊，心裡自然非常高興，趕快派人前去慰勞，卻遭到周瑜的婉言謝絕:「我軍務在身，也無權接受你的慰勞。如果你能屈駕前來，我倒是能告訴你一些你想知道的東西。」劉備無奈，也知道周瑜「彼欲致我」的想法，可為了表示結盟的誠意，只好屈尊「乘單舸往見瑜」。當周瑜告訴劉備自己將有3萬戰卒迎戰曹操時，劉備不由說了聲:「太少了。」周瑜卻很自信地說:「這個數字足夠了，你就看著我怎麼破敵吧。」大概劉備覺得周瑜城府太深，便希望能見到魯肅，想聽聽魯肅這個忠厚人是怎麼說的。可周瑜看透了劉備的心思，他很真誠地說:「我權力有限，不敢隨便作這樣的安排。你若見魯肅，下次肯定還有機會。而且那時孔明也會回來，你放心好了，也就兩三天的時間。」

周瑜對於劉備的「無禮」和「傲慢」，是有意為之，因為他不相信劉備這個人。以他那樣的君子，大概是看不慣劉備厚臉皮的無賴作派。事實也證明劉備這個人太過圓滑和投機，他雖然「深愧異瑜」，承認周瑜是個不一般的將才，可心裡並不相信他真能破曹，所以特地將最精銳的2000人馬，全部交由關羽和張飛負責，而不肯交付周瑜調度，「蓋為進退之計也」。

然而，周瑜再是小心翼翼，最終還是被劉備沾了光。赤壁之戰後，劉備趁周瑜攻打江陵與曹仁相持之機，率領自己部隊向南進攻，奪取了荊州在長江以南的武陵、長沙、零陵、桂陽四郡。而且貪心的劉備還想將荊州最重要的南郡討借到手，時為南郡太守的周瑜，不肯多給地劉備，只把長江以南屬於南郡的部分分給了劉備。於是，不甘心的劉備便於公元210年，親自到京口（今江蘇鎮江）去見孫權，請求都督荊州。而早在一年前，即劉備取得江南四郡、立營公安之時，孫權為了鞏固孫劉聯盟，就特地「進妹固好」，把自己的妹妹嫁給了劉備。因此，劉備也愈發心安理得，理直氣壯地以老妹夫和同盟者的身份向孫權討要荊州的管理權。周瑜得知此事後，立馬發書信給孫權，強烈反對。他寫道:「劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。」因此他主張將劉備軟禁起來，「盛為築宮室，多其美女玩好」，讓其在花天酒地、聲色犬馬中墮落下去。再把關羽和張飛兩員猛將分置開來，「挾與攻戰」，為我所用，則「大事可定也」。

同時，周瑜也很不客氣地指出，如今又是割借城池土地，又是供其物資軍隊，再放任三個人聚在一起，手握兵權，攻城略地，「恐蛟龍得雲雨，終非池中物也」。說得不客氣一點，像劉備這樣帶有無賴氣息的梟雄，遲早有一天會翻臉不認人的。

只可惜孫權最終沒有聽從周瑜的計策，但也讓劉備嚇了一身冷汗。後來劉備返回公安，聽說此事，便心有餘悸地說，我險些死在周瑜的手裡。憂心忡忡的周瑜，為壓制劉備的勢力進一步坐大，又提出進取西蜀、兼並漢中、消滅張魯、吞並劉璋，然後圖進北方的宏偉軍事計劃。如果周瑜的計劃得以實現，那麼三分天下的歷史必將改寫。遺憾的是，就在可能再次改變歷史的關鍵時刻，周瑜卻不幸染病去世，年僅36歲。在留給孫權的遺書里，他依然放不下的是「方今曹操在北，疆場未靜；劉備寄寓，有似養虎」的沉重憂慮以及「天下之事，未知終始」的深深悵然。在他死後，劉備倒是如願地借到荊州，也最終圓了他三分天下、霸地稱王的夢想。

可憐的周瑜，縱是天縱英才，可陽謀終是敗在了陰謀的腳下，君子也遠比不上無賴長壽。一個偉大的天才將領，一個孤立的道德標桿，到頭來還要被小說異化成缺點明顯的人物，方被俗世的人們接納。若是他的神靈有知，也不知對此會持何感想？

周瑜的私生活

周瑜在私生活方面，也幾乎無可挑剔。

《三國志·吳書·周瑜傳》里，有一個很有意思的細節描述:「瑜少精意於音樂。雖三爵之後，其有闕誤。瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰:『曲有誤，周郎顧』。」這段史料除卻說明周瑜的極高音樂鑒賞力之外，還透露出一個明確的信息，那就是他的酒量很好。

按《周禮·考工記·梓人》記載，「梓人為飲器，勺一升，爵一升，觚三升」的說法，三爵便是三升（約合4.5公斤），雖說當時無論喝的濁酒還是清酒，都是發酵後直接飲用的米酒（而非現在高度蒸餾的白酒），酒精度數在20度以下，即便如此，這樣的酒量也不算小。而且當時南方一帶，飲酒之風更是濃烈，飲酒的器具都是超級「海量」的。曹丕在《典論·酒誨》里寫道:「荊州牧劉表，跨有南土，子弟驕貴，並好酒，為三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七勝（通升），中雅受六勝，季雅受五勝……」這樣看來，周瑜的「三爵」酒量，實際上便有翻幾番的可能了。何況史書上說他在「三爵之後」，依然保持那樣的清醒，那他真正的酒量，想來真是深不可測了。

能夠旁證周瑜好酒量的，還有一個特別的故事。說是他的上級領導孫權，一次舉行酒宴，與群臣同歡，三爵之後，便有些飄飄然了，一時興起，竟不顧君王體面，跑到群臣中間「自起行酒」，說不好聽點，就是強行勸酒了。其中一個叫虞翻的大臣招架不住，便倒在地上裝醉，待孫權走過去，又坐了起來，不料被孫權逮個正著，於是孫權大怒，「手劍欲擊之」，後來在大臣的好言勸說下方才罷休。這個故事一來說明孫權好飲，酒量卻實在不行；二來說明孫權這樣的領導也喜歡在酒宴上，玩些以酒量和態度「度量」下級的把戲。

在古代，作為臣子，好酒量和好酒風是必備的政治素養。在臣侍君的宴席上，若君王賜酒，一般是三爵，按《禮記·玉藻》的要求:「受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵，而油油以退。」若是像虞翻那樣，不喝也罷，還要耍賴打滾，實在是失禮之舉。相對而言，恪守君子風范的周瑜，無論是酒量，還是酒風，就要大方得多，漂亮得多，這大概也是孫權喜歡周瑜的理由之一吧。

周瑜更招人喜歡的一面，是他的音樂造詣以及講究生活情趣的個人品位。想想看，在那個亂世，整個社會禮崩樂壞，紛紛陷入一種末世狂歡的風氣之中，酒宴之上多是狂吃濫喝的不堪場面，誰又會在乎「禮樂」的好壞對錯呢？但周瑜不同，他在乎。對於演奏中出現的每一個錯誤細節，他都能察覺得出，而且「知之必顧」。屢屢地再回首，頗耐人尋味。他這樣做，並非向當時社會地位極其低下的樂伎們顯擺他高超的音樂鑒賞水平，而是在他這樣的君子心裡，有著更深一層的憂慮。在古代中國，禮樂是頗有分量的東西，正如《禮記·樂論篇》所言:「禮節民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。禮樂行政，四達而不悖，則王道備矣。」如果連象徵天地之和的「音樂之聲」都是曲不成曲、調不成調，那麼這是什麼樣的世道呢？時人津津樂道的只是「曲有誤，周郎顧」的偶像傳奇，卻不懂他作為一個「唯君子能知樂」的清醒者和理想者的苦痛和敏感。

更令人遺憾的是，後人也不懂。除卻清人鄭板橋感嘆的「想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇」有些知音之感外，更多的是善意的誤解和美麗的曲解。因為在大部分人的心目中，像周瑜這樣有地位、有才情的大帥哥，若是太過一本正經，就有些寡味和無趣了。於是，有人想像是「弦心艷卓女，曲誤動周郎」，這樣的周瑜便有了好色之嫌；也有人想像是「欲得周郎顧，時時誤拂弦」，這樣的周瑜又有了被勾引之嫌；而在唐張祜的《觱篥》詩中，想像力更是豐富得有些離譜:「纖紅玉指長」的美女，奏起「一管妙清商」，竟惹得「坐中知密顧，微笑是周郎」。若真是因為曲誤，且不說這美女的演奏水平太差，便是周郎的「密顧」和「微笑」，也多少有些「不正經」的油滑味道來。就是大才子蘇東坡的想像，也不能免俗，他在《南歌子》里稱道:「但得周郎一顧、勝珠珍。」總讓人感覺周瑜像是他曾誇贊過的柳永一樣，好似一個流行音樂的製作大腕。這些形色各異的文學想像，縱是人物浪漫，縱是故事風流，可都與真實的周瑜形象有著很大的距離。

對於周瑜不著邊際的美好想像，又實在怨不得後人。因為他身上蘊含了一切理想的要素。把他的典故使勁往男歡女愛的俗命題上靠，也是緣於對他的羨慕，因為除卻權勢和才情外，他還擁有一個頗有傳奇色彩的美人小喬。

在《三國志·周瑜傳》中，小喬是個身世模糊、面目模糊、地位模糊的人物。只是說建安三年（公元198年），周瑜隨從孫策攻破皖城（今安徽潛山縣梅城鎮）時，以征服者的姿態得到兩個國色天香的「戰利品」，一個叫大喬，一個叫小喬。能夠明確姐妹倆身份的，便是她們的父親姓喬，時人尊稱喬公，想來應該是當地有點兒身份和地位的鄉紳吧。而大小兩喬芳齡多少，性情如何，又是怎樣美麗，我們卻一概不知。

後來，孫策毫不客氣地娶了大喬，又將小喬豪爽地許給了周瑜，並對他開玩笑道:「喬公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。」得意之情溢於言表，也多少對老丈人有些不恭之嫌。想來二喬便是被十分寵愛，其家庭地位也絕不會高到哪裡去。對周瑜而言，小喬是妻是妾，史書上沒交待。而她和周瑜12年的夫妻生活中，是否恩愛，是否幸福，我們也不得而知。還有一點，後來周瑜在追隨孫氏兄弟四處征戰的過程中，是否還分得其他美色為戰利品，我們依然不得而知。按當時的時代風氣和世俗習慣，這種可能還是有的。在那個時代，女人只是男人的附屬品，能在史書上留下一個姓氏，一個籍貫，一個從屬關系，已經是很了不起的事情了。

在情感方面，刻薄的史官，並沒有為周瑜留下太多的史料，卻給後世留下巨大的想像空間。後人固執又善良地以為，周瑜和小喬，是「英雄美女，天作之合」的絕配。真實的歷史中，周瑜有沒有別的女人，並不重要，後人只願意選擇性地留住周郎和小喬兩個人的記憶。

於是，後人詩作中，關於周郎的風流和多情，因為有了小喬這樣一個美麗而模糊的身影，而多了幾分合理的解釋，周郎的形象也多了幾分溫暖的人情味。但只有彈琴這樣的小情調，還無法滿足後人對英雄美人的傳奇想像，他們更願意在周瑜的蓋世功名上，塗抹一點胭脂的痕跡，同時為英雄增添一些「沖冠一怒為紅顏」的勇氣和傳奇。譬如唐時一位著名的詩人就曾調侃道:「折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」雖說宋時徐彥周在《彥周詩話》里評批這樣輕浮說法是「措大不識好惡」，可這樣的文學想像很是精彩，加上曹操又有攻城略地後強占別人老婆的惡習，於是這種荒誕卻有趣的說法，在民間生根發芽，茁壯成長。到了明時羅貫中的《三國演義》里，演繹得愈發生動。書中第三十四回里寫道，曹操平定遼東後，心情大暢，欲建銅雀台以娛晚年。小王子曹植進言:「若建層台，必立三座……中間名銅雀，左為玉龍，右為金鳳……更作兩條飛橋，橫空而上，乃為壯觀。」本是曹家一個大型的娛樂工程，但在第四十三回里，被舌頭靈活的孔明有意曲解，指出曹植《銅雀台賦》里「連二喬於東西兮，若長空之鎖殊」，便是意圖大小二喬的美色。周瑜聽罷，自是勃然大怒，離座指北，大聲罵道:「老賊欺吾太甚！」

中國傳統文化里文史不分家的特點，使得生動的文學細節融入正史，並放大了歷史人物的傳奇，甚至在文學作品的一再重復中，代替了正史，成為我們民族最難忘的歷史記憶。

為了讓文學和傳說成為歷史的一部分，一代又一代的後世文人，心甘情願又一本正經地製造「歷史」。於是，寂寞的周瑜不再寂寞，模糊的小喬不再模糊，兩個人的墓地，竟也活生生地多了好幾處。據統計，近千年間，周瑜墓竟出現有六處之多，而小喬的墓地，也有三處。每一個墓地，都有言之鑿鑿的理由和生動感人的傳奇。

譬如江西省廬江城西的喬夫人墓，俗名瑜婆墩。其存在的理由是周瑜當年留鎮過巴丘（廬陵郡巴丘縣），也卒於巴丘，小喬去世後自然隨夫而葬，並有明詩為證:「凄凄兩冢依城廓，一為周郎一小喬。」

而在湖南省岳陽市的岳陽樓北面，也有一座小喬墓。理由是裴松之註解《三國志》里稱周瑜病卒的巴陵，是晉荊州長沙郡的巴陵縣（即今岳陽市），而非巴丘。同時相傳小喬墓地一帶，便是三國時期的周瑜軍府，而墓府即是當時的軍府花園。

有意思的是，在安徽省南陵縣境內的中山公園邊上，也有一座小喬墓。理由是清乾隆四十四年（公元1779年），當時的知縣高怡夢見小喬訴說她的墓在香油寺側，於是縣長大人便立馬在香油寺西苑，建了一座小喬墓。大概當地人也覺得這個夢的解釋有些牽強，便又拉來周瑜曾做過春谷（今南陵縣）長的理由。然而，這個理由實在牽強，且不說周瑜是先做春谷長，後來才破皖的時間差，便是讓小喬棄夫君不顧，孤魂流落異地，已經是莫名其妙得有些殘忍了。

這本是周瑜一個人的家事和私事，卻在後人生拉硬拽的安排中，全亂了套，夫妻倆的靈魂也俱不得安息，並被扯得七零八落，尷尬得只好四處漂泊。我想，這肯定不是潔身自好的周瑜所能想到的。

③ 赤壁之戰，主帥周瑜為何功成身死

東漢末年，赤壁一戰，孫劉聯軍大破曹兵，此戰不僅是中國歷史上以少勝多的著名戰例，也為而後的三國鼎立奠定了基礎。作為東吳集團的大都督，孫劉聯軍實際上的前線軍事總指揮，周瑜可謂居功至偉。

1. 周瑜之功

  1.1周瑜的戰略眼光

周瑜首功當是主戰。為什麼這么說呢？主要是當時的形勢對孫劉聯軍相當不利。

我們先看一下周瑜的對手是誰，曹操。赤壁之戰前的官渡之戰，曹操同樣以少勝多擊敗勁敵袁紹，一舉盪平中國北方。此時的曹操，可謂兵精、將廣、謀士眾多，同時士氣空前。連諸葛亮都說不可與之爭鋒。

說完了對手，我們看一下盟友，劉備。此時的劉備無異於喪家之犬。被曹操大軍打得四處流竄，連個名副其實的棲身之所都沒有。雖有關羽、張飛、趙雲這樣的猛將，諸葛亮這樣的謀士，無奈單絲不成線，獨木不成林，劉備集團的整體軍事力量對於曹操而言只能說是潛在威脅。

回到東吳集團，從創始人孫堅算起，經孫策到孫權，經過孫家三代人的勵精圖治，東吳雖負於一隅，但君臣上下一心，人民安居樂業。小日子過得也算不錯，家底也算厚實。即便如此，面對來勢洶洶的曹操，向來以「人和」著稱的東吳仍被撕裂成了「主戰」和「主降」兩派，且「主降」占絕大多數。否則諸葛亮也不需要舌戰群儒了。

面對如此嚴峻的外部環境和力主投降的內部環境。作為軍事統帥，周瑜也許並沒有必勝的把握，但其至少覺得有戰勝的可能。況且，正如魯肅所言，除了孫權，東吳人人可降，當然也包括周瑜。周瑜並非無路可退。

大丈夫有所為而有所不為。以周瑜之位高權重，主戰不僅堅定了孫權力戰的決心，也消弭了大臣中的投降氛圍和隨之可能引起的內部分裂。

往大處說，正是周瑜的主戰才開啟了而後天下三分的序幕。

1.2周瑜的為將之道

沒有金剛鑽，別攬瓷器活。主戰，並非周瑜一時的頭腦發熱。作為孫劉聯軍的實際軍事總指揮，周瑜的才幹也是不容小覷的。

在《孫子兵法》中孫武提出了一個關於為將之道的概念，將有五德：智、信、仁、勇、嚴。

三國時代，英雄輩出，尤以軍事人才為多。魏、蜀、吳都在紛爭戰火中鍛造出一撥又一撥優秀的將帥。但是，在這些軍事人才當中，真正具備孫子所說的智、信、仁、勇、嚴五德的全面軍事人才卻不多。而周瑜正是其中的佼佼者。

智，指智謀、謀略，排首位。周瑜與智絕諸葛亮幾乎同時想出火燒曹營的計策，可見其智。而後，在火攻的實施過程中，周瑜利用苦肉計詐降曹操，而後闞澤密獻詐降書，兩計並用，成功誘騙老狐狸曹操上當，可見其謀。

信，即信義，賞罰必信，言而有信。孫策遺命，內事不明問張昭，外事不明問周瑜。周瑜之位高權重可見一斑。周瑜去世時也才36歲。人無信不立，年紀輕輕的周瑜能在一批老臣中脫穎而出，可見其頗得人心。而後赤壁鏖兵，東吳戰降不定之際，又是周瑜一言定乾坤，統一了東吳集團的思想。如若周瑜是個反復無常的無信之人，想必難以在這樣生死存亡的關頭服眾吧？

仁，軍事層面的仁一般指愛護士卒部屬。周瑜處於高位，仍然不辭辛勞地在鄱陽湖親訓水師，而不是待在朝堂過養尊處優的日子。愛護士卒莫過於與其同甘共苦。周瑜做到了。此外，火燒赤壁之前，周瑜沒有利用自己的權威強行指定苦肉計的人選，其中固然有忠誠度的考量，也可見其愛護、尊重和信任部下之心。

勇，一般指勇敢無畏。周瑜作為大都督，根本沒有必要沖鋒陷陣。但赤壁之戰後，周瑜大戰曹仁，被一毒箭射中左肋，翻身落馬。可見周瑜沖鋒在前，並非貪生怕死之徒。而後與曹仁在南郡城外大戰時，周瑜詐亡，用的是墜馬噴血之計，全然不顧自身安危，其勇可佩。

嚴，指紀律嚴明。當初苦肉計之所以成功與周瑜的「嚴」直接相關。只因眾人知道周瑜一向注重軍紀，所以當黃蓋以下犯上，周瑜重罰其一百脊杖（最終只打了五十杖）的時候幾乎無人懷疑其中有詐。只有先騙過了東吳眾將，才可能騙過對岸的曹操。

毫不誇地說，正因為東吳擁有集勇氣和智慧於一身的大都督周瑜，孫劉聯軍最終才沒有被曹操大軍的淫威嚇趴下，與之死戰並且戰而勝之。

2. 周瑜之勞

2.1 周瑜之敬業

赤壁大戰前夕，在定下火燒曹營之計後，周瑜在山頂窺探曹兵戰船的時候，看到了帥旗飄揚的方向後發現，如果點起火來，順著當時的風向，火勢會向自己的戰船燒過來，而曹軍則完全沒事，於是一時急火攻心，口吐鮮血。

這是周瑜第一次吐血，也為其英年早逝埋下了隱患。急火攻心，腿軟乃至昏倒都屬正常，但吐血就不正常了。說明長年累月的戎馬生涯早就拖垮了周瑜年輕的身體。

從這里我們也可以看出周瑜是個不折不扣的工作狂，為了工作真正做到了嘔心瀝血，這樣的員工哪個老闆不喜歡？孫策臨死前將周瑜舉薦給孫權也就不奇怪了。而後赤壁鏖兵，作為東吳集團的前線總指揮，周瑜承擔的壓力和工作量可想而知，而他偏偏又是一個把工作看得比生命都重要的人，身體消耗自然不小。

赤壁之戰後，周瑜大戰曹仁，中箭落馬。萬幸箭傷並不在要害處，並沒有傷其性命，但後續卻屢有復發。由此可見周瑜的體質不是太好，年紀輕輕身體癒合能力就已經很差了。

此外，箭頭拔出後，周瑜疼不可當，飲食俱廢。

為什麼中箭後會影響飲食呢？很可能周瑜原本就有飲食方面的問題，胃口不好，也就是消化系統出了毛病。中箭後導致舊疾復發，難以進食也就很好理解了。

2.2周瑜之死

  可以說，赤壁一戰成就了周瑜的一世英名，也過早透支了周瑜的生命。赤壁一戰封神後不久，在諸葛亮三氣之下，羨煞旁人的少年英雄周瑜竟然一命嗚呼。周瑜也活脫脫給諸葛亮作了陪襯，自己還落下了氣量狹小的惡名。

然而，周瑜果真是被諸葛亮氣死的嗎？

我們可以先對比著看一下《三國演義》中另一個被諸葛亮氣死的著名例子——王司徒王朗。諸葛亮首次北伐，與王朗對陣時，在諸葛亮排山倒海的詈罵聲中，王朗氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下。由此不難看出，諸葛亮的罵功雖然厲害，但王朗直接的死因卻是墜馬。換句話說，如若王朗臉皮厚一點，諸葛亮罵個三天三夜也是無濟於事的。

據統計，跌倒已成為我國60歲以上老人傷害死亡的頭號殺手。而王朗時年76歲，落馬而死也在情理之中。

至於周瑜，赤壁鏖兵後，志得意滿，設計欲取荊州，不料被諸葛亮識破而落空。荊州城外，周瑜大叫一聲，箭瘡復裂，墜於馬下。與王朗不同的是，周瑜雖有箭傷在身，卻並沒有立即死亡。隨軍行至巴丘後，周瑜才氣絕身亡。

那麼，周瑜是否和王朗一樣，因為墜馬受傷而死嗎？

周瑜死時年方36歲，正值盛年。再加上周瑜屬於武將，不像王朗屬於文官。長年行軍布陣，周瑜應該早就習慣了馬背上的生活，即使墜馬，也不至於受傷身亡。當初與曹仁在南郡城外大戰時，周瑜詐亡，用的就是墜馬噴血之計。可見對於墜馬之事，周瑜比王朗熟悉得多，不至於有性命之憂。

因此，周瑜之死，墜馬只是表象，真正的死因並非如此。周瑜到底身患何疾至此仍然不明了。除了吐血，也沒有什麼其他的線索。

3. 吐血的可能原因

3.1吐血的種類

吐血一般分為咯血和嘔血兩種，嘔血是由於胃腸道出血引起，而咯血則是由呼吸系統疾病引起。咯血的病人常有肺結核、支氣管擴張、肺癌或者心臟病等病史，出血前有明顯的咳嗽，咯出的血液常混有痰液。而嘔血則常有消化性潰瘍或者肝硬化甚至肝癌等病史，出血前一般有上腹部不適、惡心、眩暈或者嘔吐等症狀。

除了刀槍劍戟等造成的外傷和大姨媽引起的生理性失血，以及以上提到的消化系統嘔血和呼吸系統咯血，我們的身體出問題時也常常會伴隨著出血的症狀。

比較危險的是出血性腦中風（腦血管破裂引起的腦出血或蛛網膜下腔出血）。此外，腦中風還包括缺血性腦中風（腦梗塞、腦血栓形成），其中以腦梗塞最為常見。

而比較容易忽視的則是便血和尿血。便血又分為疼痛性便血和無痛性便血。疼痛性便血多見於肛裂和痔瘡等引起的肛門外傷。而無痛性便血多以上消化道疾病為主，如結腸息肉、潰瘍性結腸炎、結直腸癌等。

至於尿血，則多半由泌尿系統疾病引起。健康人尿中不含或有時含微量紅細胞。發現紅色尿後，首先要分清是真性血尿還是假性血尿。有些葯物可以引起紅色尿、如氨基比林、苯妥黃鈉、利福平等。若排除了葯物引起的假性血尿，則可能是腎臟或者膀胱等泌尿器官出了問題。

3.2周瑜的吐血原因

周瑜首次吐血並沒有伴隨明顯的咳嗽，可見由肺部疾病引起的可能性不大。

而且周瑜吐血之前整個人往後倒去，很可能是由於消化道疾病引起的眩暈所致，而與呼吸系統疾病的症狀則不太吻合。

以上提到周瑜的體質很差，很可能由於長期營養不良導致。作為東吳集團的大都督，周瑜位高權重，當然不會缺吃少喝。然而，如若腸胃功能不好，食不甘味，消化不良，吸收不好，哪怕玉盤珍饈在前，怕也是枉然。

3.3為什麼是周瑜

不愁吃不愁喝的大都督怎麼會得消化系統疾病呢？

人體的消化系統主要包括食管、胃、腸、肝、膽、胰和腸等臟器，其功能主要受到神經系統和內分泌系統的調節，因而心理因素、飲食習慣和作息方式等是消化系統疾病重要的致病因素。

首先是心理因素。人格問卷調查發現，工作認真負責，有較強的進取心，易怨恨不滿，常常壓抑憤怒的人格特徵屬於消化性潰瘍的易感人格。此種人格簡直就是周都督個性的翻版，周瑜可以說百分之百屬於消化性潰瘍的易感人群。

此外，外界的壓力也會增加個體罹患消化道潰瘍的幾率或者使病情加重。統計表明，在第二次世界大戰期間，納粹空襲導致倫敦市民潰瘍穿孔的發生率顯著增加。結合周瑜的情況，年紀輕輕即是東吳集團獨擋一面的前線軍事總指揮，除了風光，承受的壓力也是常人難以想像的。再加上空前的大戰——赤壁之戰，給周瑜也平添了不小的壓力。

因此，從心理因素分析，周瑜罹患消化系統疾病的幾率非常非常高。

其次是飲食習慣。如進食過快或者飯後劇烈運動等都會加重腸胃的負擔，影響消化，久而久之，就容易引發消化系統疾病。作為前線訓練作戰的將領，以上兩種情況常常難以避免。

當然，食物本身的影響也不容小覷。三國短短幾十年，全國總人口由5000多萬銳減至不足800萬，連年戰火加上人口匱乏導致三國時期的糧食供應十分緊張。袁紹的軍隊在河北曾不得不靠採食桑椹過活；公孫瓚的士兵常常要靠樹皮果腹；曹操和袁紹甚至都曾公然將普通百姓作為「菜人」（作為食物的人）。覆巢之下無完卵，東吳集團雖歷三世，偏安一隅，想必情況也好不到哪裡去。

不僅是周瑜，腸胃問題可能是三國風雲人物死亡的重要原因之一。周瑜的死對頭諸葛亮很可能就有嚴重的消化系統疾病。而且，諸葛亮吐血的次數和總量遠多於周瑜。

自北伐起，諸葛亮就開始嘔血不止。接到張苞陣亡的消息，諸葛亮口中吐血，昏絕於地；屯兵五丈原時，諸葛亮吐血不止；病逝之前，諸葛亮更是大吐而特吐。

結合周瑜的個性、職業特點和拚命三郎的工作作風。大致可以推斷出周瑜身體原本就不太好。雖然周瑜死於赤壁之後，但導致其早逝的徵兆在赤壁之前的那次吐血中已經出現。赤壁鏖兵，雖然成就了周瑜「雄姿英發，羽扇綸巾」的英名，卻也成為壓死駱駝的最後一根稻草。

  4. 健康工作，幸福生活

有人說三國最成的人物莫過於司馬懿，而司馬懿的成功之道在於長壽。這話有一定的道理，三國英雄輩出，卻均不及司馬懿長壽，到最後，稍能匹敵的對手都凋零了，世間再無敵手，司馬懿想不成功都難。

因此，縱有滿腹的才華，也需要足夠的時間揮灑。最後，借一句現在頗為流行的體育鍛煉口號與大家共勉，每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子。

註：本文主要依據《三國演義》小說內容撰寫。

④ 周瑜魯肅呂蒙陸遜分別當了幾年大都督

1、周瑜（175-210），他從跟孫策平定了江東後就是東吳的最高軍事長官，這時他23歲，一直到他去世，35歲，真正的年輕有為，他的死也跟諸葛亮沒有關系，樓上說10年是比較靠譜的；
2、魯肅（172-217），從周瑜死到魯肅死有7年的時間，這段應該就是魯肅執掌軍權的時候；
3、呂蒙（178-220），魯肅死後呂蒙掌權，3年，順便說下，呂蒙可不是被關羽嚇死的，他是病死的，而且也不是關羽一死他立馬就死的。
4、陸遜（183-245），相對前幾位英年早逝的大都督，陸遜活到62歲算是長壽了，但他不是一直當大都督的，孫權稱帝後他是丞相。