日本到70歲就背山上去

⑴ 日本古代的殘酷民俗：父母60歲後，由兒子背到深山遺棄

第一次看《楢山節考》這部日本著名電影時，被震撼到了：電影講述日本古代信州的一個貧苦山村，由於糧食短缺，老人一到60歲，就要被兒女背到深山「供奉山神」，其實就是被遺棄等死。

圖：1984年《楢山節考》，囊括當年日本所有電影獎項

更加觸目驚心的是，這個殘酷的「棄老」民俗並不是虛構，而是日本真實的古代歷史。

一、

日本長野縣有座著名的「姨舍山」，日文意思就是「棄母山」。

古代日本的長野地區很貧窮，老人上了年紀後，為減輕家庭負擔，就被子女遺棄到深山等死。事實上，關於「棄母山」、「棄老山」的民間傳說、和歌、謠曲，遍布除了北海道之外的日本各地。

日本從古到今，童話、謠曲、俳諧、小說、劇本里，「棄老」為題材的文學產品經久不衰。

日本平安時代（10世紀）的《古今和歌集》里，有一個「棄老山」的故事，說一個母親年過60歲，兒子把她騙到了山上想丟棄，但看到皎潔的月光，良心不安，吟了一首和歌：「我的心難平靜，眼看這棄老山籠罩在月色下。」終於把老人背下山繼續贍養。

對於古代日本的棄老風俗，日本現代學者分析原因有兩點。其一，日本自然資源貧乏，災荒多，由於飢荒、糧食匱乏、戰爭和遷徙，老人成為家庭的負擔和累贅，為了生存，才出現了遺棄老人的問題；其二，日本人自古就有樸素的神道觀，認為萬物有生有滅，「棄老「並不違反日本人的道德，而是為了集團利益的順應自然之事。

二、

除了日本，古代朝鮮、印度也有棄老風俗。

在高麗王朝時代（高麗王朝對應的是中國的五代十國、宋、元朝代），國家有法令：老人年過60後，由兒子用藤椅把老人背上高山遺棄，等老人死後再埋葬，叫做「高麗葬」。60年代有部韓國同名電影，說的就是這個殘酷風俗。

朝鮮的民間故事中，高麗王最終廢除了這個違背人倫的法令，原因是因為一個中國皇帝。

故事是這樣的：一個孝子不願意遺棄老母，偷偷把母親藏在山洞，每天送吃的。這時，中國的皇帝給高麗王出了一道難題：怎麼用灰擰成草繩？如果答不出來，就可能被輕視而攻打。高麗王和大臣絞盡腦汁都沒法子，於是發動全國百姓共同解答。

這個孝子把此事告訴了母親，母親笑了：兒子啊，用稻穀擰成草繩後，放在地上燒掉，灰不就是草繩形狀嗎？兒子遂向高麗王獻計，高麗王大喜，詢問他為何這么智慧？兒子坦然說出是自己藏匿的老母想出的，高麗王深受感動，認識到老人是寶，於是下令廢除了「高麗葬」。

三、

類似朝鮮的「老人解難題感動國王」故事，在佛經故事裡也有一篇《棄老國緣》，只不過，國家是古代印度，不是遺棄而是活埋，而難題也變成很多條，都被老人一一答出。

與亞洲諸國相比，中國古代物產豐富，養老矛盾並不突出，特別是文明程度遠超，儒家思想中」孝道「深入中國人心，絕大多數朝代「不孝」是犯罪，要坐牢的。「棄老」現象只存在極少數貧困地區，如湖北鄖縣等地發現過大量的「棄老洞」。

今天，古代的棄老惡俗早已根絕。日本的養老服務業世界領先，國民平均壽命高達83歲，位居世界第一，是全球最適宜養老的國家之一。而韓國和朝鮮，則非常敬老，老人到了60大壽要過「花甲節」祝賀。

從「棄母山」到養老大國，從「高麗葬」到「花甲節」，這中間的漫漫過程，是人類物質和文明的巨大進步。

誰言寸草心，報得三春暉。願「棄老」永成歷史，願天下的每個父母健康長壽。

⑵ 有部電影里老人50歲就要背到山裡喂烏鴉叫什麼名字

《楢 山 節 考》是1958年6月1日上映的 日本 劇情電影，由木下惠介執導，高橋貞二、田中絹代等主演。
講述了在一個小山村中，69歲的阿 鈴與丈夫死別後，和新喪妻的兒子辰平以及孫兒們住在一起，她一直在為兒子尋找續 弦。村中有個習俗，凡是到了70歲的老人必須去參拜楢山，所謂的參拜，其實就是把老人舍棄在山裡。

⑶ 日本民間習俗，父母到60歲就要被扔到深山等死

那是以前的時候因為家庭貧困，所以會將老人扔到山裡等死，但是現在已經沒有這種習俗了。日本這個國家我們都知道，由於佔地面積非常小，整個國家的資源都非常的匱乏，而且國家的土地有絕大部分都是山地，適合種植莊稼的土地非常少，百姓們辛苦勞作一年之後，還常常填不飽肚子。

當父母年滿60歲之後，會由孩子將他背進深山之中，然後轉身離開，將父母留在那裡等死，雖然孩子也非常的痛苦，可是沒有辦法只能這樣做。但是這種習俗在現代文明社會早就已經禁止了，隨著社會的發展，國家的進步，各方面生產力都得到了大幅度的提高，國家也開放政策，對老人實行生活補助，所以在也不用擔心被扔進山裡了。

⑷ 古代的日本人為何將年老的父母背到山上，讓他們自生自滅

在過去，日本人的生活也不富足。之所以要遺棄老人，把他們丟在山上自身自滅，就是因為這個時候的老人已經不具備生產能力了。在糧食不夠吃的情況下， 遺棄了他們這樣才能夠將有限的糧食喂養更多的年輕人。

只有年輕人活下來了，那麼家庭、國家才有希望。倘若年輕人餓死了，那麼老人家也只有等死了。所以，在古代的日本，當他們糧食不夠的時候，就會選擇遺棄老人。

所以，對於現在的孩子，家長都會反復地強調要孝順長輩、尊敬長輩。因為現在怎麼教導孩子，將來孩子有一天就會怎麼回饋給我們。倘若現在不教，那將來孩子就不知道會怎麼對待我們了。

⑸ 日本電影人上了年紀沒有死就背到山上餓死

只能說樓主理解的太爛了，什麼家庭富裕，榮譽，太爛了，也小瞧日本電影，電影中，生存狀態非常惡劣，連最基本的食物是最稀缺的，殘酷的自然形成的慘烈的習俗，是人性和自然生存的問題。

⑹ 日本有一部電影、大概的劇情是家裡的老人快要死了就把他們送到山上去、這部電影叫什麼名字

該影片是《楢山節考》。

《楢山節考》是今村昌平執導，緒形拳、坂本澄子、秋竹城等主演的劇情電影，於1983年4月29日在日本上映。

講述了日本古代信州一個貧苦的山村中，由於糧食長期短缺，老人一到了70歲，就要被子女背到山中等死，以供奉山神的故事。

(6)日本到70歲就背山上去擴展閱讀

《楢山節考》劇情介紹：日本信州深山的一個小村子裡，由於貧困沿襲下來的傳統是，活到70歲的老人要被長子背到楢山上丟棄（曰「參拜楢山神」）。 69歲的阿玲婆（坂本澄子 飾）離上楢山的日子已不遠，她常為自己異常結實的身體而苦惱。

丈夫在前一年因害怕被丟到楢山上逃跑一事，阿玲婆並沒放在心上，她所操心的是 長子辰平（緒形拳 飾）的繼弦和村裡人都討厭的次子利助的性飢渴，所擔心的是辰平像他父親一樣懦弱，不敢將她背上楢山惹下笑柄。

而看著辰平、長孫袈裟吉都娶到了稱心如意的妻子，辰平的新妻子學會了如何捉魚，利助也在她的努力下飽嘗了性愛滋味，阿玲婆心裡便只剩下了上楢山。

⑺ 日本的「姨舍山」有何用處，那裡最殘忍的習俗，讓老人只能活到60歲

在日本，有一座名為「姨舍山」的著名山峰，然而他的出名並不是因為自然風光有多麼美好。日語中，這座山叫「棄母山」，是古代日本遺棄老人的地方。為什麼要遺棄老人呢？

但是這種風俗在日本韓國都早早地就消失了，他們的民族受儒家文化影響很深，所以也都是很尊敬老人，恪守孝道的民族。現在時代已不同往日，以中國為代表的東亞文化圈，可以說是世界上最有「孝道」的地區了。

⑻ 日本人為何要將年邁老人背至深山任其生死

當然，反觀日本人的這種做法，筆者以為不該該全盤接受，要取其精華，去其糟粕。由於這樣的三觀刻畫下的日本人，變得極度地功利性，變得極點化。

⑼ 求一部日本電影的名字！

楢山考節

劇情介紹

在日本信州深山中的一個小村子裡，由於赤貧而沿襲下來一種拋棄老人的傳統：所有活到70歲的老人，都要被家人丟棄到楢山上。今年69歲的阿玲婆離上楢山的日子已不遠，可她身體還挺結實，她為此很苦惱，她有意在石磨上磕掉了兩顆門牙。她還一直為長子辰平擔心，怕他像他父親和平一樣，因不敢將母親背上楢山而惹人嘲笑。一天，阿玉作為續弦來到辰平家。阿玲婆和辰平都很喜歡她，長孫袈裟吉娶了雨屋家的女兒。雨屋家因偷眾人的土豆而全家被活埋。阿玲婆教會阿玉捉魚的辦法，說通阿金與次子利助過一夜性生活，然後來參加送她上楢山的儀式。拂曉，辰平背著媽媽攀上了楢山的山路。山上白骨成堆，到了山頂，辰平依依不捨地告別媽媽，返回村裡。天上飄下大片大片的雪花兒，阿玲婆在楢山大雪中平靜地等待著死亡。