長壽和心善

⑴ 保持心地善良可抵歲月漫長什麼意思

心存感恩方可長壽。保持心地善良的意思是人無論如何都不要墮落，要保持一顆善良感恩的內心，可抵歲月漫長的意思是可以抵消歲月的侵蝕，也就是長壽。

⑵ 眼善語善心善

我們經常看到的壽星圖像都是慈眉善目笑嘻嘻的，我們在長壽村裡見到的百歲老人也都是安靜祥和超凡脫俗的，總之他們給人的感覺就是很舒服，很愉快，很悅目的感覺。同樣都是人類，為什麼有的人能夠健康的生活百年，而有的人早早地步入黃泉？當然這除了自身的身體狀況外，更多的還是與個人的內心修煉有很大的關系。長壽的人一般都心量大，凡事不愛計較，對人和善待人寬容，得饒人處且饒人，目光溫和。讓每個和他們接觸的人都有如沐春風般的感覺。

眼睛是心靈的窗戶，一個人有啥想法，心情咋樣，或者有什麼目的都能從眼睛裡流露出來，有一雙會說話的大眼睛常常是形容一個人長的漂亮，所以你的眼神最能反應你的內心世界。我們形容戀人的眼睛用含情脈脈，兩個相愛的人深情凝望，對敵人怒目而視，兩個人心領神會就會相視一笑，……眼睛最能表達一個人的感情了，所以才有隻可意會不可言傳的成語。

日常生活用中我們對待別人要做到和善，不可拿眼神去剜別人，因為當你去剜別人的時候你自己的心情就不是好的了，你心裡恨了不痛快了才會從眼睛裡流露出來，你看不起比你窮的人，看不起比你丑的人，看不起不如你的人……經常用斜睨的眼神去看人，你的心慢慢地也會斜，心斜了你的人生就會歪斜，自然菩薩也不會光顧你，你想啊神仙怎麼會幫助一個眼斜心斜的人呢？而當你經常用凌厲的目光.像刀子一樣的目光看人的時候，別人的心情是多麼的痛苦，難受一天或者幾天都說不準，所以說要盡量控制自己的情緒，做到眼善，眼善心安，內心平靜如水，自然長命百歲。

而語言同樣最能直接反映一個人的內心，心裡想啥就說啥，通常是人們表達自己的方式，一個人要做到語善也很不容易。俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。一句話能傷人，一句話能暖人，語言的威力不可小覷。在古代語言還可以殺人，比如《三國演義》中諸葛亮氣死周瑜，罵死王朗，都是使用的語言，不費一槍一彈（當然那是戰爭的需要，如果諸葛亮要能把小日本罵的沉入汪洋大海，那我們可要舉國歡慶了）。對於語言的殺傷力想必我們每個人都深有體會，同事之間，夫妻之間，兒女之間，熟人陌生人等等，爭吵辱罵……恨不得把所有的難聽的語言都用上，到頭來心情郁悶兩敗俱傷，一句難聽的話甚至可以讓人萎靡不振很久，有的夫妻之間因為一句難聽的話都可以冷戰上幾個月，甚至離婚的都有。

可見使用文明的語言有多麼的重要，我們出去辦事同樣遇到服務態度好的就會很開心，倘若對方態度蠻橫無理，你心情就會很沮喪窩火，鬧不好還會和對方大吵一架，這些都是避免不了的，雖然有時候不知道將要發生什麼事情，管不了別人，但是我們可以管住自己的嘴巴，從自身做起，不說臟話，盡量做到有擔當有襟懷有識見有涵養，眼善語善，待人接物彬彬有禮，為人處世溫和恭讓，這樣既顯示了一個人的修養，又修善了自己的內心，何樂而不為呢？所以學會說話學會溫和的說話學會善良的說話是一門學問，也是一門藝術，而當我們一旦習慣了使用文明善良的語言去表達的時候，你就會發現這個世界原來是如此的美好。

最後再來說說心善，心善是從內心深處自然而然散發出來的瑰麗的色彩，它是一個人最最動人的時刻，與長相無關，人美在心底善良，做善事講文明這是對於一個人最起碼的要求，人做為一種高級動物靈長類，就要區別於其他動物，因為人類有語言有智慧就要懂得時時規范自己，提高自己的素質，也就是要有德，有德無才不可怕，怕的是有才無德，古語：勿以善小而不為，勿以惡小而為之！徹底闡述了心善的重要性，這個世界不是有錢人的世界，也不是無錢人的世界，它是有心人的世界。是的，只要你有一顆善良的心，你就擁有了一種強大的力量，常言道，養志者養心，蓄德者心安，心若平靜，幸福會如花開。

眼善語善心善是我們每個人都要去要求自己盡量做到的，人活一世草木一秋，生命短短幾十年，不能只是去追逐名利金錢，世界上還有好多的東西值得我們去追求，比如盡孝比如行善積德比如去共愛其他的動物……所以再煩也別忘記微笑；再急也要注意語氣；再苦也別忘記堅持；所以不要隨意發脾氣了，誰也不欠你的。當一個人有了足夠的內涵做後盾，人生就會變的底氣十足。銳氣藏於胸，和氣浮於面。一個善字足以撫慰你寂寞空虛的內心，一旦徹底理解了善的意義，那麼你就不只是物質生活和精神生活，而是擁有了更高一級的靈魂生活。做到眼善語善心善其實一點都不難，難的是你根本就不去做，那從現在開始就堅持做下去吧，一個月之後你就會有驚人的發現：因為一起都變的美好了！試試看！

⑶ 為什麼人們總說要做一個善良的人吧

人之初性本善，善良是一種正能量，永遠不過時。人之心善，心寬體胖，與人為善，自身輕松怡然，不求回報，不憂外患，心的輕松、自然，修身養性也。不驕不躁，健康長伴，自然長壽自延。反之，惡之人，好鬥狠，好動氣，好動心思，憂別人也惡對己，整日心事重重，患得患失，憂思成疾嘛，自然煩事也多。固而心的善良可以長壽也。

⑷ 心地善良的人往往非常長壽，這種說法有沒有科學依據

心地善良的人往往非常長壽，這種說法有沒有科學依據？

所以我們每天的心情都要放好一點，保持自己有一個善良的一顆心去迎接生活上的每一些事情。這樣也是對我們的壽命有很大的關系的，因為當我們每天的心情好起來，不用去理會和記恨很多東西。也能讓我們每天的睡眠質量和心情都放得非常好。有時候有一個好的睡眠，還有一個好的心態，讓我們有一個善良的心，也是會對我們的壽命有一定的幫助的。

⑸ 善良的人長壽嗎

這個不一定哦，善良跟壽命沒有必然的聯系。

⑹ 關於心善的

常「養心」者善養生：
古人養生秘訣頗多，對老年人來說：「養心」是養生的重要一環。盡管老人的生理機能逐漸退化，但身體的老化和心理的老化並不一定平行發生，事實上，常「養心」者才能善養生。
心正 ：即要有道德心，仁義心。《論語· 雍也》說：「仁者壽」，就是說仁德者高壽。
心靜 ：靜能養神，靜能生慧。心靜就是要有「淡泊明志，寧靜致遠」的高雅境界。明代《養生四要》曰：「心常清靜則神安，神安則精神皆安，明此養生則壽，沒也不殆。」
心安 ：《內經》雲：「心安而不懼，志閉而少欲，氣從以順」。保持內心安詳，可克服浮躁，細品人生。
心寬 ：《禮記 · 大學》有言：「富潤屋，德潤心，心廣體胖。」此處說的「胖」是安詳舒泰之意。心廣即心寬。胸懷寬廣大度，能容天下難容之事。對他人的寬容，也是自我解脫。
心忍 ：祖國醫學認為「怒傷肝」。養心須要忍心，即忍受和排解一切敗壞心境的因素。高壽詩人陸游常說：「忍字常須作座銘」、「掃盡世間閑貧欲」。一忍過後，脈沖疏導，心胸暢然，妙味無窮。
心善 ：善心待人，可令自己常處於助人為樂的生活氛圍之中。施善可養生，好人能長壽，養生之道，貴在養德，常言道：「善有善報，惡有惡報」。 [1]
心誠 ：為人誠懇，開誠相見，胸懷坦盪，就具有良好的心境。以仁愛之心視物，以仁愛之心待人，這是智者的選擇。

⑺ 為什麼有的人覺得「心善的人反而命運不好」

不是覺得「心善的人反而命運不好」，而是心善中的大部分人就是命運多舛。

因為這大部分都是那些樂於助人但是卻不懂得適時拒絕別人的人。現在不像是以前，還有那種你不小心幫助了一位富翁，然後對方給了一個好的職位或者給了你一大筆錢的故事。

現在更多的是，因為心善，別人請求自己幫忙，即使自己不願意，即使需要花費自己的很多時間和精力，最後也會同意。時間久了，對方並不會感謝你，而是覺得理所當然，當你想拒絕的時候，對方反而覺得你很奇怪。

這也印證了那句 「人善被人欺，馬善被人騎」 。對方如果是個得理不饒人的人，看見你好欺負反而更來勁了，但是遇到那種很強勢的人反而會偃旗息鼓。

所以啊，我想對於那些心地善良的人說， 先照顧好自己，先滿足自己的情緒 之後再照顧其他人吧。要記住「達則兼濟天下，窮則獨善其身」。

我知道這種習慣很難改掉，但是 你想想那些請求你幫忙卻沒有考慮你的感受人，他們怎麼好意思的，你有啥不好意思拒絕的。

我的父親就是這樣的人，每次出門都會為「朋友們」帶當地的特產，逢年過節都會給每個人編輯獨特的祝福語並發一個紅包，「朋友們」有事情請求幫忙，他都是義無反顧的。但是當他需要幫忙的時候，大家卻紛紛找借口。

心涼了之後，就知道維系大人世界的友情，除了善良之外，還需要實力。你有多少價值，關系就會有多緊密，即使你不送任何東西。

綜上所述，你可以對他人善良，但是不能委屈自己，讓自己受傷。如果想通過對他人好來維系關系，這是行不通的，最重要的還是讓自己變得有價值。

——END——

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心善之人必然心軟，心軟必然多災。古人說，面軟之人一世窮，真是一點不假。人善就容易被人欺，馬善被人騎。亘古不變的真理。反過來說，積善之家必有餘慶，總有一天福報會來。所以，做人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。多做好事，不做壞事，為自己培植福根，經受一點苦不要緊，要襟懷坦盪，相信這個世上沒有白吃苦！

莊子說，殺生者不死，生生者不生，一念不起此為大善，亦是真功德，物我兩忘，隨機而應，不執於善惡，所以圓融無礙！而善良之人普遍心軟，憂思過度，不能固守中庸之道，久之傷先天元氣，氣機不暢，所以情深不壽！有善根之人不要被外相所縛，只需隨機應物，因病與葯而已！行善卻無行善之心，不期回報，不執事理，此真善也！命自我立，福自我求！摻不得任何雜念，也非關語言文字！時時快樂，就是功夫，就是行善！

從小我們受到的教育就是：好人有好報。可是，殘酷的現實卻把這句話抽的腮幫子都鼓起二尺高。這就是為什麼有人會認為「心善的人反而命運不好」的根本原因吧。

心善反遭禍殃，最典型的例子就是農夫和蛇的故事了。農夫心眼善良，看到蛇凍僵了，好心好意把它揣在懷里救助它，蛇醒了以後卻恩將仇報咬了農夫一口。農夫中毒身亡，這可以說是命運不好吧。

心善的人為什麼命運不好呢？主要有三個原因。這三個原因可以說是心善之人的致命缺陷。

一，輕信於人。心善，就容易輕信於人，所以就難免上當。人之一生，有的當上一上可能無關痛癢，可是有的當就會搭上自己的一生。

二，不懂拒絕。心善之人，很難拒絕別人的無理要求。關鍵時刻，這種不忍拒絕，往往會以自己的前途命運為代價。

三，下不了手。心存善良和道德之人，沒有心機和手腕，狠不下心，下不了手。比如當別人為了幹掉你而不擇手段時，他們不會反戈一擊，只能任人宰割。

我們總說一句話，命運掌握在自己手裡，其實這句話不見得正確。對心狠的人來說，命運可以自己把握，但是對心善的人來說，自己的命運往往掌握在別人手裡。

無論從任何一個角度來說，與人為善都是沒有錯的。但是，善良也要分對象。對好人善良，你收獲的也是善良；對壞人善良，你得到的則是危險。所以，不要到處散播你的愛心和善良，不分對象的與人為善就是愚蠢。

「心善的人反而命運不好」。這種想法和說法本身就失之偏頗，經不起推敲。

「心善」和「命運」本身是兩碼事，不能混為一談。心善是一個人的道德品質和與生俱來的修養；而命運則是人的生活環境、自身努力的程度、以及冥冥中的意念來決定。說客觀一點，某些時候，一個人的命運是否順暢，上蒼早就安排好了的。

如果認為心善的人反而命運不好，有這種感覺的人，難道會去說命運好的人就不心善了嗎？他們成了陰險、狠毒的人了嗎？

照此說來:心善的人命運不好，而狠毒的人才有好的命運，由此推論，那麼，人們為了有好命運，個個變得冷血、心狠毒辣，這樣發展下去，行嗎？

為了推翻這句話的說辭，我舉例子來加以論證:

王大媽是位心善的人，她從小就被老人誇她心善。比如、她去田邊地角討豬草，若發現別人家的玉米苗被大風吹歪倒，她會彎下腰去把一株株玉米苗扶起來。

還有，沒人去教她，小時候的王大媽也會為寨子里的孤寡老人挑水。這一行為，一直持續到她出嫁的那一天。

婚後嫁到另外一個地方的王大媽，每逢村子裡的大物小事，場中隨時有她的身影。何況一個人的心善不心善，從細節上也可以判斷出來。

有一年，一位從老遠的地方挑壇子來兌換糧食的人，正路過王大媽家的門口。當時，王大媽家也不缺壇子、水缸之類的物件，看到挑壇子的人滿頭大汗、步履蹣跚的樣子；於是，王大媽便讓挑壇子的人放下擔子。

雙方還沒討價還價，王大媽就先安排挑壇子的人坐下，並為其端來了一碗茶水。此時，王大媽示意丈夫拿旱煙給挑壇子的人抽，其丈夫與挑壇人嘮嗑之際，王大媽又把飯煮好了。挑壇子的人在王大媽家吃飽喝足，王大媽才提及壇子的事。

可出乎意料的是，挑壇子的人走的時候，王大媽沒有卸下壇子，而白送了挑壇子的人10斤玉米和5斤大米。

在附近的人眼裡，王大媽就是一個心善的人。可她的命運直到如今，也沒有誰說王大媽的命運不好呀！

一是她的家庭和睦；二是她的兒女孝順、成器；三是她的心態好，身體 健康 ，受當地人尊重。特別是有一年大暴雨，王大媽家住的房屋在被泥石流沖走之前，是她曾經救過的蛇，把王大媽一家人帶出了絕境。

由此看來，心善的人命運不好是偽說，沒有科學依據不說，反而還會誤導人們「棄善從惡」。為了自己的命運好而去對人對事冷眼相待、和心狠毒辣。

因此，人間離不開真、善、美；假、丑、惡的人的命運更是無比的霉爛，在此，我就不一一舉例了。所以，人人擁有了心善，才能撐起一片慰藍的天空！

有人說，心善步步遭難。又說，好人有好報。還說，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。林林總總，散惡分明，結局不同。但給人感覺還是善人並沒有好的報應。

善人往往被惡人利用，一時間，遭遇風雨。文革時期，有多少人事黑白顛倒，違背良知，誣陷中傷，最後含冤離世。等不到昭雪，等不到善報。誠願相信，善有善報的天理。

對於好人不長壽的追問，也有苦苦尋找答案。後來在一個居士那裡有個說法：大意是，說人甲，在前世就有命案殺過人，老天懲罰其在人世間補過，恰好人甲救了一個落水兒童，人甲完成了贖罪，半途結束懲罰。那麼在人世間的常人眼裡就是，人甲這個好人，年紀輕輕就死了。這只是一家之言。

換句話說，人們眼裡就是集中在個案當中，認為好人沒好報的時常發生。其實，很多高壽的好人，大德高人，還是比比皆是，只是我們忽視了他們做出的巨大貢獻，他們實在是太低調。例如：著名專家，鍾南山。

心善的人反而命運不好？是有這種說法，而現實中也有這樣的人，這可能是思想認識，思想觀念，做人的品德等等，觀點，思想，做人的風格等等不一樣，所以評價，評論及公正，公平的說法就不一樣了。人還是要以善為本，為人以善這是中華民族的傳統和作風，但善人反而命運不好，咱們國家多年來己證明了，我本人也證明了，我六十多了，從來都是以善為善，以人作人，可以說是這些年掏心掏肺的為人民服務，只要我能做到的，全心全意，而且是不給自己留後路，真心為人，可以說黨員的標准，和領導的服務我都做到了，可我老天爺不公平，我真的傷心了，我的命運不知該怎麼說，我哭天無淚，叫地不應，我該如何是好。不過我有信心，我會好的。大家都是這樣會好的。努力吧，希望好運在明天。

心善人的心比較軟弱，對別人的批評與指責都有完全接受。善使某些人有時騷擾的戲法，善良的人只能忍辱吞聲。這種善良使自己有著很大心裡悲傷，他會選擇忍辱負重。不悲不喜不怒，把痛苦埋在了心裡。

命運是跟著事情的發展而改變。善人只有以善為德，忍辱負重 ，這種精神值得學習。所謂命運不好，是根據環境和事情的發展而改變。由於過多的行善而導致。也有著錯誤的行善而發生，改變了自己和別人的認知，行善之人總覺得命運不好，也有自己的缺點和錯誤，這是每一個人的規律。他也是凡人，也有自己的錯誤，才產生了命運的不好。

這很是正常的。盲目的行善使人認識到他的錯誤，道路是很曲折的 ，所謂「人善有人欺，馬善有人騎，」這個錯誤觀點是不對的。但他能夠經受到自己的考驗。自我尋找自己的缺點和認知。命運是一步步走的。常常把自己的命運轉為道用。寧可自己吃虧，也不讓他人吃虧。所以產生了善的人命運不好的結果。

有種人，心善但愚笨，被人不斷索取，偏偏身邊就有貪婪的人，最後被吸干。所以說心善還需要智慧，要幫應該幫的人，遠離依賴的吸血鬼。在農村，女生往往被家裡的男丁無限索取。

⑻ 心地善良的人會長壽嗎

做一個心地善良的人，生活中應該多幫助別人，與人為善，或許不經意間的一句話，就能給別人給帶來無盡的溫暖和力量。
    我始終相信:善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。我想，「出來混，總是要還的」，這句話還是有道理的。如果做了損人不利己的事情，或許能得意一時，但絕對不會得意一世，報應總是會來的。
    而只有那些心地善良的人，無愧於天地，無愧於良心，才能胸懷坦盪，活的自在。
    正所謂，「君子坦盪盪，小人長戚戚」。君子為何「坦盪盪」，因為無愧我心，無愧天地。小人為何「長戚戚」，因為心中有鬼，內心有愧。
    所以古人說，「仁者壽」，仁慈的人，心地善良的人，因為胸懷坦盪，精神愉快，所以會更長壽。
    今生今世，要堅持做一個心地善良的人。

⑼ 心善，心正，心寬 一切從心開始

心善

善良是 養生 的一大營養素。一個人行善事，能經常幫助弱者，使他人擺脫困境，心中必會湧起欣慰之感。一個人堅信自己活著，於他人有益，甚至是他人的生活支柱，這就會成為自己的一種精神鼓舞，會使人輕松愉快。一個樂善好施的人，心理穩定、平衡，神經和內分泌調節功能會處於最佳狀態，遠離抑鬱症、神經衰弱等疾病的困擾，人就會 健康 長壽。

心寬

人心寬，不僅意味著對外在世界的承納和相容，而且意味著內在世界開放，表明自己與周邊世界相處和諧。寬厚多恕地對人對事，是 健康 品質和高尚素質的表現，也是防治心理性疾病的最佳良方。

心正

俗話說：「不做虧心事，不怕鬼敲門。」只要堂堂正正，清清白白做人，你就能吃得香、睡得穩。相反，貪心太大，私慾無邊，整天讓它牽著鼻子走，使你迷惘、狂妄、喪失理智，就不可能生活得自由自在，只能是煩惱、憂慮不休，「夜不能寐」，久而久之，就可能患上一些疾病。

心靜

內心的平靜，是心靈深處的恬然、安謐、舒適和自在。心靜並非什麼都不想，而是「不思聲色、不思勝負、不思得失、不思榮辱、心無煩惱、形無勞倦」的一種精神境界。大千世界，色彩繽紛，光怪陸離，充滿了金錢、名利和美色等使人心動神馳的誘惑。在繁忙浮躁和充滿誘惑的塵世紛擾下，真正做到「恬然不動其心」，就能保持機體內環境的穩定，防治疾病，使人 健康 長壽。

心怡

人生的旅程，不可能一帆風順，坎坷、曲折是避免不了的。只有保持快樂的心境，才能夠獲得戰勝困難的勇氣，坦然地面對困難的挑戰。笑對人生，就會化憂為樂，自得其樂，追尋快樂，從而 健康 長壽。

心安

心安則祥。當一個人內心安祥的時候，沒有憂愁沒有煩惱、沒有恐懼沒有牽掛，這種感覺是非常美好的。此外，人們還發現，淡泊名利的人會 健康 。一顆平常心，永遠讓自己處於平和狀態，自然也就不會使自己的情緒受到很大的影響，從而免受疾病的侵襲。

心誠

心誠待人，才會獲得別人的信任。如果疑心太重或缺乏誠意，大家彼此戒備，疑神疑鬼，人與人之間沒有了真心的歡笑。充滿敵意的日子，會使人食不甘味，眠不安寧，總處於沒有安全感的狀態。你有誠心也就擁有了朋友，就可以訴說心中的不快，排遣不良情緒，緩解生活壓力。這對維護 健康 ，防治疾病非常有益。