三面長壽佛

『壹』 三面佛紋身大概多少錢兒

具有三面的佛和菩抄薩有很多，襲其實無論佛菩薩有多少面孔，都是為利益我們眾生而慈悲化現出來的，其中每個面孔的顏色表情也有其相應的表義。比如三長壽佛之一尊勝佛母就是三面，專對治瘟疫的葉衣佛也是三面、文殊菩薩也有三面四臂的、准提觀音也是三面、、、等等。

『貳』 這是佛還是菩薩，具體叫什麼

密宗造像 是長壽佛

「長壽佛」是藏傳佛教中對「聖無量壽智決定光明王如來」的略稱，亦簡稱為「無量壽智如來」。從民國時期諾那呼圖克圖傳授的《長壽佛咒》可以看出，其咒語是漢傳佛教《朝暮課誦》中的《聖無量壽決定光明王陀羅尼》，其中多出一部分，但卻與尼泊爾現存該經的梵本...

『叄』 三面佛，也可以說是三頭佛~！

三面佛也叫三世佛、愛神佛,代表過去、現在和未來。整座佛像造工精細，渾然一體，神姿飄逸，衣褶流暢，嫻雅婀娜，造型正承盛唐豐腴遺風，在縷縷檀香的圍繞之中，整個塔內更是蒙上一層神秘聖潔的色彩。
三面佛庄嚴地端坐在蓮花寶座上，微微含笑，慈悲地觀望著前來頂禮膜拜的善男信女。眼前的這一面代表現在，她面容娟秀，和藹可親，體現出美麗善良的母性形象，提醒你珍惜現在，把握現在，要有知足常樂的精神；左邊這面代表過去，她眉目安祥，俯首下視，告訴你原諒自已，不要後悔已經發生的事情；右邊的這面儀態端莊，代表未來，告訴你未來充滿信心希望。
參拜完三面佛，在瞻仰流連的過程中，能感受到佛祖指引的三生輪回之意境。而身邊為你向佛祖祈求平安如意的人,也能感受到他對你的真心真意,並從此下定決心,在佛祖的護佑之下,一起攜手,共同渡過月老為你們牽起的浪漫情緣！

『肆』 尊勝佛母心咒是來自哪個佛經的記載

佛頂尊勝陀羅尼－功德篇
功德篇一
緣起
三十三天善法堂的善住天子，有一天忽然聽到空中傳聲告訴他，七日福報享盡會墜入畜生道、常吃穢物不凈的食物，之後再墮入地獄中備受諸苦，經多劫以後方為人，但雖得人身，而生來沒有雙眼，容貌醜陋，諸根不具，口氣常臭，缺乏衣食，連貧窮卑微的人都會嫌棄。善住天子聽了非常害怕與惶恐，趕緊告訴帝釋，帝釋以天眼觀看果然如此，但不知道原因，於是去見釋迦牟尼佛，求佛幫助。
釋迦牟尼佛就告訴他們，善住天子有一世為孤苦婆羅門子，母親常出外求食。一日，因母親稍晚回來，便起瞋心罵母不如畜生，等到母親回來了，他就准備進食，忽然看見空中有一出家眾騰空飛過，心中萬分敬仰，立刻合掌頭面作禮，邀請他降臨，以食物供養請求說法，他也因此而出家。出家後被差作維那知事，卻因細故惡罵眾僧，所以這次供養出家眾得生天人的福報享盡，須墮入因罵母罵僧業所招的惡道。
善住天子聽了十分難過，懺悔的嚎啕大哭起來，佛就安慰他，傳授他能滅一切業障，凈除三惡道苦的尊勝佛母咒，他依法持誦七日，自見一切罪報都滅了，天命增加無量，便歡喜地再去供養佛。
尊勝佛母有三部經流傳於世，一部是極樂凈土長壽佛應觀世音菩薩所請而傳，另二部是釋迦牟尼佛應帝釋天及閻羅王之請分別傳授。
事實上，尊勝佛母乃長壽佛為利益眾生而化現的，任何人只要向佛母祈禱或持念心咒，便不墮三惡道，能增長壽命究竟成佛。
佛頂尊勝佛母，梵文Usnisavijaya 或Vijaya，又名最勝佛頂、烏瑟膩沙尊勝佛母、如來頂髻尊勝佛母，密號除魔金剛，為毗盧遮那佛（大日如來）頂髻的化身，亦是藏傳佛教三長壽佛（無量壽佛、白度母、頂髻尊勝佛母）之一。頂是尊勝之義，一切佛頂是指八佛頂，八佛頂中以尊勝佛頂為總體，故能除一切煩惱、業障，與破一切穢惡、痛苦。
佛母身如秋月，皎白無瑕，有三面八臂，每面各具三眼。正面相貌慈悲庄嚴，代表著消災息難。右面呈笑容愉悅狀，象徵著增福益壽。左面寂靜微具怒容，代表著降伏惡道。其右側第一手持十字金剛羯磨杵於胸前，象徵降魔降災，第二手托蓮座上捧阿彌陀佛，第三手持箭，代表壓伏妄想，第四手作與願印置於右腿前，象徵給予一切殊勝如願以償。左側第一手成訓誡印持金剛索，代表制服一切難調伏神眾，第二手執弓，象徵勝三界，第三手上揚作施無畏，代表令離一切怖畏，第四手成禪定印托火焰珠甘露寶瓶，代表得以長壽。並有天衣、五葉摩尼寶冠、纓絡、耳環、胸飾、臂釧、腕釧、足釧等裝飾其身，庄嚴安祥結跏趺坐於蓮花月輪上。
佛頂尊勝，亦名除障佛頂。是五佛頂之隨一，尊勝陀羅尼之本尊，即釋迦如來由佛頂現出之輪王形，為佛頂尊中之最尊，故名尊勝佛頂，能除一切惑業，故名除障佛頂。尊勝佛頂修瑜伽法儀軌下曰：「一切佛頂中，尊勝佛頂能除一切煩惱業障故，號為尊勝佛頂心，亦名除障佛頂。」同下曰：「釋迦牟尼如來，結跏趺坐，作說法相。（中略）爾時世尊慈悲愍念，便入除障三摩地，從如來頂上發生惹耶三摩地，狀若輪王之像，白色，首戴五佛寶冠，手執金剛鉤，項背圓光，通身如車輪狀，暉曜赫奕。現此三摩地時，十方世界六種震動，十方世界一切地獄六趣眾生應墮惡道者，皆悉滅除，一切惡業不復受，若便生天及十方清凈國土。為此善住天子七返惡道之身一時消滅，是故號為除障佛頂輪王，即是五佛頂輪王之一數，並通三佛頂八大頂輪王也。」佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌曰：「即於山間空閑處，或於凈室，畫本尊尊勝陀羅尼像安於東壁，持誦者以面對之。」

『伍』 三面三眼是什麼佛，求個圖片

尊聖佛母

尊勝佛母是藏傳佛教的長壽三佛之一。

尊勝母的藏文名為Namgyalma,他有九種化相,其最主要的化相,亦即其三面八臂、極為常見之形相。頂髻尊勝佛母的身體為白色，三頭八臂,中間的臉為白色,右面的臉為黃色，左面的臉為藍色,面相微怒，虎牙略露，每一個臉上都有三隻眼睛，右第一手持四色羯磨杵(十字金剛) 於胸前，二手托蓮座，上為阿彌陀佛，三手持箭，四手施願印置右腿前，左第一手忿怒拳印持絹索，二手上揚作施無畏印，三手執弓，四手定印托甘露寶瓶。佛母威嚴慈祥，項戴珍寶瓔珞，身著秀麗天衣，雙足跏趺於蓮花寶座中央。

『陸』 西藏佛教都有哪些佛

西藏佛教主要源自古代印度和漢地以及天界。
參見《西藏王統記》《紅史》《青史》等相關著作。藏傳佛教尤為注重上師，因為具德具相之上師乃是三世佛的化身。如法王如意寶、文殊菩薩索達吉大堪布仁波切、龍欽巴阿秋喇嘛、喇嘛仁波切、帝洛巴、那洛巴、寂天菩薩、瑪爾巴、米拉日巴、岡波巴、薩迦法王、燃燈阿底峽尊者、息結派祖師瑪吉拉准等諸大德上師仁波切。
現在依佛教說法是賢劫，過去是庄嚴劫，未來是星宿劫。過去已有無量佛。
過去四佛，是指賢劫之最初所出現的四佛，即拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉（音射）佛、釋迦牟尼佛，這四佛顯現上都已入滅，所以稱為過去四佛。再加上過去庄嚴劫所出現的三佛：毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛，則稱為過去七佛。個人認為賢劫過去有三佛。拘留孫佛為首，拘那含牟尼佛第二，迦葉佛第三。現今釋迦牟尼佛第四。第四佛肉身雖然不在，釋尊火化後的遺骨或稱靈骨舍利子及佛法還在，不應成為過去佛，確切的說是現在佛。
解釋何謂「劫」？
劫即是一段非常非常長久的時間。
由人壽最短十歲始，每百年增一歲，增至人壽八萬四千歲為止；
再由人壽八萬四千歲開始，每百年減一歲，減至人壽十歲為止；
如是一增一減，合共一千六百八十萬年，稱為一小劫。
二十小劫為一中劫。
四中劫為一大劫。
四中劫，指成、住、壞、空各二十小劫。即成二十小劫，住二十小劫，壞二十小劫，空二十小劫。合之為一大劫。
諸佛是在住劫中出世。
現在是住劫，於二十增減中有千佛出世。既多賢聖，故稱賢劫。
其千佛出世次序如下：
第一至第八小劫，無佛出世。
第九劫減至人壽六萬歲時，拘留孫佛出世，為賢劫第一尊佛。
減至四萬歲時，拘那含牟尼佛出世，為賢劫第二尊佛。
又減至壽二萬歲時，迦葉佛出世。
減至一百歲，釋迦牟尼佛出世，為賢劫第四尊佛。
第十小劫，人壽八萬四千歲時，彌勒佛出世，為賢劫第五尊佛。
第十一至十四小劫中，無佛出世。
第十五小劫，有九百九十四佛相繼出世。
第十六至十九小劫，無佛出世。
第二十小劫，樓至佛出世。
合為賢劫千佛。
可見，不是時時有佛出現於世！佛滅後，亦要經一段很長的時間，或千萬年，或四小劫，然後才有佛出世！
現在我們雖然不是生逢佛世，兼且生在末法之時，但仍然有幸能值遇佛之法寶，應當依法修證，免至空過一生。
若再輪回，又未必得人身；就算得人身，又未必再逢佛世，或佛之法寶！
佛出世時我沈淪，我得人身佛已滅。
懊惱此身多業障，誤卻如來紫金身。
像西藏佛教中的諸大金剛其實也可以視為佛

『柒』 一張臉上三個面是什麼佛

一張臉上三個面是尊勝佛母。