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長壽佛修法儀軌

發布時間:2023-01-13 03:40:24

1. 長壽佛的結論

通過將佚譯《大乘無量壽經》、宋法天譯《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》、宋法賢譯《佛說無量壽大智陀羅尼》、民國 諾那呼圖克圖傳授,吳潤江編述《諾門普傳真言集》中藏漢對照《長壽佛咒》、近代法尊法師從藏文重譯《佛說聖者無量壽智大乘陀羅尼經》與漢譯佛經唐不空譯《無量壽如來觀行儀軌》中的《無量壽如來根本陀羅尼》對照可以看出,長壽佛咒即《聖無量壽決定光明王如來陀羅尼》(即漢傳佛教凈土宗《朝暮課誦》十小咒中第五咒的增補版),雖然比漢譯本多出一部分(上面對比表中用括弧標出並加粗的部分),但卻和尼泊爾現存的《佛說大乘聖無量壽智決定光明王如來陀羅尼經》梵本中的陀羅尼完全一致,應為傳承過程中的增補,而阿彌陀佛咒語系列中的《無量壽如來根本陀羅尼》或《拔一切業障根本得生凈土神咒》則與該咒的多個譯本完全沒有聯系。
值得注意的是,長壽佛的梵名Aparimita āyur jnāna su-vinisˊicita tejo rājāya tathāgata 若直譯應為」無量壽智決定光明王如來「,而法天大師將該佛名譯為「無量壽決定光明王如來」,將「 jnāna 」對應的「智慧」一詞漏譯了,近代法尊法師從藏文重譯《佛說聖者無量壽智大乘陀羅尼經》中將該佛名譯為「無量壽智最極決定威光王佛」。
從各個譯本用字風格可以看出,唐宋時期佛經的翻譯大師按照梵文的文法將咒中起首為阿字梵文詞彙與前面阿韻結尾的詞進行了合並,於詞尾標注引字(即長音),去掉起首阿字,對於梵字接續的二合音也都標注的非常詳細,如法天大師將梵文Sarva一詞譯為「薩(慱舌呼)嚩(無可反)」,對其中的梵文字母「 r 專門標注要「轉舌呼之」,其他譯師則分別譯為:薩婆(佚譯本)、薩哩嚩(二合)(法賢本)、沙爾蛙(諾那本)、薩瓦(法尊本),可以看出從藏譯漢的法本翻譯風格比較簡略,二合音都譯成了單字、長音(引)都沒有標注。諾那本中增添了該陀羅尼的心咒,是其它譯本中所沒有的。
(「薩(慱舌呼)嚩(無可反)」一詞在歷代傳抄過程中可能將「轉」(「轉「字的繁體)誤抄為「慱」(「團」字的繁體)字了,而其它佛經中也多次提及彈舌呼或轉舌呼,若為「慱」(團)字則意義不明,如《大佛頂如來放光悉怛多般怛羅大神力都攝一切咒王陀羅尼經大威德最勝金輪三昧咒品‧卷一》里說到:「若作法安置訖。三回繞壇作彈舌聲。一切金剛各守本位。一切鬼神無敢入內」 《佛說大孔雀咒王經》中譯者注言:「此一部經須知大例,若是尋常字體傍加口者,即須彈舌道之,但為此方無字故借音耳。」中國近代佛門大德虛雲大師在其《法匯-規約》中的《水陸法會念誦執事規約》也談到「施食要一一依文精誠結印,誦咒作觀,三業相應,不得含糊彈舌,急促了事。」)
因梵本資料和藏文譯本不符合引證材料要求,此處就不再贅附。下附法天大師譯本,其餘譯本皆將鏈接附於參考資料中。
《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》
西天中印度摩伽陀國那爛陀寺傳教大師三藏賜紫沙門臣法天奉詔譯
如是我聞,一時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱。皆是漏盡意解、無復煩惱、逮得己利、心善解脫眾所知識、大阿羅漢。復有智慧廣大、功德庄嚴、威儀具足諸尊菩薩摩訶薩等,為聞法故,皆悉來集。於眾會中,有大慧妙吉祥菩薩摩訶薩而為上首。爾時,釋迦牟尼佛愍念未來世中一切短命眾生令增壽命、得大利益,為說不可思議秘密甚深微妙勝法。
是時,世尊告大慧妙吉祥菩薩言:「汝等諦聽!從是南閻浮提西方過無量佛土,有世界名無量功德藏,國土嚴麗、眾寶間飾,清凈殊勝、安隱快樂,超過十方微妙第一。於彼無量功德藏世界之中有佛,名『無量壽決定光明王如來無上正等菩提』,今現住彼世界之中,起大慈悲,為諸眾生演說妙法,令獲殊勝利益安樂」。
佛復告妙吉祥菩薩言:「今此閻浮提世界中人壽命百歲,於中多有造諸惡業而復中夭,妙吉祥菩薩,若有眾生得見此無量壽決定光明王如來陀羅尼經功德殊勝及聞名號,若自書寫、若教他人書是經竟,或於自舍宅或於高樓、或安精舍殿堂之中,受持讀誦遵奉禮拜,種種妙華、燒香、粖香、塗香、華鬘等,供養無量壽決定光明王如來陀羅尼經,如是短壽之人若能志心書寫、受持、讀誦、供養、禮拜,如是之人復增壽命滿於百歲」。
復次妙吉祥菩薩!若有眾生聞是無量壽決定光明王如來名號,若能志心稱念一百八遍,如此短命眾生復增壽命。或但聞其名號,志心信受遵崇之者,是人亦得增益壽命。
」復次妙吉祥菩薩!若有恆時心無暫舍、志誠思求妙法善男子善女人等,汝應諦聽,我今為說無量壽決定光明王如來一百八名陀羅尼曰:
曩謨(引) 婆(去)誐嚩(無可反)帝 阿播哩弭跢(引) 愈(轉舌)霓野(二合)曩 素(上)尾𡫸(寧吉反)室止(二合)怛 帝[口*祖](仁祖反) 啰(引)惹(仁佐反)野 怛他(引)誐哆(引)野(引) 啰賀(二合)帝 三(去)么葯(二合)訖三(二合)沒馱(引)野 怛你也(二合)他(去)唵(引) 薩(慱舌呼)嚩(無可反) 僧塞迦(二合引)啰 波哩舜馱 達(他割反)㗚么(二合)帝 誐誐曩 三(去)母努櫱(二合)帝 娑嚩(二合短呼)婆(去引)嚩 尾舜弟 么賀(引)曩野 波哩嚩(引)黎 娑嚩(二合引)賀(引)。
「妙吉祥菩薩!此無量壽決定光明王如來一百八名陀羅尼,若有人躬自書寫,或教他人書是陀羅尼,安置高樓之上,或殿堂內清凈之處,如法嚴飾,種種供養。短命之人復得長壽滿足百歲。如是之人於後此處命終便得往生於彼無量壽決定光明王如來佛剎無量功德藏世界之中。當釋迦牟尼佛說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經時,有九十九俱胝佛一心異口同音,亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有八十四俱胝佛一心異口同音,亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有七十七俱胝佛一心異口同音,亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有六十六俱胝佛一心異口同音,亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有五十五俱胝佛一心異口同音,亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有四十四俱胝佛一心異口同音,亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有三十六俱胝佛一心異口同音,亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有二十五俱胝佛一心異口同音,亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有十殑伽河沙數俱胝佛,各各心無差別異口同音,亦皆說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。此陀羅尼經,若復有人若自書、若教人書,如是之人於後不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜生、不墮閻羅王界、業道冥官,永不於是諸惡道中受其惡報,如是之人由是書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經功德力故,於後一切生處,生生世世得宿命智。此無量壽決定光明王如來陀羅尼經,若自書、若教人書,如是之人則同書寫八萬四千法藏,所獲功德而無有異。此無量壽決定光明王如來陀羅尼經,若復有人若自書、若教人書,如是之人便同修建八萬四千寶塔,所獲功德而無有異。此無量壽決定光明王如來陀羅尼經,若自書、若教人書,如是之人若有五無間地獄之業,由是功德力故,其業皆悉消除。此無量壽決定光明王如來陀羅尼經,若自書若教人書,如是之人不墮魔王及魔眷屬、不墮葯叉羅剎道中、不墮非橫死亡、永不受是諸惡果報。此無量壽決定光明王如來陀羅尼經,若自書、若教人書,如是之人臨命終時,有九十九俱胝佛面現其前,來迎是人往生於彼佛國土中,汝等勿生疑惑。此無量壽決定光明王如來陀羅尼經,若自書、若教人書,如是之人當來永不受其女人之身。此無量壽決定光明王如來陀羅尼經,若自書、若教人書,如是之人常得東方彥達嚩主持國天王、南方矩伴拏主增長天王、西方大龍主廣目天王、北方大葯叉主多聞天王密隱其身,隨逐衛護。若復有人為於此經能以少分財寶布施之者,是人便同以三千大千世界滿中金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀如是七寶盡持布施。若復有人供養此經典者,便同供養一切真實法藏。若復有人能持上妙七寶供養毗婆屍、試棄、毗舍浮、俱留孫、揭諾揭牟尼、迦設波、釋迦牟尼如來應正等覺,所獲福德不能度量知其數量;若復有人供養此無量壽決定光明王如來陀羅尼經,所獲福德亦復不能度量知其限量。又如四大海水充滿其中,不能得知一一滴數。若復有人書寫、供養、受持、讀誦此無量壽決定光明王如來陀羅尼經,所獲福德亦復不能度量、知其限數。若復有人書寫是無量壽決定光明王如來陀羅尼經,處所地位則是成就諸佛真身舍利寶塔,應尊重禮拜。若有眾生耳聞此陀羅尼者,此之眾生永不受飛鳥、四足、多足異類之身,當來速得成就不退轉無上正等菩提。若復有人積聚金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀如是七寶,如妙高山王盡能舍施,所獲福德不可度量知其數量;若復有人為此無量壽決定光明王如來陀羅尼經而能布施之者,所得福德亦復不能度量知其限數。若復有人書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經,禮拜、供養者,如是之人則為禮拜供養十方諸佛剎土一切如來而無有異。
爾時釋迦牟尼世尊。說彼伽他曰:
修行布施力成就布施力故得成佛 若入大悲精室中耳暫聞此陀羅尼
設使布施未圓滿是人速證天人師 修行持戒力成就持戒力故得成佛
若入大悲精室中耳暫聞此陀羅尼 設使持戒未圓滿是人速證天人師
修行忍辱力成就忍辱力故得成佛 若入大悲精室中耳暫聞此陀羅尼
設使忍辱未圓滿是人速證天人師 修行精進力成就精進力故得成佛
若入大悲精室中耳暫聞此陀羅尼 設使精進未圓滿是人速證天人師
修行禪定力成就禪定力故得成佛 若入大悲精室中耳暫聞此陀羅尼
設使禪定未圓滿是人速證天人師 修行智慧力成就智慧力故得成佛
若入大悲精室中耳暫聞此陀羅尼 設使智慧未圓滿是人速證天人師
佛說是經已,諸大苾芻眾及諸菩薩,一切世間天、人、阿素啰、彥闥嚩等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。
佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經
——大正藏第 19冊 No.0937《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》

2. 長壽佛心咒的正確念法注音

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注音有兩個個版本,分別如下:

版本一ongamārenizh_wāndiēyěsuōhā嗡阿瑪惹尼則萬德耶梭哈
版本ōngyǎmālǎnièzhèwáyāndiēyěsuōhā_雅瑪喇聶這娃煙爹野梭哈

長壽佛介紹:

長壽佛(Amitayus),又稱無量壽佛(Amitayus Buddha),一頭二臂,身紅色,盤發成髻,戴五佛寶冠,上穿天衣,下著綢裙,身佩珍寶瓔珞,具足一切報身佛的種種庄嚴,雙手結定印於膝上,手上置長壽寶瓶,兩足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上長壽佛,為息增懷誅四事業空行母圍繞,以勾召五大精華、壽命、福智等。

3. 長壽佛心咒的功德利益

勤修此法能延長壽命,增長福德智慧資糧。亦能摧滅非時橫天,身中十惡四重五無間罪、一切罪障悉皆銷盡。人身是無常的,生於世間終將命終。修持長壽佛,現生可消除疾病、延長壽命,命終可得長壽佛接引往生無量功德藏世界,亦可乘願往生自己愛樂的佛國凈土。
1.長壽佛又名無量壽智如來佛。主司眾生所畏懼之魔障、死神,而護佑有情得自在,與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。
2.長壽佛法又稱長壽百歲法,勤修此法能延長壽命,增長福德智慧資糧,亦能摧滅非時橫天,身中十惡、四重、五無間罪、一切罪障悉皆銷盡。
3.修持長壽佛心咒,能令福德壽命及智慧增長,更能息除障阻壽命之各種災劫、惡疾、病災,更不受一切傳染病毒侵害,避免非時而死及夭折、意外身亡,消除無始劫一切罪業,增延壽命滿至百歲,命終得生無量壽智決定光明王如來凈土無量功德藏世界(當然亦可隨願往生自所愛樂的其他佛國凈土如極樂世界),常隨佛學,速證菩提。
4.修持長壽佛法,現生可消除疾病、延長壽命,善業善緣增長,惡業惡緣縮短乃至消除。
5.在西藏很多希求延年益壽的人都會參加長壽佛的法會,以求佛的加持,長壽健康。

4. 念長壽佛心咒有什麼好處

主司眾生所畏懼之魔障、死神,而護佑有情得自在,與白度母、尊勝佛母合稱長壽三內尊。 2、長壽佛法又稱容長壽百歲法,勤修此法能延長壽命,增長福德智慧資糧,亦能摧滅非時橫天,身中十惡、四重、五無間罪、一切罪障悉皆銷盡。 3、修持長壽佛心咒,能令福德壽命及智慧增長,更能息除障阻壽命之各種災劫、惡疾、病災,更不受一切傳染病毒侵害,避免非時而死及夭折、意外身亡,消除無始劫一切罪業,證無死成就,命終順利往生西方極樂凈土等殊勝功德。 4、修持長壽佛,現生可消除疾病、延長壽命,善業善緣增長,惡業惡緣縮短,令世間法之事業長壽。 5、在西藏很多希求延年益壽的人都會參加長壽佛的法會,以求佛的加持,長壽健康。 長壽佛心咒在放生時必定要念,這十分首要。

5. 白度母的功德

頂禮白度母

長壽法有很多種,長壽佛中最著名的有三尊佛:阿彌陀佛、尊勝佛母和白度母,也稱三長壽佛。

有關白度母法,有一個故事:

白度母法門剛從印度傳來時,有一個人,30多歲以後經常生病,而且是很嚴重的病。有人算過命後告訴他:你的壽命快盡了。後來他找到一個上師,求了長壽法。他的上師告訴他:你畫一幅白度母的唐卡,畫一尊可以增壽十年。他的修法就是畫度母像,他一生畫了七尊度母像,活了100多歲。畫像就是觀想、觀修的過程。

長壽,在佛經上來說,屬於異熟果,是前世積德的結果。

行善、做慈善事業,下一世可得長壽。相反,短命是因為造了殺業,如殺人。前一世殺生、殺人,這一世幾歲、十幾歲或二十來歲就死了。這是直接因果。所以有「福報完了,壽命沒完;壽命完了,福報沒有完」的說法。

白度母有多種法脈,但如意輪,即六光七眼白度母是密法中一種特殊的長壽度母,是一種很密的傳承,輕易不予傳授。

白度母的功德:開啟智慧,

讓自己或他人長壽

白度母有七隻眼睛,臉上有三眼,雙手掌、雙腳掌各一眼,故又名「七眼佛母」。她的七隻眼睛,眉間的一隻觀諸佛菩薩,其他六眼則觀六道眾生。

白度母可以開智慧,若能經常祈禱,在作詩、寫文章等方面,會有不共的能力。

在歷史上,藏王松贊干布的王妃——文成公主、赤尊公主,分別是綠度母、白度母的化身。據史料記載,松贊干布在離開人間之前,對大臣們作了未來國事及佛教住世的預言。隨後,他用右手撫摸赤尊公主的頭頂,公主化為一朵白色的八瓣蓮花,花蕊中出現象徵白度母的種子字;又用左手撫摸文成公主的頭頂,公主化作一朵綠色的十六瓣蓮花,花蕊中出現象徵綠度母的種子字。最後,藏王仰望十一面觀音本尊像,隨即與兩朵蓮花一起化光,融入了觀音像的心間……

穿得好、吃得好、住得好,並不等於活得好

世間人最渴求的是什麼?無非就是平安、發財、求子、長壽、開智慧。很多修法儀軌中說:只要虔誠祈禱度母,一心念誦《二十一度母贊》或度母心咒,除了個別定業難轉者以外,自己想要的一切皆會如願以償。

現在許多人表面上穿得好、吃得好,但實際上非常痛苦,這種痛苦並非源於物質的缺乏,而是內心的恐懼、不平、失望、焦慮。如今自殺的人為什麼越來越多?就是他們沒有面對痛苦的勇氣。但若能祈禱度母,這一切都可以迎刃而解。

《二十一至尊聖度母贊》念誦儀軌

拉當拉們覺班吉 天及非天鳩槃荼

雅傑巴莫拉德將 於其蓮足敬頂戴

碰巴根利卓澤瑪從諸衰損解脫母

卓瑪因拉香擦多 頂禮贊頌聖度母

贊頌王續·頂禮二十一度母

嗡 傑怎瑪帕瑪卓瑪拉香擦洛

嗡 頂禮至尊聖度母

香擦卓瑪紐瑪花姆 頂禮奮迅救度母

先呢嘎吉洛當扎瑪 目如剎那閃電光

傑定森滾確吉夏傑 三域怙主蓮花面

給薩協瓦利呢雄瑪 花蕊綻放從中現

香擦敦給達瓦根德 頂禮月色白度母

剛瓦嘉呢賊波雅瑪 秋百滿月聚集臉

嘎瑪東超促巴南吉 成千群星同匯聚

繞德協沃奧繞把瑪  盡放威光極燦然

香擦色哦確內吉傑 頂禮紫磨金色母

班咪夏呢南巴堅瑪 蓮花庄嚴其妙手

雲巴贊珠嘎特耶瓦 布施精進苦行靜

索巴桑丹效耶涅瑪 安忍禪定行境性

香擦得因夏波組多 頂禮如來頂髻母

塔耶南巴嘉瓦效瑪 奉持無邊尊勝行

瑪利帕若辛巴托波 獲得無餘波羅蜜

嘉沃哲吉迅德丹瑪 一切佛子近依止

香擦德達RA吽耶給 頂禮吽音叱吒母

得當效當南喀剛瑪 聲遍欲色虛空界

吉丹頓波效吉內迪 其足壓伏七世間

利巴美巴故巴怒瑪 皆能勾招盡無余

香擦嘉辛美拉聰巴 頂禮帝梵恭奉母

隆拉那措旺修確瑪 火神風神自在供

炯波若朗哲薩南當 鬼王起屍及尋香

努雲促吉頓內多瑪 夜叉眾會皆贊嘆

香擦扎吉夏當帕吉 頂禮勝伏他方母

帕若徹括繞德將瑪扎達啪達盡毀敵惑輪

意根雲將雅吉南得 右屈左伸足壓伏

麥巴徹巴迅德巴瑪 盛燃熊熊烈火焰

香擦德瑞晉巴欽莫 頂禮大怖救度母

德傑花沃南巴將瑪 摧毀一切兇猛魔

確吉夏呢戳涅丹澤 蓮花容顏現顰眉

扎沃檀嘉瑪利所瑪 無余斬盡諸愁怨

香擦滾確森寸夏吉 頂禮三寶嚴印母

所姆圖嘎南巴堅瑪 手指當胸露威嚴

瑪利效傑括路堅波 庄嚴無余諸方輪

讓格奧傑促南處瑪 自之光芒普縈繞

香擦繞德嘎瓦傑波  頂禮歡悅威德母

沃堅奧傑昌瓦貝瑪 頂飾光鬘成斑斕

協巴繞希德達RA義 喜笑大笑聖咒音

德當傑丹旺德澤瑪 懷柔群魔與世間

香擦薩協雄沃促囊 頂禮解厄聖度母

檀嘉故巴怒瑪涅瑪 能召一切護地神

戳涅喲沃耶給吽給 顰眉豎動發吽光

彭巴檀嘉南巴卓瑪 消除所有諸貧窮

香擦達沃頓鄔沃堅 頂禮月相冠冕母

堅巴檀嘉迅德把瑪 一切飾品極璀璨

RA波戳納奧花美利 無量光佛髻中現

達巴迅德奧呢澤瑪 恆常光芒最耀眼

香擦嘎巴塔咪麥達 頂禮烈焰聖度母

把沃昌沃唯那內瑪 如末劫火住光鬘

意炯言更根內果給 右伸左屈喜姿態

扎耶崩呢南巴炯瑪 擊毀一切諸敵軍

香擦薩益歐拉香格 頂禮顰眉聖度母

圖吉嫩將效吉東瑪 手掌壓地足踩踏

戳涅堅澤耶給吽給 面露怒容發吽聲

仁巴頓波南呢給瑪 擊破七重一切處

香擦得瑪給瑪協瑪 頂禮安樂柔善母

納安迪協效耶涅瑪 寂滅涅槃行境性

梭哈嗡當央達丹畢 真實咒語嗡梭哈

迪巴欽波炯巴涅瑪 摧毀一切大罪惡

香擦根內果繞嘎沃 頂禮明覺吽度母

扎耶利呢繞德給瑪 眾會圍繞極歡喜

耶給覺波奧呢果波 怨敵之身悉擊碎

瑞巴吽利卓瑪涅瑪 十字庄嚴明咒吽

香擦德瑞雅呢達畢 頂禮震撼三界母

吽格南波薩溫涅瑪 足踏吽相為種子

熱繞曼達RA當畢協 須彌布雪曼達拉

吉丹森囊喲瓦涅瑪 三世間界皆搖動

香擦拉耶措耶南波 頂禮滅毒聖度母

熱達達堅香那南瑪 手持天海相皎月

達RA您傑帕傑耶給 誦二達RA啪達字聲

度南瑪利巴呢色瑪 無余滅除一切毒

香擦拉耶促南嘉波 頂禮天王所敬母

拉當么昂傑耶丹瑪 天人非人咸依止

根內果恰嘎沃傑吉 披甲歡喜之威德

在當摩朗安巴塞瑪 遣除爭斗與惡夢

香擦尼瑪達瓦吉波 頂禮消疫聖度母

先您波拉奧繞薩瑪 日月雙眸光鮮明

哈RA您傑德達RA意 誦二哈RA德達RA

迅德扎布仁內塞瑪 消除劇猛瘟疫病

香擦得您森南果畢 頂禮具光勝度母

協沃特當央達丹瑪 安立一切三真如

敦當若朗諾欣促南 正具寂滅威神力

將巴德瑞繞確涅瑪 摧魔起屍夜叉眾

匝沃奧傑多巴德當 此乃根本咒贊頌

香擦瓦呢涅須匝吉 頂禮廿一救度母



香擦傑怎達瑞拉莫 頂禮至尊達瑞佛母

德達瑞意東瓦根效 德達瑞謂救拔諸苦

圖傑透美德瑞華姆 大悲無礙德瑞勇母

達拉哲確作吉娑哈 賜我殊勝成就娑哈

白度母長壽心咒

嗡達瑞度達瑞度端當舍啊耶嘉納

薩瓦色德舍珍啊呢吽匝梭哈

嘉因卓瑪切各傑扎當

闊當各岑才當香康當

切傑參確榮波結扎瓦

得扎闊那道素結瓦效

給瓦德意涅德達 願我以此之善根

帕瑪卓瑪哲覺內 速疾成就聖度母

卓瓦吉將瑪利巴 悉數眾生無一餘

得耶薩拉果巴效 盡皆安置於彼地《二十一至尊聖度母贊》念誦儀軌

拉當拉們覺班吉    天及非天鳩槃荼

雅傑巴莫拉德將    於其蓮足敬頂戴

碰巴根利卓澤瑪    從諸衰損解脫母

卓瑪因拉香擦多    頂禮贊頌聖度母

贊頌王續 · 頂禮二十一度母

嗡 傑怎瑪帕瑪卓瑪拉香擦洛

嗡 頂禮至尊聖度母

香擦卓瑪紐瑪花姆    頂禮奮迅救度母

先呢嘎吉洛當扎瑪    目如剎那閃電光

傑定森滾確吉夏傑    三域怙主蓮花面

給薩協瓦利呢雄瑪    花蕊綻放從中現

香擦敦給達瓦根德    頂禮月色白度母

剛瓦嘉呢賊波雅瑪    秋百滿月聚集臉

嘎瑪東超促巴南吉    成千群星同匯聚

繞德協沃奧繞把瑪    盡放威光極燦然

香擦色哦確內吉傑    頂禮紫磨金色母

班咪夏呢南巴堅瑪    蓮花庄嚴其妙手

雲巴贊珠嘎特耶瓦    布施精進苦行靜

索巴桑丹效耶涅瑪    安忍禪定行境性

香擦得因夏波組多    頂禮如來頂髻母

塔耶南巴嘉瓦效瑪    奉持無邊尊勝行

瑪利帕若辛巴托波    獲得無餘波羅蜜

嘉沃哲吉迅德丹瑪    一切佛子近依止

香擦德達RA吽耶給    頂禮吽音叱吒母

得當效當南喀剛瑪    聲遍欲色虛空界

吉丹頓波效吉內迪    其足壓伏七世間

利巴美巴故巴怒瑪    皆能勾招盡無余

香擦嘉辛美拉聰巴    頂禮帝梵恭奉母

隆拉那措旺修確瑪    火神風神自在供

炯波若朗哲薩南當    鬼王起屍及尋香

努雲促吉頓內多瑪    夜叉眾會皆贊嘆

香擦扎吉夏當帕吉    頂禮勝伏他方母

帕若徹括繞德將瑪  扎達啪達盡毀敵惑輪

意根雲將雅吉南得    右屈左伸足壓伏

麥巴徹巴迅德巴瑪    盛燃熊熊烈火焰

香擦德瑞晉巴欽莫    頂禮大怖救度母

德傑花沃南巴將瑪    摧毀一切兇猛魔

確吉夏呢戳涅丹澤    蓮花容顏現顰眉

扎沃檀嘉瑪利所瑪    無余斬盡諸愁怨

香擦滾確森寸夏吉    頂禮三寶嚴印母

所姆圖嘎南巴堅瑪    手指當胸露威嚴

瑪利效傑括路堅波    庄嚴無余諸方輪

讓格奧傑促南處瑪    自之光芒普縈繞

香擦繞德嘎瓦傑波    頂禮歡悅威德母

沃堅奧傑昌瓦貝瑪    頂飾光鬘成斑斕

協巴繞希德達RA義    喜笑大笑聖咒音

德當傑丹旺德澤瑪    懷柔群魔與世間

香擦薩協雄沃促囊    頂禮解厄聖度母

檀嘉故巴怒瑪涅瑪    能召一切護地神

戳涅喲沃耶給吽給    顰眉豎動發吽光

彭巴檀嘉南巴卓瑪    消除所有諸貧窮

香擦達沃頓鄔沃堅    頂禮月相冠冕母

堅巴檀嘉迅德把瑪    一切飾品極璀璨

RA波戳納奧花美利  無量光佛髻中現

達巴迅德奧呢澤瑪    恆常光芒最耀眼

香擦嘎巴塔咪麥達    頂禮烈焰聖度母

把沃昌沃唯那內瑪    如末劫火住光鬘

意炯言更根內果給    右伸左屈喜姿態

扎耶崩呢南巴炯瑪    擊毀一切諸敵軍

香擦薩益歐拉香格    頂禮顰眉聖度母

圖吉嫩將效吉東瑪    手掌壓地足踩踏

戳涅堅澤耶給吽給    面露怒容發吽聲

仁巴頓波南呢給瑪    擊破七重一切處

香擦得瑪給瑪協瑪    頂禮安樂柔善母

納安迪協效耶涅瑪    寂滅涅槃行境性

梭哈嗡當央達丹畢    真實咒語嗡梭哈

迪巴欽波炯巴涅瑪    摧毀一切大罪惡

香擦根內果繞嘎沃    頂禮明覺吽度母

扎耶利呢繞德給瑪    眾會圍繞極歡喜

耶給覺波奧呢果波    怨敵之身悉擊碎

瑞巴吽利卓瑪涅瑪    十字庄嚴明咒吽

香擦德瑞雅呢達畢    頂禮震撼三界母

吽格南波薩溫涅瑪    足踏吽相為種子

熱繞曼達RA當畢協    須彌布雪曼達拉

吉丹森囊喲瓦涅瑪    三世間界皆搖動

香擦拉耶措耶南波    頂禮滅毒聖度母

熱達達堅香那南瑪    手持天海相皎月

達RA您傑帕傑耶給  誦二達RA啪達字聲

度南瑪利巴呢色瑪    無余滅除一切毒

香擦拉耶促南嘉波    頂禮天王所敬母

拉當么昂傑耶丹瑪    天人非人咸依止

根內果恰嘎沃傑吉    披甲歡喜之威德

在當摩朗安巴塞瑪    遣除爭斗與惡夢

香擦尼瑪達瓦吉波    頂禮消疫聖度母

先您波拉奧繞薩瑪    日月雙眸光鮮明

哈RA您傑德達RA意  誦二哈RA德達RA

迅德扎布仁內塞瑪    消除劇猛瘟疫病

香擦得您森南果畢    頂禮具光勝度母

協沃特當央達丹瑪    安立一切三真如

敦當若朗諾欣促南    正具寂滅威神力

將巴德瑞繞確涅瑪    摧魔起屍夜叉眾

匝沃奧傑多巴德當    此乃根本咒贊頌

香擦瓦呢涅須匝吉    頂禮廿一救度母



香擦傑怎達瑞拉莫    頂禮至尊達瑞佛母

德達瑞意東瓦根效    德達瑞謂救拔諸苦

圖傑透美德瑞華姆    大悲無礙德瑞勇母

達拉哲確作吉娑哈    賜我殊勝成就娑哈

白度母長壽心咒

嗡達瑞度達瑞度端當舍啊耶嘉納

薩瓦色德舍珍啊呢吽匝梭哈

嘉因卓瑪切各傑扎當

闊當各岑才當香康當

切傑參確榮波結扎瓦

得扎闊那道素結瓦效

給瓦德意涅德達    願我以此之善根

帕瑪卓瑪哲覺內    速疾成就聖度母

卓瓦吉將瑪利巴    悉數眾生無一餘

得耶薩拉果巴效    盡皆安置於彼地

6. 長壽佛心咒的正確念法

心真言
嗡 啊彌里打 得傑 哈喇 吽
其小咒又雲心咒,本名曰無量壽如來心真言。此咒能誦十萬遍滿,得見阿彌陀如來,命終決定得生極樂。《無量壽修願行供養儀軌》
噢(m)那莫巴嘎瓦得,阿壩熱,么大,阿耶加那,色波訥,則大得昨,日(阿)雜呀,達它嘎達亞,阿哈得,薩(m)亞(k)桑,波達亞,達亞它, 噢(m),本耶本耶,互哈本耶,阿壩熱,么大本耶,阿壩熱,么達本亞,加那桑吧,若巴子得,噢(m)薩日瓦,桑嘎日(阿),巴熱西達,達日瑪得,嘎嘎那, 薩夢嘎得,桑巴瓦,波西德,馬哈那亞,巴熱瓦銳,梭哈.
這個咒語是長壽咒,如果在旁生耳邊念誦,功德極大,此出自《無量壽智慧經》中。經中講道:在旁生即飛禽走獸的耳畔念誦此咒,它們都能於阿耨多羅三藐三菩提中──成正等覺。
嗡那摩巴嘎瓦得阿壩熱么大阿耶加那
色波那則大得昨雜呀達它嘎達亞
阿哈得薩亞桑波達亞達亞它嗡
本耶本耶 嗎哈本耶 阿壩熱么達本耶 阿壩熱
么大本耶 加那桑吧 若巴子得 嗡薩日瓦 桑嘎
巴熱西達達日瑪得 嘎嘎那 薩夢嘎得桑巴瓦
波西得 嗎哈那亞巴熱瓦銳梭哈
觀想此等有情從生命畏懼中解脫,生生世世獲得壽。
放生時念完阿彌陀佛心咒後,再加念長壽咒。因為阿彌陀佛和長壽佛是一體的,他們也是無量壽佛。我們為這些動物念咒,希望它們平平安安,能夠往生 阿彌陀佛凈土。不論是動物還是人,不到時候的死亡(指意外死亡)都是很痛苦的,也不正常,所以我們給它們加念長壽咒(希望它們和我們一樣平安度過一生,最 後往生西方極樂世界)。

7. 佛眼佛母咒修持儀軌

二十一度母為觀世音菩薩之化身,以綠度母為總持,其餘為: 1、救災難度母(Tara-Who Averts Disasters & Enhances Harmony) 2、救地災度母(Tara-Who Averts Earth-Born Calamities) 3、寶源度母(Tara-Who Bestows Prosperity & Protects against Famine) 4、如意度母(The Wish-Fulfilling Tara) 5、長壽度母(Tara-Who Bestows Longevity & Protects Against Untimely Death) 6、救毒難度母(Tara-Who Averts the Evil Effects of Poison) 7、救火災度母(Tara-Who Averts Destruction Wrought by Fire) 8、救水災度母(Tara-Who Averts Destruction Wrought by Water) 9、救獸難度母(Tara-Who Averts Evil Caused by Wild Beasts) 10、救畜難度母(Tara-Who Protects Against Wild Elephants & Averts Evil Affecting Cattle) 11、救魔難度母(Tara-Who Averts Evil Caused by Demons & Protects Against Carnivores) 12、增威權度母(Tara-Who Increases Power) 13、增福慧度母(Tara-Who Increases Wisdom) 14、救獄災度母(Tara-Who Averts Hell-born Calamities & Protects Against Politics) 15、救風災度母(Tara-Who Averts Destruction Caused by Wind) 16、救盜難度母(Tara-Who Averts Evil Caused by Robbers) 17、救兵災度母(Tara-Who Averts Destruction Caused by Armies) 18、救天災度母(Tara-Who Averts Heaven-born Calamities & Enhances Indestructibility) 19、伏魔度母(Tara-Who Subes Demons & Protects Against War) 20、葯王度母(Tara-Who Heals Sickness)a
補充:
綠度母心咒嗡 達列 都達列 都列 梭哈 om tare tuttare ture soha 綠度母 度母是『聖救度佛母』的略稱,為藏傳佛教的重要本尊之一。中國古代稱之為多羅菩薩,或多羅觀音,這是梵語Ta^ra^的漢譯。 根據《度母本源記》所載,有一天,觀世音菩薩觀察六道眾生,發現未被救度的眾生仍不減少,於是菩薩憂悶不視,即從他的眼中流出眼淚。其淚滴成蓮華,而至尊聖救度佛母亦於焉出現。此佛母向觀自在菩薩雲︰『汝心勿憂悶,我為汝伴助,作度脫無量眾生之事業。』並說偈言︰『汝心勿憂悶,我誓為汝助;眾生雖無量,我願亦無量。』 從此這位度母即開始廣度眾生。於是他的名稱,普聞十方世界。十方諸佛齊來為他灌頂,異口同音贊嘆,並稱之為『度母』,意謂『救度一切眾生的佛母』。這是『救度佛母』名號的由來。 聖救度佛母共有二十一尊化身,簡稱二十一尊度母。其中,在西藏流傳最廣的是綠度母與白度母。綠度母現妙齡女子相。因為全身綠色,故稱『綠度母』。一面二臂,慈悲形相,頭戴五佛寶冠,身掛各種珠寶,並穿各色天衣,下身重裙,以為庄嚴。於蓮華月輪上,坐菩薩座,右足蹍,左足踡。右手向外置於右膝上,作施願印,並持烏巴拉花。左手當心持烏巴拉花。 依西藏佛教所傳,修持綠度母密法,能斷生輪回,消除一切魔障、業障、病苦等,並能消災、增福、延壽,廣開智慧,凡有所求,無不如願成就,命終往生極樂世界雲雲。
補充:
一、綠色佛身的密義縱觀歷代以來,在一般佛教界,裝塑佛祖的金身,悉以金色表顯佛祖至尊至貴的聖德,而何以密宗傳承的法軌中,綠度母卻以全身綠色來化現、示導呢?這是自古迄今一般密乘的行者,在修習儀軌、念誦咒法之時,所難以明證破解的疑題。茲略釋其義,提供諸位大德參考:綠色為草木生長的本色,蘊育著一片綠意盎然的生機與妙趣活力。因此,有形的綠色喻義:大自然界的順調,四時的分明,節氣的調合,雨量的充沛。由於具足水份、靈氣,因此遍地盡是靈明的凈土,妙不可言。蓋在溫潤、肥沃的綠地上,方可滋長一切的草木叢林與花種果樹。放眼一看,滿山遍疇盡是青翠茂綠的風光景色。因此,在密乘傳承儀軌中,以「綠」色表喻不失無缺;完整圓足的微妙功德。 二、度母的密義「度」約理而言,喻示著:救拔、度脫、度化。由自度而度人,由利己而利眾,自化而化人。 「母」喻義著:母源、生源;本源具足,則能化現萬千。 三、綠度母的總義 綠度母之勝妙法義喻義:唯一嚴持戒律,凈化六根;修德行善,饒益有情;具足威儀,庄嚴身心的性德。故堪為成就具足,圓滿功果的根本母源之代表。 再者,綠度母以女身慈悲護眾的勝妙因緣應化度世,因此世傳他是觀世音菩薩的悲淚所化生,也是清凈蓮花所化現而成。全身以有形的綠色示喻著;他有如綠地肥壤一般的慈德,心地善好善妙;具足養份、靈氣而生長萬物。似如圓具純凈的善德資源,可潤澤於眾,慈憫饒益於人;令一切眾生樂於親近供養,得到自然的歡喜、滿願。 四、一般眾生如何相應綠度母 一般凡夫的處世,每以鑽營私利為宗旨,因而偏見自專,處行劣陋,顯露出修養不足的失德敗行。為此橫結諸種仇怨惡緣,自然招感身心中各種的受難受障。境遇困險,落魄衰相,宛如貧瘠的荒土蕭索凋萎,景象凄零,毫無綠意的生氣。 試問枯黃、殘敗的花木景色,如何能夠吸引遊客前往賞心悅目,而怡然自得? 是故,當今修持綠度母之法要,首宜深心回光反照自身:是否能夠受持佛行佛德?是否能夠悟證慈悲利他的道力?心田上是否能有安穩自如的內修境域?宛如觀察花木果樹的成長歷程與培育的價值如何:是種植多年,尚無法開花與結果實呢?或是已經花開怒放,卻不具芬芳的香氣呢?
補充:
「綠」是春天的顏色,代表萬物生生不息的滋長之氣,蘊含一片新生的契機。 「度」是度化,自度而度人。「己欲立而立人」,「己欲達而達人」。是助人工作的本質。 「母」是德行。是以母性的厚德之道與本源的根性,來表現大千世界的涵容心。

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