90多歲似20歲

A. 90後是幾歲啊

關於堯的年齡 這實在不是一個很好說明的問題。按照孔子在《尚書》中給出的答案，我們來推算一下。堯自己稱在位70年，考察舜為法定接班人，又經過了3年，舜攝位25年後，堯終於走到了人生的盡頭。這樣一看，似乎這個問題就很清楚了，堯的從政時間大約有98年，將近一個世紀，那麼他的實際年齡至少要超過100歲。因為這個時期，不像後來有皇帝的時代，由於這樣那樣的原因，可以立一個五六歲、還在吃奶的孩子，做帝國的元首。堯，不會是生下來就被推上了權力之巔。他或者是像孔子所稱道的「禪讓」一樣，被人請上台；或者是經歷了和平演變，採取非暴力手段登上的歷史舞台。總之，在位之前堯一定在政治上非常堅定、異常的成熟，那麼當時的年齡就肯定已經不再「青澀」，大致是在20歲到30歲之間，最大的可能是30歲左右。這樣就基本理清了堯的壽命問題，大約活了130歲。可是，看似弄清楚的問題，反而是越發的讓人糊塗了。古人真的如此長壽嗎？
要知道，我所在的地級市，今年隆重推出了一個民生舉措，給百歲以上老人派發養老金。這個地級市有30多萬常住人口，近40萬流動人口，真正享受這一政策的只有區區三兩個人。如果我沒記錯的話，目前世界上最長壽的老人只有143歲。首先，我們假定古人都比較長壽，因為歷史上早有記載：彭祖活了800多歲，創造了地球人長壽的吉尼斯紀錄。而且，類似的記載比比皆是，緊隨堯出場的舜，就也是一位長壽老人。舜被堯圈定為繼承人時，已經年滿30歲，又經過了28年堯去世，再郁悶的忍了兩年，才正式接過堯的接力棒，此時已經60歲，正是作為領導人的黃金年齡；在位50年才逝世，壽終110歲。

B. 90年出生 到現在到底是幾歲

實足19虛歲20

C. 二十多歲三十多歲四十多歲五十多歲六十多歲七十多歲八十多歲九十多歲一百歲都叫什麼之年

人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱梅之年，標梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合鮐背之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。

D. 為什麼我才20歲內心卻是個90多歲的老人。

看來是經歷了 一些事吧 還是把心放平的好

E. 誰知道20歲稱作什麼,30歲,40歲,50歲,60歲,70歲,80和90歲,100歲稱作什麼

漢人戴聖來所輯《禮自記·曲記篇》中說：「人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。」

：「子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。」

不滿周歲——襁褓；
2~3歲——孩提；
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——齠年；
幼年泛稱——總角；
10歲以下——黃口；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；
12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁—— 梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲——杖朝之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤。

F. 我今年90歲 但是我長的向20歲一樣年輕 為什麼

因為有個20歲的長得跟你一樣老

G. 90多少歲

90年出生的屬馬，今年29歲。

H. 90後今年都多大了

歲月如梭，白駒過隙。經常會出現一種錯覺，以為我們90後只有20歲出頭，猛然間才發現，最早的一批00後們都已經20多歲了。

90後可以說是一個時代的代名詞，作為承上啟下的一代人，一直以來都飽受爭議。

「獨生子不懂事」、「花錢大手大腳」、「青春期非常叛逆」等等，都是社會給我們這一代人貼上的標簽。

可是放眼望去，即使我們受到再多的質疑，也不會停止前進的步伐。社會上的各個行業，90後都正發揮著中流砥柱的作用，成為企業的中堅力量。

都說「三十而立」，不僅體現在工作中小有成就，也表現為家庭中婚姻幸福，不過如今的現狀，彷彿這個問題在當前來看就特別困難了。

別說兒女雙全了，大部分90後都還是「單身狗」，感覺自己還小，到處念叨著愛情誠可貴，但是自由價更高。

當然，更多的一部分90後並不是不想步入婚姻生活，而是不敢結婚。沒有存款，沒有汽車，沒有婚房的「三無產品」，哪有談婚論嫁的勇氣。

這年頭，結婚的花費實在太高了，房子首付幾十萬，汽車首付十來萬，婚慶酒店幾萬塊，怎麼算都是巨額開銷，如果單靠自己每個月幾千塊的工資，那真不知道猴年馬月才可以存到這么多錢。

那麼，現在的90後們，平均存款有多少呢？

我在看到數據之前，我也不知道自己有沒有拖後腿，反正身邊的朋友每天都是哭窮，信用卡和網貸都在頻繁使用，感覺都是「月欠族」。

加上各種關於90後的負面新聞，漫天飛舞調查研究都表明目前90後是負債最高的階級，讓人們產生了一種思維定勢，90後肯定都沒有存款，他們壓根存不到錢。

事實並非如此，有一組數據顯示，我國90後目前的平均月收入為8000元，年收入在10萬左右，其中還有20%左右的90後月收入超過了1萬元。

反觀自己，好像收入剛剛達到了平均水平，可自己也是90後最早的一批，馬上30歲了，剛剛才達到平均水平，說明還是有點差勁。

所以，90後肯定不是都沒有存款的，只是有一個現象特別明顯，90後存款余額兩極分化太嚴重，也就是有錢的特別有錢，而沒錢的也真是負債累累。

從存款金額分布來看

30%的90後是零存款，銀行賬戶月月光。20%的90後存款超過了十萬塊。而剩下的50%的90後存款余額在0-10萬之間。

從性別分布來看

男生的平均存款是9.8萬，女生的平均存款是6.6萬，男生要比女生更會存錢，畢竟還得養老婆孩子。

從地域分布來看

我國幅員遼闊，各地經濟發展水平不一，地域差距也很明顯。

北京地區的90後們平均余額最高，達到了98703元，其次是上海地區，平均余額為97226元，第三名是廣東，平均余額是65726元，距離第一第二就有很大的差距。

而最後三名分別是西藏（22910元），貴州（23581元）和黑龍江（24249元）。

很明顯，這個排名也可以對應上各地GDP總量，反映出各地之間的經濟差距。

2021年5月11日上午，根據第七次全國人口普查數據顯示，我國人口總量達到141178萬人，其中90後人口數為2.11億。

截止2020年底，我國的人民幣存款余額為218萬億元，平攤一下人均存款為6萬元，在我看來，作為中流砥柱的90後們，存款應該不低於6萬元，才算基本符合標准。

不過，我也能理解目前存款為零的那些90後們，誰都知道存錢很重要，有錢才有底氣，可是現實就是這么殘酷，錢是真的不夠用。

90後逐漸成為社會主力軍的同時，消費需求也在與日俱增，還房貸、還車貸、養小孩、日常開銷，哪哪都要花錢，也都是花錢最重要的階段。

這也就是為什麼，這么多90後還深陷網貸、信用卡泥沼之中，無法自拔的原因。

我不否認有些人確實是超前消費、盲目消費導致，但肯定也有很大一部分人確實是為了生存，不得不靠著借貸維持生活。

好在，有一部分人已經意識到了危機感，開始自救，一方面積極拓展收入，另一方面努力控制消費慾望，相信不久以後就能脫離「苦海」。

最後，希望全體90後們都能愛情、事業、財富、健康統統豐收。

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I. 二十來歲指什麼年齡段

20歲稱弱冠；30歲稱而立；40歲稱不惑；50歲稱知天命；60歲稱耳順；70歲稱古稀；80歲稱杖朝；90歲稱合耄耋（mao die）；100歲稱樂期頤。

一、弱冠 [ ruò guàn ]

釋義：古代男子二十歲為成人，進入二十歲後要行加冠禮，因二十歲的年紀身體尚未強壯，故名。後泛指男子二十歲左右的年齡。

引證：劉紹棠 《花街》：「天有不測之風雲，人有旦夕之禍福，大司務的小兒子年方弱冠得了水臌，吃了一陣子敗鼓皮丸，一命嗚呼。」

二、而立 [ ér lì ]

釋義：指年至三十，學有成就。後來用「而立」指人三十歲。

引證：魯迅 《華蓋集·導師》：「凡自以為識路者，總過了『而立』之年。」

三、不惑 [ bù huò ]

釋義：指年至四十，能明辨是非而不受迷惑。後來用「不惑」指人四十歲。

引證：周作人 《死之默想》：「人世的快樂自然是很可貪戀的，但似乎只在青年男女才深切地感到，像我們將近『不惑』的人，嘗過了凡人的苦樂……也就不覺得還有捨不得的快樂。」

筆順：

四、耳順 [ ěr shùn ]

釋義：

1、《論語·為政》：「六十而耳順。」指年至六十，聽到別人的話，就能深刻理解其中的意思。後來用「耳順」指人六十歲。

2、順耳。

引證：戰國前期孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子《論語·為政》：「子曰：『六十而耳順』。」

譯文：孔子說：「六十歲能聽得進不同的意見。」

五、古稀 [ gǔ xī ]

釋義： 後用「古稀」指七十歲。

引證：《當代》1981年第6期：「他後悔自己的魯莽行動，年屆七旬，古稀高齡了，幹麼還這么不知輕重。」