長壽佛三尊

① 白度母和綠度母的區別

白度母和綠度母之間的區別主要在於顏色不同、眼睛分布不同以及坐姿不同，具體如下所示：

1、顏色不同

白度母為白色；綠度母為綠色。

2、眼睛分布不同

除了正常的雙眼之外，白度母的額頭和左右手的手掌處，各有一隻眼睛；綠度母沒有。

3、坐姿不同

白度母是盤腿而坐；綠度母不是盤腿而坐，其右腳是伸出來的。

「度母」亦稱為「救度母」、「多羅母」等等，白度母與長壽佛、尊勝佛母合稱為「長壽三尊」。相傳白度母是觀音菩薩左眼的眼淚所化，度母是其化身為救苦救難的本尊，以顏色作為區分，共有二十一尊像，其中最受尊敬，同時寺廟最為常見的便是白度母。

綠度母為二十一度母中的主尊，據佛教密宗認為，綠度母有著廣大的慈悲心，大無畏的勇氣以及精神，因此修持綠度母本尊的法者居多。

② 白度母的功德

頂禮白度母

長壽法有很多種，長壽佛中最著名的有三尊佛：阿彌陀佛、尊勝佛母和白度母，也稱三長壽佛。

有關白度母法，有一個故事：

白度母法門剛從印度傳來時，有一個人，30多歲以後經常生病，而且是很嚴重的病。有人算過命後告訴他：你的壽命快盡了。後來他找到一個上師，求了長壽法。他的上師告訴他：你畫一幅白度母的唐卡，畫一尊可以增壽十年。他的修法就是畫度母像，他一生畫了七尊度母像，活了100多歲。畫像就是觀想、觀修的過程。

長壽，在佛經上來說，屬於異熟果，是前世積德的結果。

行善、做慈善事業，下一世可得長壽。相反，短命是因為造了殺業，如殺人。前一世殺生、殺人，這一世幾歲、十幾歲或二十來歲就死了。這是直接因果。所以有「福報完了，壽命沒完；壽命完了，福報沒有完」的說法。

白度母有多種法脈，但如意輪，即六光七眼白度母是密法中一種特殊的長壽度母，是一種很密的傳承，輕易不予傳授。

白度母的功德：開啟智慧，

讓自己或他人長壽

白度母有七隻眼睛，臉上有三眼，雙手掌、雙腳掌各一眼，故又名「七眼佛母」。她的七隻眼睛，眉間的一隻觀諸佛菩薩，其他六眼則觀六道眾生。

白度母可以開智慧，若能經常祈禱，在作詩、寫文章等方面，會有不共的能力。

在歷史上，藏王松贊干布的王妃——文成公主、赤尊公主，分別是綠度母、白度母的化身。據史料記載，松贊干布在離開人間之前，對大臣們作了未來國事及佛教住世的預言。隨後，他用右手撫摸赤尊公主的頭頂，公主化為一朵白色的八瓣蓮花，花蕊中出現象徵白度母的種子字；又用左手撫摸文成公主的頭頂，公主化作一朵綠色的十六瓣蓮花，花蕊中出現象徵綠度母的種子字。最後，藏王仰望十一面觀音本尊像，隨即與兩朵蓮花一起化光，融入了觀音像的心間……

穿得好、吃得好、住得好，並不等於活得好

世間人最渴求的是什麼？無非就是平安、發財、求子、長壽、開智慧。很多修法儀軌中說：只要虔誠祈禱度母，一心念誦《二十一度母贊》或度母心咒，除了個別定業難轉者以外，自己想要的一切皆會如願以償。

現在許多人表面上穿得好、吃得好，但實際上非常痛苦，這種痛苦並非源於物質的缺乏，而是內心的恐懼、不平、失望、焦慮。如今自殺的人為什麼越來越多？就是他們沒有面對痛苦的勇氣。但若能祈禱度母，這一切都可以迎刃而解。

《二十一至尊聖度母贊》念誦儀軌

拉當拉們覺班吉 天及非天鳩槃荼

雅傑巴莫拉德將 於其蓮足敬頂戴

碰巴根利卓澤瑪從諸衰損解脫母

卓瑪因拉香擦多 頂禮贊頌聖度母

贊頌王續·頂禮二十一度母

嗡 傑怎瑪帕瑪卓瑪拉香擦洛

嗡 頂禮至尊聖度母

香擦卓瑪紐瑪花姆 頂禮奮迅救度母

先呢嘎吉洛當扎瑪 目如剎那閃電光

傑定森滾確吉夏傑 三域怙主蓮花面

給薩協瓦利呢雄瑪 花蕊綻放從中現

香擦敦給達瓦根德 頂禮月色白度母

剛瓦嘉呢賊波雅瑪 秋百滿月聚集臉

嘎瑪東超促巴南吉 成千群星同匯聚

繞德協沃奧繞把瑪  盡放威光極燦然

香擦色哦確內吉傑 頂禮紫磨金色母

班咪夏呢南巴堅瑪 蓮花庄嚴其妙手

雲巴贊珠嘎特耶瓦 布施精進苦行靜

索巴桑丹效耶涅瑪 安忍禪定行境性

香擦得因夏波組多 頂禮如來頂髻母

塔耶南巴嘉瓦效瑪 奉持無邊尊勝行

瑪利帕若辛巴托波 獲得無餘波羅蜜

嘉沃哲吉迅德丹瑪 一切佛子近依止

香擦德達RA吽耶給 頂禮吽音叱吒母

得當效當南喀剛瑪 聲遍欲色虛空界

吉丹頓波效吉內迪 其足壓伏七世間

利巴美巴故巴怒瑪 皆能勾招盡無余

香擦嘉辛美拉聰巴 頂禮帝梵恭奉母

隆拉那措旺修確瑪 火神風神自在供

炯波若朗哲薩南當 鬼王起屍及尋香

努雲促吉頓內多瑪 夜叉眾會皆贊嘆

香擦扎吉夏當帕吉 頂禮勝伏他方母

帕若徹括繞德將瑪扎達啪達盡毀敵惑輪

意根雲將雅吉南得 右屈左伸足壓伏

麥巴徹巴迅德巴瑪 盛燃熊熊烈火焰

香擦德瑞晉巴欽莫 頂禮大怖救度母

德傑花沃南巴將瑪 摧毀一切兇猛魔

確吉夏呢戳涅丹澤 蓮花容顏現顰眉

扎沃檀嘉瑪利所瑪 無余斬盡諸愁怨

香擦滾確森寸夏吉 頂禮三寶嚴印母

所姆圖嘎南巴堅瑪 手指當胸露威嚴

瑪利效傑括路堅波 庄嚴無余諸方輪

讓格奧傑促南處瑪 自之光芒普縈繞

香擦繞德嘎瓦傑波  頂禮歡悅威德母

沃堅奧傑昌瓦貝瑪 頂飾光鬘成斑斕

協巴繞希德達RA義 喜笑大笑聖咒音

德當傑丹旺德澤瑪 懷柔群魔與世間

香擦薩協雄沃促囊 頂禮解厄聖度母

檀嘉故巴怒瑪涅瑪 能召一切護地神

戳涅喲沃耶給吽給 顰眉豎動發吽光

彭巴檀嘉南巴卓瑪 消除所有諸貧窮

香擦達沃頓鄔沃堅 頂禮月相冠冕母

堅巴檀嘉迅德把瑪 一切飾品極璀璨

RA波戳納奧花美利 無量光佛髻中現

達巴迅德奧呢澤瑪 恆常光芒最耀眼

香擦嘎巴塔咪麥達 頂禮烈焰聖度母

把沃昌沃唯那內瑪 如末劫火住光鬘

意炯言更根內果給 右伸左屈喜姿態

扎耶崩呢南巴炯瑪 擊毀一切諸敵軍

香擦薩益歐拉香格 頂禮顰眉聖度母

圖吉嫩將效吉東瑪 手掌壓地足踩踏

戳涅堅澤耶給吽給 面露怒容發吽聲

仁巴頓波南呢給瑪 擊破七重一切處

香擦得瑪給瑪協瑪 頂禮安樂柔善母

納安迪協效耶涅瑪 寂滅涅槃行境性

梭哈嗡當央達丹畢 真實咒語嗡梭哈

迪巴欽波炯巴涅瑪 摧毀一切大罪惡

香擦根內果繞嘎沃 頂禮明覺吽度母

扎耶利呢繞德給瑪 眾會圍繞極歡喜

耶給覺波奧呢果波 怨敵之身悉擊碎

瑞巴吽利卓瑪涅瑪 十字庄嚴明咒吽

香擦德瑞雅呢達畢 頂禮震撼三界母

吽格南波薩溫涅瑪 足踏吽相為種子

熱繞曼達RA當畢協 須彌布雪曼達拉

吉丹森囊喲瓦涅瑪 三世間界皆搖動

香擦拉耶措耶南波 頂禮滅毒聖度母

熱達達堅香那南瑪 手持天海相皎月

達RA您傑帕傑耶給 誦二達RA啪達字聲

度南瑪利巴呢色瑪 無余滅除一切毒

香擦拉耶促南嘉波 頂禮天王所敬母

拉當么昂傑耶丹瑪 天人非人咸依止

根內果恰嘎沃傑吉 披甲歡喜之威德

在當摩朗安巴塞瑪 遣除爭斗與惡夢

香擦尼瑪達瓦吉波 頂禮消疫聖度母

先您波拉奧繞薩瑪 日月雙眸光鮮明

哈RA您傑德達RA意 誦二哈RA德達RA

迅德扎布仁內塞瑪 消除劇猛瘟疫病

香擦得您森南果畢 頂禮具光勝度母

協沃特當央達丹瑪 安立一切三真如

敦當若朗諾欣促南 正具寂滅威神力

將巴德瑞繞確涅瑪 摧魔起屍夜叉眾

匝沃奧傑多巴德當 此乃根本咒贊頌

香擦瓦呢涅須匝吉 頂禮廿一救度母

嗡

香擦傑怎達瑞拉莫 頂禮至尊達瑞佛母

德達瑞意東瓦根效 德達瑞謂救拔諸苦

圖傑透美德瑞華姆 大悲無礙德瑞勇母

達拉哲確作吉娑哈 賜我殊勝成就娑哈

白度母長壽心咒

嗡達瑞度達瑞度端當舍啊耶嘉納

薩瓦色德舍珍啊呢吽匝梭哈

嘉因卓瑪切各傑扎當

闊當各岑才當香康當

切傑參確榮波結扎瓦

得扎闊那道素結瓦效

給瓦德意涅德達 願我以此之善根

帕瑪卓瑪哲覺內 速疾成就聖度母

卓瓦吉將瑪利巴 悉數眾生無一餘

得耶薩拉果巴效 盡皆安置於彼地《二十一至尊聖度母贊》念誦儀軌

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嗡 傑怎瑪帕瑪卓瑪拉香擦洛

嗡 頂禮至尊聖度母

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先呢嘎吉洛當扎瑪    目如剎那閃電光

傑定森滾確吉夏傑    三域怙主蓮花面

給薩協瓦利呢雄瑪    花蕊綻放從中現

香擦敦給達瓦根德    頂禮月色白度母

剛瓦嘉呢賊波雅瑪    秋百滿月聚集臉

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繞德協沃奧繞把瑪    盡放威光極燦然

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香擦尼瑪達瓦吉波    頂禮消疫聖度母

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哈RA您傑德達RA意  誦二哈RA德達RA

迅德扎布仁內塞瑪    消除劇猛瘟疫病

香擦得您森南果畢    頂禮具光勝度母

協沃特當央達丹瑪    安立一切三真如

敦當若朗諾欣促南    正具寂滅威神力

將巴德瑞繞確涅瑪    摧魔起屍夜叉眾

匝沃奧傑多巴德當    此乃根本咒贊頌

香擦瓦呢涅須匝吉    頂禮廿一救度母

嗡

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德達瑞意東瓦根效    德達瑞謂救拔諸苦

圖傑透美德瑞華姆    大悲無礙德瑞勇母

達拉哲確作吉娑哈    賜我殊勝成就娑哈

白度母長壽心咒

嗡達瑞度達瑞度端當舍啊耶嘉納

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嘉因卓瑪切各傑扎當

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得扎闊那道素結瓦效

給瓦德意涅德達    願我以此之善根

帕瑪卓瑪哲覺內    速疾成就聖度母

卓瓦吉將瑪利巴    悉數眾生無一餘

得耶薩拉果巴效    盡皆安置於彼地

③ 長壽三尊的真言咒語

在藏傳佛教寺院殿堂入口處門楣上方或供奉舍利塔的靈堂里，這三尊佛像是必須供奉的，同時，有的壁畫還書以長壽佛心咒：「嗡阿瑪熱尼仔萬底耶梭哈」。長壽佛長咒即漢譯佛經中的《聖無量壽決定光明王陀羅尼》，三寶弟子相信修持此法或持誦長壽佛咒語，能增延壽命，增長福慧，避免意外身亡，消除一切罪障。

④ 長壽三尊的介紹

在藏傳佛教中，長壽佛、尊勝佛母、白度母被認為是福壽吉祥的象徵，稱為「長壽三尊」，是西藏諸多寺廟中常見的佛像組合形式。長壽三尊一般以長壽佛為中央主尊，左下是白度母，右下是尊勝佛母。

⑤ 手，腳都有眼睛，開天眼的菩薩叫什麼名字

白度母。白度母藏音譯卓瑪嘎爾姆，又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。觀世音有32種應化身，僅其中的度母化身就可以變化為21位救度母，白度母即為聖救度佛母的二十一尊化身之一。
在藏傳佛教中，白度母是長壽三尊之一，在很多高僧大德的住世祈禱文里，祈禱的都是長壽佛、尊勝佛母和白度母。因此，白度母也可以說是長壽佛的幻化。如果我們想讓自己或者他人長壽，祈禱白度母是相當重要的。
修度母法者，一切罪業消滅，一切魔障消滅，能救一切災難。而且無子息者，求男得男，求女得女，求財得財，長受富貴，皆能遂願，成就急速，其功德利益無量。本尊菩薩的功德誓願和心咒主要為息滅眾生的病苦、消除因冤業、痴業、魔障引起的傳染病、瘟疫、各種病症，亦可對治蠱毒惡咒引起的疾病，幫修行者去除逆緣、增長壽量、解脫生死輪回。

⑥ 一張臉上三個面是什麼佛

一張臉上三個面是尊勝佛母。

⑦ 長壽佛心咒的功德利益

勤修此法能延長壽命，增長福德智慧資糧。亦能摧滅非時橫天，身中十惡四重五無間罪、一切罪障悉皆銷盡。人身是無常的，生於世間終將命終。修持長壽佛，現生可消除疾病、延長壽命，命終可得長壽佛接引往生無量功德藏世界，亦可乘願往生自己愛樂的佛國凈土。
1.長壽佛又名無量壽智如來佛。主司眾生所畏懼之魔障、死神，而護佑有情得自在，與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。
2.長壽佛法又稱長壽百歲法，勤修此法能延長壽命，增長福德智慧資糧，亦能摧滅非時橫天，身中十惡、四重、五無間罪、一切罪障悉皆銷盡。
3.修持長壽佛心咒，能令福德壽命及智慧增長，更能息除障阻壽命之各種災劫、惡疾、病災，更不受一切傳染病毒侵害，避免非時而死及夭折、意外身亡，消除無始劫一切罪業，增延壽命滿至百歲，命終得生無量壽智決定光明王如來凈土無量功德藏世界（當然亦可隨願往生自所愛樂的其他佛國凈土如極樂世界），常隨佛學，速證菩提。
4.修持長壽佛法，現生可消除疾病、延長壽命，善業善緣增長，惡業惡緣縮短乃至消除。
5.在西藏很多希求延年益壽的人都會參加長壽佛的法會，以求佛的加持，長壽健康。

⑧ 唐卡繪畫中常見的主尊形象

唐卡是藏傳佛教的一種特殊藝術形式，其可以看做是壁畫藝術的延展。用礦物為顏料，繪制在布匹上，更適應於藏區人民畜牧業為主的生活狀態，不需要拘泥具體的地理位置，隨時可以取出，便於朝拜和修持，不易損壞，不易褪色。

近代以來，尤其是在漢地，唐卡的常見主尊大致有以下17尊：

釋迦牟尼、阿彌陀佛、葯師佛、不空成就佛、大日如來、長壽佛、蓮花生大士、四臂觀音、千手觀音、白度母、綠度母、文殊菩薩、大勢至菩薩、黃財神、財寶天王、大白傘蓋佛母、金剛薩埵...

而且，我們更喜歡這些主尊的寂靜相，比較難以接受在家裡懸掛忿怒金剛相。

我在本篇文章中匯集了一些最常見的主尊寂靜相，從手印，法器，膚色這幾個方面簡述一下如何快速區分這些主尊：

0 1 釋迦牟尼

釋迦牟尼，佛陀本尊，主持娑婆世界（即我們生活的大千世界）。唐卡中最常見的是」得道相「，即佛陀在菩提樹下證道覺悟那一刻。

唐卡形象的特點是：

左手托缽，右手施「降魔印」，手指自然向下伸展觸地，這是佛陀在菩提樹下禪坐時，降服魔王波旬時所施手印。

02 阿彌陀佛

阿彌陀佛，即無量佛，主持西方極樂世界，也是我國凈土宗主修的本尊佛。 唐卡形象特點：

膚色常見為紅色，雙手施「禪定印」，雙手托缽(bō)

說到阿彌陀佛，就一起看看 」西方極樂世界「 唐卡：

03 葯師佛

葯師佛，主持東方凈琉璃世界。至純至凈，以無上能力凈化疾病，可治眾生貪、嗔、痴三毒。

唐卡形象特點：

右手施「與願印」，左手托缽。膚色為藍色，代表天空，至純至凈。

04 不空成就佛

此佛尊為五方佛的北方佛，為事業成就之守護佛。近代很少見此佛尊以獨立主尊的形象出現在唐卡內，更多是作為五方佛一起出現。

唐卡形象特點：

右手施「無畏印」，膚色為綠色。

05 大日如來

大日如來，是」法身佛「，代表絕對真理，按教義來說，法身佛應該是既不可見又無處不在。

在唐卡中有常見的有兩種形象，一種是作為唐卡主尊時呈現的菩薩相，另一種五方佛一起時呈現的佛尊相。

唐卡形象特點：

菩薩相：四面二臂，雙手施」禪定印「，手捧法輪。

佛尊相：雙手施」說法印「，佛色以白色為主，有時也為黃色

在此處暫停一下，前面說的五尊佛，是唐卡中最常見的佛尊形象。合在一起就是」五方佛「，更能體現相互間的區別：

06 金剛薩埵

金剛薩埵，是普賢菩薩的化身，可凈化一切罪業。

唐卡形象特點：

左手持金剛鈴，右手持金剛杵。

07 觀世音菩薩

在唐卡主尊中，觀世音主要體現為四臂觀音、千手觀音兩種形象，一般來說坐像多為四臂觀音，站立像多為千手觀音。

唐卡形象特點：

千手觀音：站立像，十一面分為五層，最上面一層是佛相。

四臂觀音：坐姿像，一面四臂，前面雙臂雙手捧寶珠，另兩臂各持法器（左蓮花，右念珠）。

08 文殊菩薩

文殊菩薩，是佛教四大菩薩之一，是大智慧的代表。

唐卡形象特點：

」左經右劍「，即左手持蓮花，蓮花上有經匣，右手持劍，可斬斷一切愚昧之根。

09 長壽佛

長壽佛，也就是無量壽佛，長壽三尊之首。

唐卡形象特點：

膚色常見為紅色，雙手施」禪定印「，雙手捧長壽寶瓶。

10 白度母

白度母，也被稱為增壽救度佛母，為觀世音二十一度母之一，也是長壽三尊之一，為一切眾生賜予長壽。

唐卡形象特點：

一面雙臂，膚色為白色。雙手、雙足及眉間各生一眼，加上臉上的雙眼，共有七個眼睛，所以又被稱為「七眼神女」。

11 大勢至菩薩

大勢至菩薩，在西方極樂世界，是阿彌陀佛之後的第二順位遞補佛位的菩薩（怎麼會有順位遞補佛位這種事，我到現在還沒有整明白）。

唐卡形象特點：

比如容易跟金剛薩埵或白度母混淆。其一面雙臂，膚色為白色，眉心和手心沒有眼睛，左手持一朵蓮花，右手不持法器。

12 大白傘蓋佛母

大白傘蓋佛母是佛母之首，可扭轉一切逆緣障礙，以白凈大慈悲覆蓋所有眾生，降服一切妖魔。

相傳六道中的阿修羅道，因嫉妒怨恨天界中的天人，於是聚眾攻打天界。天界戰事不利，求助於釋迦牟尼。佛祖便在頭上現身佛母形象，手持大白傘蓋，對阿修羅們宣說《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》。此咒一出，阿修羅們便驚慌逃跑了。

唐卡形象特點

坐姿像：寂靜相，一面二臂，面部有三隻眼睛，手持一把大白傘蓋。

立姿像：忿怒相，粗看起來與千手觀音很像，佛母的面部有三隻眼睛，左方有一把大白傘蓋。

這里暫停一下，把最容易混淆的三種女性主尊放在一起，直觀看區別：白度母、大白傘蓋佛母、大勢至菩薩：

13 綠度母

綠度母，是觀世音二十一度母之首，是成就事業的佛母，還對婦女兒童有特殊的護持作用。

唐卡形象特點：

一面雙臂，膚色為綠色。

14 財寶天王 和 黃財神

唐卡中財神的形象，常見的是五色財神之首的黃財神，以及財寶天王（四大天王里的北方多聞天王，也就是《西遊記》裡面舉著傘的那位）。

唐卡形象特點

黃財神：膚色為黃色，左手托一隻老鼠，即吐寶鼠，右手持一個球形寶珠。

財寶天王：膚色為黃色，左托一隻吐寶鼠，右手擎這一把慧傘，騎一隻綠鬃白獅。

15 蓮花生大士

蓮花生大士可以說是藏傳佛教所有宗派共同的始祖。公元8世紀，蓮花生大士入藏弘法，建桑耶寺，成立僧團，由此「佛、法、僧」三寶俱全，標志佛教在藏地正式建立起來。

蓮花生大士是過去、現在、未來三世佛總集化現，替代佛在世間弘法，是密宗最大成就者。我個人覺得，他是離我們人類最近的「佛「。

唐卡形象特點：

嘴側有胡須，頭戴蓮花冠，身著法衣袈裟，右手持金剛杵，左手托嘎巴拉碗，左臂環抱三叉戟。

接下來請朋友們欣賞一組編號為155-607442的坦誠唐卡：

⑨ 白度母和綠度母是什麼呢

一、白度母

白度母，藏音譯卓瑪嘎爾姆，又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。觀世音有32種應化身，僅其中的度母化身就可以變化為21位救度母，白度母即為聖救度佛母的二十一尊化身之一。

(9)長壽佛三尊擴展閱讀

功德：

（一）、白度母

白度母為二十一度母之一，是一切眾生尤其是女性的無比聖神，是保佑心想事成，賜壽除障的如意寶。白度母集二十一度母之功德於一身，能消除病痛邪風，妖魔鬼怪等外部之障與貪嗔痴等內部之障，勇猛無比，形隨眾生，變幻莫測。藏傳佛教認為生信者只要一念及，即能以兄弟姐妹之情傾力相助，堪稱眾女神之王。

（二）、綠度母

綠度母以救人脫離災難著稱。她的救度神通早期列為8種，即救獅難、象難、火難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難。嗣後，度母的救八難又發展為救十六難，加上了救疑、欲、貪、嫉、恨、謬論、虛妄、傲慢等人的內在邪惡之難。而在西藏，救八難的職責為綠度母所獨有，所以她又稱為救八難度母。

⑩ 這副唐卡是什麼佛

長壽三尊圖常見於藏傳佛教寺院殿堂和民間居家經堂的壁畫、唐卡、雕塑中專。畫面布局一般以屬長壽佛為中央主尊，左下是白度母，右下是尊勝佛母。三尊佛像供奉在一起被認為是福、壽、吉祥的象徵，故深受藏族人民的喜愛。

參考自網路

在寺院殿堂入口處門楣上方或供奉舍利塔的靈堂里，這三尊佛像是必須供奉的，同時，有的壁畫還書以長壽三尊咒語：「嗡阿瑪熱尼仔萬布耶梭哈」。信徒們相信修持此法或持誦長壽佛咒語，能增長壽命，增長福慧，避免意外身亡，消一切罪業。