A. 老人幾歲可以做大壽
滿60歲為花甲之年應該做壽，然後滿70歲、80歲為整壽，俗稱大生也應該做壽。88歲為米壽要做，90歲以後每年都應做壽。其餘年分則因人而異，可做可不做。因各地習俗不同，沒有統一規定。總之過了60歲之後每年做壽也是可以的。
做壽統稱「過生日」。在關中農村，老人、小孩均過生日，中青年卻很少過。
舊時醫療條件差，小孩長大不易，故民間稱其過生日為「過門檻」，很重視12周歲以前的生日。嬰兒滿周歲，主人裝扮一新，宴賓客。一般親友送衣帽、玩具等禮品；外婆送虎頭鞋等。抱小孩至酒席間開眼界，討口彩；席畢抓周，驗天賦。12歲以前，每到生日，穿新衣，吃美食，尤其中午一頓臊子面必不可少，稱「長命面」；當日孩子無論有何過錯，都可免責。至12周歲春節，舅家最後一次送燈（故有「外甥打燈籠——照舊」之說），以後生日可過可不過。
一般兒女給父輩50歲開始做壽，但倘若往上還有更老的長輩，如爺爺輩，則做壽輪不到父輩，只有老人謝世，父輩過壽才能夠心安理得，否則，有咒老人快死之嫌。逢整數如60歲、70歲、80歲為大壽，兒輩更重視，慶典更熱烈。但73歲、84歲為門檻，有「七十三，八十四，閻王叫你商量事」之說，過壽時故意往大說一歲，意即已經跨過了「門檻」，有長壽之相。
過壽當日，女婿、外甥攜煙、酒、肉、壽糕，其他親戚、朋友以點心、酒、雞蛋相賀。招待以炒菜與長壽面為多。現在，鄉間祝壽者甚多，規模亦逐步趨大，除一般禮儀外，殷實之家還給老人尤其是高壽者播放電影，錄音、錄像乃至唱大戲，待客也由普通的「五盤子」向「八碗」、「十全」、「十二件子」、「十三花」等宴席發展，其中不乏相互攀比心理，但臊子面（擀薄切細，很長，亦稱長壽面）必不可少，而且過壽之人必須吃第一碗。
B. 生日是做九不做十的嗎
民間確有習俗，過生日逢九就做的…
並且"做九不做十",即:做49,不做50;做59,不做60;做69,不做70;如此等等…
「過生日」也稱「做壽」,區別無非是不同地方有不同的祝壽方式而已，北方多是「四十不做壽,做九不做十」的習俗…
做壽一般是指過了50歲過生日才稱做壽(半百壽),特別是滿「九」之年,如59周歲時虛上一歲即做六十大壽(花甲壽)；69周歲時虛上一歲即做七十大壽(古稀壽),這些「花甲」壽和「古稀」壽格外受到重視。另外,還有較少見的杖朝壽(八十歲,舊時指八十歲的老人可拄杖上朝)、米壽(八十八歲)、凍梨壽(九十歲)、期頤壽(百歲)、茶壽(一百零八歲)和雙甲子壽(一百二十歲)等等…
有人查得明代王臨亨撰《粵劍編》書中寫到:"粵俗賀壽不賀齊年,而賀齊年之後一年.其說曰:'十者數之終,故不賀;一者數之始,故賀.'似理勝可從.""齊",整也."齊年"即整年,也即整50,整60,整70,等等..古代廣東人做壽做一不做十,是因為十是"數之終",就是說,十是"到頭了".假如做壽做整50\60\70等,會被認為"到頭了",會被認為不吉利."做九不做十"可能也是這個道理.而且九有久之義.古人、今人都喜歡九這個數字…
《黃帝內經素問》曰：「天之至數，始於一，終於九焉。」
C. 滿50歲能叫50大壽嗎或者只叫50歲生日
中國人習慣...60歲才能開始算.
50知天命..60一甲子.(天乾地支輪回)
D. 50歲能叫大壽嗎
不能，六十歲才能稱為大壽，七十歲以上稱為高壽。