90歲大米

『壹』 桂圓能和花生大米一塊熬粥嗎

桂圓：
圓古稱龍目，又名龍眼、圓眼、福桂圓圓、益智等，屬於無患子科龍眼屬。鮮桂圓果肉呈乳白色、半透明，味甜如蜜，干後果肉變為暗褐色、質柔韌，稱龍眼肉，可食用，可葯用。含有糖、蛋白質和多種維生索等營養成分，是人們喜愛的美味水果之一。桂圓的營養成分非常豐富，每100克鮮桂圓中含蛋白質 1.2克，脂肪0.1克，碳水化物16.2克，鈣13毫克，磷26毫克，鐵0.4毫克，硫胺素0.04毫克，核黃素0.03毫克，尼克酸1.0毫克，抗壞血酸60毫克。干品中蛋白質和碳水化物及礦物質含量明顯提高，但受加工影響，抗壞血酸含量則下降。碳水化物主要以葡萄糖、蔗糖形式存在，故味甜。此外，還含有腺嘌呤、膽鹼、酒石酸等物質。
因為含有大量有益人體健康的微量元素，桂圓早已成為一味良葯。其主要功能是安神，治失眠、健忘、驚悸。古人很推崇桂圓的營養價值，有許多本草書都介紹了本品的滋養和保健作用。早在漢朝時期，桂圓就已作為葯用。《名醫別錄》稱之為「益智」，言其功能養心益智故也。有滋補強體，補心安神、養血壯陽，益脾開胃，潤膚美容的功效。桂圓的糖分含量很高,且含有能被人體直接吸收的萄萄糖，體弱貧血，年老體衰，久病體虛，經常吃些桂圓很有補益；婦女產後，桂圓也是重要的調補食品。
《四》花生：
1．促進人體的生長發育 花生中鈣含量極高，鈣是構成人體骨骼的主要成分，故多食花生，可以促進人體的生長發育。
2．促進細胞發育，提高智力 花生蛋白中含十多種人體所需的氨基酸，其中賴氨酸可使兒童提高智力，谷氨酸和天門冬氨酸可促使細胞發育和增強大腦的記憶能力。
3．抗老化，防早衰 花生中所含有的兒茶素對人體具有很強的抗老化的作用，賴氨酸也是防止過早衰老的重要成分。常食花生，有益於人體延緩衰老，故花生又有「長生果」之稱。
4．潤肺止咳花生中含有豐富的脂肪油、可以起到潤肺止咳的作用，常用於久咳氣喘，咯痰帶血等病症。
5．凝血止血花生衣中含有油脂和多種維生素，並含有使凝血時間縮短的物質，能對抗纖維蛋白的溶解，有促進骨髓製造血小板的功能，對多種出血性疾病，不但有止血的作用，而且對原發病有一定的治療作用，對人體造血功能有益。」
6．防止冠心病花生油中含大量的亞油酸，這種物質可使人體內膽固醇分解為膽汁酸排出體外。避免膽固醇在體內沉積，減少高膽固醇發病機會，能夠防止冠心病和動脈硬化。
7．滋血通乳花生中含豐富的脂肪油和蛋白質，對產後乳汁不足者，有滋補氣血，養血通乳作用。
8．預防腸癌花生纖維組織中的可溶性纖維被人體消化吸收時，會像海綿一樣吸收液體和其他物質，然後膨脹成膠帶體隨糞便排出體外。當這些物體經過腸道時，與許多有害物質接觸，吸取某些毒素，從而降低有害物質在體內的積存和所產生的毒性作用，減少腸癌發生的機會。
9、花生能保護心臟，健康作用被重新認識。
《五》大米：
大米，是稻子的子實脫過殼而成的。大米得中國人的主食之一，無論是家庭用餐還是去餐館，米飯都是必不可少的。糙米中的無機鹽、B族維生素（特別是維生素B1）、膳食纖維含量都較精米中的高。
大米性味甘平，有補中益氣、健脾養胃、益精強志、和五臟、通血脈、聰耳明目、止煩、止渴、止瀉的功效，認為多食能令人「強身好顏色」。

『貳』 白薯有什麼營養功效

《本草綱目》、《本草綱目拾遺》等古代文獻記載，紅薯有「補虛乏，益氣力，健脾胃內，強腎陰」容的功效，使人「長壽少疾」。還能補中、和血、暖胃、肥五臟等。當代《中華本草》說其：「味甘，性平。歸脾、腎經。」「補中和血、益氣生津、寬腸胃、通便秘。主治脾虛水腫、瘡瘍腫毒、腸燥便秘。」

地瓜含有豐富的澱粉、膳食纖維、胡蘿卜素、維生素A、B、C、E以及鉀、鐵、銅、硒、鈣等10餘種微量元素和亞油酸等，營養價值很高，被營養學家們稱為營養最均衡的保健食品。這些物質能保持血管彈性，對防治老年習慣性便秘十分有效。

遺憾的是，人們大都以為吃紅薯會使人發胖而不敢食用。其實恰恰相反，吃紅薯不僅不會發胖，相反能夠減肥、健美、防止亞健康、通便排毒。

『叄』 漢文帝的治國思想好么

西漢王朝建立後，漢高祖、惠帝、呂後都著力於發展農業生產，穩定統治秩序，收到了顯著的成效。然而文帝即位之時，不僅國家財力嚴重不足，人民生活還相當困頓。造成這種貧困的狀況，是由於「一人耕之，十人聚而食之」，農民遭受殘酷剝削，淫侈之風日益嚴重，以及社會背本趨末的結果。這表明漢初一度緩和的社會矛盾，到文景時期又逐漸趨於表面化。怎樣才能解決這個矛盾？怎樣才能求得經濟的恢復和發展？
安民為本 年輕的賈誼作《過秦論》為文帝提出治國的根本方針為「牧民之道，務在安之」。這股要求安民的社會思潮，是惠帝以來朝野共同的要求，也是鞏固西漢統治的需要。
在「安民」方針指導下，歸納起來，文帝採取的措施有：
減省租賦 為了吸引農民歸農力本，文帝以減輕田租稅率的辦法，改變背本趨末的社會風氣，用來激發農民的生產積極性，文帝二年（前178年）和十二年（前168年），曾兩次「除田租稅之半」，即租率由十五稅一減為三十稅一，即納1∕30的土地稅，十三年還全部免去田租。自此以後，三十稅一成為漢代定製。此外，算賦也由每人每年120錢減至每人每年40錢。
減輕徭役 文帝「偃武興文」，「丁男三年而一事」，即成年男子的徭役減為每三年服役一次。這樣的減免，在中國封建社會史上是獨一無二的。
令列侯歸國 文帝即位之初，列侯多居長安，遠離所屬食邑，造成「吏卒給輸費苦」，給人民增加了一項新的轉輸負擔。文帝二年（前178年），即詔令列侯回歸封邑，做官吏的及有詔令特許的，要將太子送歸封邑，其他任何人不許留居長安，以減輕人民的負 擔。
弛山澤之禁 文帝後六年（前158年），文帝下令，開放原來歸屬國家的所有山林川澤，准許私人開采礦產，利用和開發漁鹽資源，從而促進了農民的副業生產和與國計民生有重大關系的鹽鐵生產事業的發展。弛禁的結果，「富商大賈周流天下，交易之物莫不通」。
廢除過關用傳制度 漢代在軍事重鎮或邊地要塞，都設關卡以控制人口流動，檢查行旅往來。出入關隘時，要持有「傳」，即通過關卡的符信（憑證），方可放行。文帝十二年（前168年）三月，文帝取消出入關的「傳」，從而有利用於商品的流通和各地區間的經濟聯系，對於農業生產的發展也有一定的促進作用。
入粟拜爵 文帝十二年（前168年），號稱「智囊」的太子家令晁錯向文帝建議：「募天下之人入粟於邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。」文帝採納了這個建議，採取公開招標價賣爵的辦法來充實邊防軍糧。晁錯又建議，入粟拜爵辦法實行後，邊境積粟足以支5年，可令入粟者輸於郡縣，是郡縣也積粟；邊境和郡縣都已充實，就可以免除天下田租。入粟拜爵辦法的實行，是農民的處境暫時有所改善。
躬修節儉 文帝在位23年，車騎服御之物都沒有增添；屢次下詔禁止郡國貢獻奇珍異寶；平時穿戴都是用粗糙的黑絲綢做的衣服；文帝為自己預修的陵墓，也要求從簡。在中國歷代帝王中，文帝是一生都注重簡朴為世人稱道的皇帝。
第一個治世 由於文帝採取了上述的方針和措施，就使當時社會經濟獲得了顯著的發展，統治秩序也日臻鞏固。西漢初年，大侯封國不過萬家，小的五六百戶；到了文帝和景帝時期，流民還歸田園，戶口迅速繁息。列侯封國大者至三四萬戶，小的也戶口倍增，而且比過去富實多了。中國古代社會開始進入治世。
源於文帝時期的文景之治之所以成為封建社會的盛世，原因是多方面的：
1、統治者認識的改變 漢初統治者從秦亡的教訓中，第一次看到了「民」的力量，認識到這個力量雖在平時不顯現，然而絕不能忽視它。如果過分侵犯了「民」維持生存的起碼權利，「民」就不是原來的被動狀態，而要以暴力的行動顯示出它不僅能載舟亦能覆舟的強大力量。所以統治者就要對「民」讓步，就要順「民」心。
2、統治者大力推行黃老政治 漢初統治者，尤其是文帝和景帝，堅持「清靜無為」「躬修節儉」，實行輕徭薄賦的政策，結果減少了人力物力的浪費，解決了秦過分剝削農民、破壞合理的權利和界限的根本問題，這樣，就造成一個「吏安其官，民樂其業」的良好社會環境。
3、文帝個人的勵精圖治 劉恆即位不久，就廢止了誹謗妖言之罪，使臣下能大膽提出不同的意見。秦代以來有所謂「秘祝」之官，凡有災異就移過於臣下。文帝十三年（前167年）下詔廢除並且聲明：「百官的錯誤和罪過，皇帝要負責。」次年，他又禁止祠官為他祝福，文帝謙讓寬容，以禮相待，便自然形成一種比較清明的政治空氣，正因為如此，漢文帝的政績不但得到了後人的贊譽，也得到了西漢末年赤眉軍的尊崇，他們攻佔長安後，西漢皇陵均被破壞，唯有漢文帝的霸陵得到了保護。

『肆』 他是中國人還是日本人

理智告訴我們世界上沒有不敗的民族而中華民族的可貴正在於其堅韌和百折不撓,一個國家民族，豈有不受災難的，難道受了災難和戰亂，我們就不是這個民族這個國家了嗎？所以可見倭奴人說的崖山之後再無中華這句話是用來迷惑nc的迷魂葯罷了,只有倭奴狗才會去認同這句話.如果炎黃子孫都不配說自己是中華我倒要問難道天罩大嬸的子孫才算中華?
還有所謂的漢族血統論試圖通過詆毀漢人作為炎黃子孫的自我認同從而從內部瓦解我們我到要問一句那些說現在純種漢族不存在的人你認為這個世界上有所謂純種的民族嗎?？倭奴人也只不過是一群南洋矮黑人和大陸中原和草原民族雜的種罷了真要論純種還輪不到倭奴人說三道四，要知道中國即使是被異族統治的時候漢族依然在人數上占據絕對的大頭所謂的非漢血統更是無稽之談當然任何一個民族都會有外族的融入這是客觀存在的但這無礙我們的漢族血統因為如果真要嚴格定義的話這個世界上恐怕就沒有所謂的純種了 ，宋家代表不了全體漢人宋家的滅亡也絕對阻止不了漢人再次的復興每一個民族都有一部興衰史漢族也不例外我們之所以為漢族那是因為我們也許會失敗但我們永遠不能被摧毀只要擁有信心我們就有未來失去信心未來將離你遠去作為中華民族在一次從低谷邁向興盛的我們應該作些什麼讓我們無愧於這個時代無愧於我們的子孫對於我們自身的驕傲和認同。
現代國家看得是國籍所以他是日本人