長壽佛的好處

『壹』 你真惡毒！

不要出言不遜，年輕人！！！

不知何因，如果因為一個女的，就不要太難過。因為那個女生，和你命理相剋，對你確實很不好。
尤其你的身體又很不好，如果分了，或許對你有很大的好處，或許你的病情由此而好轉！！！

記得，要你的家人多行善事，當然也包括你，或許能改變你的命運！！！

大悲咒心咒
嗡wēng 乏fá及jí喇lǎ 達dá爾ěr嘛mā 赫hē利lì
◎此咒能除病苦及一切災難，能度已亡之一切眾生。

菩薩治病真言
唵wèng 啤pí嚕lū納nà崎í 煎jiān都dōu喜xǐ好hào
秘mì沙shā媽mā靴xūe哈hā（木mù） 煎jiān都dōu崎í悲bēi些xiē那nà打dǎ
啤pí納nà鴉yá 莎shā哈hā（此咒宜默念，至靴哈（木）二字稍用力念）

長壽佛心咒
唵wèng 雅yǎ瑪mā 喇lǎ聶niè 這zhè娃wá煙yān爹diē野yě 梭suō哈hā
◎常持此咒，能增長壽命及福慧，消除無始以來一切罪業。

『貳』 長壽佛的結論

通過將佚譯《大乘無量壽經》、宋法天譯《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》、宋法賢譯《佛說無量壽大智陀羅尼》、民國 諾那呼圖克圖傳授，吳潤江編述《諾門普傳真言集》中藏漢對照《長壽佛咒》、近代法尊法師從藏文重譯《佛說聖者無量壽智大乘陀羅尼經》與漢譯佛經唐不空譯《無量壽如來觀行儀軌》中的《無量壽如來根本陀羅尼》對照可以看出，長壽佛咒即《聖無量壽決定光明王如來陀羅尼》（即漢傳佛教凈土宗《朝暮課誦》十小咒中第五咒的增補版），雖然比漢譯本多出一部分（上面對比表中用括弧標出並加粗的部分），但卻和尼泊爾現存的《佛說大乘聖無量壽智決定光明王如來陀羅尼經》梵本中的陀羅尼完全一致，應為傳承過程中的增補，而阿彌陀佛咒語系列中的《無量壽如來根本陀羅尼》或《拔一切業障根本得生凈土神咒》則與該咒的多個譯本完全沒有聯系。
值得注意的是，長壽佛的梵名Aparimita āyur jnāna su-vinisˊicita tejo rājāya tathāgata 若直譯應為」無量壽智決定光明王如來「，而法天大師將該佛名譯為「無量壽決定光明王如來」，將「 jnāna 」對應的「智慧」一詞漏譯了，近代法尊法師從藏文重譯《佛說聖者無量壽智大乘陀羅尼經》中將該佛名譯為「無量壽智最極決定威光王佛」。
從各個譯本用字風格可以看出，唐宋時期佛經的翻譯大師按照梵文的文法將咒中起首為阿字梵文詞彙與前面阿韻結尾的詞進行了合並，於詞尾標注引字（即長音），去掉起首阿字，對於梵字接續的二合音也都標注的非常詳細，如法天大師將梵文Sarva一詞譯為「薩(慱舌呼)嚩(無可反)」，對其中的梵文字母「 r 專門標注要「轉舌呼之」，其他譯師則分別譯為：薩婆（佚譯本）、薩哩嚩(二合)（法賢本）、沙爾蛙（諾那本）、薩瓦(法尊本)，可以看出從藏譯漢的法本翻譯風格比較簡略，二合音都譯成了單字、長音（引）都沒有標注。諾那本中增添了該陀羅尼的心咒，是其它譯本中所沒有的。
（「薩(慱舌呼)嚩(無可反)」一詞在歷代傳抄過程中可能將「轉」（「轉「字的繁體）誤抄為「慱」（「團」字的繁體）字了，而其它佛經中也多次提及彈舌呼或轉舌呼，若為「慱」（團）字則意義不明，如《大佛頂如來放光悉怛多般怛羅大神力都攝一切咒王陀羅尼經大威德最勝金輪三昧咒品‧卷一》里說到：「若作法安置訖。三回繞壇作彈舌聲。一切金剛各守本位。一切鬼神無敢入內」 《佛說大孔雀咒王經》中譯者注言：「此一部經須知大例，若是尋常字體傍加口者，即須彈舌道之，但為此方無字故借音耳。」中國近代佛門大德虛雲大師在其《法匯－規約》中的《水陸法會念誦執事規約》也談到「施食要一一依文精誠結印，誦咒作觀，三業相應，不得含糊彈舌，急促了事。」）
因梵本資料和藏文譯本不符合引證材料要求，此處就不再贅附。下附法天大師譯本，其餘譯本皆將鏈接附於參考資料中。
《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》
西天中印度摩伽陀國那爛陀寺傳教大師三藏賜紫沙門臣法天奉詔譯
如是我聞，一時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱。皆是漏盡意解、無復煩惱、逮得己利、心善解脫眾所知識、大阿羅漢。復有智慧廣大、功德庄嚴、威儀具足諸尊菩薩摩訶薩等，為聞法故，皆悉來集。於眾會中，有大慧妙吉祥菩薩摩訶薩而為上首。爾時，釋迦牟尼佛愍念未來世中一切短命眾生令增壽命、得大利益，為說不可思議秘密甚深微妙勝法。
是時，世尊告大慧妙吉祥菩薩言：「汝等諦聽！從是南閻浮提西方過無量佛土，有世界名無量功德藏，國土嚴麗、眾寶間飾，清凈殊勝、安隱快樂，超過十方微妙第一。於彼無量功德藏世界之中有佛，名『無量壽決定光明王如來無上正等菩提』，今現住彼世界之中，起大慈悲，為諸眾生演說妙法，令獲殊勝利益安樂」。
佛復告妙吉祥菩薩言：「今此閻浮提世界中人壽命百歲，於中多有造諸惡業而復中夭，妙吉祥菩薩，若有眾生得見此無量壽決定光明王如來陀羅尼經功德殊勝及聞名號，若自書寫、若教他人書是經竟，或於自舍宅或於高樓、或安精舍殿堂之中，受持讀誦遵奉禮拜，種種妙華、燒香、粖香、塗香、華鬘等，供養無量壽決定光明王如來陀羅尼經，如是短壽之人若能志心書寫、受持、讀誦、供養、禮拜，如是之人復增壽命滿於百歲」。
復次妙吉祥菩薩！若有眾生聞是無量壽決定光明王如來名號，若能志心稱念一百八遍，如此短命眾生復增壽命。或但聞其名號，志心信受遵崇之者，是人亦得增益壽命。
」復次妙吉祥菩薩！若有恆時心無暫舍、志誠思求妙法善男子善女人等，汝應諦聽，我今為說無量壽決定光明王如來一百八名陀羅尼曰：
曩謨(引) 婆(去)誐嚩(無可反)帝 阿播哩弭跢(引) 愈(轉舌)霓野(二合)曩 素(上)尾𡫸(寧吉反)室止(二合)怛 帝[口*祖](仁祖反) 啰(引)惹(仁佐反)野 怛他(引)誐哆(引)野(引) 啰賀(二合)帝 三(去)么葯(二合)訖三(二合)沒馱(引)野 怛你也(二合)他(去)唵(引) 薩(慱舌呼)嚩(無可反) 僧塞迦(二合引)啰 波哩舜馱 達(他割反)㗚么(二合)帝 誐誐曩 三(去)母努櫱(二合)帝 娑嚩(二合短呼)婆(去引)嚩 尾舜弟 么賀(引)曩野 波哩嚩(引)黎 娑嚩(二合引)賀(引)。
「妙吉祥菩薩！此無量壽決定光明王如來一百八名陀羅尼，若有人躬自書寫，或教他人書是陀羅尼，安置高樓之上，或殿堂內清凈之處，如法嚴飾，種種供養。短命之人復得長壽滿足百歲。如是之人於後此處命終便得往生於彼無量壽決定光明王如來佛剎無量功德藏世界之中。當釋迦牟尼佛說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經時，有九十九俱胝佛一心異口同音，亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有八十四俱胝佛一心異口同音，亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有七十七俱胝佛一心異口同音，亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有六十六俱胝佛一心異口同音，亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有五十五俱胝佛一心異口同音，亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有四十四俱胝佛一心異口同音，亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有三十六俱胝佛一心異口同音，亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有二十五俱胝佛一心異口同音，亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有十殑伽河沙數俱胝佛，各各心無差別異口同音，亦皆說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。此陀羅尼經，若復有人若自書、若教人書，如是之人於後不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜生、不墮閻羅王界、業道冥官，永不於是諸惡道中受其惡報，如是之人由是書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經功德力故，於後一切生處，生生世世得宿命智。此無量壽決定光明王如來陀羅尼經，若自書、若教人書，如是之人則同書寫八萬四千法藏，所獲功德而無有異。此無量壽決定光明王如來陀羅尼經，若復有人若自書、若教人書，如是之人便同修建八萬四千寶塔，所獲功德而無有異。此無量壽決定光明王如來陀羅尼經，若自書、若教人書，如是之人若有五無間地獄之業，由是功德力故，其業皆悉消除。此無量壽決定光明王如來陀羅尼經，若自書若教人書，如是之人不墮魔王及魔眷屬、不墮葯叉羅剎道中、不墮非橫死亡、永不受是諸惡果報。此無量壽決定光明王如來陀羅尼經，若自書、若教人書，如是之人臨命終時，有九十九俱胝佛面現其前，來迎是人往生於彼佛國土中，汝等勿生疑惑。此無量壽決定光明王如來陀羅尼經，若自書、若教人書，如是之人當來永不受其女人之身。此無量壽決定光明王如來陀羅尼經，若自書、若教人書，如是之人常得東方彥達嚩主持國天王、南方矩伴拏主增長天王、西方大龍主廣目天王、北方大葯叉主多聞天王密隱其身，隨逐衛護。若復有人為於此經能以少分財寶布施之者，是人便同以三千大千世界滿中金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀如是七寶盡持布施。若復有人供養此經典者，便同供養一切真實法藏。若復有人能持上妙七寶供養毗婆屍、試棄、毗舍浮、俱留孫、揭諾揭牟尼、迦設波、釋迦牟尼如來應正等覺，所獲福德不能度量知其數量；若復有人供養此無量壽決定光明王如來陀羅尼經，所獲福德亦復不能度量知其限量。又如四大海水充滿其中，不能得知一一滴數。若復有人書寫、供養、受持、讀誦此無量壽決定光明王如來陀羅尼經，所獲福德亦復不能度量、知其限數。若復有人書寫是無量壽決定光明王如來陀羅尼經，處所地位則是成就諸佛真身舍利寶塔，應尊重禮拜。若有眾生耳聞此陀羅尼者，此之眾生永不受飛鳥、四足、多足異類之身，當來速得成就不退轉無上正等菩提。若復有人積聚金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀如是七寶，如妙高山王盡能舍施，所獲福德不可度量知其數量；若復有人為此無量壽決定光明王如來陀羅尼經而能布施之者，所得福德亦復不能度量知其限數。若復有人書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經，禮拜、供養者，如是之人則為禮拜供養十方諸佛剎土一切如來而無有異。
爾時釋迦牟尼世尊。說彼伽他曰：
修行布施力成就布施力故得成佛 若入大悲精室中耳暫聞此陀羅尼
設使布施未圓滿是人速證天人師 修行持戒力成就持戒力故得成佛
若入大悲精室中耳暫聞此陀羅尼 設使持戒未圓滿是人速證天人師
修行忍辱力成就忍辱力故得成佛 若入大悲精室中耳暫聞此陀羅尼
設使忍辱未圓滿是人速證天人師 修行精進力成就精進力故得成佛
若入大悲精室中耳暫聞此陀羅尼 設使精進未圓滿是人速證天人師
修行禪定力成就禪定力故得成佛 若入大悲精室中耳暫聞此陀羅尼
設使禪定未圓滿是人速證天人師 修行智慧力成就智慧力故得成佛
若入大悲精室中耳暫聞此陀羅尼 設使智慧未圓滿是人速證天人師
佛說是經已，諸大苾芻眾及諸菩薩，一切世間天、人、阿素啰、彥闥嚩等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經
——大正藏第 19冊 No.0937《佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經》

『叄』 放生前念什麼咒最合適

放生前念什麼咒最合適

放生前念什麼咒最合適，放生，不僅可以挽救生命，還可以積累功德,改變命運,促進福報。 放生的好處很多，可以改變命運，讓人心想事成、萬事如意。 下面來看看放生前念什麼咒最合適？

放生前念什麼咒最合適1

（一）楊枝凈水贊

楊枝凈水， 遍灑三千， 性空八德利人天，福壽廣增延， 滅罪消愆， 火焰化紅蓮。 南無清涼地菩薩摩訶薩！（三稱）南無大悲觀世音菩薩 ！（三稱）

（二）大悲咒 （一或三遍）

南無喝啰怛那哆啰夜耶，南無阿唎耶婆盧羯帝爍缽啰耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶，摩訶迦盧尼迦耶，唵，薩皤啰罰曳，數怛那怛寫，南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶婆盧吉帝室佛啰，愣馱婆，南無那啰謹墀，醯利摩訶皤哆沙咩，薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆，怛侄他，唵，阿婆盧醯盧迦帝，迦羅帝，夷醯唎，摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆，摩啰摩啰，摩醯摩醯唎馱孕，俱盧俱盧竭蒙，度盧度盧罰闍耶帝，摩訶罰闍耶帝，陀啰陀啰，地唎尼室佛啰耶，遮啰遮啰，摩么罰摩啰，穆帝隸，伊醯伊醯，室那室那，阿啰參佛啰舍利，罰沙罰參佛啰舍耶，呼嚧呼嚧摩啰，呼嚧呼嚧醯利，娑啰娑啰，悉唎悉唎，蘇嚧蘇嚧，菩提夜菩提夜，菩馱夜菩馱夜，彌帝唎夜，那啰謹墀，地利瑟尼那，波夜摩那，娑婆訶！悉陀夜， 娑婆訶！ 摩訶悉陀夜， 娑婆訶！悉陀喻藝室皤啰耶， 娑婆訶！ 那啰謹墀， 娑婆訶！ 摩啰那啰， 娑婆訶！ 悉啰僧阿穆佉耶，娑婆訶！ 娑婆摩訶阿悉陀夜， 娑婆訶！ 者吉啰阿悉陀夜， 娑婆訶！ 波陀摩羯悉陀夜， 娑婆訶！ 那啰謹墀皤伽啰耶， 娑婆訶！摩婆利勝羯啰夜，娑婆訶！ 南無喝啰但那哆啰夜耶， 南無阿唎耶婆嚧吉帝爍皤啰夜， 娑婆訶！ 唵，悉殿都， 漫多啰， 跋陀耶，娑婆訶 ！南無甘露王菩薩摩訶薩 （三稱）

（三）般若波羅蜜多心經 （一遍）

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時， 照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子， 色不異空，空不異色， 色即是空， 空即是色， 受想行識， 亦復如是。 舍利子， 是諸法空相， 不生不滅， 不垢不凈， 不增不減。 是故空中無色，無受想行識， 無眼耳鼻舌身意， 無色聲香味觸法。 無眼界，乃至無意識界。 無無明，亦無無明盡， 乃至無老死， 亦無老死盡。 無苦集滅道， 無智亦無得。 以無所得故， 菩提薩埵， 依般若波羅蜜多故， 心無掛礙。無掛礙故， 無有恐怖， 遠離顛倒夢想， 究竟涅盤。 三世諸佛， 依般若波羅蜜多故， 得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多，是大神咒， 是大明咒， 是無上咒， 是無等等咒， 能除一切苦， 真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒， 即說咒曰：揭諦揭諦， 波羅揭諦， 波羅僧揭諦， 菩提，薩婆訶！

（四）拔一切業障根本得生凈土陀羅尼

（往生 咒） 南無阿彌多婆夜， 哆他伽多夜，哆地夜他， 阿彌利都婆毗， 阿彌利哆， 悉耽婆毗， 阿彌利哆， 毗迦蘭帝， 阿彌利哆， 毗迦蘭多， 伽彌膩， 伽伽那， 枳多迦唎，娑婆訶！（三遍）

（五）啟請

香花迎， 香花請，南無一心奉請盡虛空遍法界十方常住佛法僧三寶。（三遍）

（六）仰曰

十方三寶，釋迦本師，彌陀慈父，寶髻如來，寶勝如來，觀音、勢至菩薩、流水長者子，天台、永明、蓮池諸菩薩大士等，惟願慈悲證知護念，今有水陸飛行諸眾生等，為他網捕，將入死門，弟子○○○發慈悲心，學菩薩行，贖其身命放使逍遙。我今依大乘經典稱揚七佛如來，十種通號，解說十二因緣法相，並代為懺悔宿業。授與三皈依，發四弘誓願，稱念阿彌陀佛聖號。但以此諸眾生等，罪障深重，神識昏迷，不能了知甚深妙法，仰乞十方三寶威德冥加，令其開悟，早得解脫。

（七）懺悔

現前諸眾生，念汝多生業重，墮在畜生，今為汝等，對三寶前，發露罪愆，汝當至誠，隨我懺悔。 往昔所造諸惡業， 皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生， 一切罪障皆懺悔。（三遍）

（八）七佛滅罪真言

離婆離婆帝， 求訶求訶帝， 陀羅尼帝， 尼訶啰帝，毗黎你帝， 摩訶伽帝， 真陵乾帝，莎婆訶！（三遍） 南無求懺悔菩薩摩訶薩！（三或七遍）

（九）皈依

諸佛子！汝等不聞三寶，不知皈依，所以輪回三有，墮畜生身。我今為汝，授與三皈依法。汝今諦聽！諸佛子等。皈依佛┌皈依佛兩足尊┌皈依佛不墮地獄。皈依法│皈依法離欲尊│皈依法不墮餓鬼 。 皈依僧┘皈依僧眾中尊┘皈依僧不墮畜生 。（三遍） 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

（十）說法

諸佛子！我今為說十二因緣，生相滅相。令汝了知生滅之法，悟不生滅法。當處究竟，當處清凈，當處自在。一究竟，一切究竟，一清凈，一切清凈，一自在，一切自在，同敬諸佛，證大涅盤。甲、生相 所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。 乙、滅相所謂無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。無明無性本是諸佛不動之體，汝等執著，妄起無明，譬如病目，見空中花，既知是已，無明即滅。

（十一）稱名

諸佛子！我更為汝稱贊如來吉祥名號，能令汝等永離三途、八難之苦，常為如來真凈佛子。 七佛如來 南無多寶如來 南無寶勝如來南無妙色身如來 南無廣博身如來 南無離怖畏如來 南無甘露王如來 南無阿彌陀如來（三稱） 南無寶髻如來 南無釋迦如來 十種通號： 『如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』 諸佛子等！此七如來，以誓願力，拔濟眾生，一稱其名，千生離苦，證無上道。二稱其名，千生離苦，證無上道。三稱其名，千生離苦，證無上道。

（十二）發願

諸佛子！再為汝等稱四弘誓願，令汝得聞，依法發願，依願修行，汝今諦聽。 『眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成』 （三稱） 『自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷 自性法門誓願學自性佛道誓願成』 （三稱）

（十三）求願

南無常住十方佛法僧三寶（三遍）弟子○○○，一心哀求，仰願十方三寶，慈悲加持，憐愍護念。願所放眾生，既放之後，永不遭遇網捕刀殺，獲盡天年，速生凈土。並願捕生人等，回心向善，頓悟三世因果，及心佛眾生平等無二之理，解冤解結，救世救生，發菩提心，行菩薩道。更願放生。弟子○○○等，三障蠲除，福慧增長，三學增明，行願宏固，自修定慧，為度眾生。救護眾生，常如己想；今生畢後，得生安養；廣度眾生，共證真常。

（十四）念佛

南無西方極樂世界 大慈大悲阿彌陀佛！ 南無阿彌陀佛！（轉念四字佛號）阿彌陀佛！（放生）

（十五）迴向

放生功德殊勝行，無邊勝福皆迴向， 普願沉溺諸眾生， 速往無量光佛剎！ 十方三世一切佛！ 一切菩薩摩訶薩！ 摩訶般若波羅蜜！

放生前念什麼咒最合適2

放生時念的咒有：

1、釋迦牟尼佛心咒：嗡 摩尼摩尼瑪哈摩那耶 娑哈

2、觀世音菩薩心咒：嗡 嘛呢叭美吽啥

3、彌陀心咒：嗡 阿彌德瓦阿依斯德吽啥

4、往生 咒：南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗，阿彌利哆悉耽婆毗，阿彌利哆毗迦蘭帝，阿彌利哆毗迦蘭多，伽彌膩伽伽那枳多迦利，娑婆訶。

放生時，如果時間充裕：

最好給被放生的動物按照完整的放生儀軌念誦完再行放生，並給它們撒上甘露水。

這樣在拯救了物命的同時也拯救了它們的慧命。

如果時間緊迫，可以簡化步驟：

僅念三皈依，佛號及往生 咒，並撒上甘露水。

另放生後念七遍「南無寶勝如來」可避免被放生的動物再次被別人捕捉。

長壽佛咒在放生時一定也要念，這十分重要。

因為，此咒不僅可以延長眾生的壽命，還有使其漸次獲得二悉地的功德。

放生前念什麼咒最合適3

放生有的禁忌

1、放生是刀上救命的行為，如果不放，它們百分百地上砧板、下油鍋；放了，哪怕有一部分死於放生得過。

2、放生並不是我們去河裡去抓來再放一遍，而是救它們於生死之間。這個與在大街上抓上人來三皈依是完全不同的，大街上的人，並沒有生死之憂。

3、放生的過程，念一下佛號與三皈依，算是讓它們與佛門結個善緣。這個善緣，就很可能成為它們未來信佛的種子。

4、在自然界，弱肉強食，有時非常殘忍，所以，不要把羊放生到狼群里，也不要把狼放生到羊群里。我們不要把會吃魚的龜放到魚群里，也不要把會被龜吃的魚放生到龜群里。否則，您將看到的不會是被放生動物重獲自由的歡樂，而是被搶食掉的悲慘。那樣，就完全失去放生的意義了。所以放生要有智慧，不然，好心會辦成壞事。

5、有些動物從小被人養大，有些是生病或受傷了，所以失去了在野外生存的能力。請不要把已經失去在野外生存能力的動物放生到野外，否則，它們不是在野外餓死、病死，就是成為其他動物的食物，即使僥幸活下來了，也會是無家可歸的孤兒。

6、放生前一定要了解動物的生活習性，了解它們能夠在怎樣的環境里生存。不要把只能在鹽水環境里生存的`動物，放生到淡水的河裡、水庫、或放生池。也不要把只能在淡水裡生存的動物放生到海里。否則雖然您想的是要放生，卻造成了傷生的事實。

7、放生的地點應該選在遠離可能被再次捕捉到的地方。

8、要注意生態環境的保護，不要因為您的放生使原來的生態環境遭到破壞，結果放了一批，卻害死了另一批。

9、要照顧放生地方周圍人家的感受，不要把可能對人和家禽造成傷害的動物放生在人家生活工作的地方。

10、不要太注重於儀式。能夠完整地做個放生儀式當然好，但是簡單地念三遍皈依也是一樣可以的。重要的是，不要因為長長的念誦儀式，讓眾生等不到被放了就先死了。

『肆』 念長壽佛心咒有什麼好處

沒有好處就不念。這是凡人。
能得好處就行。也是貪。
所以佛經雲：先以欲勾牽，後令入佛智。
好處肯定有。就是你現在還不知道自己迫切需要什麼 。所以對有求必應，不是很有信心。

『伍』 長壽佛的介紹

「長壽佛」是藏傳佛教中對「聖無量壽智決定光明王如來」的略稱，亦簡稱為「無版量壽智如來」。從民國時期權諾那呼圖克圖傳授的《長壽佛咒》可以看出，其咒語是漢傳佛教《朝暮課誦》中的《聖無量壽決定光明王陀羅尼》，其中多出一部分，但卻與尼泊爾現存該經的梵本內容一致，說明該咒的傳承過程中有過增補，這種情況在同本異譯的多部經典中都有發現。因阿彌陀佛名號具「無量壽」和「無量光」之意，有人便認為長壽佛即阿彌陀佛，但從其名號和佛土來看，無量壽決定光明王如來的佛土名「無量功德藏」世界（《大乘無量壽宗要經》中譯作「無量功德聚」世界），可知其與西方「極樂世界」的「無量壽如來（阿彌陀佛）」不是同一尊佛。「阿彌陀佛」雖有「無量壽」之意，經中描述佛子往生極樂世界之後壽命無量，但其《無量壽如來根本陀羅尼》及《拔一切業障根本得生凈土陀羅尼》（即《往生咒》）的現世功德利益主要在滅罪除障、清凈戒品、堅固菩提和命終蒙佛接方面，而「無量壽智如來」及其經咒的特德是能消除短命夭折，增延壽命，這也是二者的又一個重要區別。

『陸』 念長壽佛心咒有什麼好處

主司眾生所畏懼之魔障、死神，而護佑有情得自在，與白度母、尊勝佛母合稱長壽三內尊。 2、長壽佛法又稱容長壽百歲法，勤修此法能延長壽命，增長福德智慧資糧，亦能摧滅非時橫天，身中十惡、四重、五無間罪、一切罪障悉皆銷盡。 3、修持長壽佛心咒，能令福德壽命及智慧增長，更能息除障阻壽命之各種災劫、惡疾、病災，更不受一切傳染病毒侵害，避免非時而死及夭折、意外身亡，消除無始劫一切罪業，證無死成就，命終順利往生西方極樂凈土等殊勝功德。 4、修持長壽佛，現生可消除疾病、延長壽命，善業善緣增長，惡業惡緣縮短，令世間法之事業長壽。 5、在西藏很多希求延年益壽的人都會參加長壽佛的法會，以求佛的加持，長壽健康。 長壽佛心咒在放生時必定要念，這十分首要。

『柒』 長壽佛是保佑什麼的

長壽佛
(保佑父母、爺爺奶奶、外公外婆等長輩們長命百歲)
為您的長輩供養一尊長壽佛吧，願長壽佛保佑Ta們長命百歲。
不經意間父母已經白了頭發，Ta們已經不在年輕。時光時光慢些吧，不要讓你們再變老了！送一份特殊的愛給Ta們。

『捌』 長壽佛的簡介

長壽佛（梵名Aparimita ā源yur jnāna su-vinisˊicita tejo rājāya tathāgata），在漢譯佛經中無其形象之記載描述，藏傳佛教中其畫像為一面二臂，肌膚紅色，盤發成髻戴五佛寶冠，上穿天衣，下著綢裙，身佩珍寶瓔珞，具足一切報身佛的種種庄嚴，雙手結禪定印於膝上，托長壽寶瓶，雙足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上。
在藏傳佛教中，長壽佛、尊勝佛母、白度母被認為是福壽吉祥的象徵，稱為「長壽三尊」，是西藏諸多寺廟中常見的佛像組合形式。長壽三尊一般以長壽佛為中央主尊，左下是白度母，右下是尊勝佛母。
經中雲：禮敬、書寫、如法供養、受持此無量壽決定光明王如來陀羅尼經者，能除短命夭折之難，增延壽命滿至百歲，命終得生無量壽智決定光明王如來凈土無量功德藏世界（當然亦可隨願往生自所愛樂的其他佛國凈土），常隨佛學，速證菩提。

『玖』 修持六道佛心咒的功德利益是什麼

長壽佛心咒的功德利益

勤修長壽佛心咒能延長壽命，增長福德智慧資糧。亦能摧滅非時橫天，身中十惡四重五無間罪、一切罪障悉皆銷盡。人身是無常的，出生於此世間當中，往生也是必然存在的。修持長壽佛，現生可消除疾病、延長壽命，善業善緣增長，惡業惡緣縮短，令世間法之事業長壽。當我們往生的時候，對我們有利益的只有佛法。命終亦可往生長壽佛凈土。

1.長壽佛又名無量壽佛，無量之意為不可計數、廣大無邊，乃是法身阿彌陀佛以報身佛呈顯的另一種形相。主司眾生所畏懼之魔障、死神，而護佑有情得自在，與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。

2.長壽佛法又稱長壽百歲法，勤修此法能延長壽命，增長福德智慧資糧，亦能摧滅非時橫天，身中十惡、四重、五無間罪、一切罪障悉皆銷盡。

3.修持長壽佛心咒，能令福德壽命及智慧增長，更能息除障阻壽命之各種災劫、惡疾、病災，更不受一切傳染病毒侵害，避免非時而死及夭折、意外身亡，消除無始劫一切罪業，證無死成就，命終順利往生西方極樂凈土等殊勝功德。

4.修持長壽佛，現生可消除疾病、延長壽命，善業善緣增長，惡業惡緣縮短，令世間法之事業長壽。

5.在西藏很多希求延年益壽的人都會參加長壽佛的法會，以求佛的加持，長壽健康。

『拾』 長壽佛心咒的正確念法注音

< img src=」https://gimg2..com/image_search/src=http%3A%2F%2Fnewbbs-fd.zol-img.com.cn%2Ft_s1200x5000%2Fg6%2FM00%2F0A%2F0B%2FChMkKmE_7ZGIbnJgAAMboX7AA_8AATrgwPqAUgAAxu5613.jpg&refer=http%3A%2F%2Fnewbbs-fd.zol-img.com.cn&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=auto?sec=821061&t=」 />

注音有兩個個版本，分別如下：

版本一ongamārenizh_wāndiēyěsuōhā嗡阿瑪惹尼則萬德耶梭哈
版本ōngyǎmālǎnièzhèwáyāndiēyěsuōhā_雅瑪喇聶這娃煙爹野梭哈

長壽佛介紹：

長壽佛(Amitayus)，又稱無量壽佛(Amitayus Buddha)，一頭二臂，身紅色，盤發成髻，戴五佛寶冠，上穿天衣，下著綢裙，身佩珍寶瓔珞，具足一切報身佛的種種庄嚴，雙手結定印於膝上，手上置長壽寶瓶，兩足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上長壽佛，為息增懷誅四事業空行母圍繞，以勾召五大精華、壽命、福智等。

與長壽佛的好處相關的資料