50歲生孩子的幾率

① 50歲的人從樓掉下來存活的幾率

不好說
那的看具體怎麼掉發
是五十樓直接掉到了地上（水泥地、柏油專地、草地、游泳池、屬水池、河裡、樹上。。。。）
還有一個是五十樓掉到了四十九樓陽台上....估計會被嚇得半死吧...
如果是從五十樓一直掉到了地面上（水泥地上），死亡率100%，爆頭率100%...
就算是掉到了樹上、水裡，死亡率也是超過99%....
唯一的存活率比較高的就是掉到了具有高強度緩沖墊上....但那搞不好也是內臟大出血。
（搞完了才發現看多了問題，其實感覺差不多的道理...50歲的人往下掉...那也要看多高不是...地面是什麼物質不是...如果是只有一兩米高，掉到了充氣墊上，也就輕微擦傷吧...如果是有好幾米甚至幾十米高...掉到了硬邦邦的水泥地上...100%會死翹翹）

② 50歲懷孕的幾率有多少

挺低的，而且三十歲就屬於高齡產婦了。。。為了安全還是建議別要孩子了

③ 父母50歲，我是獨生女，我死了，他們再生一個的幾率會有多大

無論父母再生與否，都無法擺脫白發人送黑發人的痛苦。
自殺是對生命意義無知的表現。有的人以為自殺是不怕死的勇者，其實那是被苦逼迫到絕路，已經超過死亡的恐懼，他以為一死就能解決生的痛苦，因而作出的愚蠢行為。這種人連活下去的勇氣都沒有，怎能說他對死不害怕呢？
在佛教里，根據《成實論》卷十舉出，惡有「惡」、「大惡」、「惡中惡」三種，其中自殺亦教人殺是為大惡。《梵網經》也說，凡生者皆為我父、我母，故殺生即殺父、殺母。准此而言，自殺亦無異殺父、殺母。再如《大智度論》說，無論如何勤修福德，若未遵守不殺之戒，亦將失其意義。
在佛教的不殺生戒中，自殺與殺他是同樣的罪。佛教反對自殺的理由，是基於「貪、嗔、痴」三毒。
第一、自殺涉及到自我與貪
自殺的動機即使與宗教有關，如厭離身體、急於升天，或厭世間苦而興起對離苦樂境的不當貪求，所以「有貪欲之咎」。有「貪」也就意味著無法解脫。從佛教的自覺覺他的精神來說，在救渡眾生過程中，與其選擇自殺，不如布施一切並努力為眾生服務，這樣才能轉化貪心。
第二，與「嗔」有關
自殺中如果夾雜了自暴自棄的動機，這是一種對於自然生命的暴力行為，這種暴力的行為也違背了不殺生戒。所以，在佛教中自殺犯「波羅夷罪」，這種罪是最重的一種罪，屬於斷頭罪，不通懺悔，即無法通過懺悔消除罪業。
第三，就是「苦」與「痴」
自殺源於痛苦，而痛苦就來自於無明。不明白生命的起源，不明白自殺的痛苦，這些都是愚痴的表現。我們知道，佛法所講的苦不是單指悲傷中的苦痛，而是指一種現實的逼迫。所以苦是一種現實，不是一種答案。我們生命所追求的都是苦，因為當追求到的時候答案又變成了現實。所以，選擇自殺就是因為還不了解世間苦的現實。
第四，自殺是障道的因緣
身體雖然是「臭皮囊」，但是卻有「借假修真」的作用，是修道的增上緣。如果採取了自殺行為，自然無法成就道業。
第五，「罪性雖空，緣起是實」
罪從本性來說是空的，但它有因有緣，符合緣起法。因緣之中就存在因果的報應，所以「罪性雖空」的空不是指沒有業力，也不是指沒有罪，更不是指沒有這個現實，而是說在罪和現實之中沒有不變的本性，它是一個無常法。因此，對於自殺的問題，我們雖然知道其「罪性雖空」，但也要知道「緣起是實」。只有這樣，我們才能夠好好地面對自己的生命。
自殺的果報
佛經在戒律上講明了不可以自殺，自殺是犯罪的。當然每個宗教都反對自殺，據說自殺的靈魂連閻王也不要，因為在他的簿子上沒有登記，時間還沒到你就作了逃兵，不行的。既然地下不要，天上也不收，人間又回不來，所以據說是很可憐的，比一般作鬼的還慘，漂泊無依。
我們中國的文化《孝經》說：「身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」就是重視此身。所以說「君子不立於危牆之下」，也是這個意思，街上正在建築的高房子，牆邊是不能走的。這就是中國儒家的戒，同「身體發膚受之父母，不敢毀傷」是一個道理。
愛惜你的身體就是孝順父母，因為父母看到子女有病痛是會痛苦的。佛教大乘戒律也有這樣的含義，如果隨便把自己的肉體出一點血，等於犯了出佛身上血一樣的重戒，因為此身就是佛身，算不定你明天悟道了，你就是佛的應化身了。對身體上作任何一點傷害，等於犯了大乘的殺戒。
永嘉禪師在《證道歌》也說，「幻化空身即法身」。大乘菩薩戒，自殺是犯了重戒，等於殺了佛、菩薩、羅漢。你的肉體就是佛的肉體，算不準你明天悟道成佛，而出佛身血是入無間地獄的罪。殘害自己身體，任意糟踢自己，浪費自己生命，都是犯菩薩戒的。

佛門里常說，「福人居福地，福地福人居」，一個有福報的人，他無論身處哪裡，哪裡都是好風水；一個沒有福報的人，他就是住在再好的風水寶地，也是一場徒勞。因為，福報不是求來的，更不是搶來的，福報是自己修來的，只有積攢了足夠的善良與福德，好運才會常來光顧。
在佛家看來，有一種方式增福消業最快。這種方式就是孝順父母。孝順父母乃世間最大的福田，與其遠行燒功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛說，在這個世界上，最大的善，不會大過於孝；最大的惡，不會大過於不孝。一個不孝順父母的人，他的心是不善的，和佛心是背道而馳的，故而拜再多的佛、燒再高的香，也難以得到加持。
在佛門里常說，人生是一個了緣的過程，所謂無緣不聚、無債不來，這也可以理解為我們常說的因果。我們不管是為人父母，還是為人子女，父母和孩子的緣分要麼是來還債的，要麼是來要債的，相互拖欠，故而此生相遇，成為父母子女。佛說：若沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛，父母是三界內的最大勝福田。
所以，無論父母是否給過我們富餘的生活，是否讓我們吃穿不愁，我們都應該此生感恩父母，感恩父母辛苦把我們生下來，感恩父母含辛茹苦養育教導之恩。就如《三世因果》歌里寫的那樣，「今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親」，「若是因果無感應，目連救母為何因」。
那有人就說了，我的父母從小沒有給過我好的生活條件，讓我吃了許多苦，也沒有給過我幸福的童年，甚至常常對我暴力相向，我現在的成就也都是我自己的努力得來的，與父母沒什麼關系。因此覺得父母未曾對自己有多大的恩，自己也就沒有必要回報他們。這是大錯特錯的。
老話說得好，「百善孝為先」，縱然父母言行有失，我們也不應該去責難他們，父母把我們生下來已是對我們最大的恩。至於後己是享福還是受苦，難道不是自己的因緣果報嗎？欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生是。不論父母是對是錯，我們都不應該心生厭棄，而是應該曉之以理，動之以情，以孝心溫暖他們。

④ 50歲女有經，懷孕幾率有多少

這個你應該去醫院檢查 不是有經就可以的 你需要去看你還有多少軟子 還有就是質量怎麼樣 還有身體怎麼樣 能不能承受 不是說有月經就行的

⑤ 50歲以後懷孕的幾率有多大

非常低，低到了不可能，因為這個年齡段的女人已經進入了絕育期了。既不能排卵，又沒有女性激素，怎們懷孕呢？除非做試管嬰兒，而且卵子還是別人的。

⑥ 50歲男人再生孩子的幾率

50歲的男人只要他身體強壯，其他器官正常，是完全可以有生育能力的。

⑦ 我今年50歲了 請問我還能找到老婆的幾率是多少

看你選哪些的了，選擇同齡或已婚機率成功率高點，30多成功率為2、3十，20多，成功率10以下，20以下基本為0，如果你有錢，當我什麼都沒說

⑧ 50歲以上女性發生髖關節四肢關節骨折的幾率為多少

如果不補鈣，你說的骨折幾率就是很高，因為女性到40歲後，鈣的流失會很快。

⑨ 50歲的男人想要孩子的幾率有多大

分情況，要是已有子女，對孩子的盼望就不高，要是沒有孩子，應該會很期待吧

⑩ 鍾麗緹50歲艱難求子引發熱議，高齡產婦生產會有哪些風險

高齡產婦在生孩子的時候容易造成難產，有可能引發大出血。還有可能引發妊娠並發症。由於年齡大，身體機能各方面肯定不如年輕的時候，生完孩子之後，身體不容易恢復，同時高齡產婦患乳腺疾病的概率也高。高齡產婦其實不容易懷孕，在生產時，也容易引發一些妊娠的並發症，比如最危險的就是妊娠子癇。而且生完孩子，由於年齡大，體力不行，照顧孩子也沒有太多的精力。女性生孩子本來就是鬼門關走一回，為了降低生育風險，提倡女性在二十八九歲時，最佳生育年齡進行懷孕生子。