10歲到80歲

Ⅰ 10到80歲的人用什麼詞語表示,兩字詞語

十三四歲稱為（豆蔻年華），二十歲稱為（弱冠之年），三十歲稱為（而立之年）四十歲稱為（不惑之年）五十歲稱為（知命之年）七十歲稱為（古稀）八十歲稱為（耄耋之年）一百歲稱為（期頤之年或人瑞之年）

Ⅱ 求中國古代對10、20、30、40、50、60、70、80、90歲的別稱

子曰：吾，十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

皇邢二《疏》皆說，此章是孔子隱聖同凡，勸人勤學。

「吾十有五，而志於學。」「有」字，音義皆同「又」字。古文句法，十有五，就是十又五，語體就是十五。孔子說：「我十五歲即志於學。」《毛詩傳》說：「詩者，志之所之，在心為志，發言為詩。」依此解釋，「志」就是心之所之，也就是一心趣向之意。「志於學」，就是專心求學。《史記孔子世家》說：「孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。」孔子在童年，即知求學。此處孔子自述十五歲志於學，皇邢二《疏》皆據《白虎通辟雍篇》解釋，十五是成童之歲，心志堅明，故自十五始志於學。劉氏《正義》據《白虎通》說，十五歲是入大學之年，所學的是經術。劉氏又據《禮記大學篇》所說，始於致知格物，終於治國平天下，皆是大學所學的經術。

「三十而立。」皇《疏》：「立，謂所學經業成立也。」劉氏《正義》：「立，謂學立。」自十五歲，志於學，至三十歲，所學已成立。也就是學有根柢，有力，非外力所能搖動。

「四十而不惑。」孔安國注，「不惑」，就是不疑惑。程氏樹德《論語集釋》,引黃式三《論語後案》:「立，必先不惑，而言不惑於立之後者，何也。夫子曰，可與立，未可與權。立，守經也。不惑，達權也。」「不惑」，遇事可以行權，無可，無不可。「立」，則是：可即可，不可即不可。不知權變之道。所以「三十而立，四十而不惑」。

「五十而知天命。」「天命」，就是天的命令。如劉氏《正義》引《漢書董仲舒傳對策》曰：「天令之謂命。」劉氏《正義》說：「知天命者，知己為天所命，非虛生也。蓋夫子當衰周之時,賢聖不作久矣。及年至五十,得《易》學之，知其有得，而自謙言無大過。則天之所以生己，所以命己，與己之不負乎天。故以知天命自任。命者，立之於己，而受之於天，聖人所不敢辭也。」孔子學《易》，乃知天命。吾人雖聞天命，未必能知，須先信賴聖言，以求知之。

「六十而耳順。」鄭康成注:「耳順，聞其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但聞其言，即解微旨，是所聞不逆於耳，故曰耳順也。」皇《疏》又引李充說：「心與耳相從，故曰耳順也。」順字，《說文》：「理也，損頁川。」段注以為，自人之頭頂至腳踵，如河川流通，至為通順。順之而後，始見天理，始著條理。由此可知，「耳順」就是耳的功能已經通順自己以及他人的心理，故能聞他人之言，即知他人的心意。此是耳聞無礙之境。

「七十而從心所欲，不逾矩。」從心的從字，作順從講。「矩」是端正方形的工具，《說文》作巨，引申為法度之義。孔子至七十歲時，順從心之所欲而不逾越法度。順心而為，自然合法，也就是動念不離乎道。

程氏樹德《論語集釋》，引明儒顧憲成《講義》說：「這章書，是夫子一生年譜，亦是千古作聖妙訣。」顧氏以為，孔子自十五志於學,至四十而不惑,是修境。五十知天命，是悟境。六十耳順，至七十從心，是證境。顧氏此說，大有道理。

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Ⅲ 中國的人從10歲到80歲以上的稱呼是什麼，對應的年齡，比如【弱冠】！！！

讓我來解答您的疑惑吧！
其實這是個小問題，糾結就幼稚了！看來提問者還是個天真的孩子啊，心裡容易產生芥蒂，這可不討好哦！！
你是80末，他們是90初，你們年紀相仿！！想法近似！所以你是不是覺得『80』『90』這個討人厭的稱呼對於你們這些年紀相仿的人是一個小小的阻礙？

其實你們80末 這個年紀段的人，因為集合了一些80，90的各自性格特點，所以不是也有個形容你們這一特殊群體的稱呼叫 『泛90』嘛。所以你們心裡應該多多少少的小驕傲一下，總比我們這些純粹平凡的只能叫80後的好吧？

他們老愛強調自己是90後，說白了無非想顯擺自己年紀輕嘛！強調他們自己是比我們年輕的新生代！！這無可厚非！ 只不過你可能只大他們一兩歲，不想被他們說的像隔了個10年一個時代似的！ 所以這時候你就大可直接把你心裡所想的告訴他們就OK!! 直接的溝通是最沒有隔閡的！！而且你作為比他們稍稍年長的孩子，你也可以適當給他們一點提點和教導啊！

還有1L的朋友說的很對！不管你是哪個後，未來總有2000後，2010後，2020後.....等等等 所以你只要有自己的個性自己的成就,不管你多老,你就會被別人認可,成為別人心中的偶像!!
有自己個性的人,別人是永遠不會把他給忘記的!!

在國外也有按年紀劃分人群,只不過每個地方經歷的時代和文化不一樣,所以劃分別類的稱呼也不一樣! 我只知道韓國是分什麼10代20代這樣子..希望幫助到你

Ⅳ 一個人從10歲到100歲,每十歲是什麼名稱

1、初生（男/女）——嬰兒；
2、不滿周歲（不到1歲）（男/女）——襁褓 （qiǎng bǎo）；
3、2-3歲（幼兒園小班）（男/女）——孩提；
4、7歲（小學一年級）（男）——韶（sháo） 年，（女）——髫（tiáo）年；
5、8歲（小學二年級）（男/女）——齠年， 始齔 ；
7、10歲以下（男/女）——黃口；
8、10歲（男/女）——幼學；
9、12歲（女）——金釵之年；
10、13歲至15歲（男）——舞勺之年；
11、13歲（女）——豆蔻年華；
12、15歲（女）——及笄之年；
13、16歲（女）——碧玉年華， 破瓜年華；
14、15至20歲（男）——舞象之年；
15、20歲（男）——弱冠之年；
16、20歲（女）——桃李年華；
17、24歲（女）——花信年華；
18、至出嫁（女）——梅之年；
19、30歲（男）——而立之年、壯有、室；
20、30歲（女）——半老徐娘；
21、18歲以上30歲以下（女）——金色年華；
22、40歲（男/女）——不惑之年、強壯之年、強、而仕；
23、50歲（男/女）——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年、服官政；
24、60歲（男/女）——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、耆、指使；
25、70歲（男/女）——古稀之年、杖國之年、致事之年、致政之年、老、而傳；
26、80歲（男/女）——杖朝之年；
27、80~90歲（男/女）——耄耋之年；
28、90歲（男/女）——鮐背之年；
29、100歲（男/女）——期頤、人瑞；
30、108歲（男/女）——茶壽
31、幼年（男/女）——泛稱總角、垂髻之年；
32、青少年——束發；
33、女子待嫁——待年或待字；
34、老年——皓首或白首；
35、長壽老人——黃發。

Ⅳ 古代10歲到100歲各都叫什麼

摘要 您好，十歲叫幼學十年，20歲叫弱冠之年，30歲，而立之年，40歲，不惑之年，50歲天命之年，60歲耳順之年，花甲之年，70歲古稀之年，80歲杖朝之年，90歲耄耋之年，100歲期頤之年。

Ⅵ 古代10歲到100歲各叫什麼

不滿周歲——襁褓；
2~3歲——孩提；
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——齠年；
幼年泛稱——總角；
10歲以下——黃口；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；
12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁—— 梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲——杖朝之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤。

Ⅶ 10到80歲的人用什麼詞語表示，兩字詞語

幼年泛稱——總角
10歲以下——黃口
20歲(男)——弱冠
20歲(女)——桃李年華
30歲(男)——而立
40歲(男)——不惑
50歲——半百、知命之年、艾服之年、大衍之年
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年
80歲——杖朝之年
80～90歲——耄耋之年
90歲——鮐背之年
100歲——期頤

Ⅷ 30歲叫而立，10歲，20，40，50，60，70，80，各叫什麼

1、10歲叫幼學：

10歲。《禮記·曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」(譯：男子長到十歲叫做幼，這時候該出外上學了。）鄭玄註：「名曰幼，時始可學也。」後因稱十歲為「幼學之年」。

2、男子20歲稱為弱冠：

《禮記·曲禮上》：「二十曰弱，冠。（二十歲叫做弱，這時候就該加冠了）」古代男子20歲行冠禮，故用以指男子20歲左右的年齡。

3、40歲稱為不惑：

《論語·為政》：「四十而不惑。（四十歲遇事能不迷惑）」，後用作40歲的代稱。

4、50歲稱為知命：

《論語·為政》：「五十而知天命。（五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情）」意謂到50歲才懂得天命。後人因以「知命」為五十歲的代稱。

5、60歲稱為耳順：

《論語·為政》：「六十而耳順。（六十歲能聽得進不同的意見）」何晏集解引鄭玄曰：「耳聞其言，而知其微旨。」後以「耳順」為60歲的代稱。

6、70歲古稀：

杜甫《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。（到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。）」後因用「古稀」為七十歲的代稱。

7、80歲耋：

毛傳：「耋，老也。八十曰耋。（耋dié，老的意思。八十歲稱耋）」《左傳·僖公九年》：「以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。」

Ⅸ 古代10歲到100歲各叫什麼

1、幼學：10歲。《禮記·曲禮上》：「人生十年曰幼學。」

2、外傅之年：兒童10歲。

3、金釵之年：女孩12歲。

4、豆蔻：指女子十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」）。

5、舞夕之年：少年13至15歲。

6、及笄：指女子15歲。

7、志學之年：孔子曰，「吾十有五而志於學。」

8、成童：15或15稍上的年歲。

9、舞象之年：少年15至20歲。

10、二八：為16歲。

11、破瓜、碧玉年華：女子16歲。

12、加冠：指男子20歲。古時男子20歲行加冠禮，表示已成年。

13、弱冠：古人20歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。

14、桃李年華：女子20歲。

15、花信年華：女子24歲。

16、而立（而立之年）：30歲，因為《論語》有言，「三十而立，四十而不惑。」

17、始室：30歲。《禮記·內則》：「三十而有室，始理男事」。

18、克壯：正當壯年，古代30歲為壯。

19、半老徐娘：女子30歲。

20、不惑（不惑之年）：40歲為「不惑之年」。

21、艾：50歲。《禮記·曲禮上》：「五十曰艾。」

22、半百、知天命、知命之年：50歲。

23、六九年：即54歲。

24、耳順、耳順之年、花甲之年：均指60歲。

25、高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指60歲以上。

26、耆：古稱60歲的人為「耆」。

27、下壽：古人以60為下壽，指60歲以上。

28、還歷壽：61歲的壽辰。

29、從心之年：70歲。

30、古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。

31、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

32、耋：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄耋之年。

33、喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。

34、朝枚之年、朝枝之年：均指八九十歲。

35、傘壽：80歲壽辰。因傘字的草體形似八十，故稱「傘壽」。

36、中壽：指80歲以上。

37、米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。

38、上壽：90歲為上壽。

39、白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。

40、期頤：指百歲高壽。

Ⅹ 形容人10歲,80歲,90歲,100歲的成語有哪些

豆蔻年華、年逾花甲、半老徐娘、杖朝之年、耄耋之年、鮐背之年
1、豆蔻年華
【解釋】：豆蒄：多年生草本植物，比喻處女。指女子十三四歲時。
【出自】：唐·杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」
【示例】：一遇到女人，可就要發揮才藻了，不是「徐娘半老，風韻猶存」，就是「～，玲瓏可愛」。 ◎魯迅《且介亭雜文二集·論人言可畏》
【語法】：偏正式；作主語、賓語；含褒義
【近義詞】含苞欲放、含苞待放、金色年華、黃花少年、二八年華、不惑之年、及笄年華、錦瑟年華、含羞待放、黃金時代、有生之年
【反義詞】桑榆暮景、人老珠黃、風燭殘年、有生之年、不惑之年
2、年逾花甲
【拼音】[ nián yú huā jiǎ ]
【解釋】花甲，指人六十歲（用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始）；意為年齡超過六十歲的老人。
3、半老徐娘
【拼音】[ bàn lǎo xú niáng ]
【解釋】《南史·元帝徐妃傳》：「徐娘雖老，猶尚多情。」後來用「半老徐娘」指中年色衰的婦女。
【近義詞】殘花敗柳、徐娘半老、風韻猶存
【反義詞】二八女郎、人老珠黃、風燭殘年、老態龍鍾、二八佳人
4、杖朝之年
【拼音】[ zhàng cháo zhī nián ]
【解釋】年過八十就可以允許撐著拐杖入朝。
【出處】《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝。」
5、耄耋之年
【拼音】[ mào dié zhī nián ]
【解釋】耄耋：八九十歲。耄，音「冒」，耋，音「迭」。