為什麼說80歲是蘆花

A. 蘆花蘆花幾歲了

44歲。蘆花，本名蘆哲峰，男，1978年出生44歲，黑龍江尚志人，現居沈陽。中國詩歌學會會員，中國紅樓夢學會會員，遼寧省作家協會會員。

B. 用《聞一多先生的說合作》中的語句寫一首描寫聞一多先生的詩

生動形象,他正想古代典籍鑽探.精煉含蓄,人家說了再做,我是做了再說.富有音樂美,他,是口的巨人是行的高標.聞一多（1899-1946）,原名聞家驊,又名多、亦多、一多,字友三、友山.中國現代偉大的愛國主義者,堅定的民主戰士,中國民主同盟早期領導人,中國共產黨的摯友,詩人,學者,民主戰士.新月派代表詩人.
清光緒二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生於湖北省蘄水縣（今湖北省黃岡市浠水縣）下巴河鎮的一個書香門第.
1912年考入北京清華學校,喜歡讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等.1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記,總稱《二月廬漫記》.同時創作舊體詩.1919年五四運動時積極參加學生運動,曾代表學校出席全國學聯會議（上海）.
1920年4月,發表第一篇白話文《旅客式的學生》.同年9月,發表第一首新詩《西岸》.
1921年11月與梁實秋等人發起成立清華文學社,次年3月,寫成《律詩底研究》,開始系統地研究新詩格律化理論.
1922年7月赴美國芝加哥美術學院學習.年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》,代表了聞一多早期對新詩的看法.
1923年出版第一部詩集《紅燭》,把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典範地結合在一起.
1925年5月回國後,歷任國立第四中山大學（1928年更名為中央大學,1949年更名為南京大學）、武漢大學（任文學院首任院長並設計校徽）、國立山東大學、清華大學、西南聯合大學教授,曾任北京藝術專科學校教務長、南京第四中山大學外文系主任、武漢大學文學院長、山東大學文學院長.
1928年出版第二部詩集《死水》,在頹廢中表現出深沉的愛國主義激情.此後致力於古典文學的研究.對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究,後匯集成為《古典新義》,被郭沫若稱為"前無古人,後無來者".
1937年抗戰開始,他在昆明西南聯大任教.抗戰八年中,他留了一把鬍子,發誓不取得抗戰的勝利不剃去,表示了抗戰到底的決心.
在西南聯大時期,特別是1943年以後,聞一多在中國共產黨的影響和領導下,積極投身於反對國民黨政權的獨裁統治、爭取人民民主的斗爭的洪流. 1944年,參加西南文化研究會,隨後加入中國民主同盟.從此,他以民主教授和民盟雲南省支部領導人的身份,積極參與社會政治活動,成為廣大革命青年衷心 愛戴和無比尊敬的良師益友.
在「一二.一」學生愛國運動中,聞一多始終站在廣大愛國學生一邊,指導和鼓舞他們敢於斗爭、善於斗爭,為「一二.一」運動的勝利作出了重要貢獻.
聞一多1945年為中國民主同盟會委員兼雲南省負責人、昆明《民主周刊》社長.1946年7月15日在悼念李公朴先生大會上,發表了著名的《最後一次的演講》,當天下午即被國民黨特務殺害.
21日,西南聯大校友會召開一多先生追悼會,朱自清出席並講了話.他一開頭便憤激地說：聞一多先生在昆明慘遭暗殺,激起全國的悲憤.這是民主主義運動的大損失,又是中國學術的大損失.
接著,他詳細地敘說了聞一多在學術上的巨大貢獻.首先告訴人們,聞一多是中國抗戰前「唯一的愛國新詩人」,「也是創造詩的新格律的人」,「他創造自己的詩的語言,並且創造自己的散文的語言」.又詳盡地介紹聞一多對神話、《楚辭》、《周易》、《詩經》等各方面研究的成就.他突出強調聞一多在學術上的偉大功績,目的就在告訴人們國民黨反動派殘殺了一個多麼有價值的學者,摧殘了中國學術界不可多得的人才!激起了人們對敵人更大的憤恨.最後他悲憤地說：他有著強大的生命力,常跟我們說要活到80歲,現在還不滿48歲,竟慘死在那卑鄙惡毒的槍下!有個學生曾瞻仰他的遺體,見他「遍身血跡,雙手抱頭,全身痙攣」.唉!他是不甘心的,我們也是不甘心的!
他暗下決心,一定要把聞一多的全部遺著整理出版,這是對敵斗爭的一種方法.他在給學生王瑤寫信說：一多先生之死,令人悲憤.其遺稿擬由研究所同人合力編成,設法付印.後編成《聞一多全集》四卷. 剛到昆明的聞一多一心研究《詩經》、古代神話,不問時事,被人戲稱為「何妨一下樓先生」.日本軍隊攻陷鄭州長沙後,繼續攻打貴陽,昆明形勢十分危急,聞一多對國民政府的消極抗日十分不滿,開始參加學生組織的講演會,十分善於演講的聞一多頗受學生擁戴,並且極大鼓勵了昆明的抗日熱潮,聞一多也加入了改造國民黨一黨專制的民主運動,極受國民黨忌恨,但因雲南省主席龍雲支持民主運動,國民黨政府也奈何不得聞一多等人.
1945年日本投降,北大、清華、南開復員北上,已經參加民主同盟的聞一多被選為昆明支部宣傳部長,並主持《民主周刊》.國民黨政府趁日本軍隊受降之機,調龍雲的部隊到越南河內,龍雲不知有詐,國民黨第五軍和杜聿明的部隊開進昆明,包圍了省政府,逼迫龍雲北上重慶調任閑職.國民黨軍統特務控制昆明,開始迫害要求民主的進步知名人士.
朱自清曾寫詩歌頌聞一多：
你是一團火,照徹了深淵；指示著青年,失望中抓住自我.你是一團火,照明了古代；歌舞和競賽,有力猛如虎.你是一團火,照亮了魔鬼；燒毀了自己!遺燼里爆出個新中國! 聞一多的詩具有極強烈的民族意識和民族氣質.愛國主義精神貫穿於他的全部詩作,成為他詩歌創作的基調.早在清華學生時代所作的《李白之死》《紅荷之魂》等詩中,成功地運用中國傳統的詩歌題材和形象詞彙歌唱他心中的理想與愛情.留美時期寫下的《太陽吟》《洗衣歌》《孤雁》《憶菊》等名篇,表現了他對帝國主義「文明」的鄙視和對祖國的思念.回國初期的詩作《祈禱》《愛國心》《一句話》《我是中國人》《七子之歌》等,用熾熱的情感,完整的意象,和諧的音律,表現了詩人的民族自豪感.《死水》時期的詩較之往昔之作題材更廣泛,思想更深沉,進一步接觸到了中國社會現實.《春光》《荒村》等詩充滿了對處於軍閥混戰中災難深重的勞動人民的同情；《唁詞——紀念三月十八日的慘劇》《天安門》《欺負著了》等詩則直接把筆鋒指向了北洋軍閥的暴行.在《發現》這首詩中,詩人面對著軍閥混戰,列強侵略,山河破碎,民不聊生的現實感到困惑與不安,他「追問青天,逼迫八面的風」,但「總問不出消息」.聞一多的這些詩篇發展了屈原、杜甫創作中愛國主義傳統,具有鮮明的時代感以及社會批判的性質.
《七子之歌》是聞一多先生1925年三月在美國留學期間創作的一首組詩,共有七首.分別是《澳門》、《香港》、《台灣》、《威海衛》、《廣州灣》、《九龍》、和《旅順,大連》.其中《澳門》、《香港》、《台灣》三首詩選入北師大版四年級下冊語文教材.
聞一多的詩,是他的藝術主張的實踐.他的大多數詩作,猶如一張張重彩的油畫,他不僅喜用濃重的筆觸描繪形象,渲染氣氛,尤擅於在大膽的想像、新奇的比喻中變幻種種不同的情調色彩,再配上和諧的音節、整飭的詩句這些優美的藝術形式的框架,使他的詩成為一幅完整的藝術品.但有時由於刻意雕琢,便失去素樸與自然美的光華.聞一多的詩開創了格律體的新詩流派,影響了不少後起的詩人 .
著有《岑嘉州系年考證》《匡齋說詩》《天問釋天》《詩新台鴻字說》《高唐神女傳說之分析》《離騷解詁》《敦煌舊鈔本楚辭音殘卷跋》《詩經新義·二南》及《釋朱》等,並有《聞一多全集》出版.

C. 有關故事

志存高遠

「李實齋，李實齋，吃得宴席打得柴。」李杏和賈三近是志同道合的文友，於是有此戲言，他們當時都是遠近聞名的才子。李杏就是李克敬的高祖。李家數代以教書為生，其先祖李九思、李九疇、李九敘、李九經也都是貢生。克敬的曾祖李魚化，祖父李春光，父親李沖都以設館教書為生，日子過得平淡了一些。

明末清初的山東嶧縣，飽受戰火創傷，田園荒蕪，戶籍削減，百姓生活在飢寒交迫之中。李克敬的父親李沖在戰亂時被兵掠走，九死一生才逃出虎口返回家鄉。以後成家立業，娶妻生子。李沖為了遵照讀書的祖訓，變賣田產，購置筆墨，供自己的六個孩子讀書。他白天打柴種地，晚上教孩子們讀書，生活十分艱辛。成名後的李克敬在回憶少年生活時，仍情不自禁為之落淚。「惜吾先君子遭明季兵火，流離失學，僅而有生。荒城文獻斷絕，乃奔走丐借經書，撿薪燃明，薦涉文史，以意授吾兄弟，所存田產盡以推讓世父，辛苦旅寄，節衣縮食，教令求舉，每念此，悲痛不自勝也。」在六個孩子當中，克敬是最懂事的，他知道家境貧苦，所以他讀書格外地刻苦。《嶧縣志》記載，克敬「幼敏悟嗜學，弱冠為諸生」。他從小就聰明好學，「生而穎異，五歲能誦尚書，八歲吟五經，十歲能屬文賦詩，弱冠已為通儒，補博士弟子員。才滿山左，久且滿天下。」

康熙十三年，嶧縣新任縣令周祚增上任後，通過拜訪鄉紳名士，得知嶧縣境內有一位少年才子叫李克敬，聰慧過人，博古通今，於是派人把他叫來。在縣衙大堂之上，文武官差站成兩排，整個大堂足足有百人。克敬第一次上縣衙竟毫無懼色，雖是一身布衣但也干凈利索。周縣令拿起經書問及孔孟的名篇，克敬篇篇都背誦如流，一字不差；問及天文地理歷史，他也無一不曉。舉人出身的周祚增暗想，莫非他是一個神童呀！我得再考考他。於是大筆一揮，「鄉愁」兩字出現在大白紙上，「以此為題作首詩如何？」眾人一看傻眼了，從來沒有走出過嶧縣的李克敬懂得什麼鄉愁呀？豈不知李克敬的父親李沖年輕的時候長期流離在外，對家鄉的思念之情早已通過言談，不知不覺地讓孩子們產生了對家鄉的特殊感受。片刻，克敬緩緩地道出：「愁人不能寐，欲寐轉彷徨。方制思鄉淚，閉眼即故鄉。驚魂以一斷，寒宵萬里長。頑身飛不去，好夢送凄涼。」許久，掌聲突然從縣令手中響起，隨即整個大堂掌聲齊鳴。那一年，克敬年僅十四歲。

一時間，嶧縣的文人騷客紛紛與他交往，求文問字者絡繹不絕。少年李克敬在一片贊譽聲中，頗有些春風得意。他立下遠大志向：「生於斯世，要做天地有用之人」，並且認為憑借自己的才學，「二十餘年可了功名事，四十左右便當逍遙圓，為生死之謀，圖不朽之業」。李克敬在他的詩中更是多處表露：「少小足奇志，擬意自豪狂」「蕭然布衣士，一朝動帝王」「談笑麾萬軍，風流差葛羊。成功拂袖歸，鍾鼎輕毫芒」「抱膝坐待大風來，破浪長鳴動天地」。

躊躇滿志的李克敬對仕途前程頗具信心。他常常用自己最喜愛的詩人李賀的詩「何當金絡腦，快馬踏清秋」和「我有辭鄉劍，玉鋒堪截雲」來激勵自己爭取功名。然而，人生的征程，往往不像自己想像的那樣一帆風順。李克敬絕沒能想到的是，為了登入仕途，他等待的時間竟比李賀的一生還長十三年。

自強不息

任伯年，清朝後期著名畫家，上海人。他能成為一個大畫家，完全是靠他幼刻苦勤奮得來。任伯年的父親也是一位畫家，在父親影響下，他從兩三歲開始讀書時，就喜歡看父親作畫。十二歲時，父親不幸過世，家中也隨之貧寒，任伯年因此也失學了，到一家扇子店當學徒。一天幹活下來很累，但不管多累，他每天仍堅持畫上幾筆；沒有錢買紙，他就用廢紙作畫。店中老闆知道後，看他的畫也的確不凡，讓他專門為扇面作畫。從此，任伯年學有所用，畫畫的積極性更高了。最後終於成了一位著名畫家。
一、囊螢夜讀
車胤，生於晉朝，本是富家子弟，後來家道中落，變得一貧如洗。可是，他在逆境中卻能自強不息。
車胤年輕時就很懂事，也能吃苦耐勞。他因為白天要幫家人幹活，就想利用漫漫長夜多讀些書，好好充實自己；然而，他的家境清貧，根本沒有閑錢買油點燈，有甚麼辦法可以突破客觀條件的限制呢？最初，他只得在夜間背誦書本內容，直到一個夏天的晚上，他看見幾只螢火蟲在飛舞，點點螢光在黑夜中閃動。於是，他想出了一個好法子：他捉來許多螢火蟲，把它們放在一個用白夏布縫制的小袋子里，因為白夏布很薄，可以透出螢火蟲的光，他把這個布袋子吊起來，就成了一盞「照明燈。車胤不斷苦讀，終於成為著名的學者，後來還成了一名深得人心的官員。
二、映雪讀書
晉朝有一個叫孫康的入，他生性聰敏，讀書過目不忘，與人交談則對答如流。孫康酷愛讀書，在他很小的時候，就常常手不釋卷，夜以繼日，樂書不疲。盡管家境不好，他也時常面有菜色，但卻難掩他目光中發自內心的光輝和熱情，可是後來，隨著他年齡的增長，對讀書沉迷愈深，他的家境卻每況愈下，家人說再也供不起他狂讀不止、耗費燈油了，也就是說他夜裡不能讀書了。孫康不是書獃子，他也不認為書中果然有千鍾黍或顏如玉，只是讀書實在是一件太快樂的事情，它給他帶來了完全不同的世界，使他體會到思想的樂趣，讓他的心境變得明凈高遠，完全超脫了眼前困窘的處境，可是眼下沒有書讀的日子，讓他覺得每一個夜晚都令人難以忍受。那是一個寒冷的冬夜，他離開破敗冷清的家，來到月華普照的雪原，冥思苦想，一籌莫展，心中悲苦，不知所從。然而，就在他彷徨復彷徨之際，一個念頭擊中了他，原來，在這皎潔的月光下，雪原反射著無邊的銀光，塑成了一個清亮又輝煌的世界，周圍的景物十分清晰，似乎是上天悲憫感動於他苦苦向學的摯誠，特意將這天地都化作了他讀書的好場所，他欣喜異常，奔回家去，取出書來，映著雪光一看，果然分明異常，他在心中歡喜不止：「我又可以讀書了，我又可以讀書了！」
從此以後，每一個月色皎潔的夜晚，孫康都捧一本書來到雪地，利用雪的反光來讀書，後來，他成為了一個名重一時的大學者。他的「映雪讀書」的故事也被傳為佳話，成為勤奮好學的典範。
三、鑿壁偷光
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢上學。後來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地里幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心裡想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，啊！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。

生命常青英雄生命之樹常青

抗震英雄戰士武文斌的英雄事跡感動著家鄉鄧州，感動著中國；感動著故里鄧州的每一個父老鄉親，感動著每一個炎黃子孫！
在英雄武文斌的故里鄧州市張村鎮程營村，武文斌生前照顧過的80歲五保老人武明軍一聽說武文斌的噩耗，哭的昏了過去，他一邊哭一邊說道：「老天爺咋就不開眼，咋不讓我這把老骨頭替他死啊！」
英雄生前所在的高中——鄧州市五高中校長楊四高很動情地說：「武文斌，你是家鄉人民的好兒子，你是五高中的好學生，家鄉因為有你而驕傲，五高中因有你而自豪！」
張村鎮五高中學生李果在弔唁武文斌的輓詞中說：「武文斌哥哥，因為有了你，我們從此不再孤單；因為有了你，我們的生活一片燦爛；因為有了你，我們看到了明天的希望！」
五高中學生岳英倩說：「文斌哥哥，是你讓我們感受愛的煦陽，是你讓我們用精神做愛的天堂，是你的這種力量推動我們伴愛成長！」
鄧州市獲「河南省十佳慈善家」殊榮的洪榮惠老先生說：「武文斌真是好樣的，象他的名字一樣，是一個文武雙全的兵！武文斌是80後的英雄，是青年一代學習的榜樣，是鄧州人民的好兒子，是穰原大地的驕傲！」
鄧州藉戰士張照權說：「武文斌，好樣的，你是我們鄧州人的驕傲，我會永遠記住你，願你在天堂生活愉快！」
軍嫂任麗祈禱說：「文斌兄弟，今天我又來看你來了，不知道你還記得我嗎？連續三天，你都讓我寢食難安，心為你痛。你的一切感動著所有的人，所有的人都為你流下了痛心的淚水，也許對你說惋惜沒有用，現在我們只有為你祈禱，希望你在天堂過得快樂，不會在那裡受苦，你所有的親人都為你祝福，我會記住你，永遠永遠。」
鄧州藉白發老兵散公揮筆寫下輓詞：「大愛無形，施愛無極，真愛如金，聚愛於一通，愛是裂變的巨大力量。」

道德修養

道德小故事[1-10篇] 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 02 親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發 展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客 人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 04 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙 親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說： 「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶 了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 06 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 07 戲綵娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 08 賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 10 行佣供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將

D. 為什麼古時曾以「蘆衣」作為孝子的標志

蘆衣順母是《論語·先進》中的典故，主要內容是周閔損生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。
中國在兩千多年前的「春秋」時代，有這樣一個故事。
住在當時魯國的一個少年名字叫閔損，從小就過著飢寒心酸的生活，因為幼時喪母，失去了慈母之愛，童年的生活很孤苦。父親閔公後來給他找了個繼母，生活才算有了改變，剛開始繼母待閔損還好，等到她自己生了兒子後，情形卻逐漸改變了，她只慈愛自己所生的骨肉，對閔損開始冷落了下來，處處看著都不順眼。父親在家時還好些，等父親出門兒做生意離開家後，母親對閔損便沒有什麼溫暖，不但讓他帶看弟弟，而且把家中所有的臟活兒累活兒全叫他干。曾飽受苦難的孩子竟然懂事早，九歲的他不但樂意去干一切臟苦累活兒從不怨言，而且對待打罵也能逆來順受，能以德報怨，對人講話總是彬彬有禮；特別是對五歲的弟弟非常疼愛友好，處處關心而謙讓弟弟，兄弟倆心心相印親密無間。
這年冬天，父親從遠方做完生意歸來，全家人歡歡喜喜得以團圓，閔損給父親送上一碗熱水，但因為身上發冷，兩個手臂不由自主地哆哆嗦嗦抖個不停，碗中的水竟灑了一多半，母親瞪了他一眼，趕緊告訴小兒子又奉上一碗。這種情形父親看在眼裡，心裡不是滋味，罵閔損不長進、沒出息。
飯後，父親帶上兄弟兩個趕著馬車去拉貨，一路上迎著凜冽的寒風，閔損凍得身體縮成一團，父親看他穿著厚厚的棉衣，不覺火從心起，並斥責說：看看弟弟穿的比你少，也沒有凍成你那樣，看你怎麼活像個凍死鬼脫生似的，太沒出息啦！說著便順手抽了閔損一鞭子，弟弟見狀心疼哥哥，撲在哥哥身上，這第二鞭子打下去後，閔損的棉衣被打破了，突然從破洞處露出一些蘆葦花灑了一車，父親一看愣住了，剎那間他就已經明白過來：原來後娘竟如此狠心待兒子，氣得當下掉了眼淚。
待到拉完貨回到家裡後，立即寫了一紙休書，令其妻快快回返娘家！妻子嚇得跪地磕頭如搗蒜，盛怒的閔公只說：你心太狠了，是絕不可原諒的。看母親頭已磕破，閔損和弟弟慌忙地跪了下來。那時女人地位很低，一旦被夫家休了，這一生就算是完了，為此走投無路而輕生尋短見的不在少數。
眼看丈夫不肯饒恕自己，妻子感到絕望了，這時閔損開口道：孩兒請父親息怒，懇求您就饒了母親這一回吧，家裡是不能沒有母親的，沒有母親的家不像一個家，更何況「母在一子單，母去三子寒」。如果父親不答應孩兒絕不起來！說罷與弟弟叩頭不止，這時閔公被兒子一番合乎情理的正語之言打動了，看了看幾乎要昏倒的妻子，心腸軟了下來，深深地嘆了一口氣說道：罷了，罷了，你們都下去吧。兩個兒子趕緊扶起母親，這時如夢初醒的母親，激動地抱著兩個兒子痛哭失聲，她萬萬沒有想到在這關鍵的時刻，大兒子竟然救了她一命。從此，被感化過來的母親對大兒子又敬又愛，處處待他勝過自己的親生兒子，弟弟對兄長更是敬重有加，從此閔公的家，成為一個和睦美滿的家庭。
真是英雄出少年，一個少年閔損竟已具備了說話有理，忍辱負重和能嚴格修悟自己的美德，充分體現其寶貴的佛性，並給人們留下了深深的感動，難怪他後來竟然成為孔夫子的得意門徒之一。

E. 《小英雄雨來》中的蘆花村是在什麼地方為什麼叫蘆花村

管樺寫的蘆花村的原型就是河北省豐潤縣城西蘆各庄，不過時過境遷，當年的一切都已經消失了，只剩下臟兮兮的污水河（還鄉河）。後代指紅色革命老區，是其中一個縮影。中篇小說《小英雄雨來》，早在50多年前就已被選入了全國中、小學語文教科書，感染和教育了不止一代人。 1940年，管樺離家奔赴抗日戰場，長年轉戰南北，但濃濃的鄉情，給他留下了無限的眷戀。他從小親身經歷目睹了年長他幾歲的本村兒童團團長，帶領一群天真無邪的兒童，站崗放哨，給八路軍送雞毛信，上樹瞭望，捕捉敵情。從軍後，童年時代的情景，總是像演電影似地一幕幕在腦海中浮現。就這樣，創作了以雨來為主人公的《雨來沒有死》。這成了管樺創作生涯的開端。
管樺（1922-2002）管樺，原名鮑化普。1922年1月生於河北省豐潤縣三女河鄉女過庄村。
雨來是抗日戰爭年代冀東少年兒童的一個縮影，這其中也包括小說作者管樺本人在內。管樺從小就和村裡的兒童一起站崗放哨，給八路軍送雞毛信，上樹瞭望，捕捉敵情。

F. 說女人蘆花什麼意思

愛情就是男女雙方對彼此相互間相互依賴，相互包容，且相守一生、不離不棄的一種承諾。所以愛情就有唯一性，自私性和排它性，沒有任何人願意與別人分享自己的愛
只要在對的時間遇見對的人，就可以戀愛了，說女人蘆花，其實是說女人如蘆花一下，飄到哪裡就在哪裡安家。同時也說明女人都如蘆花一樣的美，是人間一道美麗的風景
只要愛的雙方能為愛付出，有一分責任和一分擔當，能為對方而改變，為這分愛而堅守，就可以了

G. 田野上的白發 賞析： 　先是兩鬢，後是額前，再後來滿頭蘆花，讓我們心痛

田野上的白發

劉益善

①母親50歲後，頭發日漸白了。先是兩鬢，後采是額前，再後來滿頭蘆花，讓我們感到心痛。

②父母都不願離開家，家裡有豬雞水牛，有房子和責任田，上高中的小弟還要人照顧，患不治之症的父親不能勞動，里里外外都是母親一人操持，她頭發還有不白的么?

③4月的一個晚上，我搭同事的便車回老家，想看看父母和小弟。到家時已是晚上11點多了，家裡沒人，門上掛了鎖。奇怪，這么晚了，父母到哪去了呢?天氣乍暖還寒，夜風吹過，身上有陣陣涼意。朝遠處田野望去，怎麼回事呀?空曠的田野上有燈火閃爍，不時有陣陣敲盆的聲音傳來，我信步朝田野走去。

④到了田邊，我像被人使了定身法一般，呆立在夜色里。只見母親一手提著臉盆，一手握根棒子，敲擊著，發出當當的聲響。母親在田埂上蹣珊地轉悠，田埂角上放著盞馬燈，燈火如豆。田裡是平整的秧圃，依稀可見撒下的稻種已經抽出嫩芽。母親身上披了件破棉襖，手裡不停地敲擊著。我叫丁聲母親，母親見是我，停丁下采，臉上溢著慈祥的微笑。在母親停下的當兒，有一群黑乎乎的東西沖向秧圃。母親一見，立刻又敲起來，那黑乎乎的便遣散而去。母親說+今年是少有的奇怪，撒下的稻種一個晚上便被老鼠吃得精光。沒有辦法，大家只好日夜在田邊守著。母親告訴我，父親被姐姐接去了，小弟住校，星期天才回，她已經在田邊守了三個晝夜了。

⑤母親和我說話，手裡還在敲盆，沿著田埂蹣珊而行。我跟在她後面，心裡沉沉的。母親，您該休息了，把田退了吧!您勞作了一輩子，難道不誼享一事福么?我知道，我是勸不動母親的，她離不開她的田野。平時我們勸她，她都說：你們不要管了，這田是不能退的，我做一天算一天，也好照料你爹和你弟。

⑥那個夜晚，我陪著母親在田野上敲盆趕鼠。母親的身影在田埂上晃動著，夜色里，只有母親的白發看得清楚。夜風吹著，母親的白發在田野上飄拂，飄拂，飄拂出我一臉淚花，飄拂出我又一段回憶。

⑦父親病倒時，正是鄉下大忙季節。母親忍著悲痛，半夜裡起來拔好秧，運到水田裡。一早回家服侍父親吃葯，再趕到田裡插秧。一大塊白晃晃的水田裡，只有母親孤單的身影在移動。隨著母親身影的移動，水田裡嫩綠的秧苗一行行地立起來，整齊勻稱，像塊綠色的地毯。母親是高明的織工，織著綠色；母親是勤勞的春蠶，吐著綠絲。

⑧我趕回家幫母親插秧，到田邊時，一塊大田，母親已插完一大半。她太累了，體力不支，已不是彎腰在田裡移動，而是雙膝跪在泥水裡，艱難地爬行。母親的衣褲沒一處乾的地方，渾身是汗漬泥水。母親跪在田裡插完一行，又插一行。我含著淚水沖到田裡，喊著：媽，您不該這樣拚命!

⑨母親見是我，想站起來，努力了兩次卻未站起。我一把抱起母親，感到母親已瘦得皮包骨頭。母親臉上仍是慈祥的微笑，白發被汗水濕透了，沾在額上臉上脖予上。我為母親拂了拂頭發，一陣風吹來，白發在田野里飄拂起來。母親說：搶季節要緊啦，這秧早插一天，就能多收一成。我沒說話，把母親進回家，就跑到田裡，沒命地插起秧來。我累得腰酸背痛，但一想到母親的白發在眼前飄拂，想到母親跪在田裡的身影，便覺得不累了，腰也不酸了。我一口氣插完大田的秧，哭了……

⑩母親離開我們三年了，但我忘不了母親的白發。她的青絲變白發，是歲月的辛勞所染。母親的白發，裝點著故鄉的田野，溫暖了我的心靈。

11啊，母親的白發喲，還在田野上飄拂么！

1．簡要說說文中的母親是一位什麼樣的母親。(3分)

2．母親的白發，讓「我」「感到心痛」。文中敘述了哪兩件讓「我」心痛的事?(4分)

答：(1) (2)

3．結合語境，對下列句子作簡要賞析。(4分)

(1)隨著母親身影的移動，水田裡嫩綠的秧苗一行行地立起來，整齊勻稱，，像塊綠色的地毯。

(2)她太累了，體力不支，已不是彎腰在田裡移動，而是雙膝跪在泥水量，艱難地爬行。

4．下列對文中語句的理解和分析不正確的一項是( )(2分)

A．①段中「後來滿頭蘆花」一句用鄉村常見的蘆花來形容母親的，白發，突出母親頭發斑白的特徵，切合母親農婦的身份。

B．③段中「空曠的田，野上有燈火閃爍，不時有陣陣敲盆的聲音傳來」一句看似閑筆，實則為後文的情節發展作了鋪墊。

C．④段中「在母親停下的當兒，有一群黑乎乎的東西沖向秧圃」一句，既寫出了老鼠的猖獗，又側面表現出母親的辛勞。

D．11段中以「母親的白發喲，還在田野上飄拂么!」一句結束全文，言有盡而意無窮，含蓄地抒發了作者濃濃的思鄉之情。

5．本文著力描寫母親的白發，請簡要分析「白發」在文中有哪些作用。(3分)

答：

【試題精解】

選文是劉益善所寫的一篇散文，考查學生的現代文綜合閱讀能力。試題涉及整體把握文本、概括表達、語言賞析、句意理解、綜合分析等語文閱讀常見考點。

第1題概括人物形象，實際上是考查整體把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品讀全文，防止答的不全或流於表面。答題時，可採用如下方法：找出句中能體現人物性格品質的原詞；通過人物的具體事例概括出人物的品質和個性；從對人物的外貌、語言、動作描寫中整體感受人物形象的特點。然後精心組織，做到言簡意賅，盡量不要重復。參考答案為：吃苦耐勞、堅強、樂觀、慈祥(意思對即可)。

第2題敘述主要內容，考查理解和概括表達的能力。解答這類題時應根據：主要人物在什麼時間什麼情形下做（或說）什麼事（或話），最終結果怎樣；當然，在答題時要視具體情況來確定，有時要素可以有所取捨。「人物」和「地點」要素可捨去，關鍵的要素是「什麼事」。參考答案為(1)母親深夜敲盆趕鼠 (2)母親跪在田中插秧(意思對即可)。

第3題考查的是對重要語句的賞析。這題是屬於自選角度賞析題，要求考生針對所給句子，調動品味語言方法的積累賞析句子。需要考生對考題文本的語言深入研讀、推敲，體出其味，品出其妙。然後，找准品「點」。常見的如： 1、結合修辭手法，品出生動美。首先要記住常見的修辭手法（比喻、擬人、誇張、排比、對偶、反復、對比、反問），並結合修辭特點和表達效果來賞析，這樣才不會在答題時「舍近求遠」，或者張冠李戴、隔靴搔癢。例如，上面的第3題的第一句可藉助修辭手法來品味。參考答案為(1)運用擬人、比喻的修辭手法，生動形象地寫出了水田中的秧苗之美，贊美了母親的勞動成果。或：「立起來」運用擬人的手法，生動形象地寫出秧苗的動態之美。 2、抓住關鍵詞語，品出精妙美。關鍵詞語一般指勾住自己眼睛的富有表現力的動詞、形容詞，往往具有「牽一發而動全身」的作用。我們只要抓住這些關鍵詞句進行分析和品味，就能「撥開雲霧見青天」。例如上面的第二句就可抓住關鍵詞語「跪」「艱難」進行賞析。參考答案為（2）句中「跪」、「艱難」這兩個詞寫出母親插秧的艱難，突出母親此時體力不支和勞累，表現了母親的堅強。

第4題考查句意理解分析。本題用選擇題考查對文章重要語句的理解和分析，擴大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。解答此類題時，一定要結合具體的語言環境，也就是文章的整體，仔細體味推敲，透過語言的表象去揣摩領悟其中的深意。另外，選擇題我們還應通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個。答案為：D

第5題是綜合分析，初看是對線索的分析理解，實際上還包括人物形象特徵，情感基調、文章主題等多方面的理解，是閱讀分析的深層的整體理解，不能留於表面或淺嘗輒止，題目的分值3分實際上暗示應多角度思考。參考答案為：「白發」是全文敘事線索；「白發」是母親的形象特徵，作者著力描寫這一特徵，突出了母親的辛勞，表達出作者對母親的心疼，對母親的愛和懷念。(意思對即可)

H. 蘆花的精魂有哪些體現

蘆葦花隨風飄逸，那一片片的風景，搖曳在家鄉的冬春季節。輕柔的蘆葦花，溫煦中有些蒼涼，像一軸一軸的黃雲在斑駁的綠海中塗抹，又像一展又一展古戰場的旌旗。

蘆葦花不似葦海里枝葉那般喧鬧，只是在微涼的感覺中，送一絲絲潤滑過來。也許，那種油潤的夢，那種柔情的恬，都活在那裡。

我站在蘆葦盪旁邊，眼看、心感，總覺得蘆葦花有一種說不清的精魂在那裡飄拂。真的，很少有植物的花帶給人這種感覺，即便是颯颯秋菊也要輸給蘆葦花。秋菊還是帶有些艷的顏色，蘆葦花的樸素與柔細像極了祖國母親，歷經無數滄桑還是那般親切，她的眼裡透溢出慈祥的光芒。

蘆葦花的質朴溫暖和堅韌不拔

蘆葦花的質朴溫暖和堅韌不拔，讓蘆葦盪獲得了達觀、博愛的人文意趣。蘆葦盪撤退時，某些蘆葦花還在用熱烈真摯的愛心——把生命的殘酷和悲涼改寫成詩的禮贊。可想而知，這些蘆葦花終將被風吹盡，將經歷無數悲苦，而它卻把微笑的種子播撒給無邊無際。

蘆葦花在無聲的大自然中，在冷冷暖暖的顛簸之間，不斷與時間賽跑著。這讓我想起患漸凍症的武漢金銀潭醫院院長張定宇，他在抗擊新冠肺炎第一線堅守，也是醫務人員的妻子感染了病毒被隔離治療，他說：「我怕得哭了。」