長壽葯水巴爾扎克

⑴ 巴爾扎克的代表作有哪些

淡淡的憂傷——讀《蘇鎮舞會》後感

讀完全書後，第一反應是淡淡的憂傷，為書中男女主人公因價值觀的差異而相愛相殺感到難受。這兩位應該說是非常的登對，無論從才貌、門第都是非常的匹配。浪漫主義小說中結尾處因該重修就好的，但這是巴爾扎克出品的小說啊！他拿那個時代所特有的婚姻做題目，塑造一個門第狂愛米莉，她像阿Q一樣認不清形勢，因為現實中的名門子弟就像波唐杜埃子爵一樣，出身高貴，無所事事，窮得叮當響。大革命已經把貴族之家掀得個底朝天，實力已經不允許貴族有資格傲慢了。父親就是認識了這一點才讓衰敗的家族起死回生。可惜的是從小灌輸給女兒的思想害死了她，為此賠上了一生的幸福才明白其中道理。

故事講述復辟初期，旺代黨人封丹納伯爵為他為了迎合王上以及存在的現實問題有極端王黨變成了溫和王黨。這是因他有六個子女，大革命後財富十去其八，為了讓子女們成家立業就採用了所謂的與資產階級聯姻來鞏固地位。於是五個子女順利完成嫁接，唯有最小的女兒，出於溺愛的緣故竟同意她自由擇夫。

也許父母在大革命中所受的創傷在小女兒的身上結下了傷疤，使愛米莉變成了一個不折不扣的極端王黨，她極端信奉舊時的風俗，蔑視第三等級，連自己家的嫂子、姐夫都不放過。出於溺愛以及家境的好轉，她被教育的極其出色，用國人的言語表達就是精通琴棋書畫，再加上天姿國色，豪門出身因此擇偶標准非常高，一定要高富帥貴。父親花費巨資舉辦舞會招徠八方俊傑，居然沒有一個能落入伯爵小姐的法眼，不是嫌長，就是礙短。

父親誠心誠意的與女兒長談，指出實際的困難，叫她湊合著找一個吧！女兒卻百般撒嬌，無奈的父親只得依她自行擇夫。

第一次隨機事件，讓愛米莉嘗到了自由初戀的甘甜。蘇鎮消夏之時，一個如阿波羅似的美男子映入了愛米莉的眼簾。於是全家總動員加入到愛米莉的瘋狂追愛行動中，也許是根深蒂固的意識，在柔情蜜意中的愛米莉居然還能說出，你是不是貴族這煞風景的話。

第二次隨機事件，把愛米莉拖入了深淵。結束了愉快的蘇鎮假期後回到巴黎。一天跟嫂子們出來瘋狂大購物，發現店堂內的掌櫃竟是自己心愛的白馬王子，於是撂下幾句話後走了。

第三次隨機事件，原本可以重修就好的，但是傲氣與自尊把重修舊好的機會演變為相愛相殺。一場大病後，舅公陪同下參加了一場舞會。在跟一個貴族公子跳舞的時候，閑聊起來。舞伴指著注視此間的青年——愛米莉的男友，說出了一個故事。原來男友是貴族，是這個舞伴的弟弟。他們家也是在財力不足的情況下立了一份長子繼承製，男友和妹妹的遺產被舞伴剝奪了。於是男友走上了經商的道路，在蘇鎮假期期間跑死了一匹馬為的是事業愛情兼顧。此時的愛米莉內心深處的感情又滿血了，可是並沒有走過去去討好男友。在聚餐時，男友卻唆使一位義大利的貴婦挖苦起了巴黎貴婦的虛榮，激怒了愛米莉，為此徹底的分手了，男友帶妹妹去了義大利。

知情後的男友哥哥發動了輿論攻勢挖苦愛米莉，愛米莉的家族則回敬對手，結果男友哥哥被打發到俄羅斯去了。愛米莉在社交圈也顏面掃地。在父親死後就嫁給了舅公。

第四次隨機事件，結束了這個故事，幾年後男友滿血而來，繼承了父親的爵位（哥哥被俄羅斯的氣候奪去了生命），進入了貴族院，又有百萬家私，又是單身成了聖日耳曼區的鑽石王老五。

《蘇鎮舞會》明顯帶有時代烙印，大部分貴族和資本家心知肚明達成默契，進入了一個貴族資本主義化，資本主義貴族化的時代。封丹納伯爵和隆格維爾子爵就是兩個貴族資本主義化的代表人物，封丹納伯爵是通過與資本家聯姻來達到目的，隆格維爾子爵則是通過經商來達到此種目的。當然也有少數如愛米莉這樣抱殘守缺的人，她們迷戀過去，認不清形勢，終將被時代無情的淘汰。

⑵ 巴爾扎克 來自國 家

巴爾扎克網路名片
奧諾雷·德·巴爾扎克（1799年5月20日－1850年8月18日），法國19世紀偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表，法國現實主義文學成就最高者之一。他創作的《人間喜劇》（Comédie Humaine）共91部小說，寫了兩千四百多個人物，」，充分展示了19世紀上半葉法國社會生活，是人類文學史上罕見的文學豐碑，被稱為法國社會的「網路全書。

中文名： 巴爾扎克
外文名： Honoré de Balzac
國籍： 法國
出生地： 法國圖爾
職業： 小說家，劇作家
代表作品： 《歐也妮.葛朗台》，《高老頭》
簡介
巴爾扎克1799年5月20日生於法國中部的圖爾城。15歲隨父母遷居巴黎。17歲入法科學校就讀，課余曾先後在律師事務所和公證人事務所當差，同時旁聽巴黎大學的文學講座，獲文學學士銜。20歲開始從事文學創作，以筆巴爾扎克
名發表過許多不成功的劇本和小說。為維持生計，1825－1828年期間先後從事出版業和印刷業，皆告失敗，負債累累。經過探索和磨煉，巴爾扎克走上現實主義文學創作道路。
作品
1829年出版的長篇小說《最後一個舒昂黨人》，初步奠定了在文學界的地位。1831年發表的長篇小說《驢皮記》為他贏得聲譽，成為法國最負盛名的作家之一。他早有把自己的作品聯系成一個有機整體的設想。1841年他在但丁《神曲》的啟示下，正式把自己作品的總名定為《人間喜劇》並在《「人間喜劇」前言》中宣稱要做社會歷史的「書記」；認為社會環境陶冶人，因此應著力於「人物和他們的思想的物質表現」；要求作傢具有「透視力」和「想像力」；注重對地理環境和人物形體的確切描寫。從1829-1849年，巴爾扎克為《人間喜劇》寫出了91部作品，包括長篇、中篇、短篇小說和隨筆等，分為《風俗研究》、《哲學研究》和《分析研究》三個部分。長篇小說《歐也妮·葛朗台》（1833）、《高老頭》（1834）、《幻滅》（1837-1843）、《農民》（1845）、《貝姨》（1846）等。
他的辛勞
法國巴爾扎克
偉大的批判現實主義作家巴爾扎克在他二十餘年的寫作生涯中，寫出了九十一部不朽的傳世之作.在這些作品中，他一共塑造了兩千四百多個不同類型的人物形象，給後世子孫留下了寶貴的藝術珍品.人們不禁要問，巴爾扎克是怎樣利用這樣短暫的時間來創作這么多的世界名著的呢？巴爾扎克有個創作時間表：從半夜到第二天中午工作，也就是說在椅子上坐十二個小時，專心修改稿件和寫作。然後，從中午到下午四點閱讀各種報刊雜志，五點用餐，五點半才上床睡覺，到半夜又起床繼續工作.法國一位傳記作家介紹時說：「每三天巴爾扎克的墨水瓶就得重新裝滿一次，並且得用掉十個筆頭。」
作品一覽
《舒昂黨人》 《高布賽克》 《蘇鎮舞會》 《家族復仇》 《夏倍上校》 《朱安黨人》 《圖爾的本堂神甫》 《十三人的故事》 《歐也妮·葛朗台》 《高老頭》 《長壽葯水》 《驢皮記》 巴爾扎克
《絕對的探求》 《古玩陳列室》 《賽查·皮羅托盛衰記》 《扭沁根銀行》 《公務員》 《攪水女人》 《幻滅》 《煙花女榮枯記》 《貝姨》 《邦斯舅舅》 《農民》 《老姑娘》 《比哀蘭特》 《阿爾西的議員》 《夏娃的女兒》 《幽谷百合》 《改邪歸正的梅莫特》 《三十歲的女人》 《薩拉金》 《紅房子旅館》 《沙漠里的愛情》 《無神論者望彌撒》 《岡巴拉》
人物生平
早年
出生 1799.5.20 寄養 1803-1807 效區列蓋公寓小學 1807-1813 旺多姆教會學校 中學 1814-1815 黎畢德拉學校 大學 1815-1819 巴黎法律專科學校 巴爾扎克的父親是個農民，為人善變，1789年資產階級大革命時代巧妙鑽營，當上了圖爾師的軍需官，最後混跡銀行界，家庭逐漸興旺起來。 1797年年近50歲的老巴爾扎克娶了年方18歲的銀行家的女兒，這就是巴爾扎克的母親--薩朗比埃。 巴爾扎克雖然是長子，但很少得到家庭的溫暖，出生不久便被送到圖爾近郊，由一個憲兵的妻子撫養，幾乎被家人遺忘。稍大一些便被送到旺多姆教會學校寄讀，過著極其嚴格的幽禁生活，學習的制度古板而嚴肅，教師冷漠而殘酷，回到家以後得不到父母的寵愛，有的是接連不斷的白眼和呵斥。巴爾扎克對母親先是害怕，後是冷淡，最後發展到憎恨，他說："我從來沒有母親，她實在太可怕了。" 巴爾扎克決意到書籍的王國里去尋找他的樂趣。他說："只有讀書才能維持我的頭腦活著。"1813年巴爾扎克帶著狂歡後的倦怠離開這所學校，於1814年隨父母遷往巴黎。在巴黎，巴爾扎克以超人的忍耐力想盡一切辦法完成了學業，並順利進入大學學習法律。在校期間，去律師事務所當文書。這使他認識到巴黎是可怕的魔窟，了解到很多為法律治不了的萬惡之事，也看到了資本主義法律的虛偽，為他日後的創作提供了最好的素材。
青年
初試文學 1819-1825 流行小說寫作 從事實業 1825-1828 從事實業,負債累累 文壇新秀 1828-1835 日漸成熟,形成自己風格 在巴黎的聖安東郊區，萊特居耶爾街9號五層樓的一間閣樓是巴爾扎克獻身文學的起點。1820年《克倫威爾》創作的失敗，使他的生計受到了影響，父母也向他發出最後的通牒。為了生存，他決定與"魔鬼"訂立契約，"賣文"為生，發表了許多"日常消費"的浪漫小說，這些小說光怪陸離，雜亂無章，粗製濫造，平庸無奇，但發表時用了筆名。 1825年他又異想天開，與一位出版商合作，出版古典作品，謀求利益，結果欠債達萬余法郎。為了還債，相繼經營印刷廠、鑄字廠，結果是債台高築，沉重的債務令他年輕的夢幻成為永遠，但是商人丟失的無非是錢財，作為文學家，獲得了無比豐厚的創作素材。 1829年3月《朱安黨人》的問世，標志著一個偉大的文學家的誕生。他的創作進入了一個全新的時期。這是他以現實主義的手法寫作的第一部成功作品。作品無論從結構、表現技巧以及軍事細節方面都顯示出偉大小說家的才華，為巴爾扎克向現實主義道路的發展奠定了堅實的基礎。此後，1830年到1832年，作為文壇新秀，他接連創作了17個中短篇小說，顯示出驚人的創作速度與才華。
晚年
文壇宿將 1835-1850 創作高潮巴爾扎克故居
文學家協會委員時期:1839-1850 以後的歲月，佳作迭出，特別是《高老頭》、《歐也妮 葛郎台》以及《幻滅》的發表。巴爾扎克以其對現實觀察之仔細，對社會本質揭露之深刻，塑造人物形象之生動，藝術手法之高超，使他無可爭議地列入世界文學史一流作家之林。 二十年內他出版了九十幾部作品，每部作品都經過反復的修改，排一次版，校樣要換十幾次。只有具有和他的天才一樣強壯的體制才幹得了這樣多的工作。巴爾扎剋死的時候正五十歲，是由於夜裡工作，熬夜不得不喝過量的咖啡，而患血熱症死的。
個人名言
時間是人的財富、全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因為任何財富都是時間與行動化合之後的成果。---巴爾扎克 一花凋零, 荒蕪不了整個春天 --- 巴爾扎克 想升高，有兩樣東西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物。 --- 巴爾扎克巴爾扎克在靈床上
[1] 偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰……。 --- 巴爾扎克 苦難對於天才是一塊墊腳石，對能乾的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。 --- 巴爾扎克 挫折和不幸，是天才的晉身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底之淵。 --- 巴爾扎克 直爽最能得人心。 --- 巴爾扎克 誠實，像我們所有的節操一樣，應當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實便是西卜女人那一種，在沒有發財的機會時，她是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的，例如收帳員的誠實。 --- 巴爾扎克 痛苦也有它的庄嚴，能夠使俗人脫胎換骨。要做到這一步，只要做人真實就行。 --- 巴爾扎克 苦難是人生的老師。 --- 巴爾扎克 真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。 --- 巴爾扎克 一個人只要行為高尚，不管怎樣無知也會得到原諒的。 --- 巴爾扎克 不曾犯過錯誤的青年既不原諒別人的過失，同時當作別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經驗，才能理會拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。 --- 巴爾扎克 愛情是回憶的寶庫。 --- 巴爾扎克 家庭將永遠是人類社會的基礎。權力和法律的作用是在這兒開始的。 --- 巴爾扎克 婚姻產生人生，愛情產生快樂，快樂消滅了，婚姻依舊存在，且誕生了比男女結合更可寶貴的價值。故欲獲得美滿的婚姻，只需具有那種對於人類的缺點加以寬恕的友誼便夠。 --- 巴爾扎克 婚姻的幸福並不完全建築在顯赫的身份和財產上，卻建築在互相尊敬上。這種幸福的本質是謙遜和朴實的。 --- 巴爾扎克 實篤愛情能夠、也應該有間歇；可是母親的歡樂卻不會衰退，反倒會隨著孩子的需要而與日俱增，隨著孩子的成長而發展。它既是一種激情，也是一項需要；既是一種感情，也是一項義務；既是一種必需，也是一種幸福。--- 巴爾扎克 做母親的學問，就在於懂得默默無聞地、不為人知地發揚自己的優點；她從不炫耀自己，卻時刻忠於自己的事業，每做一件小事都表現出她的美德。 --- 巴爾扎克 愛情是我們心中一種無限的情感和外界一種有形的美好理想的結合。 --- 巴爾扎克 沒有耐性，愛情就不會成功。 --- 巴爾扎克 愛情不只是一種感情，它同樣是一種藝術。一個高尚心靈為愛情而痛苦萬分，永遠是一場好戲。在精神領域里，真正的愛情能產生出不斷的奇跡。 --- 巴爾扎克 實篤一清如水的生活，誠實不欺的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。 --- 巴爾扎克 在情感的海上，沒有指南針，只好在奇異的事件前面束手無策地隨意漂流。 --- 巴爾扎克 自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。 --- 巴爾扎克 一個才華橫溢的人，如果身邊沒有誠摯的朋友，那準是因為他為人冷酷。 --- 巴爾扎克 一個正直的人在無論什麼地方都應該知道自重。 --- 巴爾扎克 對許多人，書籍與鮮花之重要根本不下於麵包。 --- 巴爾扎克 一個相當標致的女人可以無需裝飾品的幫助，運用藝術的手法，把化妝下降到次要的地位，而突出自己樸素的美。 --- 巴爾扎克 真正的朋友的精神方面的感應，和狗的嗅覺一樣靈敏；他們能體會到朋友的悲傷，猜到悲傷的原因，老在心裡牽掛著。 --- 巴爾扎克 兩顆偉大的心靈，一朝由感情或友情結合之後，全靠外界的刺激把他們的友誼不斷地加強。 --- 巴爾扎克 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 --- 巴爾扎克 無知是迷信之母。 --- 巴爾扎克 人之相知貴知心。 --- 巴爾扎克 母親是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間。 --- 巴爾扎克 實篤有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。 --- 巴爾扎克 革新者要有耐心。 --- 巴爾扎克 一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。---巴爾扎克 尊嚴不是美德，但它是一切美德的根本。 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——巴爾扎克 問號是開啟任何一門科學的鑰匙。 ——巴爾扎克
巴爾扎克葬詞
<法>雨果 各位先生： 現在被葬入墳墓的這個人，舉國哀悼他。對我們來說，一切虛構都消失了。從今以後，眾目仰望的將不是統治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚，今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。 諸位先生，巴爾扎克這個名字將長留於我們這一時代，也將流傳於後世的光輝業績之中。巴爾扎克先生屬於19世紀拿破崙之後的強有力的作家之列，正如 17世紀一群顯赫的作家，涌現在黎塞留之後一樣——就像文明發展中，出現了一種規律，促使武力統治者之後出現精神統治者一樣。 在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓著，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作「喜劇」，其實就是題作「歷史」也沒有什麼，這里有一切的形式和一切的風格，超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達拉伯雷；一部既是觀察又是想像的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是有時通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。 願意也罷，不願意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標，抓住了現代社會進行肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發掘內心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個人的深淵，巴爾扎克由於他自由的天賦和強壯的本性，由於他具有我們時代的聰明才智，身經革命，更看出了什麼是人類的末日，也更了解什麼是天意，於是面帶微笑，泰然自若，進行了令人生畏的研究，但仍然游刃有餘。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。 這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，崇高而又扎實的作品，金剛岩層堆積起來的雄偉的紀念碑！從今以後，他的聲名在作品的頂尖熠熠發光。偉人們為自己建造了底座，未來負起安放雕像的責任。 他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得自己不久於人世，希望再看一眼他的祖國，就像一個人出門遠行之前，再來擁抱一下自己的母親一樣。 他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。 唉！這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學家，這位思想家，這位詩人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經歷了充滿風暴和斗爭的生活，這是一切偉大人物的共同命運。今天，他安息了。他走出了沖突與仇恨。在他進入墳墓的這一天，他同時也步入了榮譽的宮殿。從今以後，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀於我們上空的雲層之上。 站在這里的諸位先生，你們心裡不羨慕他嗎？ 各位先生，面對著這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再嚴重，也先接受下來再說吧。在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重受懷疑論折磨的人對宗教產生動搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對崇高的奧秘，並對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什麼；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。 上天知道自己做的是什麼，因為這是最高的教訓。當一個崇高的英靈庄嚴地走進另一世界的時候，當一個人張開他的有目共睹的天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開另外的看不見的翅膀，消失在未知之鄉的時候，我們的心動中只能充滿嚴肅和誠摯。 不，那不是未知之鄉！我在另一個沉痛的場合已經說過，現在 我也永不厭煩地還要再說——這不是黑夜，而是光明！這不是結更來，而是開始！這不是虛無，而是永恆！我說的難道不是真話嗎，聽我說話的諸位先生？這樣的墳墓，就是不朽的明證！面對某些鼎鼎大名的與世長辭的人物，人們更清晰地感到這個睿智的人的神聖使命，他經歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫，而且心想，生前凡是天才的人，死後就不可能不化作靈魂！
巴爾扎克葬詞語言特點
出色的辯證思想
一般的葬詞，其內容不外乎是敘述死者的生平，評價死者的功德，寄託人們的哀思，就連恩格斯的《在馬克思墓前的講話》也是如此。當然，雨果這篇演說稿也做到了這些，他高度評價巴爾扎克為人類精神領域作出的偉大貢獻——這種貢獻已經超出了文學的范疇而進入了思想、歷史和政治的領域了。在對巴爾扎克的高度評價中，讀者可以明顯感覺到，葬詞蘊蓄著作者對巴爾扎克的深切悼念之情。讀著這篇散文，我們彷彿站在當年的拉雪茲公墓前，聆聽著雨果深沉而激昂的演說，連飄飄細雨也渾然不覺。 不過，我們在看到這葬詞的一般特點之後，我們還分明感受到了除悲傷、悵然之外的另一種力量的存在，那就是崇高和激動。這另一種力量是在我們讀了這篇葬詞後，從作者雨果身上感受到的。這位偉大的致詞者的華麗而豐贍的文采，深邃而博大的思想，崇高而光輝的人格，在這篇演說詞中同時展現給了別人。雨果的演說目的，我們猜想，那不過是要贊頌巴爾扎克的作品、思想和人格，並表示自己由衷的敬佩和景仰。可是，他的演說，留給聽眾的，同時又是作者本人的高貴人格。這樣，本來是表達對他人的崇敬，結果卻無意中贏得了更多的人對自己的崇敬。 課文前九段主要評價死者，表達哀悼之情，從這些哀婉深沉的語句中我們隱約感覺到作者的文筆、思想和人格。第十段之後，與一般的葬詞就大不一樣了，雖然還是評價、哀悼巴爾扎克，但已經有了作者強烈而非常獨立的思想意識，與其說作者是在評價巴爾扎克，不如說他是在借巴爾扎克之死，來表達自己的生死觀，「死亡是偉大的平等，也是偉大的自由」，「生前凡是天才的人，死後就不可能不化作靈魂」等，這樣的表達，已經由個體的巴爾扎克之死上升為作者一種哲理性思考了。主要是這後三段，集中體現了作者的崇高人格；主要是這三段，作者的真誠、真摯和真情，給了讀者巨大的感染力。
詩化的、哲理性的語言
這篇葬詞文采華麗、飽含哲理，語言高度濃縮，既詩化又哲理化，充分體現了文學大師雨果的文學語言才華和思想深度。作品中含蓄深沉、意義深遠的語句比比皆是，有著巨大的容量。值得細細品味，反復解讀。
歷史評價
解說
巴爾扎克的時間表啟示我們：要想在有限的生命中在寫作上取得一定成就，沒有堅韌不拔的意志和爭分奪秒的拼搏精神是難以做到的。（見《應用寫作》學術月刊1987年第1期《巴爾扎克的時間表》）他碩大無比的腦袋，裝滿了對這個罪惡世界的悲憤，他魁梧健壯的身體，洋溢著對生活的痛苦與歡樂，他的代表作《人間喜劇》揭露了人性中的種種醜陋，他的獨具個性的幻想與寫作，為世界文學史上建立了一座豐碑。（傳記-文學界-法國《巴爾扎克》） 通過《人間喜劇》，巴爾扎克「提供了一部法國『社會』特別是巴黎『上流社會』的卓越的現實主義歷史。」他的作品「是對上流社會必然崩潰的一曲無盡的輓歌」，「他看到了他心愛的貴族們滅亡的必然性」。——恩格斯
用筆征服第二世界的巴爾扎克
文/安武林 巴爾扎克
巴爾扎克曾雄心勃勃地宣稱：「他（拿破崙）用劍開創的事業，我要用筆完成。」 巴爾扎克創造了一個完美的第二世界，他征服的精神疆土比拿破崙征服的物質世界要遼闊得多，所以他是一個更偉大的英雄。 巴爾扎克是個孩子，至死都沒有長大。這種強烈的依賴心理持續了他的一生。他 怨恨母親，憤怒地悲鳴： 我從不曾有過母親。他沒有獲得愛，才孜孜追求了一生母愛。母親的嚴厲、自私、冷漠給他造成了難以彌合的傷害，最突出的表現和最充分的證明來自於他對女性的認識：他花費了終生的時間，都在尋找一個「漂亮、有身份的富孀」做他的妻子。他不喜歡年輕、漂亮的姑娘，並認為她們只知道索取而不知道給予。母親是寬容、理解、體貼並為他解決生活難題的象徵。德·柏爾尼夫人便是其中的一個。當巴爾扎克困苦交加、生活亂成一團糟時，他便迫不及待地給妹妹和朋友們寫信：趕快給我介紹一個富孀。他需要一個母親加妻子的人來替他遮擋塵世的風雨。 巴爾扎克的生活是一團瘋長的野草，沒有秩序，沒有條理。他行事僅憑熱情、瘋狂、沖動和心血來潮。他沒有節制和節儉的美德，這個具有驚人創造天賦和充沛活力的人在生活方面幾乎是個弱者，他在小說里是個天才式的人，在現實生活中卻是個低能兒。他右手可以憑一支筆賺來二百萬法郎，但左手又可以揮霍掉八百萬法郎。他穿著豪華的衣服，租著高貴的馬車去秘密會見情人德·韓斯迦夫人，回來時分文皆無，不得不向情人借一千金幣做路費。他終生為債務所苦所累，不得不經常更換住所來躲避債主和警察。直到生命終結，他也沒有還清那些高額債務。 巴爾扎克是個天才，他創作的速度和數量在世界文壇上幾乎找不到能與之媲美的人。他創造了幾千個人物形象，可列入不朽性質的就達數百人。對於巴爾扎克來說，世界的黑夜就是他的白天，常人的白天就是他的黑夜。他這種顛倒的作息時間，嚇跑了他僅有的幾個夥伴。他是個瘋狂的暴君。在夜裡，他像拿破崙那樣野心勃勃地創造、征服和統治著他的第二世界。早年的巴爾扎克懷著對榮譽與金錢的渴望，寫了許多讓他一生都臉紅的東西：《論長子長女的權利》、《結婚生理學》、《系領結之術》……我們幾乎搞不清還有什麼東西他沒寫過。 巴爾扎克風塵僕僕地將俄國的德·韓斯迦夫人娶回家的時候，他的生命終結了，帶著許多未圓的夢想。永遠沒有人再驚擾他了。經商的失敗，情場的失意，高額的債務……一切都不再驚擾他了。偉大的維克多·雨果在他的葬禮上說：「眾人的目光現在不是仰望統治者的面孔，而是仰望思想家的面孔。」雨果的悼詞是所有人獻給這位大英雄的心聲。

⑶ 巴爾扎克是哪國人是什麼家

奧諾雷·德·巴爾扎克（Honoré de Balzac，1799年5月20日－1850年8月18日），法國19世紀著名作家，法國現實主義文學成就最高者，與俄國的列夫·托爾斯泰並稱現實主義文學兩位劃時代的大師。他創作的《人間喜劇》（Comédie Humaine）共91部小說，寫了兩千四百多個人物，是人類文學史上罕見的文學豐碑，被稱為法國社會的「網路全書」。巴爾扎克出生於法國都蘭地區圖爾市的一個市民家庭。其父是農民，為人善變，靠著巧妙的鑽營，迅速累積財富，母親薩朗比埃是巴黎銀行家的女兒，她的信念是「財富就是一切」。巴爾扎克是個長子，但很少得到家庭的溫暖，出生不久便被送到圖爾近郊，由一個憲兵的妻子撫養，長大後進入旺多姆教會學校寄讀，巴爾扎克與母親的關系一直不好，他說：「我從來沒有母親，她實在太可怕了。」從少年時代巴爾扎克便開始博覽群書。1813年中學畢業後，巴爾扎克按父親的意願進入巴黎大學法學院學習，但他對法律並不感興趣，而是旁聽了很多文學院的課程。同時，他還進修數學、物理、化學、生物等自然科學課程。這些自然科學領域的積淀對巴爾扎克風格的形成具有重要作用。他開始構思《人間喜劇》的契機便是受法國生物學家布豐構建動物世界博物全書的影響。

巴爾扎克讀大學期間，父母為了讓他盡早熟悉未來職業，曾先後安排他在一位訴訟代理人和一位公證人的事務所見習。幾年的見習生活讓他受益匪淺，非但熟悉的民事訴訟程序，還從這個法律窗口窺見了巴黎社會的種種奧秘，看到了繁榮景象下的罪惡，為未來的創作積累大量素材。

1819年1月，巴爾扎克從法學院畢業，但也是同年，他拒絕了家人為他安排的公證人事務所的職位，而堅持要走毫無生活保障的文學道路。為了向父母證明自己的文學天賦，他幾乎足不出戶的奮戰一年，完成了處女作詩劇《克倫威爾》。然而結果卻令自己大失所望。法蘭西學院的一位院士看過劇後表示：「這位作者隨便干什麼都可以，就是不要搞文學。」

為了擺脫經濟上對父母的依賴，巴爾扎克曾以各種筆名為書商炮製和撰寫流行小說，以維持生計。當然，這些純粹以賺錢為目的的商業性作品不會給他帶來所期待的榮譽，後來他甚至否認這些作品出自他的手筆。隨後，為了給自己的嚴肅創作尋求穩定的經濟來源，他決定暫時棄文從商。從1825年開始，他先後嘗試過出版業，開辦過印刷廠、鑄字廠，每次都以失敗告終。四年的商海沉浮，讓他嘗夠了破產、倒閉、清理、負債的苦楚。最後，走投無路的巴爾扎克只好放棄，重新進入文學創作。生活中的一切挫折都在他的筆下轉化為成功的創作素材。

1829年，巴爾扎克完成長篇歷史小說《舒昂黨人》。盡管這部小說並沒有在法國社會上引起巨大反響，卻為巴爾扎克在文學界贏得了一個穩固的地位。早年生活中的種種挫折和苦楚讓巴爾扎克以一種近乎自虐的勤奮態度寫作。從1830年開始，他進入創作高潮，以目不暇接的速度接連發表篇幅不等的小說數十部，部部都引人矚目。及至1833年《歐也妮·葛朗台》問世，巴爾扎克已經是享譽歐洲的著名作家。
巴爾扎克的創作生涯大體上可以分為三個階段。

[編輯] 1829—1834年
從1829年至1834年，是巴爾扎克創作的第一階段，也是《人間喜劇》的醞釀階段。這一階段他共發表小說42篇，其大多數中短篇精品都誕生於這一時期，如1830年發表的《貓打球商店》、《蘇鎮舞會》、《長壽葯水》，1831年的《玄妙的傑作》、《紅房子旅館》，1832年的《夏倍上校》、《圖爾的本堂神甫》等。長篇小說《驢皮記》和《歐也妮·葛朗台》也是這一階段的重大成果。

然而對於巴爾扎克而言，這一階段意義最重大的事件是他完成了《人間喜劇》的宏偉規劃。他決定將自己的所有作品系列化。起初，他將這個龐大的作品框架命名為《社會研究》，後因受但丁《神曲》（原名直譯為《神聖喜劇》）的影響改為《人間喜劇》，下設「風俗研究」、「哲理研究」和「分析研究」三個部分。巴爾扎克想把人世間的一切紛爭角逐、悲歡離合喻為人生大舞台上的一個個場景，一幕幕悲喜劇。

[編輯] 1835—1841年
從1835年發表《高老頭》開始，巴爾扎克進入創作生涯的第二階段，即有計劃的為《人間喜劇》進行創作的階段。《高老頭》無疑是這一階段最出色的作品，小說真實的展示巴黎社會的方方面面，揭露金錢侵蝕下的人性的罪惡。

這一階段，巴爾扎克共發表16部長篇，10部中篇和8個短篇。包括《夏娃的女兒》、《古玩陳列室》、《攪水女人》等等。其中發表於1839年的《幻滅》是繼《高老頭》之後的又一部傑出作品，小說對新聞出版界的批判和揭露引起了軒然大波，一場圍攻和筆戰延續了數年，乃至此後巴爾扎克幾乎所有的作品都要遭到新聞界惡意的攻擊。

1841年末，巴爾扎克和出版商正式簽訂了16卷本《人間喜劇》的出版合同。他早年的所有作品都被匯編於其中，構成一個井然有序的整體。

[編輯] 1842—1850年
從1842年開始，巴爾扎克的創作進入第三階段，即系統出版《人間喜劇》的階段。他一邊修訂、匯編舊作，一邊不斷補充新作。反映庄園經濟解體的《農民》是本階段的重要成果。人間喜劇以每年三至四卷的速度出版。至1846年9月，16卷本已經出齊。1846年秋至1847年春，他又發表兩部長篇《貝姨》和《邦斯舅舅》，這兩部作品補編為《人間喜劇》第十七卷，於1848年出版。至此，一部由90餘部小說構成的《人間喜劇》已經基本完成。

為完成《人間喜劇》龐大的創作計劃，巴爾扎克夜以繼日的連續工作20年。他經常每天晚上6點鍾上床，半夜12點起床，披上聖多明各式的僧袍，點起四支蠟燭，一口氣工作16個小時，在1834年11月間，一天要寫20個小時。巴爾扎克的傳記作家George Saintsbury說過，「沒有誰可以說清楚他到底是在生活還是在寫作」。他文思泉湧、疾筆如飛，幾十萬字的《高老頭》竟是三天內一氣呵成，《鄉村醫生》只花了72小時，《賽查·皮羅多》是25小時內寫成……。巴爾札克又常兼任校稿員，一部書稿要修改六七次，大刀闊斧，隨心所欲地改動。直到滿意為止。一部200頁的書，校樣合計起來都在2000頁以上。巴爾扎克既不抽煙，也不喝酒，但為保證寫作時清醒，巴爾扎克嗜濃咖啡如命，咖啡里既不加牛奶，也不加糖，足以苦到讓胃麻痹，他曾說過：「我將死於3萬杯咖啡。」，有專家統計過，他一生大約喝了5萬杯濃咖啡。加上他一生受到債務問題的困擾，時刻受到高利貸者和出版商的追逼，經常被迫逃離住處躲債，巴爾扎克的健康從40歲之後就每況愈下，50歲之後已經重病纏身了。

巴爾扎克一生有許多夢想，跟有錢的貴夫人結婚便是其中之一。1850年3月，他在俄國和相戀已久的韓斯卡夫人結婚，婚禮之後兩人返回法國。巴爾扎克在途中病倒，雙目幾乎失明。5月抵達巴黎時已經一病不起，昏迷中他呼喚《人間喜劇》中奇跡人物畢洛安·霍拉斯的名字：「假如畢洛安在這兒的話，他一定會救我的！」8月18日晚上11點半，巴爾扎克去世，結束他辛勞的一生，《人間喜劇》已完成91部。三天之後，在拉雪茲公墓舉行葬禮，前來送葬的巴黎市民行列綿延好幾條大街。法國著名雕塑家羅丹親自為他雕塑半身像。巴爾扎克在法國文學史上的地位十分重要。在他之前，法國小說一直未能完全擺脫故事的格局，題材內容和藝術表現力都有一定局限。巴爾扎克拓展了小說的藝術空間，幾乎無限度擴大了文學的題材，讓社會的方方面面，包括那些彷彿與文學的詩情畫意格格不入的東西都能得以描繪。他借鑒了其他文學題材的特點，把戲劇、史詩、繪畫、造型等多種藝術形式融入小說創作中，在西方文學史上第一次如此巨大的豐富了小說的藝術技巧。

巴爾扎克對現實主義文學最大的貢獻在於他對典型人物形象和社會風俗的細致刻畫，並表達人物性格在社會環境中的變化和發展。他以「編年史的方式」描寫逐年描繪上升中的資產階級對貴族社會日甚一日的沖擊。他所創造的人物高老頭、葛朗台、高布賽克、拉斯蒂涅、呂西安、貝姨、伏托冷等等幾乎已經成為文學史不同類型資產階級代表人物的樣板形象，對以後的現實主義文學產生了深遠的影響。這些人物雖然都很典型，卻並不如狄更斯所塑造的人物一樣僵化，而是具有鮮明的個性色彩。

盡管巴爾扎克的小說無情揭露社會的不公與黑暗，但他本人卻並不贊成大規模的社會革命，這也是他並沒有加入當時聲勢浩大的法國浪漫主義文學運動的原因。他曾表示：「除了緩慢的改良，沒有任何東西能改變人類社會的等級制度。」
[編輯] 《人間喜劇》主要作品
《舒昂黨人》
《高布賽克》
《蘇鎮舞會》
《家族復仇》
《夏倍上校》
《圖爾的本堂神甫》
《十三人的故事》
《歐也妮·葛朗台》
《高老頭》
《長壽葯水》
《驢皮記》
《絕對的探求》
《古玩陳列室》
《賽查·皮羅托盛衰記》
《扭沁根銀行》
《公務員》
《攪水女人》
《幻滅》
《煙花女榮枯記》
《貝姨》
《邦斯舅舅》
《農民》
《老姑娘》
《比哀蘭特》
《阿爾西的議員》
《夏娃的女兒》
《幽谷百合》
《改邪歸正的梅莫特》
《三十歲的女人》
《薩拉金》
《紅房子旅館》
《沙漠里的愛情》
《無神論者望彌撒》
《岡巴拉》

⑷ 巴爾扎克是什麼的著名作家他一生寫了幾步長篇小說中名為什麽其中著名的有什麼

法國作家

巴爾扎克 一生的傑作就是包含了共96部作品的小說總集 《人間喜劇》 ，其中有許多佳作： 《驢皮記》帶有一定浪漫色彩 《舒昂黨人》是他正式進入現實主義的一個標志 而真正稱之為代表作的是《高老頭》，其中包含了《人間喜劇》的三個主題：封建貴族的沒落，資本主義的上升以及金錢的腐蝕作用。 《歐也妮·葛朗台》中的葛朗台老頭被稱為西方文學中四大吝嗇鬼之一。 此外還有《幻滅》《夏倍上校》《貝姨》《高布賽克》 《蘇鎮舞會》 《家族復仇》《 朱安 黨人》 《圖爾的本堂神甫》 《十三人的故事》 《絕對的探求》 《古玩陳列室》 《賽查·皮羅托盛衰記》 《扭沁根銀行》 《公務員》 《攪水女人》《煙花女榮枯記》 《邦斯舅舅》 《農民》 《老姑娘》 《比哀蘭特》 《阿爾西的議員》 《夏娃的女兒》 《幽谷百合》 《改邪歸正的梅莫特》 《三十歲的女人》 《薩拉金》 《紅房子旅館》 《沙漠里的愛情》 《無神論者望彌撒》 《岡巴拉》。《最後一個舒昂黨人》 《高布賽克》 《蘇鎮舞會》 《家族復仇》 《夏倍上校》 《朱安黨人》 《圖爾的本堂神甫》 《十三人的故事》 《歐也妮·葛朗台》 《高老頭》 《長壽葯水》 《驢皮記》 巴爾扎克

⑸ 巴爾扎克有哪些著作

作品一覽
《舒昂黨人》
《高布賽克》
《蘇鎮舞會》
《家族復仇》
《夏倍上校》
《朱安版黨人》
《圖爾的本堂神權甫》
《十三人的故事》
《歐也妮·葛朗台》
《高老頭》
《長壽葯水》
《驢皮記》

巴爾扎克
《絕對的探求》
《古玩陳列室》
《賽查·皮羅托盛衰記》
《扭沁根銀行》
《公務員》
《攪水女人》
《幻滅》
《煙花女榮枯記》
《貝姨》
《邦斯舅舅》
《農民》
《老姑娘》
《比哀蘭特》
《阿爾西的議員》
《夏娃的女兒》
《幽谷百合》
《改邪歸正的梅莫特》
《三十歲的女人》
《薩拉金》
《紅房子旅館》
《沙漠里的愛情》
《無神論者望彌撒》
《岡巴拉》

⑹ 巴爾扎克的作品有哪些

作品一覽
《舒昂黨人》
《高布賽克》
《蘇鎮舞會》
《家族復仇》
《夏倍上校》
《朱安黨人》
《圖爾的本堂神甫》
《十三人的故事》
《歐也妮·葛朗台》
《高老頭》
《長壽葯水》
《驢皮記》

巴爾扎克
《絕對的探求》
《古玩陳列室》
《賽查·皮羅托盛衰記》
《扭沁根銀行》
《公務員》
《攪水女人》
《幻滅》
《煙花女榮枯記》
《貝姨》
《邦斯舅舅》
《農民》
《老姑娘》
《比哀蘭特》
《阿爾西的議員》
《夏娃的女兒》
《幽谷百合》
《改邪歸正的梅莫特》
《三十歲的女人》
《薩拉金》
《紅房子旅館》
《沙漠里的愛情》
《無神論者望彌撒》
《岡巴拉》

⑺ 我喜歡巴爾扎克的長壽葯水作文

這是一篇荒誕離奇抄，帶有魔怪色彩的哲理小說，作者卻在《致讀者》中畫龍點睛地指出了小說與現實生活的聯系：唐璜的弒父行為看來似乎駭人聽聞，而社會上圍繞遺產問題搬演的種種鬧劇、丑劇、悲喜劇，不都在某種程度上與唐璜的行為有類似之處么？經過小說家的重新塑造，唐璜與了間傳說及過去文學作品中所描寫的已大不相同。巴爾扎克筆下的唐璜是個十分復雜的形象，他既邪惡又充滿睿智，既是懷疑和反叛精神的象徵，又是利己主義觀念的體

⑻ 奧諾雷·德·巴爾扎克的專題積累

巴爾扎克，法國作家，生於法國中部圖爾城一個中產者家庭。1816年入法律學校學習，畢業後不顧父母反對，毅然走上文學創作道路，但是第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。爾後他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創作，曾一度棄文從商和經營企業，出版名著叢書等，均告失敗。商業和企業上的失敗使他債台高築，拖累終身，但也為他日後創作打下了厚實的生活基礎。1829年發表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現實主義創作的第一步。1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學事業上的拿破崙，在30至40年代以驚人的毅力創作了大[1]量作品。一生創作甚豐，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》。但由於早期的債務和寫作的艱辛，終因勞累過度於1850年8月18日與世長辭。 巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表，是一位具有濃厚浪漫情調的偉大作家，一邊因奢華的生活而負債累累，一邊以崇高深刻的思想創作出博大精深的文學巨著。他的生活趣事層出不窮，而作品更被譽為「法國社會的一面鏡子」。在他逝世時，文學大師雨果曾站在法國巴黎的蒙蒙細雨中，面對成千上萬哀悼者慷慨激昂地評價道：「在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。」
他經歷了法國近代史上一個動盪的時期(拿破崙帝國，波旁王朝，七月王朝)。小時候成績不好，在一次只有35名學生參加的會考中，竟名列第32，因此父母和教師都沒有對巴爾扎克抱什麼希望，更不要說發現他什麼天才。巴爾扎克大學畢業後便進了律師事務所，如他父母所希望的，這是「鐵飯碗」。但年輕的巴爾扎克不顧家庭反對，辭去職位專心寫作。在一處貧民窟的閣樓上，巴爾扎克開始他的作家生涯。第一部作品悲劇《克倫威爾》未獲成功，爾後與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創作也未引起注意，遂做出版商，經營印刷廠和鑄字廠，均以賠本告終，負債累累。這巨額債務像惡夢一樣纏繞著巴爾扎克，直至1850年他生命的最後一刻。但他並未消沉，在他書房中布置了一座拿破崙的小像，並寫下了激勵自己一生的座右銘：「我要用筆完成他用劍所未能完成的事業。」
巴爾扎克在生活中跌跌撞撞地前行，但也就在這碰撞中認識了生活，而且比別人認識得更深刻。為使自己成為文學事業上的拿破崙，在30至40年代以驚人的毅力創作了大量作品，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》。
《人間喜劇》分「風俗研究」、「哲理研究」和「分析研究」 三大類，原定書名為《社會研究》。1842年，巴爾扎克受但丁《神曲》謂之「神的喜劇」的啟發，遂改此名，即把資產階級社會作為一個大舞台，把資產階級的生活比做一部丑態百出的「喜劇」。 在《導言》中巴爾扎克寫到：「法國社會將成為歷史學家，我不過是這位歷史學家的秘書而已。開列惡癖與德行的清單，搜集激情的主要事實，描繪各種性格，選擇社會上主要的事件，結合若干相同的性格上的特點而組成典型，在這樣做的時候，我也許能夠寫出一部史學家忘記的歷史，即風俗史。」《人間喜劇》有「社會網路全書」之稱，它真實地反映了當時的社會生活，描寫了貴族階級註定滅亡，揭露了資產階級的貪婪、掠奪和一切建立在金錢基礎上社會關系，巴爾扎克注重具體、詳盡的環境描寫和細節描寫，善於通過人物的言行揭示人物的靈魂。全書共塑造了兩千四百多個人物，並且一個人物往往在多部小說中出現。其中著名的篇章有：《舒昂黨人》、《高老頭》、《歐也妮·葛朗台》、《高利貸者》、《古物陳列室》、《紐泌根銀行》、《幻滅》、《農民》……，在短短20年內，他每年要寫4～5部小說。每天伏案至少18個小時，他的《賽查·皮羅多》是25小時內寫成。《鄉村醫生》用了72小時，而長達幾十萬字的名著《高老頭》竟是三天內一氣呵成。為保證寫作時清醒，巴爾扎克嗜濃咖啡如命，他曾說過：「我將死於3萬杯咖啡。」果然，由於早期的債務和寫作的艱辛，他於1850年8月18日與世長辭，慢性咖啡中毒成為他死因之一。
100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱贊他「是超群的小說家」、「現實主義大師」。 巴爾扎克法科學校畢業後，拒絕家庭為他選擇的受人尊敬的法律職業，而立志當文學家。為了獲得獨立生活和從事創作的物質保障，他曾試筆並插足商業，從事出版印刷業，但都以破產告終。這一切都為他認識社會、描寫社會提供了極為珍貴的第一手材料。他不斷追求和探索，對哲學、經濟學、歷史、自然科學、神學等領域進行了深入研究，積累了極為廣博的知識。 1829年，巴爾扎克完成長篇小說《朱安黨人》，這部取材於現實生活的作品為他帶來巨大聲譽，也為法國批判現實主義文學放下第一塊基石，巴爾扎克將《朱安黨人》和計劃要寫的136部小說總命名為《人間喜劇》，並為之寫了《前言》，闡述了他的現實主義創作方法和基本原則，從理論上為法國批判現實主義文學奠定了堅固的基礎。 巴爾扎克在藝術上取得巨大成就，他在小說結構方面匠心獨運，小說結構多種多樣，不拘一格、並善於將集中概括與精確描摹相結合，以外形反映內心本質等手法來塑造人物，他還善於以精細人微、生動逼真的環境描寫再現時代風貌。恩格斯稱贊巴爾扎克的《人間喜劇》寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產階級的上升發展，提供了社會各個領域無比豐富的生動細節和形象化的歷史材料，「甚至在經濟的細節方面(如革命以後動產和不動產的重新分配)，我學到的東西也要比從當時所有職業歷史學家、經濟學院和統計學家那裡學到的全部東西還要多」。(恩格斯：《恩格斯致瑪·哈克奈斯》) 巴爾扎克以自己的創作在世界文學史上樹立起不朽的豐碑。
歷史小說《朱安黨人》(1829)是巴爾扎克用真名發表的第一部作品，描述1800年法國布列塔尼在保皇黨煽動下發生的反對共和國政府的暴動。作者賦予英勇的共和國軍人以應有的光彩，但也大大美化了朱安黨首領孟多蘭侯爵，表現出他當時對貴族的同情。為了寫這部小說，他曾細心研究有關暴動的歷史文獻，親自去布列塔尼調查山川形勢和農民生活，訪問暴動的目擊者和參加者，還從友人柏爾里公爵夫人那裡收集許多關於朱安黨人的掌故。從寫神怪小說過渡到寫歷史小說，是巴爾扎克走向批判現實主義的第一個重要步驟。他在《朱安黨人》中描寫的不是古代歷史，而是屬於當代社會生活范疇的重要事件。著重反映當代社會生活，正是巴爾扎克日後所寫的《人間喜劇》的一個特點。
1831年，巴爾扎克加入保皇黨。但是他的政治態度和極端保皇黨人也不完全一致。他是黨內的自由派，在黨員中間不大受歡迎，他甚至公開批評保皇黨，說「這個政黨令人厭惡」，「這是一個失敗的政黨。」
從1829年寫《朱安黨人》起，巴爾扎克的創作開始進入成熟時期，即《人間喜劇》時期(1829-1848)。在三、四十年代，他除致力於文藝創作以外，還出入巴黎上流社會的沙龍，為幾種報刊撰稿，他接觸的生活面非常廣泛。
巴爾扎克從這時期起，就在現實主義理論方面進行深入探索。他認為小說家必須面向現實生活，使自己成為當代社會的風俗史家;又認為小說家的任務不僅在於摹寫社會現象，還須闡明產生這些現象的原因，指出人物、慾念和事件背後的意義。在塑造人物的問題上，他強調特性，也強調共性;他說詩人的使命在創造典型，使典型個性化，個性典型化;又說典型人物應該把那些多少和他類似的人的性格特點集於一身。他還強調藝術必須為社會服務;認為藝術家不僅描寫罪惡和德行，而且要指出其中的教育意義;藝術家必須同時是道德家和政治家。
作為巴爾扎克的代表作的《人間喜劇》，包括九十六種長篇小說和中、短篇小說，分為「風俗研究」、「哲學研究」和「分析研究」三個部分。「風俗研究」是其中的主要部分，在這里又分「私人生活場景」、「外省生活場景」、「巴黎生活場景」、「政治生活場景」、「軍人生活場景」和「鄉村生活場景」六個方面。作品最初定名為《社會研究》，後來受了但丁《神曲》的啟示，才改用《人間喜劇》這個名字。
從當代風俗史家的角度出發，巴爾扎克在《人間喜劇》中描寫了十九世紀前半期法國封建主義和資本主義交替的歷史時期。這個時期的特徵，是金錢逐漸代替了貴族頭銜。1830年革命以後，金錢統治的威力尤為強大。資產階級以撈錢為生活目標，他們通過各種方法和手段來達到目的，而更多的是用欺詐和暴力進行掠奪。巴爾扎克在《人間喜劇》中，描繪了從拿破崙帝國、復辟王朝到七月王朝這一歷史時期法國社會的不同階級、不同階層、不同職業、不同的活動場所，使作品成為一個由兩千多個人物構成的廣闊的社會畫面，從中可以看出封建主義必然為資本主義所代替的規律，和資本主義制度的某些弊病。
巴爾扎克在《人間喜劇》中描寫了形形色色具有時代特點的資產者，從他們身上反映出資產階級的發家史。在這里，有原始的、低級的貯藏商品的高利貸者高布賽克(《高利貸者》，1830)，有懂得錢幣作用的葛朗台老頭(《歐也妮·葛朗台》，1833)，以及高級的金融巨頭紐沁根(《紐沁根銀行》，1838)等。他們是資產階級世界的真正主人;他們在國家法律的庇護和社會輿論的支持下，為了滿足自己的貪欲，公開進行掠奪，而在掠奪方式上又各有特點。高布賽克是舊式的剝削者，還沒有學會「最新」的發財致富之道，他寧願把商品貯藏在家裡，而不敢把它當作資本來增值;他是以囤積商品的方式來貯藏貨幣的守財奴。葛朗台老頭的活動范圍則比較廣泛。他是由舊式剝削者向資本主義企業經營過渡的一個精明能幹、狡猾詭詐的投機商人。他知道把金錢放到有利可圖的企業中去，從而積累更多的資金。在他心目中，金錢是人們生活的目的。他非常吝嗇，利用周圍所有的人為他掠奪金錢的目的服務。銀行家紐沁根男爵是交易所中用暴發戶手段興起的新型資產階級。他的策略是使所有的資本經常處於不斷的「運動」中。他利用法律的庇護搞假倒閉，逼得幾千家小存戶陷於破產，自己卻撈到百萬黃金。他不像高布賽克和葛朗台老頭那樣裝窮、吝惜，使自己的財富深藏不露，而是窮奢極欲，用各種方法炫耀自己的財富。他身上表現了享樂、黃金和鮮血混在一起的特點。他是七月王朝時期法國金融資產階級的典型人物。
巴爾扎克在《人間喜劇》中刻畫了資產階級個人野心家的形象，如拉法埃爾·德·瓦侖丹(《驢皮記》，1831)、拉斯蒂涅(《高老頭》，1834;《紐沁根銀行》;《不自知的喜劇演員》，1846)、呂西安·呂龐潑萊(《幻滅》，1837-1843;《娼妓榮辱記》1838-1847)和伏脫冷(《高老頭》、《幻滅》、《娼妓榮辱記》)等。除了伏脫冷以外，他們當初走進社會時，都想通過「正當的」途徑尋找個人出路，後來由於沾染了上層社會的惡習，一個個弄得道德墮落。瓦侖丹從外省來到巴黎，幻想得到學者的光榮，刻苦自勵，自從認識貴婦人馥多拉以後，他便使用一切手段去追求金錢。拉斯蒂涅是一個獲得成功的野心家。他從對巴黎社會的接觸和觀察中找到成功的秘訣，苦役逃犯伏脫冷是他的引路人。拉斯蒂涅雖說有時不免懷疑和懊悔，但最後還是走上邪路，成為寡廉鮮恥的流氓政客，金融資產階級的代理人。呂西安·呂寵潑萊是一個有才能的青年詩人，他從外省來到巴黎，渴望找到出人頭地的捷徑。新聞記者羅斯多告訴了他當前文壇的內幕，他便出賣自己的才能，做一個不擇手段的文藝評論家。但是為了獲得成功，他必須干更多的罪惡勾當。曾經作過拉斯蒂涅的引路人的伏脫冷，在這里又為呂龐潑萊策劃陰謀，用逼死呂龐潑萊的情婦的辦法，企圖使呂龐潑萊獲得百萬家財。伏脫冷還犯了其他謀殺罪行，而呂龐潑萊則以同謀犯的嫌疑被捕，死在獄中。伏脫冷是資產階級個人野心最突出的典型人物，在他身上集中了個人野心的一切罪惡;他以憤世嫉俗的面貌出現，猛烈攻擊資產階級的道德和法律，實際上卻在傳播這種道德和法律。拉斯蒂涅和呂龐潑萊便是在他指引下的兩個利慾熏心的青年，一個爬進了統治集團，一個死於牢獄。
巴爾扎克在《人間喜劇》中描寫了資產階級家庭的悲劇。在金錢原則的統治下，家庭成為人們互相欺騙掠奪的場所。做女兒的耗盡父親的財產，然後把父親像一隻擠幹了的檸檬似的丟掉(《高老頭》)。做父親的為了金錢，逼死自己的妻子，又葬送了女兒的一生(《歐也妮·葛朗台》)。做母親的企圖霸佔自己丈夫的遺囑，以便剝奪兒女的財產(《高利貸者》)。做妻子的宣布丈夫為白痴，要求執管他的產業(《禁治產》，1836)，或者乾脆翻臉不認自己的丈夫(《夏倍上校》，1832)。為了私心，不惜用卑劣的手段，損害親人的幸福(《貝姨》，1847)，或對窮親戚任意侮辱，一旦窮親戚變富，就狠心把他殺害，奪取他的財產(《邦斯舅舅》，1846)。
作為歷史殘余勢力的封建貴族，在《人間喜劇》中佔有重要的地位。在刻畫這些形象時，巴爾扎克常常表現出對貴族階級的深切同情。例如在《高老頭》中，他用感嘆的筆調描寫鮑賽昂子爵夫人的愛情悲劇，百般美化她的貴族氣節，用希臘女神和羅馬鬥士來形容她被迫告別巴黎時的神態;又如在《禁治產》中稱德·埃斯巴爾侯爵為超凡入聖的貴族，因為他保持了清廉正直的家風;又如在《幽谷百合》(1835)中，對於莫爾梭夫夫人用祈禱來驅除邪念、剋制情慾，也是贊揚備至，認為在莫爾梭夫夫人和她對青年貴族菲里克斯的愛情之間那場不為人知的搏鬥，幾乎和史冊上著名的戰役同樣偉大。但是在不少場合，巴爾扎克對封建貴族的諷刺和嘲弄卻也極其尖刻辛辣。德·法羅阿騎士(《老處女》，1836)是一個狡猾的貴族，他自視甚高，目空一切，但他在婚姻競爭中，卻被強悍的自由黨人杜·布斯吉耶弄得狼狽不堪。德·愛斯格里雍侯爵(《古物陳列室》，1836-1838)是宗法社會「忠誠」、「堅強」和「高貴」等的化身，然而他這些「品德」解決不了實際生活中的任何問題，甚至也不能保證自己的家庭中不出敗壞家風的子弟。他的兒子維克多里延因偽造支票而受到銀行家杜·克羅阿茲的控告，後來只是由於按杜·克羅阿茲的意志行事，放下貴族架子去做銀行家的侄女婿，才免於破產，保全了名譽。在巴爾扎克筆下，愛斯格里雍侯爵是一個失去時代意義、只配進「古物陳列室」的玩藝兒，而他的兒子則是在資產階級金錢關系中腐化墮落的花花公子。
巴爾扎克也是拿破崙的熱烈崇拜者。拿破崙的形象在《人間喜劇》中得到多次反映，如在《鄉村醫生》(1833)、《一樁神秘案件》(1841)、《三十歲的女人》(1831-1842)、《夏倍上校》等作品裡。同時，作者也著力描寫了和拿破崙相聯系的帝國時代軍官的形象。
在《人間喜劇》中，巴爾扎克以贊賞的心情描述共和主義的英雄人物。例如在作者筆下，《幻滅》中的米希爾·克雷斯蒂安是一個具有丹東和聖鞠斯特氣魄的政治家。他提倡歐洲聯邦制，對歐洲貴族階級威脅很大。1831年巴黎共和黨人起義時，他和一個普通士兵一樣，在戰斗中英勇地死去。他的犧牲引起所有認識他的人們的深切哀悼，人們經常懷念他。又如《農民》(1844)中的尼茲龍，是一個農民出身的共和主義老戰士，「堅強得像鋼鐵，純潔得像黃金。」他放棄他在大革命中應得的財產，甘願過貧苦的生活，曾把獨子送到前方去參加保衛祖國的戰爭。因為他憎恨有錢的人，他特別受到農民的愛戴。
日益得勢的資本主義侵入農村後所產生的變化，在《農民》中得到深刻的反映。《農民》描寫的是貴族大庄園土地所有制和資產階級小土地所有制的沖突，而農民處在這兩種社會力量中間，就像「蟲子夾在錘子和鐵砧之間一樣」。代表資產階級利益的高利貸商人高貝丹和里谷戰勝了代表貴族大地主利益的蒙戈奈將軍，但是被高利貸商人和富農吸引到這場殘酷斗爭中來的農民卻毫無所得，他們只不過陷入一種新的奴役，遇到了更狠毒的主人。巴爾扎克在這里描寫了資產階級革命後農村在地主和資產階級雙重剝削下的貧困狀況、農民對剝削者的強烈憎恨，以及農民由當時的經濟地位所決定的對高利貸商人的依賴關系。
在《人間喜劇》中，巴爾扎克以同情的態度描寫了勞動群眾的貧苦生活。在敘述里昂紡織工人起義時，他指出這次起義的正義性和社會原因：「定貨停止的時候，工人因飢餓而死亡;即便是在有工可做的時候，他幾乎是半死半活地度日。任何一個苦役犯也比他們幸福。」(《紐沁根銀行》)
巴爾扎克力圖在《人間喜劇》中概括十九世紀前半期法國資本主義社會的全貌，把小說寫成一部法國資本主義社會的風俗史，但是其中沒有包括「工人生活場景」;三、四十年代資產階級和無產階級之間的矛盾，在《人間喜劇》中只是得到零星的、間接的反映。巴爾扎克寫了農民的貧困生活和悲慘命運，但他對農民暴動始終採取否定態度，把農民反抗貴族的斗爭說成是殘忍的、野蠻的報復行為(《農民》)。他贊揚共和主義英雄，歌頌拿破崙的功績，但他對封建貴族的同情也是顯而易見的。他這種復雜的政治態度和思想傾向，正是他那自由化的貴族保皇黨立場的反映，這里既有封建主義因素，又有資本主義因素。
惜時的巴爾扎克
巴爾扎克自然也有不少的朋友。朋友之間，自然免不了要聚在一起東拉西扯說起閑話。 一次，有幾個朋友到巴爾扎克的住處，圍坐在一起你一言我一語地閑談起來。可就在巴爾扎克說話時——而且好壞時候他還顯得興致很高——卻又突然中止了話頭，緊接著便惡狠狠地咒罵起來：「你這個荒唐鬼!你這個二流子!你這個該死的傢伙!你竟敢在這兒胡說八道!」 這當然叫朋友們很是莫名其妙：他這是在罵誰啊?他又為什麼要罵人呢?他是不是犯了神經病哇?
也就在朋友如丈二和尚——摸不著頭腦的時候，巴爾扎克給了他們問題的答案：「對不起各位了，我該去抄我的小說了，我早該去抄我的小說了，你們接著聊吧。」
說完，巴爾扎克便一頭鑽進自己的工作室。哦，原來他是在罵自己呢。
陶醉的巴爾扎克
巴爾扎克對工作的狂熱態度幾乎是無與倫比的，以致於他常常會忘記周圍的事物，甚至不認識城裡的街道，而對自己作品中的人物，他卻又總是念念不忘，魂縈夢繞。 一次，朋友見到出門，問他去哪裡，此刻，還一味地沉浸在自己正在寫的小說里，並對小說的故事信以為真的他竟回答說：「我要上阿隆松，上戈樂蒙小姐和貝奈西先生居住的格倫諾布爾城去。」接著，他又把自己那個虛構世界的消息當作現實世界的消息告訴他的朋友：「你猜猜，費列士·德·房特內斯娶的是誰?一位葛倫維爾家的小姐啊。他這門親事結得很不差;葛倫維爾是很有錢的人家，盡管給貝樂孚伊小姐揮霍了不少。」——事實上，他所說的阿隆松、格倫諾布爾這些地名，以及戈爾蒙小姐、貝奈西先生、費列士·德·房特內斯、葛倫維爾、貝爾孚伊小姐這些人名，全都是他小說里的地名和人名。
有一天，一位朋友從外地旅行回來，跟巴爾扎克談起他妹妹正在生病的事，可巴爾扎克聽了一會兒後，卻對那朋友說：「我的朋友，這些事都很對，但是，現在該來談我們的現實問題了。談談歐也妮·葛朗台小姐的事情。」還有一次，由於巴爾扎克曾在自己的作品中寫到過想送一位朋友一匹白馬，於是他真以為自己已把白馬送給朋友了，見了那朋友的面後便問：「我送你的那匹白馬近來好不好呀?」
編輯本段人物死亡
1848年1月，巴爾扎克啟程回巴黎去准備他們的新家，他花了大筆法郎購買了許多奢侈品裝飾房間。9月底，他踏上了前往烏克蘭的漫長旅途，只是他對維埃曹尼亞已不再激動，事實上德·韓斯迦夫人和女兒對他也漠不關心，而且更糟的是他這么多年高強度工作所損害的身體健康也來討債了。在這個漫長的冬季，他患了腦炎、慢性心臟病和支氣管炎，他的生命已經步入最後的衰竭期。
經過了漫長的追求與等待，德·韓斯迦夫人終於同意結婚了，因為這位偉大作家不會再追求她多久了。1850年3月14日，德·韓斯迦夫人以憐憫之心願意滿足巴爾扎克長達十幾年的願望。在烏克蘭的別爾基切夫市的聖·巴巴拉天主教堂，他們舉行了婚禮。除了新婚夫婦，只有兩位證婚人和一位神甫出席。一個多月後，他們啟程回法國。這次旅程對病入膏肓的巴爾扎克是災難性的。當他們終於回到巴爾扎克精心布置的愛巢時，他已經無法再踏上台階，死神的腳步已經越來越逼近了。在他最後的日子裡，維克多·雨果時常來看望他，巴爾扎克對老朋友抱怨說他無法完成《人間喜劇》了。
1850年8月18日夜11時30分，偉大的天才巴爾扎克徹底擺脫了病痛的折磨，帶著沒有完成《人間喜劇》的遺憾離開了人世。文壇上的一顆巨星就這樣隕落了，在他生命的盡頭，陪伴他的只有給了他一生痛苦也幫助了他一生的母親安妮·夏洛特。
依照巴爾扎克的遺願，他的靈柩將被安放在拉雪茲公墓。在葬禮的儀式上，他的朋友維克多·雨果為這位天才獻上了悼詞：「……他的一生是短暫的，但卻非常充實，他的作品比數不清的日子還要豐富。悲哉!這位力量驚人、從不疲倦的工作者，這位哲學家，這位思想家，這位作家，這位天才，在我們中間經歷了所有偉人都不能避免的那種充滿風暴和斗爭的生活。今天，他在平和寧靜之中安息了。現在，他超脫了一切爭吵和仇視。在同一天，他進入了墳墓，但也進入了榮譽境界，他將繼續在飄浮於我們頭頂的雲層上面，在我們祖國的眾星中間閃耀光芒……」
編輯本段作品一覽
《最後一個舒昂黨人》
《高布賽克》
《蘇鎮舞會》
《家族復仇》
《夏倍上校》
《朱安黨人》
《圖爾的本堂神甫》
《十三人的故事》
《歐也妮·葛朗台》
《高老頭》
《長壽葯水》
《驢皮記》
《絕對的探求》
《古玩陳列室》
《賽查·皮羅托盛衰記》
《扭沁根銀行》
《公務員》
《攪水女人》
《幻滅》
《煙花女榮枯記》
《貝姨》
《邦斯舅舅》
《農民》
《老姑娘》
《比哀蘭特》
《阿爾西的議員》
《夏娃的女兒》
《幽谷百合》
《改邪歸正的梅莫特》
《三十歲的女人》
《薩拉金》
《紅房子旅館》
《沙漠里的愛情》
《無神論者望彌撒》
《岡巴拉》

⑼ 巴爾扎克中短篇小說集的人物評價

從藝術上看，巴爾扎克也作了不少探索，取得了重大成就。
毫無疑問，最突出的一點是巴爾扎克在中短篇小說中塑造了著名的典型。《戈布塞克》的同名主人公是法國文學史上閃光的典型形象之一。他最顯著的性格特點是吝嗇。他與莫里哀筆下的吝嗇鬼阿巴貢有類似之處。他喜歡樣樣都貯藏起來，小至別人送來的食品一一照收不誤；由於不願損失三分折扣，寧願讓食品腐爛，也不肯賣給商人。他似乎還不懂得商品流通的訣竅。就其狡猾和洞悉巴黎的商業情況以及各種各樣經濟情報而言，阿巴貢不能跟他同日而語；他具有豐富的閱歷，周遊過大半個世界，一直擔當分配海地賠款的委員會成員，因而擁有全面的經營管理經驗。巴爾扎克把他寫成「金錢的化身」或「金錢勢力的化身」、「鈔票人」。他確實有無所不知的能耐和左右社會的勢力。值得注意的是，巴爾扎克並沒有完全否定這個人物，就像對待他後來創造的葛朗台、紐沁根那樣，持徹底批判的態度。在小說中，一方面他是「貪得無厭的巨蟒」，另一方面他又是「巴黎最高尚和最正直的人」，他「既渺小又偉大」。他是德維爾的保護人，他之所以借款給德維爾又收取利息，是為了不讓德維爾感謝他，以激勵這個訴訟代理人奮發有為。他之所以不肯歸還鑽石等財產，是為了防止伯爵之子墮落和變得懶惰。因此，戈布塞克是一個遠比阿巴貢復雜得多的形象。《柯內留斯老闆》以15世紀下半葉路易十一時期為背景，刻畫了另一個慳吝鬼形象。他有在睡夢中起來藏匿自己的財寶的怪癖。俗話說，日所思，夜所想。他這種怪癖乃是早期守財奴喜愛貯藏自己的金銀財寶這種特點的反映。馬克思說過，巴爾扎克「曾對貪欲的各種色層，作過徹底的研究」。巴爾扎克筆下的吝嗇鬼不下10個，無一雷同。在這些吝嗇鬼中，柯內留斯的輩分最大，因而他的吝嗇性格也具有最早期資產者的特色——貯藏癖。巴爾扎克十分注意人物性格形成的社會環境，他對大教堂和都爾城王官的描繪再現了當時的風貌。尤其是路易十一的形象十分符合這個人物的歷史地位：他是一個注重扶持高利貸者和商人的國王，曾給法國資本主義的發展開辟過道路。饒有趣味的是，英國小說家司各特的長篇小說《昆丁·達沃德》也寫了路易十一和他的宮廷，但司各特筆下的路易十一蒙上了傳奇色彩，並不是真正的歷史人物。而《柯內留斯老闆》在這方面卻真實得可以當作歷史小_說來讀。巴爾扎克描寫環境和其他歷史人物，目的在於刻畫主人公性格形成的客觀條件，他的描繪確實寫出了有貯藏癖的吝嗇鬼是在一個「平民化」國王的統治下產生的典型。此外，嗜金成癖的法西諾·卡納；殘忍無情的梅雷伯爵；勤勞正直、助人為樂的挑水夫；平庸而又能隨機應變、善於抓住機會、終於志得意滿的畫家皮埃爾·格拉蘇；心狠手辣、竟能下手殺父的堂璜；剛正嚴厲的西班牙侯爵萊加奈斯；生不逢時、時乖運蹇的澤。馬爾卡斯；性格剛烈、激情似火的薩拉金；大義滅親、鐵面無情的老漁夫；能為兒女獻身、柔情似水的幫工會首領費拉居斯，這些都是呼之欲出的生動形象，顯示了巴爾扎克精湛的藝術功力。
從敘述學的角度來看，巴爾扎克喜歡採用以小說人物講故事的方式來引出主要情節。這種方法的優點是能使讀者感到親切和進入故事的氛圍中，得到親臨其境的感受。不過，即使都是由人物來講故事，各篇的寫法也不盡相同。在《戈布塞克》中，巴爾扎克第一次運用了在幾個人物的談話之間進行的敘述形式。他通過德維爾之口將戈布塞克的生平事跡講述出來，寫得非常緊湊。惟一令讀者不解的是，德維爾何以得知雷斯托伯爵死前家裡發生的事，又怎麼得知兩夫妻的爭吵以及孩子和父母之間的對話，而且這樣清清楚楚。因為伯爵生前並不認識德維爾，伯爵夫人後來拍，不可能將家醜外揚，他們的兒子還少不更事，無法述說。很明顯，這是小說家的現身說法。這種方法日後巴爾扎克不斷運用。與其說這是巴爾扎克的笨拙，還不如說這是他的高明之處：作家以其敘述的生動來掩蓋某些漏洞，一般讀者會對此毫無感覺。這篇小說被看做是巴爾扎克的「第一篇傑作」和「最完美的作品之一」。《紅房子旅館》雖然也是由故事中的人物講故事，但是這次講的不是自己親身經歷的事，而是聽別人轉述的。《海濱慘劇》類似《紅房子旅館》，略有不同的是，在公證人家裡發生的一幕是讓講故事者的母親聽到的。《薩拉金》先由「我」出場，再由我將薩拉金的生平講出來，而我是在義大利了解到這個流傳甚廣的故事的。《澤·馬爾卡斯》又不同了，主人公的經歷由他本人道出，講給「我」與另一個同伴聽。《無神論者望彌撒》則由德普蘭醫生講給他的學生聽，為什麼他要設立彌撒，再引出挑水夫的故事。《沙漠里的愛情》由「我」將故事寫出來，供他的女友閱讀，而這個故事是一個老兵告訴他的。《法西諾·卡訥》變成由當事人講述自己的生平遭遇，接近《澤·馬爾卡斯》，不過是單獨對我說出。《大望樓》由「我」講故事，在這個故事中，引出公證人向「我」講的另一個故事，這才是正題。這是故事中套故事再套故事。上面8個短篇，敘述方法同中有異，百花競放，各異其趣。在巴爾扎克之前，似乎還沒有哪一個小說家將這種故事套故事的寫法運用得這么豐富多彩，也許要到莫泊桑的手裡，才能達到並駕齊驅的地步。由此可見巴爾扎克在謀篇布局上是下了苦功的。他並不像一般人認為的那樣，並不追求形式多姿多彩，在藝術上並沒有令人注目的創新。 法國結構主義學者托多羅夫對敘述語態有三種劃分：或者敘述者大於人物，這時敘述者具有全知視角，既能看見人物的外部行為，又能知曉人物的內部心理；或者敘述者等於人物，這時敘述者往往是其中一個角色，既可以通過這個角色來觀察，也可以讓這個角色自我流露心理意識；或者敘述者小於人物，這時只能看見人物的外部言行而無從知道人物的內心。以此來對照巴爾扎克的敘述方式，可以看到他往往採用第一種或第二種敘述語態，只有少數情況採用第三種敘述語態。例如《紅房子旅館》中的青年泰伊番，只有側面的描寫和烘托，沒有正面觸及他的心態，留有讀者去回味的餘地。誠然，巴爾扎克不像福樓拜，他還沒到有意識地將作家自身隱去，以第三者的目光去觀察和描寫人物。但是，就處於短篇小說的初創時期而言，巴爾扎克的建樹已經是有目共睹的了。 無可諱言，巴爾扎克的中短篇小說同他的長篇一樣，往往具有他喜愛的風格和敘事方式。他樂於在小說開篇詳盡地介紹環境或發表長篇議論。這種開場白少則一兩千字，多則七八千字以上。譬如，《薩拉金》的開場白就長達一萬字，佔全篇的五分之二；《無神論者望彌撒》的引言部分長達七千餘字，超過了一半篇幅。好在巴爾扎克以其觀察的敏銳、細致和深刻彌補了這多少有點冗長的開端，不致使讀者感到枯燥乏味，不可卒讀。 巴爾扎克已經懂得懸念的寫法。《無神論者望彌撒》就是一篇出色地運用懸念手法的短篇。小說緊緊抓住無神論者居然會去望彌撒這一矛盾現象來做文章，謎底放到小說末尾去揭示。《費拉居斯》寫來有點像驚險小說，這種手法與主人公的秘密身份十分合拍，造成了強烈的懸念，吸引了讀者。可是，巴爾扎克遠遠高於同時代的流行小說家，他通過女主人公的愛情生活和悲劇，把讀者從社會下層帶往社會上層，提高了作品的品位。有時，巴爾扎克舍棄開頭的長篇大論的寫法，以開門見山的敘述代替。《劊子手》就採用平鋪直敘和白描手法，寫得簡潔、緊湊、一氣呵成；《長壽葯水》也是這樣，不過這一篇夾敘夾議，搖曳多姿；《不為人知的傑作》則別具一格，將議論放在人物的口中道出，作者不直接表露觀點。
巴爾扎克喜歡追求強烈的效果。他經常改編傳奇故事：《長壽葯水》擷取了霍夫曼的小說關於起死回生的葯水的怪誕故事，寫出驚心動魄的場面。巴爾扎克的小說結尾往往非常突兀，例如《恐怖時期的一件插曲》，小說結尾劊子手終於顯現了身份，引出人物的這句感嘆：「當整個法國忘恩負義的時候，鋼刀卻有良心!」這句話似有千鈞之力，藝術效果非常強烈。《沙漠里的愛情》情節十分奇特，細節卻寫得真實可信。《柯內留斯老闆》對歷史背景的描繪力求真實，而藏匿的財寶再也找不到則神秘莫測。以上各篇充滿了浪漫色彩，畫面或者絢麗斑斕，或者詭譎離奇，或者陰森恐怖，而又與現實生活相通。巴爾扎克將浪漫主義與現實主義熔於一爐，使他的中短篇既有粗獷渾厚的特點，又有雄奇瑰麗的色彩，自成一格。