70歲長不大

㈠ 佛陀為什麼說七十歲以上的人不能出家還有哪些要求

佛教不允許度化七十歲以上的老人，因為七十歲的老人已經過了暮年，所以身體各方面都退化了，並且老人的思維也跟不上年輕人，即便度化他們，也不會有什麼顯著的效果，所以佛家有規定，所有比丘都不允許度化老年人，因為老年人白發蒼蒼，體能下降，而且心智已經基本定型，不可能再逆轉了，所以即便是度化，他們也不會有什麼太大的心理上的改變。

其他人認為這是那個比丘出家太早，失去父愛，他是想要通過這種方式來代替自己的父親，為他盡孝。其實這也是非常可以原諒的事。但是其他比丘卻很快將這個事情告訴了佛祖，佛祖這才絕對，將七十歲以上的人劃出佛家人的行列，這就是佛家的唯一門檻，畢竟七十歲以上的人已經失去了出家的權利。

㈡ 70歲還能長高嗎

我專門去網路問這個問題。我今年73歲，壯年以來一直175厘米，去年體檢176厘米，今天體檢176.9厘米，難道還在長?

㈢ 70歲的老人可以買保險嗎，買什麼保險好！

目前了解的情況，75歲以內的老人仍可以購買保險。是一次性交費的銀行保險。
買產品，只有最合適自己的，並沒有最好的，主要是看自己需求，可以找保險公司的人多了解一下產品特點，保障范圍，條款責任。一般情況下70歲以上的老人由於年紀大，其實基本上買保險意義不大。其實老人可以幫自己的兒子買，或讓兒子幫孫子買。

㈣ 老人過七十大壽有什麼講究

祝壽 為長輩慶祝生日叫過壽，六十九歲過七十大壽，俗稱整壽。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽衣、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等；一般過壽只有壽人、壽桃。
一般民間做壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。親朋好友送來賀禮，並演戲一面喝酒一面看戲，戲的內容以富貴長壽為主。壽宴中，一定要有「豬腳面線」這一道菜。壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。但有些人因相信相命師「鐵口直斷」，某些年歲不敢作壽，以免被黑白無常帶走。
活七十古來稀，在不缺吃、不缺穿，經濟條件較好的情況下，送錢意義不大，應送一件既實用又對健康有好處的物品，比如，現在市場上銷售的一種控溫加按摩的洗腳盆，就是一種比較理想的禮物，既能體現子女的孝心，又對老人的健康起到了一定的保健作用。就是這樣做的，老人非常高興，每天吃完晚飯，就張羅著泡腳，老兩口兒一邊看電視，一邊泡腳，有說有笑，其樂融融，用了一段時間，老父的腰腿疼居然大有減輕，老母的失眠也大有好轉。不妨也買一個送去。

㈤ 70多歲老人腎上長腫瘤78.6✘39.6mm腫塊大不大

70多歲老人腎腫瘤這么大抄，腎臟上這實質性的腫瘤治療首選還是手術的，不過手術需要看患者的身體情況的，起碼要求凝血功能正常，血小極正常，肝腎功能基本正常，心肺功能要能夠承受住，因為畢竟腎臟腫瘤切除這是個開腹大手術術後還需要進行監護，生命支持。老人70多歲了。如果老人的腎腫瘤是晚期，身體狀況不好，不能耐受手術，這種情況醫生會不建議手術，釆用有效的中葯保守治療癌症效果較好，許多病人病情得到控制存活很長時間。這方法是有效的，實用的。能控制轉移擴散，減輊疼痛，穩定病情，㢟長生存期，提高生活質量，增強機體的免疫功能。

㈥ 七十歲大壽祝賀詞

1、爺爺，你睛如黃珠，是上蒼賜給你五彩繽紛的顏色;你滿頭白發,是上蒼給你回灑下的美麗鮮答
花;爺爺,你是天空中所有星星中最亮的一顆,我將一生銘記於心;祝你70歲生日快樂!
2、用我的祝福為你點亮生日的燭光,用我的問候裝點你甜蜜的快樂,願溫馨伴你在每一個幸福的
時刻,微笑甜甜度生活,衷心地道一聲:生日快樂!
3、山青水綉春常在，人壽年豐福無邊,年老喜看花千樹,人壽笑敬酒- -杯。嘉賓旨酒,笑指青山
來獻壽。百歲平安,人共梅花老歲寒。
4、生辰燭光生輝,日暮霞光最美。快愉心中生甜,樂品人生明媚。謹現,謹現，願你人生絕美。
送你前四句的第一個字,生日快樂!
5、爺爺,你的70歲大壽到了,兒孫無比的高興,今天,給你送上我的祝福;願你永遠老當益狀，
神清氣爽;未來健健康康,生活美滿如意。

㈦ 50歲至55歲算老人嗎

身體抄老化這是生理上所致襲，但就這個年齡段不應該就說已經進入老人之列。
現在的50~55歲應該只能說人到中年吧，比如事業心，比如生理需求。。。等都還只是出於中年狀態的。這個時候要常保持身心的愉悅，堅持鍛煉，這也是延緩衰老的一個方法嘛。

㈧ 如何看待在父母心裡我們永遠是個長不大的孩子

無論我們長多大，在父母的心裡永遠是一個孩子，可憐天下父母心，我是做母親的人，我深切能夠感受到這種心情。我母親今年已經70歲了，我覺得有母親在心裏面就覺得特別踏實，如今我已經是40多歲的人了，但是母親總是覺得我像一個沒長大的孩子一樣，有時候說批評我就批評我，從來不給我留情的。也就是在母親面前，我們變得一點脾氣都沒有。

有時候面對母親的執拗，我也表現的很無奈，從另一方面想感恩這個世界上還有一個能這么堅持，這么每天來煩我們的老太太吧。不然我們得多孤單呀，人生就是這樣簡單，讓母親長命百歲吧，看著她幸福也是我們一輩子的快樂。

㈨ 古代分別稱20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、八九十歲各稱什麼

20歲：加冠

30歲：而立

40歲：不惑

50歲：半百、知天命、知命之年

60歲：耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90歲：鮐背

(9)70歲長不大擴展閱讀：

兒童稱謂

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》 ：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。