70歲女巫

Ⅰ 關於女巫的方方面面，求解，盡量多，追加分的

女巫一詞，本意為「有智慧的女性」，後來引申為「魔女」、「妖婦」等。在人類社會的童年時代，巫術是一種控制大自然力量和意念移物的魔法。考古學家在新石器時代的洞穴壁畫上，就發現了半人半獸的巫師作法召喚森林之神的圖案。蒙昧時代社會里的巫師承擔著十分繁重的社會作用：使用咒語，但也會使用魔葯保護部眾免遭自然災害、外來侵略和敵人的傷害；監督部眾改正錯誤、衡量對錯；解釋自然和恐怖的現象等……

在歐洲民間傳說中，早期「女巫」的代表是古希臘神話中的女巫瑟西和美狄亞。據傳說，瑟西具有強大的魔力，她能透過葯草的協助，誦念咒語與召喚神明來施法，冒犯她的人會變成動物，並創造出不存在的幻影。瑟西還可以藏住月亮與太陽讓大地一片漆黑，也會下毒來殺害她的敵人。歐洲傳說中的另一位女巫美狄亞是科奇斯島國的公主，也是月亮女神的乾女兒，懂得調制靈葯、占卜和下毒等黑魔法。美狄亞愛上了為了拿到金羊毛與其父親作對的外邦王子傑遜。為了愛人傑遜，美狄亞親手殺了弟弟。後來，傑遜移情別戀，與鄰國的公主結婚，被拋棄的美狄亞一怒之下，製作了一件沾滿毒葯的禮服，送給傑遜的未婚妻，將其殺害，並將自己為傑遜生下的兩名幼子殘忍殺害。

人類進入「文明社會」後的大部分時間里，女性巫術從業者有著不錯的社會地位和經濟利益，引起了男性巫術從業者和整個男性社會的妒忌和報復，便故意捏造種種罪名對她們加以迫害，或把女性同行等同於精神病患者。

從15世紀起，基督教的教士們根據《聖經》中所說「行邪術的女人不可容她存活」的「語錄」，對「女巫」發起了持續近300年的迫害。在這黑暗的300年中，無數良家婦女被誣為「女巫」，或被斬首示眾，或慘遭火刑。1487年，教會出版了獵巫「專業書籍」《女巫之錘》。隨著古登堡發明的近代印刷術在歐洲的推廣，此書在從1487年至1669年近200年間，竟接再版了近30次，從而引發了曠日持久的「獵巫潮」。《女巫之錘》詳細記述了對「女巫」具體的審訊方式和保證審訊成功的有效方法。這種審判既沒有起訴程序，也沒有辯護人，除了嚴刑拷打作為逼供手段外，還有所謂的「女巫」測試法。

根據書中提供的理論，由於「女巫」被魔鬼施了魔法，對疼痛不再敏感，所以就可以對她們隨心所欲地施行各類酷刑。如：用燒紅的鐵塊去燙被告的手，如果手被燙傷，則說明被告有罪；讓被告用手在沸騰的水裡取一枚聖戒，然後把手打上綳帶和封印，3天後若無痕跡，就無罪等等……更讓人匪夷所思的一種鑒別方法是：將被告捆上手腳，扔進湖裡———如果她沉到水底，則表示她無罪；相反如果漂浮在水面上，則表示她受到魔鬼的保佑，必須送上火刑柱。這種荒誕的做法結果是，無論被審判者是否「有罪」，她們都只有死路一條。據傳說，當年歐洲人有一個說法：「女巫不是要騎著掃帚滿天飛嗎？測試一個女人是不是女巫的方法和體重有關，凡是體重過輕的一律算作女巫。」

由於統計數字來源不一，後人對於葬身滅巫狂潮之中的「女巫」數字一直無法給出一個准確的答案，各類統計數字從幾十萬到幾百萬不等。位於德意志巴伐利亞的小城班貝克，當年是一個擁有6000人的小城，但在5年之內，就有600人被判為女巫葬身火海。而在另一座人口數字相似的小城維爾茨堡，在同一時間內，也有近900名「女巫」冤死火海，相當於每兩天就有一個「女巫」被處死。1597年，靠打短工為生的德意志寡婦克拉拉?蓋斯勒雖已67歲，但仍被人誣告為「女巫」，被控曾經和三個魔鬼姘居，使240多人慘死，9次導致房子起火，還要將這座城市統統燒毀……她在嚴刑拷打之下咽了氣。審訊記錄最後寫上了這么一句：「魔鬼不想讓她再供什麼，因此勒緊了她的脖子。」法官和牧師們從中漁利：他們享受人們對他們的感激之情，每燒死一名女巫後，他們還向死者家屬索取木柴錢和舉辦慶祝宴會的錢。

當時的歐洲人視貓為女巫的幫凶，對貓大開殺戒。這使中世紀貓的數量大為減少，幾乎處於瀕臨滅絕的邊緣。貓遭災，致使鼠害泛濫，又引發了可怕的鼠疫，歐洲大約2500多萬人因此喪生。在瑞士，人們用利刃猛戳裝滿貓的布袋，直到把貓戳死；在哥本哈根，為聽貓垂死前的悲鳴，人們把貓從高高的鍾樓上投擲下來。1533年，英國女王伊麗莎白一世舉行加冕禮時，伴隨牧師高聲祈禱的竟是成箱的貓在烈火中發出的慘叫聲。

Ⅱ 請給我一些關於女巫的資料。

最近，我讀了童話小說《女巫》。這本書講述了一個關於真正女巫的童話故事：世界上真有女巫嗎？那還有假！重要的不是有沒有，而是我們應該學會識別她們，然後把她們幹掉！因為如果不幹掉女巫，她們就會殺死孩子。女巫每天都要殺死一個孩子，如果她們辦得到的話。遇到女巫可不是好玩的事，特別是當她們開大會的時候，當女巫大王宣布她的秘方的時候！你會被變成老鼠的！可是要記住，即使你被變成一隻老鼠，你也要學會勇敢地面對，而且你還有機會去消滅她們。因為有愛和勇氣，即便是變成一隻小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最強大的女巫。
給我感受最深的是這個故事的小主人公，一個7歲的英國小男孩，他從小失去了父母，和姥姥相依為命。在被女巫大王變成小棕鼠後，沒有慌張害怕，而是變得更勇敢更聰明了。因為他不僅要為自己報仇，還要拯救全英國的孩子不被女巫變成老鼠。讀完這本書，我非常佩服小男孩的勇氣和機智，他的勇敢和自信正是我該學習的！
平時我是依賴性特別強的孩子，當我遇到困難時，我常常會求助於我的兩個小姨，我總喜歡把困難扔給她們，由她們來幫忙。其實，有時候我覺得自己是可以把事情做好的，只是缺乏克服困難的勇氣和信心，畏畏縮縮的，沒有勇於地去面對。我想我應該向小男駭學習，勇於去面對困難，迎接困難，從而戰勝困難！

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《女巫》是由華納兄弟公司於2020年10月22日推出的奇幻片類影片，該片由羅伯特·澤米吉斯執導，安妮·海瑟薇主演。該片講述由安妮·海瑟薇扮演的女巫給小男孩施了魔法，把他變成了一隻老鼠。而變形之後的小男孩，則將依靠自己的智慧和朋友的幫助，揭穿女巫陰謀的故事。

Ⅳ 以德報怨，何以報德

      以德報怨，我們常聽到這句話，人們通常理解的「以德報怨」什麼意思呢？大部分人的理解是：孔老夫子教我們，別人欺負你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子里吞，別人來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。這不禁讓人肅然了，想想看，如果我一巴掌呼過去那個被打的人還笑笑說打得好啊，你越打我我就要對你越好……遇到這種情況我也會感動到傻眼，這多偉大的情操啊……

      但事實上，我們根本曲解了孔子的原意，其實在孔子這句「以德報怨」的後邊還跟著另外一段話，什麼話呢？子曰：「以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德！」當時的真實情況是這樣的，孔子的一個弟子問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的德行與恩惠來對待他，讓他悔悟，好不好？孔子說，你以德報怨，那「何以報德？」別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該「以直報怨」，「直」字的意思是很多學者有不同意見的，相對來說，把「直」解釋成對等的東西，更合理，所以說「」以直抱怨"。

        在戰國時期著名的政治家西門豹，魏文侯時，曾任鄴縣的縣令。初上任時，鄴縣人煙稀少，天地荒蕪，百業蕭條，一片冷清。西門豹便會集地方上年長者詢問原因，才知道鄴縣屢遭水患，縣里的官長三老、廷掾等勾結女巫，欺騙百姓說：假如不給河伯（河神）娶媳婦，就會大水泛濫，把這些百姓都淹死。他們每年都要向百姓徵收賦搜刮錢財，名義上是為河伯娶媳婦，實際上是和巫婆把這些錢錢財中飽私囊，還要強搶民女投入江中。那些有漂亮女子的人家，害怕女兒慘死，大多帶著自己的女兒遠遠的逃跑。因此這里的人越來越少，也就更加貧窮。

        西門豹聽後心中有數，便裝作信以為真，並不說穿。等到為河伯娶媳婦的日子，便到河邊來「主持儀式」。縣里的官員、地方父老都會聚集於此，想看熱鬧。女巫是個已經70歲的老婆子，後面跟著十來個女弟子。西門豹說：「讓我看看河伯的媳婦漂不漂亮 。」人們馬上帶來了那個女子到西門豹面前，西門豹看了看她，不滿意地對三老和女巫說：「這個女子不漂亮，煩請巫婆到河裡去稟報河伯，我們需要找一個更漂亮的女子，遲幾天再送去。」然後叫差役把巫婆拋到河中。過了一會，說：「巫婆為什麼去這么久？叫她弟子去催催她！」又命人把巫婆的一個弟子拋到河中，這樣一連拋了3個弟子。等了一會兒，西門豹又說：「這些都是女人，可能說不清楚。還是請三老替我去跟河伯說明情況吧。」於是又把三老拋到河裡。西門豹繼續彎著腰，恭恭敬敬地面對著河站著，煞有介事地等著他們「回來」。等了很久，西門豹說：「巫婆、三老都不回來，怎麼辦？」那些參與搜刮百姓的廷掾嚇得屁滾尿流，都在地上一個勁地磕頭，額頭上的血流了一地，臉色死灰。又等了一會，西門豹才說：「看樣子河伯留客要留很久，你們都散了吧」。·鄴縣的官吏和百姓都非常驚恐，從此以後，沒有人再敢提起為河伯娶妻的事了。

        西門豹治鄴實際上已經是人民耳熟能詳的歷史故事了。作為一縣長官，他的職責就是維持本縣的公平和正義，懲惡揚善。但是很明顯，在當時惡人當道的社會很難行的通，這種工作實行起來是有困難的。縣里的官長、巫婆等裝神弄鬼，互相勾結，欺害百姓，作惡多端。對這種惡人來說，如果對他們曉之以理，苦口婆心的勸說，或者同他們爭辯河伯是否真實存在，試圖感化他們，自然不會有什麼很好的效果，最好的辦法就是嚴厲懲罰，以暴制暴，以直報怨，只有這樣，正義才能凸顯。而在懲罰的整個過程中，西門豹一直在「裝傻」，完全是順應對方的邏輯思想，巫婆和官長們都啞巴吃黃連，有苦說不出，不得不做了自己所造謊言的犧牲品。如果在這件事的處理中，西門豹沒有以直報怨，而是進行一些無力的勸說，那麼一個地方的公平正義就很難傳承下去，做不到懲惡揚善，那麼西門豹也就不是一個稱職的地方官了。

      本來想寫個結束語，想想還是不必了，上面講了這么多，當生活中遇到一些情況該怎麼處理，每個人應該都有自己的感悟吧，自有決斷。

Ⅳ 史上著名的女巫

中世紀以前，女人在日耳曼傳統文化區里一直很受尊重，尤其是制葯、行醫、會讀寫的女人。中世紀之初基督教在日耳曼地區的發展，教會認為按照基督教教義，女人應絕對服從於男人。教會貶低並醜化女人，捏造女巫形象，迫害女人，甚至活活燒死所謂的「女巫」。

1484年，兩位教士亨利希和耶科布，撰寫了《女巫之槌》，詳細列舉了很多種識別女巫的方法，發起了聲勢浩大的「歐洲女巫大審判」。

中世紀的女巫審判有著非常黑暗的一面，絕大多數被處死的「女巫」都是無辜的女性。一名教士在審問過幾百名女巫之後所得出來的結論，他在西元一六三一年寫道「如果被告過著不道德的生活，那麼這當然證明她同魔鬼有來往；而如果她虔誠而舉止端莊，那麼她顯然是在偽裝，以便用自己的虔誠來轉移人們對她魔鬼來往和晚上參加巫魔會的懷疑。如果她在審問時顯得害怕，那麼她顯然是有罪的，良心使她露出馬腳。如果她相信自己無罪，保持鎮靜，那麼她無疑是有罪的：因為女巫們慣於恬不知恥地撒謊。如果她對向她提出的控告辯白，這證明她有罪；如果她由於對她提出的誣告極端可怕而恐懼絕望、垂頭喪氣，緘默不語，這已經是她有罪的直接證據。如果一個不幸的婦女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地轉眼睛，這意味著她正用眼睛來尋找她的魔鬼；而如果她眼神呆滯、木然不動，這意味著她看見了自己的魔鬼，並正看著他。如果她發現有力量挺得住酷刑，這意味著魔鬼使她支撐得住，因此必須更嚴厲地折磨她；如果她忍受不住，在刑罰下斷了氣，則意味著魔鬼讓她死去，以示使她不招認，不泄露秘密。」

藉由「獵殺女巫」之名，三個世紀內約有十萬人被處死，其中絕大多數是女性，尤其集中在宗教改革時期的歐洲地區。

英國最後一位被「巫術法案」判刑的女巫
海倫·鄧肯 (Helen Duncan)，對中國人來說，是再普通不過的名字。但是當謹小慎微的英國人聽到這個名字的時候，他們的表情都不禁生動起來。

海倫·鄧肯，就是英國最後一位被「巫術法案」判刑的女巫。
如今，海倫的後人，在海倫逝世50周年之際，發起了「寬恕海倫」的運動，希望為她討回一個說法。

1944年，老貝利刑事法庭(英國最高等級的刑事法庭)根據1735年頒布的「巫術法案」，判海倫9個月的有期徒刑。此前，在一次通靈過程中，海倫無意中與一個自稱沉沒在海底的戰艦隊員的靈魂有所接觸。

而令人感到不可思議的是，當時，這艘戰艦真的已經沉沒，只是為了保密，這一消息直到幾個月後才被公布於眾。而海倫，卻被判處叛國罪而被捕入獄。

海倫服刑期間，時任英國首相的溫斯頓·丘吉爾曾去探望她。丘吉爾1951年再次當選為英國首相後，「巫術法案」被廢除；1954年，巫術被定性為宗教流派之一。

以下是英國BBC的相關報道：

在二戰期間被捕的靈媒海倫·鄧肯，出生於英國佩思郡的一個小城鎮卡倫德鎮。1943年的一次集會上，她向聽眾透露自己和當時已沉沒的「巴哈姆」戰艦上的陣亡士兵靈魂對話的經歷。該戰艦沉沒的消息在當時屬於高度軍事秘密，直到事故發生後幾個月才被公布。此後，海倫被英國政府盯上。

海倫的孫女至今仍對祖母的叛國罪指控耿耿於懷。她說：「有人說那是叛國，但我祖母只不過是一個擁有6個孩子的普通家庭婦女。她能向什麼人提供什麼樣的資訊呢？」

無論如何，海倫·鄧肯是同時代最知名的靈媒之一，領導著一群神秘的巫術團體。在二戰期間，海倫一直住在英格蘭東南沿海的朴茨茅斯市。

「寬恕海倫」運動的支援者最近製作了一個網站。「寬恕海倫」運動一直得到英國超自然研究學會的支援。

歐洲女巫的門派

* 克萊提卡派：強調自然和萬物，擁有適用於所有植物、石頭乃至靈魂、精靈的法術
* 埃克提克派：孤僻獨立，愛自行學習研究
* 克萊米納派：常施行祭祀式的法術，重視儀式細節
* 所里塔利派：喜歡獨立施法
* 維克康尼派：最為人所接受的巫派
你要是懂英文自己看
http://en.wikipedia.org/wiki/Witchcraft

Ⅵ 穿越到了中世紀女巫獵殺時代被當成女巫，該如何自救

如果你穿越到了歐洲，被指控為女巫，存活下來的幾率有多大呢？咱們看一個真實的例子吧。

（獵巫運動）

1615年8月（獵殺女巫其實是在16、17世紀進入高潮，已經不是中世紀了），萊昂貝格地區的一名老婦人被指控為「女巫」，她的名字叫卡塔琳娜，已經快要70歲了。她的生活其實非常不錯，孩子們都已經成家立業，自己有房有地有錢，生活比較滋潤——更關鍵的是， 他其中一個兒子名叫約翰尼斯·開普勒，就是那個著名的天文學家。

17世紀初歐洲很多地方都出現了獵殺女巫的運動，相對開明和法治的萊昂貝格也無法避免。最初的時候，萊昂貝格行政長官盧卡斯·埃因霍恩、釉工蘭博、釉工妻子厄休拉等人聚在一起，聊起了厄休拉的病。厄休拉很早之前腿就瘸了，她認為是喝了卡塔琳娜給的酒才這樣的，所以卡塔琳娜一定是用了巫術。

更糟糕的是，卡塔琳娜的小兒子一直在軍中打仗，回家之後脾氣非常糟糕，經常和母親鬧矛盾，結果有一次他生氣的指責母親是女巫！

於是，很多人開始尋找卡塔琳娜是「女巫」的證據。
卡塔琳娜得知有人指控她為女巫，非常的憤怒，她向地方長官表示：自己沒有對任何人施展巫術，說自己是女巫簡直是無稽之談。

（開普勒）

隨後的很長一段時間，地方長官都在收集「證據」。比如有一個12歲的女孩，在工作的時候不小心被路過的卡塔琳娜碰了一下手臂，她隨後就感覺手臂越來越疼，甚至還一度失去了知覺。

卡塔琳娜想過要自救，她的第一個方法就是「賄賂」。在那個時代，賄賂地方長官太常見了。於是，卡塔琳娜給長官送了一個銀杯——結果，地方長官鐵了心要治死卡塔琳娜，於是把這次賄賂也當成了卡塔琳娜是女巫的證據。

事情變得越來越糟糕，聲名顯赫的開普勒為了營救自己的母親，積極動用關系，從君主到法官，從律師到知名人物，都受託為卡塔琳娜的事情幫忙。但是，當時的歐洲城市自治權很高，而且議會法庭必須履行整個審判程序才行，所以開普勒也非常頭疼。

在法庭上，各種莫名其妙的指控越來越多。比如那個厄休拉說自己1613年去卡塔琳娜家，喝了酒之後身體狀況越來越糟糕；一位小學老師說，卡塔琳娜纏著自己幫忙讀信，某一次他正在和妻子吃飯，卡塔琳娜忽然從關著的門走了進來，他有一次喝了卡塔琳娜家的酒，後來完全癱瘓了；一位女裁縫說，卡塔琳娜曾經讓她也成為一名女巫；卡塔琳娜向某個主婦借過一次牛奶，結果第二天那家的奶牛就生病了……
總之，很多人都開始回憶，自己家人或者牲畜生病的之前，是否和卡塔琳娜有所接觸。

（悲慘的監獄生活）

於是，大家越回憶越多，很多人都開始覺得自己曾經的厄運是卡塔琳娜帶來的，所以她就是一個女巫。

可能有人說，如果這樣話，小心翼翼的少跟人接觸，不就能避免指控了嗎？ 太天真了，如果一個人被認為離群索居，孤獨古怪，更會被認定為女巫，百口莫辯。

卡塔琳娜還是很幸運的，因為有兒子開普勒的四處奔忙，才沒有第一時間被送進監獄。不過後來，她還是在監獄里住了1年多，差點就遭受了嚴刑逼供。

開普勒幾乎動用了所有的關系，並且利用自己的聰明才智和寫作能力，針對每一個人的指控進行了反駁，寫出了厚厚的辯護詞，交給了法庭。

最終，開普勒贏了，卡塔琳娜被釋放了。

卡塔琳娜的運氣有多好，就不用多說了吧。她有錢，有一個這么牛的兒子幫忙跑關系，還在監獄里待了1年多，差點被用刑……隨便換個人試試？

如果你穿越到了獵巫運動時期的歐洲，不小心被指控為女巫。 只能期待平時人緣非常好，有很多人願意證明你是無辜的（這種可能性極小）。 否則的話，鄰居朋友等等都有可能指控你，然後你會被迅速投入監獄，用刑逼供——不會有任何機會反駁，尤其是在鄉村地區。

所以，一旦被指控為女巫，十有八九會被折磨的認罪，然後被活活燒死（或者淹死），幾乎沒有機會自救。

所以，穿越有風險，尤其不要趕上獵巫運動時期。

你只需念一個凝火咒，然後假裝自己被燒很痛的亞子，凝火咒不起效？那你就拔出魔杖大吼阿瓦達索命

很難有自救的辦法，這場席捲歐洲三百年的宗教迫害活動並不單純的為了達到某種目的而發起，它從羅馬教皇英諾森八世頒布這樣一條敕令開始「(女巫們)絕不可被饒恕，她們十惡不赦、荒淫無恥」，獵巫運動（或稱女巫審判、魔女審判、魔女狩獵）就成為了一種相互報復、誣陷的個人狂歡。

獵巫運動的起源發自於教皇洪諾留三世建立的一個直接聽命於於教廷，並且專門負責追究異端的新興秘密僧團——號稱"真正信仰的警犬"的多明我會，這個會團專門負責追查和清理被判定為異教徒的人。

在教皇格里戈利九世的推動下，多明我會發展成為一個宗教裁決所，替代主教行使宗教審判的權力，在十三世紀下半葉，歐洲各國均已建立起宗教裁決所。起初，宗教裁決所的主要職責是為了維護基督教的統治地位，為此對其它宗教徒進行迫害。

其中包括如：猶太教、穆斯林、多那圖斯派、阿利安派、一性派、韋爾多派、阿爾比派、回教徒等被基督教視為異教徒的宗教信徒，但與巫師有關的宗教活動卻直接和中世紀末期混亂不堪的 社會 秩序、黑死病的流行、教會分裂以及戰爭的時代背景有關。

加上常年惡劣的氣候，黑暗的中世紀失去了上帝的希望，人們越發相信這和撒旦以及巫師有關，在人禍與天災的雙重打擊下，人們試圖為當下的苦難尋找一個理由來解釋，而巫師由此進入人們的視線，人們相信，所有不幸的意外都是巫師的傑作。

宗教裁決所似乎也為了轉移 社會 矛盾，重新樹立教會的威信，在宗教裁決所的主導下，從1480年到1520年這段時間內發動了第一次獵巫運動，按照基督教的教義，女人應當絕對服從男人，再加上女性在生理構造上的不同，由此被認為是不潔的生物。

種種因素決定了女性成為這場宗教運動的受害者，在教皇八世的指導下，女巫成為了時代的替罪羊，醜化女人，把女人當做 社會 矛盾的宣洩口因此形成，但令人感到驚訝的是這場獵巫運動並不完全是「蠻橫無理」的暴動。

為了鑒別女巫，天主教修士兼宗教裁判官克拉馬和司布倫格竟然還編著了一本《女巫之槌》，在書中詳細闡述了女巫的種種行為和特徵，作為一本指導性的獵殺女巫指南，這本書在出版不久便迅速受到歡迎，幾乎達到人手一本的地步。

在這本書中把女巫描述為一種專門同魔鬼淫亂交媾，以及同魔鬼跳舞、吃小孩的恐怖生物，為了替宗教界造勢，當時的 社會 學者、知識精英甚至還發表學術性的文章為「獵巫運動」發布學術支撐，在這樣一種瘋狂的時代背景下，一個女人被指控為巫師，幾乎很難說可以逃過指控。

「獵巫運動」形成後幾乎不必由宗教裁決所親自去調查抓捕，每一天都會有因各種理由被指控為女巫的報告如雪花般送到裁決所里來，在所謂的「調查訴訟」階段，指控人是完全受到保護的，甚至根本不必出面指控，而被指控人還得需要支付訴訟費。

假如你不承認，那麼裁決所還有其它辦法認定你是女巫身份，除了使用各種嚴酷的刑具以外，根據《女巫之槌》的描寫，其還有許多方法可以認定女巫身份，譬如在身上尋找「魔鬼印記」，假如某人身上有某些可疑的印記，裁決所就會指派人用針刺，因為他們相信被魔鬼摸過的地方既不會痛，也不會流血。

還有一種常用的辦法就是「水驗法」，由於水在基督教中是用來洗禮的聖物，所以這些宗教徒相信水可以幫助他們辨別巫師身份，其辦法是在疑犯的身上綁一塊石頭，或者把他們左手拇指綁在右腳拇指上，將右手拇指綁在左腳拇指上，然後把他們沉進河裡，如果他們下沉的話就是清白的，浮在水面就是有罪。

但一般情況下都是會下沉的，但這時候嫌犯基本上也都淹死了，可見想在「獵巫運動」盛行的時代為自己辯白基本上是不可能的，因為裁決所有各種各樣奇怪的辦法和刑罰來證明一個人是巫師。

從某種意義上來說，正是因為「需要把一個人證明為巫師」所以指控他，而裁決所的一切努力也都是為了證明這個人是巫師，也就是說，從被指控為巫師的那一刻起，就註定了要上火刑架。

即便這個人認罪，那麼所謂的寬大處理也只是先把她絞死，然後再施以火刑，總之，這場為了維護教會的權威的運動可謂無所不用其極，從本質上來說是宗教迫害運動，也是教會為了穩固自身的統治而編織的一個彌天大謊。

正如莎士比亞所說「地獄空盪盪，魔鬼在人間」，黑暗的中世紀是整個歐洲文明集體停滯和衰退的時代，為此直接引發了文藝復興和啟蒙運動。

當然是去到威尼斯，找到一個名叫馬可波羅的人，跟著他一起去中國啦[靈光一閃]

穿越 到了中世紀被當成女巫，辯解是毫無用處的，因為那時候愚昧無知的人是根本不會聽你辯解的，說啥都沒有用，對方會有各種莫名其妙的理由去指責你。

唯一能做的就是以毒攻毒，跟對方硬剛，用對方的思維邏輯去蠱惑對方。

比如你就大方承認你會魔法，但是，你是上帝派來的使者，指責中世紀的教會不聽上帝的指導，背棄上帝的信仰，上帝是派你來引導人民的。

你要熟讀聖經，給自己安排一個角色，你就說xx復生的，安排好各種情節，就說你和耶穌都認識，編幾個故事。

然後你要抓住中世紀愚民的心理，不斷利用聖經和上帝的教義去煽動對方。

本質上中世紀愚民生活也是很痛苦的，獵殺女巫也是中世紀愚民發泄內心不滿的方式。你要把這些內心對生活的不滿栽贓到教會頭上。

你可以說大家全部是上帝的好子民，上帝都聽到大家的祈禱，但是因為教會背棄了上帝，才使得上帝沒有眷顧大家，大家要重新回歸上帝的懷抱，拒絕教會。

然後你利用你的 歷史 知識，預言一些事，顯示一下神跡。這樣你不但能脫罪，說不定還能創立新的宗教。

逃往羅馬或西班牙。不開玩笑。

學過 歷史 就知道，獵巫運動是新教反抗羅馬教會的標志性事件。羅馬教皇堅決否認女巫的存在（導致神學悖論），明文禁止任何形式審判女巫。

而新教（英國國教、法國德國新基督教等）恰恰利用了這點，開始大規模捕殺「女巫」。

歷史 統計數據，越靠近義大利中南部、西班牙等天主教統治穩固的地區，就越不會發生女巫捕殺事件（基本為零）。義大利北部交界山脈、西法邊境比利牛斯山區也很少。

獵捕女巫的核心區，是英法以及神羅的新教成員國，持續數十上百年。

所以，只要逃到天主教控制區，表明受到不公正的女巫審判，就會有宗教騎士來救你。

但換句話說，看看盲山就知道，中世紀一個人從英國逃到西班牙的概率……

對了，關於宗教裁判所的概念很有意思，也值得一提。宗教裁判所的主要對象是「異端」而不是「異教徒」，確保教義的正確性用的。

審判「異教徒的褻瀆行為」則是普通法官的任務；如果，在審判中出現了對教義的曲解（比如抵制羅馬、公開承認有女巫的存在並對女巫進行制裁），那這個法官才是宗教裁判所的討伐對象。

按照當時的實際情況，穿越者完全有機會證明自己不是女巫，並且這個方案有大概50%的成功率，可以說是眾多方案中相對靠譜的一種。

那就是，脫了褲子證明自己是男的。

獵殺女巫，這是拉二世的政治手段啊，給刁民們一個發泄的出口，可以鞏固統治，不然為什麼北方的素質這么差卻還挺繁榮的？這種事情在 歷史 上發生了很多，殺異教徒，殺黑人，殺猶太人，或者是某某時期……不僅如此，之所以先針對法師和女術士主要是因為菲拉芭在國王掌實權以前搞得國王懷有報復心理。如果被當成女巫只能找乞丐王了先

沒得救，就像你無法證明自己不是神經病一樣，你無法證明自己是不是女巫，就算你能掏出一條大雕也不行，人家的目的就不是獵殺女巫，只是想看燒烤活人

獵殺女巫並非是因為神職人員真的認為有女巫的存在，只是以此為理由，去搶奪利益，實現目的，滿足慾望。

促使某人指認她人為女巫的原因有：

1.搶奪財富

2.貪圖女色

3.有舊怨

4.為自保而牽連無辜

5.看不順眼某人而隨意指認

6.絕望而擴大受害者

7.製造恐怖氣氛而達到控制群體思想的目的

8.其它

總之，神職人員內心是最清楚並沒有女巫存在的，他們只是需要有人受害而已。

判定女巫的審判也很沒有邏輯性，比如用火（一般叫聖火）燒，被燒傷就有罪，不被燒傷即無罪。結果可想而知，免罪與否，並不是靠邏輯來實現，而是靠幸運和利害關系。

Ⅶ 明白人進，《吸血鬼編年史》中提到的受詛咒的拉姆西斯是什麼

吸血鬼編年史，是美國作家安妮賴斯下的吸血鬼作品集。
是由十二部作品集合而成：
《夜訪吸血鬼》（Interview with the Vampire 1976），
《吸血鬼萊斯特》（The Vampire Lestat 1987），
《被詛咒的女王》（The Queen of the Damned 1989），
《偷屍賊的故事》（The Tale of the Body Thief 1992），
《惡魔邁諾克》（Memnoch the Devil 1995），
《潘朵拉》（Pandora 1998），
《吸血鬼阿曼德》(The Vampire Armand 1998)，
《吸血鬼維多利奧》（Vittorio the Vampire 1999），
《梅瑞克》（Merrick 2000），
《血和黃金》（Blood and Gold 2001），
《布萊克伍德庄園》（Blackwood Farm 2002），
《血頌》（Blood Canticle 2003 ）
它的人物主要包括：
阿卡莎（Akasha），吸血鬼的起源，古老的被詛咒的女王，因被其政敵刺傷使惡靈阿莫得以進入她的身體而成為第一個吸血鬼。
恩基爾（Enkil），阿卡莎的丈夫，第二個吸血鬼，在阿卡莎沉睡時一直克制女王，最後在阿卡莎復活時被阿卡莎消滅。
凱門（Khayman），阿卡莎的隨從，因為女王要實驗製造新吸血鬼成為犧牲品，後來叛逃並製造吸血鬼大軍對抗女王。
瑪凱（Mekare），雙胞胎傳奇主角之一，被女王迫害被當眾強奸，割掉舌頭，裝在棺材裡飄揚過海。在凱門的幫助下變成吸血鬼，發誓報仇，最終殺死阿卡莎成為新的女王。
瑪赫特（Maharet），雙胞胎之一，被女王下令挖去雙眼，與姐妹分開漂流，至生找尋姐姐。
阿莫（Amel），傳說中的魔怪，進入阿卡沙的身體，使阿卡莎成為吸血鬼。
米麗安（Miriam），瑪赫特被凱門強暴生下的女兒．
馬瑞斯（Marius），新一代吸血鬼的元老級人物，鍾愛漂亮男孩，阿曼德的製造者，後來也成為萊斯特的老師
阿曼德（Armand），俄羅斯血統的漂亮男孩，十七歲未成年時被主人梅爾里斯變成吸血鬼，後來馬瑞斯被黑暗世界的吸血鬼攻擊 ，阿曼德以為他已死，被迫加入黑暗世界的吸血鬼，開始五百年的漂泊
瑪格納斯（Magnus），另一個元老級人物，一個瘋狂者。萊斯特的製造者，被吸血鬼群體驅逐的人。一生都在尋求製造一個完美的金發男性吸血鬼，製造萊斯特以後隨後便投入火中自殺。
萊斯特（Lestat），整個故事的主人公，二十歲時被瑪格納斯製造成吸血鬼，在什麼都沒有學到之前失去瑪格納斯。一生中不停的愛與恨，相遇而又分手，與母親卡布瑞，與朋友尼古拉斯，與吸血鬼阿曼德，與路易，與女王阿卡莎。最後穿越了天堂與地獄，取得宗教上瞬間的寧靜。
路易（Louis），法裔美國人，因弟弟的自殺而對人生失望，被萊斯特變成吸血鬼。
尼古拉斯（Nicolas），萊斯特凡人時候的好朋友，愛人，最後也被變成吸血鬼，後因無望而瘋狂被阿曼德殺死，留下萊斯特送他的吸血鬼劇院，被阿曼德接收。
卡布瑞（Gabrielle），萊斯特的母親，被萊斯特變成吸血鬼，是他的支柱，當她離開萊斯特後，萊斯特進入第一次沉睡。
克勞迪亞（Claudia），五歲時被萊斯特變成吸血鬼，設計為與路易擺脫萊斯特設計謀殺他，最後被阿曼德殺死。
瑪德琳（Madeleine），路易愛上阿曼德後為克勞迪亞找的夥伴，與克勞迪亞一起被吸血鬼劇院里的吸血鬼們處以死刑。
大衛·塔爾博特（David Talbot），被萊斯特變成吸血鬼，是一個年輕的身體和七十歲的靈魂的結合。
傑茜（Jesse），瑪瑞特的後代。
丹尼爾（Daniel），采訪路易的記者，事後去尋找萊斯特卻遇到阿曼德，與之相愛並被阿曼德變成吸血鬼
潘朵拉（Pandora），馬瑞斯製造的女吸血鬼，馬瑞斯的愛人，有強大的能力。
格萊恩·占姆士（Raglan James），偷走萊斯特的吸血鬼身體，後背追回殺死。
羅傑（Roger），萊斯特的經紀人之一，後被萊斯特殺死。
朵拉（Dora），羅傑的女兒。
惡魔邁諾克（Memnoch the Devil），帶領萊斯特穿越天堂與地域，奪去萊斯特的左眼。
編輯本段內容簡介:
大約公元前4000年女王阿卡莎（Akasha）為尋求雙胞胎女巫操縱精靈的秘密，而屠殺了雙胞胎的族人，綁架了她們。
凱門帶著雙胞胎去阿卡莎的宮殿，但雙胞胎的答案激怒也驚嚇了阿卡莎
雙胞胎之一的麥可兒（Mekare）向神靈阿莫（Amel）祈求幫助。
阿卡莎命令處罰這兩個女巫，讓隨從凱門（Khayman）當眾強暴了雙胞胎。為了活命，雙胞胎接受了屈辱。
而精靈阿莫沒有聽從雙胞胎的命令，對凱門大肆報復。,-
國王安克歐（Enkil）與阿卡莎為了探求精靈的秘密而深入阿莫活躍的凱門住宅試圖與精靈交流。J
企圖暗殺國王的陰謀者趁機進入府第殺害了國王和女王。
而渴望鮮血與肉身的精靈阿曼拉回了阿卡沙的靈魂和阿卡莎靈肉融合，變成了吸血鬼，隨後阿卡莎又把丈夫安克歐（Enkil）變成了吸血鬼。=a
雙胞胎中的另一個麥哈瑞特（Maharet）有一個凡人女兒米麗亞姆（Miriam），由她開始了一個偉大的家族。`
變成吸血鬼的女王阿卡沙命令凱門帶麥可兒和麥哈瑞特回到埃及，以尋求自身變化的答案。阿卡沙自信自己是因為神的恩賜才死而復生且獲得神力，而雙胞胎的答案讓她無法接受，她下令處死雙胞胎，並挖去了麥可兒的舌頭和麥哈瑞特的雙眼
麥可兒立下詛咒，阿卡沙為天譴者的女王，當極惡之時，她將從墳墓中歸來將她消滅阿卡莎把凱門變成了吸血鬼。憤怒的凱門決心要推翻女王的邪惡統治，他改變了麥可兒, 麥可兒又改變了麥哈瑞特。麥哈瑞特和麥可兒在凱門的幫助下逃出監獄，但很快又被抓住。可阿卡沙不了解已同樣為吸血鬼的雙胞胎的特性，而不敢輕易殺死她們。麥哈瑞特和麥可兒被分離開，封閉在棺材裡。放到海上向兩個方向漂流。兩個人都逃脫了但是沒有找到對方阿卡莎和安克歐製造了其他的吸血鬼他們被崇拜，然後被貪婪渴求永生的人禁錮了很多年。最後，他們自己解脫出來，但是漸漸的開始從這個世界中退出了。凱門製造的吸血鬼和阿卡莎、安克歐製造的吸血鬼交戰。
大約公元前3000年 阿卡莎和安克歐進入他們的沉睡。
大約公元前1000年 麥哈瑞特把艾立克（Eric）變成了吸血鬼。羅馬帝國（公元前49年以後）四十歲的瑪瑞司（Marius）變成了吸血鬼。米歐（Mael）成為吸血鬼。梅爾里斯把阿卡莎和安克歐帶出埃及帶到安提俄克。
14世紀 聖提諾（Santino）成為吸血鬼。15世紀 瑪瑞司把阿曼德（Armand）變成吸血鬼，當時阿蒙十七歲。瑪格納斯（Magnus）成為吸血鬼1760年 萊斯特（Lestat）出生。1766年 路易（Louis）出生
1779年 萊斯特與尼古拉斯（Nicolas）去巴黎，成為一名演員。
1780年（冬天） 瑪格納斯把二十歲的萊斯特變成吸血鬼，然後走進火焰中萊斯特把垂死的母親卡布麗埃爾（Gabrielle）變成吸血鬼。萊斯特遇到了阿曼德。萊斯特把尼古拉斯變成了吸血鬼。萊斯特給尼古拉斯一所劇院，尼古拉斯把它變成「吸血鬼劇院
1780年 (五月) 萊斯特和卡布麗埃爾開始他們的惡魔之旅。1789年 尼古拉斯走進火焰中。萊斯特的人類家庭在法國大革命中被屠殺。卡布麗埃爾離開了萊斯特進入叢林中。
萊斯特沉睡於地下。瑪瑞司把萊斯特帶到入眠的阿卡莎與安克歐的島嶼上。
萊斯特驚動了阿卡莎，但是瑪瑞司讓萊斯特離開。萊斯特到了新奧爾良。克勞迪亞（Claudia）出生。
1791年 萊斯特把25歲的路易變成了吸血鬼1794年 萊斯特把五歲的克勞迪亞變成吸血鬼。
1795年 三個人定居在新奧爾良的市內。1862年 克勞迪亞攻擊萊斯特並把他的遺體扔進沼澤。但萊斯特因飲用過吸血鬼女王阿卡沙的鮮血而活了下來。當萊斯特回去時，路易點燃了房子和克勞迪亞逃跑了，萊斯特再次被火焰嚴重受傷。
克勞迪亞和路易乘船去了歐洲，找到了舊世界的吸血鬼。克勞迪亞和路易去了巴黎/路易遇到了阿曼德和其他一些吸血鬼，他們在吸血鬼劇院里生活。路易為克勞迪亞把瑪德琳（Madeleine）變成吸血鬼。_阿曼德的吸血鬼們殺死了克勞迪亞和瑪德琳。
路易報復地燒毀了整個吸血鬼劇院。
1862年以後， 路易和阿蒙旅行，後來回到新奧爾良見到了頹廢不堪的萊斯特。
阿曼德離開了路易。,1917年以後
大衛·塔爾博特（David Talbot）出生。1929年萊斯特再次在新奧爾良沉睡。阿曼德也來到新奧爾良並居住1950年 傑茜（Jesse）出生。
1955年 丹尼爾（Daniel）出生（或者是更早兩年
1975年 路易把他的故事告訴聖弗朗西斯科的記者。記者就是丹尼爾，他去尋找萊斯特但是遇到了阿蒙。
1976年 《夜訪吸血鬼》以「安妮·賴斯」的假名字出版。
1984年 萊斯特從昏睡中被音樂喚醒，最後決定成為一名搖滾歌星。
1985年 二十歲的簡可寶貝（Baby Jenks）成為吸血鬼，她於同一年被毀滅。
《吸血鬼萊斯特》在新奧爾良以「安妮·賴斯」的假名字出版。傑茜開始調查新奧爾良的吸血鬼情況。萊斯特的搖滾音樂會將與萬聖節在聖弗朗西斯科演出。其他的吸血鬼密謀消滅他。
路易再次回到萊斯特身邊。
阿蒙把三十歲（也許是三十二歲）的丹尼爾變成了吸血鬼。
阿卡莎從昏睡中蘇醒，殺死了安克歐，把馬瑞司凍入冰中，開始屠殺吸血鬼。
麥克爾給各處的吸血鬼送去關於過去故事的夢.凱門恢復了記憶，跟隨阿卡莎去聖弗朗西斯科，他看了萊斯特的演唱會。
潘朵拉（Pandora）和聖提諾解救了梅爾里斯帶他到所羅馬。
吸血鬼們聚集在萊斯特的音樂會上。阿卡莎殺死了其中大部分吸血鬼。
卡布麗埃爾回到萊斯特身邊。
阿卡莎挾持了萊斯特，帶著他開始進行對人類的屠殺。
麥哈瑞特把35歲的傑茜變成吸血鬼。殘余的吸血鬼毀壞了阿卡莎在所羅馬的棲息地。馬瑞司回到阿蒙的身邊。阿卡沙和萊斯特到達了所羅馬。
麥可兒按照預言的詛咒約定從沉眠的墳墓中起身殺死了阿卡莎成為新的被詛咒的女王
萊斯特記錄了整個事件。
萊斯特遇到了大衛·塔爾博特。
1991年,
萊斯特試圖結束自己的存在。
萊斯特遇到了格萊恩·占姆士（Raglan James）並轉換了身體成為凡人。占姆士帶著萊斯特的身體潛逃，被萊斯特追回並殺死。
萊斯特把大衛·塔爾博特變成吸血鬼。大衛70歲，不過現在的身體是一個26歲男人的。路易和大衛同意與萊斯特一起住在新奧爾良的房子里。:
1992年－1993年路易、大衛和萊斯特分道揚鑣。
萊斯特回到里約熱內盧開始。
萊斯特給大衛講述他的捕獵。萊斯特殺了羅傑（Roger），與他的靈魂交談。
萊斯特遇到了羅傑的女兒朵拉（Dora）。萊斯特的捕獵者惡魔邁諾克（Memnoch the Devil）介紹自己並尋求幫助
萊斯特陪伴邁諾克到天堂和地獄。
他遇到了上帝，聽到了關於創世的故事，看到了基督的受難和死亡以及製造維羅妮卡的面紗。他來到地獄違反條例幫助邁諾克。離開地獄的時候失去了左眼。
萊斯特把維羅妮卡的面紗給了朵拉。朵拉用它振興基督教。
阿曼德在太陽下自我毀滅來證明維羅妮卡面紗的真實。
米歐也做了同樣的事。
麥哈瑞特還給萊斯特他的眼睛。萊斯特把他的經歷口述給大衛。
《夜訪吸血鬼》被拍成電影，由湯姆·克魯斯、布拉德·皮特主演。
編輯本段詳細角色資料：
首代遠古血族(the ancient vampires)
阿可奇（akasha）， 吸血鬼的起源，古老的被詛咒的女王。性格貪婪但又天真無知。以自以為是的正義神聖理念製造了無數血腥屠殺。1985年復活後又成為充滿革命激情的「天堂女王」，意圖以殺死全世界百分之九十的男性來解決大多數的不公不義。在所有的吸血鬼角色度中，她既是魅力無窮的尼羅河畔佳人，也是令眾人膽寒的惡女。最後被瑪凱殺死並取而代之。
凱曼（khayman）， 「首代血族」的第一號人物，原先為阿可奇女王的侍衛長，在漫長六千年的生涯中與這群古老無比的吸血女子愛恨糾纏，歷久彌堅。不知為何，作者特別喜愛以他來象徵時間的漫長網羅，同時也暗示他看上了阿曼德。
瑪赫特（maharet）， 原本為六千年前巴勒斯坦地帶的部族女巫，由於能力過於強大而遭致阿可奇的覦覦，與雙胞胎姊姊瑪凱從此遭到一連串的劫難。六千年來，她一直都是自己部族的守護者，建構起橫跨全世界的「偉大家族」。她與其他的男吸血(如馬以爾、凱曼)的關系似乎充滿權力與情慾的交織，但對於雙胞胎姊姊與她的人類女兒潔曦，她似乎全心全意地珍愛----可以說是吸血鬼角色中的女性情慾代表，與天譴女王形成對比與敵視的二元結構。
瑪凱（mekare）， 瑪赫特的雙胞胎姊姊。她召喚了精靈阿莫，吸血鬼從此產生。在阿可奇最後的吸血鬼大屠殺中殺死阿可奇成為新的「天譴者的女王」。
恩基爾（enkil）， 阿可奇的丈夫，埃及國王。最後一次與阿可奇復活時被阿可奇消滅。
古羅馬千年時期血族
艾力克（eric）， 已超三千歲, 瑪赫特所創造出的吸血鬼。瘦弱、具有中性的相貌。
亞辛(azim), 位於亞洲的元老級吸血鬼，在西藏的雪山上設立神殿，吸食信徒的鮮血。屬於阿可奇和恩基爾的敵對派一支。17世紀和潘朵拉（pandora）成為同伴。1985年被阿可奇所殺，神殿被阿可奇和黎斯特摧毀。
馬瑞斯（marius）， 羅馬時代的知識份子，在一場吸血鬼的宗教之戰當中被捲入，從而變成不死者。他的外觀是個具有哲學家智慧的盛年男子形象，性好探究未知的一切，但沒有黎斯特那麼狂野粗暴；鍾情於美女(例如潘朵拉)以及美少年----在文藝復興時代，他化身為追求極至的藝術家，並已調教出少年吸血鬼阿曼德。兩千年來他最神聖的使命，便是照料雕像般的女王(阿可奇)與國王(思基爾)。
馬以爾（mael）， 原為愛爾蘭的督以德（德魯依）教派的修土，將馬瑞斯誘使到樹林里的神聖的祭壇，讓血之神再造出馬瑞斯，派遣地到埃及去尋找the mother & the father。最近幾十年來，他的基本任務就是潔曦初嘗吸血鬼情慾的性慾對象(sexuaobject)以及伺候瑪赫特的情夫兼小白臉。永遠憔悴邋遢不修邊幅，具有原始的魅力。
潘朵拉（pandora），馬瑞斯的最鍾愛的伴侶，以黑色女神的形象登場，具有殺人不眨眼與憂郁厭世的兩種矛盾氣質。還是人類的時候是馬瑞斯的青梅竹馬，後來為了逃避羅馬皇帝tiberius改名pandora逃到antioch並遇到馬瑞斯。後來被某個企圖尋找阿可奇和恩基爾的老吸血鬼所傷，被馬瑞斯變成吸血鬼。大約公元前10年，把flavius變成吸血鬼。17世紀時和和亞辛(azim),成為同伴，1985年大浩劫時又回到馬瑞斯身邊。
佛利菲斯（flavius），受過良好教育的古羅馬奴隸，早年為tiberius皇帝打仗。後來被賣到antioch的奴隸市場，被潘朵拉（pandora）買下以後一直忠實的服侍馬瑞斯和潘朵拉這兩個吸血鬼。公元前10年40歲的時候由於生了重病，被潘朵拉變成吸血鬼，隨即被馬瑞斯驅逐出antioch。
羅馬幽冥子孫血族(the roman coven)
桑提諾（santino）， 黑發義大利吸血鬼，1349年被某個不知名的好心老吸血鬼從黑死病蔓延的死城裡面救出，並且被變成吸血鬼。在羅馬領導「幽冥子孫」集會直到1700年。宣稱失蹤的馬瑞斯是異端者，還在1500年教導了阿曼德一大堆嚴格的吸血鬼戒律，聽話的阿曼德後來企圖用這些戒律規范黎斯特，遭到慘敗。
亞莉珊卓(alessandra) 羅馬「幽冥子孫」組織的長老，1500年離開羅馬到巴黎和阿曼德建立了巴黎的吸血鬼組織。18世紀時與背叛者梅格能（magnus）交往，被稱為老皇後。1780年，黎斯特（lestat）和卡布瑞（gabrielle）來到巴黎期間走入火中自殺。
巴黎幽冥子孫血族（the paris coven）
阿曼德（armand）， 俄羅斯血統的漂亮男孩，1481生於基輔。十七歲未成年時被主人馬瑞斯變成吸血鬼，當時似乎是由於決斗受了致命傷。他的外形是一位秀麗如天使的少年，性情深沉叵測，心思精細怛也愛恨強烈，與黎斯特、路易斯分別在夜訪吸血鬼與吸血鬼黎斯特有過驚心動魄又性感非常的交手。在某種層次而言，他與克勞蒂亞可分別被視為安萊絲吸血鬼譜系中的情慾象徵----永生不死，如同被封緘於琥珀中的幼小蝴蝶，具有殺人不見血的美貌、豐采，以及無敵的意志。他前期基本是個哈聽話哈乖的好孩子，後來和黎斯特交手以後，慢慢變成陰險好學的優等生。另外說一句。。。安東尼奧·班德拉斯演技不錯。。。但是。。。。扮相好像老了。。。。人家阿曼德還未成年。。。。
勞倫特（laurent），14-15歲的灰色眼睛吸血鬼，阿曼德的巴黎幽冥子孫組織成員之一。後來成為吸血鬼劇院成員。
伊蘭妮(eleni)，黑色眼睛的吸血鬼，阿曼德的巴黎幽冥子孫組織成員之一。後來成為吸血鬼劇院成員。
菲力（felix），阿曼德的巴黎幽冥子孫組織成員之一。後來成為吸血鬼劇院成員。
尤金（eugenie），阿曼德的巴黎幽冥子孫組織成員之一。後來成為吸血鬼劇院成員。
梅格能世系血族the lineage of magnus
梅格能（magnus），另一個元老級人物，一個瘋狂者。是主動成為吸血鬼的範例，他挖掘並捉住了一個昏睡的可憐吸血鬼。 從他身上吸血從而獲得不死之軀。他是黎斯特的製造者，被巴黎的吸血鬼群體驅逐的人。一生都在尋求製造一個完美的金發男性吸血鬼，造了不滿意就殺，殺了又去找人造。綁架並製造黎斯特以後，估計心滿意足了。。。。隨後便投入火中自殺。
黎斯特（lestat）， 整個故事的主人公，號稱吸血鬼世界的oo七，出身於法國大革命時代的鄉野貧窮貴族，與小提琴家好友尼可拉斯私奔到巴黎闖天下，成為劇場演員風靡眾生，二十歲時被梅格能製造成吸血鬼，在什麼都沒有學到之前失去梅格能。一生中不停的愛與恨，相遇而又分手，與母親卡布瑞，與朋友尼可拉斯，與吸血鬼阿曼德，與被製造者路易斯，與女王阿可奇。在這兩百多年間，他闖盪世界，化身為作家與搖滾巨星，最後穿越了天堂與地獄，取得宗教上瞬間的寧靜。
卡布瑞（gabrielle），黎斯特的母親，在他們的人類時代便與黎斯特有著超乎尋常的亂倫曖昧關系；當黎斯特成為吸血鬼時，第一件事就是將瀕死的母親轉化為他「黑暗的女兒」。 卡布瑞天性嚮往自由孤單，喜愛獨自在森林裡漫遊棲息，氣質很像魔戒里的森林精靈一族。白天也不按照規矩呆在棺材裡，而是自己跑到樹林里挖坑睡。卡布瑞是黎斯特的支柱，當她離開黎斯特後，黎斯特進入第一次沉睡。
尼可拉斯（nicolas），黎斯特凡人時候的好朋友，愛人，最後也被變成吸血鬼，失望後自殺，留下吸血鬼劇院，被阿曼德接收。
新大陸血族(the new world vampires)
路易斯（louis）， 夜訪吸血鬼的主角，法裔美國人，因弟弟的自殺而對人生失望，被黎斯特變成吸血鬼。 成為黎斯特最鍾愛的伴侶，是所有不朽者當中最具有人性(humanity)、但同時也最狂暴渴血的一位。
克勞蒂亞（claudia），五歲時被黎斯特變成吸血鬼，路易斯的愛人，設計與路易斯擺脫了黎斯特，最後被阿曼德殺死。
吸血鬼劇院血族ii代(theatre des vampires ii)
聖地亞哥（santiago），19世紀早期成為吸血鬼，吸血鬼劇院小頭目。1862年死於吸血鬼劇院的火災。
瑟拉斯特(celeste)，吸血鬼劇院演員。1862年死於吸血鬼劇院的火災。
伊絲特（estelle），吸血鬼劇院演員。1862年死於吸血鬼劇院的火災。
瑪德琳（madeleine），路易斯愛上阿曼德後為克勞蒂亞找的夥伴，與克勞蒂亞一起被吸血鬼劇院里的吸血鬼們處以死刑。
新一代吸血鬼
殺手(killer), 「獠牙幫」（the fang gong）飆車族首領，在阿可奇1985年大屠殺中被燒死。
戴維斯（davis）, 「獠牙幫」飆車族，黑人，在阿可奇1985年大屠殺中被燒死。
珍克斯寶貝（baby jenks），街頭少女，「獠牙幫」飆車族。吸血鬼族群中的y世代化身。在阿可奇1985年大屠殺中被燒死，瀕死中窺見壯麗光亮，被黎斯特等人感應到。
潔曦（jesse）， 所有倖存吸血鬼當中最年輕的一位，她的身份具有多重屬性，同時是超自然感應者、「泰拉瑪斯卡」靈異調查組織成員、長達六千歲的太古吸血鬼瑪赫特的人類後代。她與瑪赫特、馬以爾之間的關系迷離動人，充份顯示出萊絲作品中甚少出現的女同性戀情慾之曼妙氛圍。
丹尼爾（daniel）， 《夜訪吸血鬼》里沒有名字的「男孩」,采訪路易斯的記者，被阿曼德變成吸血鬼，成為阿曼德五百年來最為迷戀的情人以及破誡對象。。。。電影里改成被黎斯特變成的吸血鬼。
大衛·泰柏特（david talbot），肉體竊賊的主角之一；被黎斯特變成吸血鬼，是一個年輕的身體和七十歲的靈魂的結合。他所代表的組織「泰拉瑪斯卡」(talamasca)可以說是與吸血鬼一般永生不朽的的「超自然欲力化身」(supernatural drive)。
絲蓓爾(sybelle)，1970年出生，鋼琴演奏家，1990年自願被馬瑞斯變成吸血鬼。阿曼德和本傑（benji）的伴侶。
本傑（benj ）, 1995年自願被馬瑞斯變成吸血鬼。阿曼德和絲蓓爾(sybelle)的伴侶。
其它
阿曼（amel）， 太古的精靈，虛榮強大沒有肉體，喜愛鮮血的滋味。進入阿可奇的身體，使阿可奇成為吸血鬼。
米莉安（miriam）， 瑪赫特的凡人女兒,由她開始了一個偉大家族。
碧安卡（bianca），15世紀著名交際花，佛羅倫薩德美第奇家族旁系。和馬瑞斯以及阿曼德都有來往。
里卡多（riccardo），馬瑞斯威尼斯畫室的學徒，阿曼德的好友。後來被桑提諾（santino）抓獲。
格萊恩·占姆士（raglan james），泰拉瑪斯卡(talamasca)成員， 盜取黎斯特的身體潛逃，被黎斯特追回並殺死。
羅傑（roger）， 萊斯特經紀人之一。
朵拉（dora）， 羅傑的女兒。
惡魔邁諾克（memnoch the devil），帶領萊斯特穿越天堂與地域，後奪去萊斯特左眼。

Ⅷ 席捲歐洲三百年的「女巫審判」，導致了多少女性被殺害

女巫審判，又稱魔女狩獵、魔女審判，是發生在歐洲中世紀，基督徒對所謂異教徒進行迫害的運動。這場從1480年一直到1780年的迫害浪潮，席捲歐洲長達300年，良家婦女一旦被誣陷為“女巫”，便會被立即斬首示眾，並將屍體焚燒掉。因多有女性被冤殺，故而這被陳偉是歐洲歷史遺跡人類文明史上黑暗的一章。

此後，大規模的巫女審判運動基本得到了遏制，然而各地卻仍然有此事發生。德國最後一名女巫死於1775年，而歐洲最後一位女巫則是安娜·果爾迪，於1782年在瑞士被斬首。至此，席捲歐洲長達三個世紀的“歐洲女巫大審判”運動徹底被終結。

Ⅸ 歷史上，有哪些著名女巫

瑟西(Circe) 令人畏懼的女巫

古希臘神話中最著名的女巫，具有強大的魔力，她能透過葯草的協助，誦念咒語與召喚神明來施法，冒犯她的人會變成動物，並創造出不存在的幻影，她可以藏住月亮與太陽讓大地一片漆黑，也會下毒來殺害她的敵人。她擁有自己的島嶼，每當有船隻經過時，她會假裝很熱情地招待他們卻偷偷在他們的飯菜中下葯使他們變成動物。從她常召喚的神明中，可以看出她所使用的魔法類型。後人已習慣將她的名字當作是女巫、女妖、巫婆等的代名詞。
米蒂亞(Medea) 由愛生恨的復仇女巫
米蒂亞，又譯美狄亞，是科奇斯島國的公主，也是女祭師，一生命運乖舛，她愛上來自外地為了取得金羊毛與她父親作對的傑遜（伊阿宋）王子，不過，這段姻緣最後卻以悲劇收場。米蒂亞是月亮女神的乾女兒，所以她懂得使用許多的黑魔法，她會調制靈葯、占卜、下毒。不但法術高強也非常聰明與殘忍，她曾為了傑遜，親手殺了她自己的弟弟。後因為傑遜移情別戀，與鄰國的公主結婚，被情人拋棄的米蒂亞一怒之下，製作了一件沾滿毒葯的禮服，送給傑遜的未婚妻，將其殺害。甚至還親手殺了自己為傑遜生下的兩名稚子，最後騎著龍車傷心地離開了他。
卡珊卓拉(Kassandra) 特洛伊的女預言家

因為她能預知未來，所以被歸在女巫之列。據說卡珊卓拉的力量來源是因為有一天真理與太陽之神阿波羅看見了卡珊卓拉（她一直致力與研究他那些另人費解的預言。），便愛上了她，阿波羅賜予她預知未來的能力，卡珊卓拉卻拒絕了阿波羅的示愛，惱羞成怒阿波羅對她下了一個詛咒，讓別人永遠不相信她所說的話，因此註定她永遠知道真相卻無力阻止悲慘的事情發生。她是特洛伊的人，她預言若是將木馬迎進城內，特洛伊城必遭毀滅，卻無人相信，特洛伊就這樣滅亡了。而她被當作俘虜帶到敵國，後來被敵國的王後迫害致死。
從文化脈絡來說，新異教中最具代表性的潮流又屬 Wicca。Wicca 被美國政府承認為合法宗教多年，現在是美國的第八大宗教。何謂 Wicca？Wicca 就是現代巫術（modern Witchcraft）。所謂巫術（witchcraft），最初是指早期基督教時期的異教徒宗教信仰和宗教行為，後來被基督教徒稱取名為巫術；新異教則以 Wicca 取代了意含撒旦論（Satanism）的巫術一詞。但許多從事現代巫術的人，則寧願稱其為 Craft，而不喜歡 witchcraft 或是 Wicca。
古英文中有 wicca 一字，源於薩克遜語witega，意魔法師（sorcerer），今日所說的 wicca 則來自 Gerald Gardner 的傳統。在某個程度上來說， Gerald Gardner（1884- 1964）創立 Wicca，Wicca始於二十世紀三○年代的英國人Gerald Gardner（1884-1964）的著作和教導，1954年英國廢掉反巫術法令之後，Gardner出版了他第一本的非小說類巫術書籍，融合了猶太教神秘學（Kabbala）、塞爾特人神話、東方哲學和埃及觀念學等等。一般認為，Gardner並非是復興傳統巫術，而是創造了新的宗教。
根源
Wicca 的根源包括：
1．人類早期自然崇拜，約一萬兩千年前開始；
2．約西元前五百年開始的塞爾特人的信仰，如歷法和圖騰動物的崇拜；
3．地中海沿岸的異教信仰。
而 Gerald Gardner 的學術基礎則是人類學家 Margaret Murray 的著作。Margaret Murray 的觀點是，中世紀的女巫不是崇拜魔鬼，而是根源為更早於基督教的異教信仰。Margaret Murray 理論的主要爭議處在於，沒有證據可以證明有一種宗教是崇拜「一個」女神，一般認為，異教信仰是泛神論，而非女性的惟一神論（female monotheism）。
Margaret Murray 以女神 Diana 為名，稱女神崇拜為 Dianic Worship，此觀念為許多運動所採用，被認為是歷史上女性運動之靈性代表的最極致。
Gerald Gardner 作 Witchcraft Today（1954），曾加入玫瑰十字會和 Aleister Crowley 的 Ordo Templi Orientis，融合各種民俗的、共濟會的儀式，和Aleister Crowley 式的法術。其另作 Book of Shadows 包含了來自各種根源的儀式，成為 Wicca 的基本書目，但其中不少的性法術則被許多人所刪除。
另外的重要人物是 Alex & Maxine Sanders，形成 Alexandrian 派，使巫術（witchcraft）於 1960s 流行。Alexandrian Witchcraft 比 Gardner 自由和公開，Maxine 於 1973 年與其夫分居，為受敬重的 Wicca 領導性人物。
大地之母親是 wicca 的信仰對象，顯現為三性女神（Triple Goddess），即少女、母親和老嫗（Maid,Mother and Crone），代表人類與自然的循環韻律。Wicca 與傳統巫術之世界觀的不同主要有兩點，一是認為宇宙中有一創造性的至上者存在，即一者（the One）或全者（the All）的大地之母；二則是歌頌自然的陰陽兩性，強調陰陽兩性特質的平衡與協調。Gardnerian 派的 Wicca 比較少提及元素之神的名字，Alexandrian Wicca 則使用希臘的神名。Wicca 儀式主要包括：（一）崇拜神的儀式；（二）法術儀式。大部分的 Wiccan 採用塞爾特歷法，年輪（the wheel of year）分八等分。
Wiccan Rede & Aleister Crowley
曾加入 OGD 的 Aleister Crowley（1875- 1947），後來建立 Argenteam Astrum（Order of the Silver Star），後成為 Ordo Templi Orientis 在英國的領導人，以 sex magic 和壞脾氣聞名。僅管如此，其著作 Magick in Theory and Practice （1929），仍被公認為具有相當價值。
Wiccan Rede 則被認為歸功於 Aleister Crowley，但有研究認為，Wiccan Rede 源自 Francois Rabelais 的 "The First Book",The Histories of Gargantua and Pantagreul（1532 年初版），里頭記載基督教教士和修女所應遵守的道德准則，Rabelais 寫道，在所有的規律和嚴格秩序中，所要奉行的是－－ DO WHAT THOU WILT。
因為 Aleister Crowley 的個人的享樂主義，此句話被誤導，實際上，它從未意味著「你有自由做你想做的任何事」，相反地，這句話所說的意志（WILT）與神的意志一致，亦即，一個人的行為全部依循神的意志而行動。