老人50歲以前的稱呼

1. 30歲、40歲、50歲、60歲在古代的謂稱是什麼

30而立，40不惑，50知天命，60花甲。

20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲——杖朝之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤。

2. 古代分別稱10歲、20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、八九十歲各稱什麼謝謝了，大神幫忙啊

20歲：加冠

30歲：而立

40歲：不惑

50歲：半百、知天命、知命之年

60歲：耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90歲：鮐背

(2)老人50歲以前的稱呼擴展閱讀：

兒童稱謂

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》 ：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

3. 在古代2O歲、3O歲、40歲、50歲、60歲、7O歲、的年齡稱謂是什麼

古代20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、的年齡稱謂分別是：弱冠、而立、不惑、艾、花甲、古稀。

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。

(3)老人50歲以前的稱呼擴展閱讀：

在古代人們六十歲的是被稱之為花甲之年，其中花甲即一甲子。由天干、地支組合，每一干支代表一年，六十年為一循環。

十二地支分別與十二生肖對應，此外二十四節氣均分了十二地支，每兩個節氣的長度對應一個地支，十二地支還與一年的十二個月份對應。

再有，根據古代瑪雅歷法的太陽歷，它採用的是十三進制，即每逢十三進一，各位數字恰好與十二地支可以對應。

4. 古代年齡稱謂:垂髫 束發 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀！ 耄耋 期頤 都表示

1、垂髫(tiáo)：3、4歲至8、9的兒童。

2、束發：指15歲。

3、弱冠：指20歲。

4、而立：指30歲。

5、不惑：指40歲。

6、知命（半百）：指50歲。

7、花甲（耳順）：指60歲。

8、古稀：指70歲。

9、耄耋：指80-90歲。

10、期頤：百歲。

常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」，則來自於《論語·為政篇》的記載：「子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。」

漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：「人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂。

(4)老人50歲以前的稱呼擴展閱讀

年齡稱謂

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。比如總角是八九歲至十三四歲的少年，是因為古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」。

5. 50歲，60歲，70歲，100歲的人分別是什麼

50歲是知命之年、60歲是花甲之年、70歲稱為古稀之年、100歲是期頤之年。

知命之年——作賓專語；指50歲，用於男性。

花甲屬之年——花甲：舊時用天乾和地支相互配合作為紀年，六十年為一花甲，亦稱一個甲子。花：形容干支名號錯綜參差。指六十歲。

古稀之年——偏正式；作賓語；指男性70歲。

期頤之年——用以指活到百歲之人。

(5)老人50歲以前的稱呼擴展閱讀

其他年齡段稱呼：

1、嬰兒：人初生。

2、襁褓：泛指一歲以下。

3、孩提：兩至三歲。

4、始齔、髫年：女孩七歲。

5、始齔、齠年：男孩八歲。說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫「齔」，「齠年」或「髫年」。

6、總角：幼年泛稱。

7、垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。）

8、黃口：十歲以下。

9、幼學：十歲。

10、金釵之年：女孩十二歲。

11、豆蔻年華：女子十三四歲。

6. 古代分別稱20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、八九十歲各稱什麼

20歲：加冠

30歲：而立

40歲：不惑

50歲：半百、知天命、知命之年

60歲：耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90歲：鮐背

(6)老人50歲以前的稱呼擴展閱讀：

兒童稱謂

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》 ：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

7. 古代對40、50、60、70、80、100歲的人怎麼稱呼

1、40歲：不惑之年、強壯之年

2、50歲：年逾半百、知非之年、知命之年、艾內服之年、大衍之年

3、60歲：花甲、容平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年

4、70歲：古稀、杖國之年、致事之年、致政之年

5、80歲：杖朝之年

6、100歲：期頤

當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。有些由於使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。

(7)老人50歲以前的稱呼擴展閱讀：

年齡稱謂介紹：

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。

垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發)。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。

8. 古代年齡稱謂 20歲: 30歲: 40歲: 50歲: 60歲: 70歲:

古人創制了各式各樣的年齡稱謂,很多今天還在繼續使用.對它進行深入的研究,將有助於我們更好地學習古文並加以承傳.
0歲
孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒.
襁褓：未滿周歲的嬰兒.
2歲
孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒.也有寫作「孩提包」或「提孩」的,韓愈詩中就有「兩家各生子,提孩巧相如」句.孩提：指2——3歲的兒童
8歲
總角：古代幼童把垂發紮成兩結於頭頂把頭發紮成髻,形狀如角,因而也用「總角」來代指人的幼童階巍＝柚贛啄輟T謖飫錚白堋本褪薔勐J岬囊饉肌W芙侵唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮門笥眩W芙鞘前司潘曛潦乃甑納倌?古代兒童將頭發分作左右兩半,在頭頂各紮成一個結,形如兩個羊角,故稱「總角」).
童齔[chèn]：齔,《說文》中有「男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔」的說法.可以看出,孩子乳牙脫落,長出恆牙,稱為「齔」.「童齜」,往往是指人的兒童少年時期.也有說成「髫齔」的,如《後漢書·董卓傳》：「其子孫雖在髫齔,男皆封侯,女為邑君.」
9歲
九齡：為9歲.
13歲
豆蔻：指女子十三歲.豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物,初夏還不是盛夏,比喻人還未成年,故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」).
十三：為13歲.
15歲
及笄：笄[jī],本來是指古代束發用的簪子.古代女子一般到15歲以後,就把頭發盤起來,並用簪子綰住,表示已經成年.「及笄」即年滿15歲的女子.及笄：指女子十五歲.
結發：束發,扎結頭發,古人男20歲束發而冠,女子15歲束發而笄,表示成年.男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」.
志學：為15歲.
志學之年：因為「三十而立,四十而不惑.」（孔子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」.——《論語·為政》）,所以後代稱15歲為「志學之年」.
束發：古人以十五歲為成童之年,把頭發束起來盤在頭頂.束發是男子十五歲(到了十五歲,男子要把原先的總角解散,紮成一束).
16歲
二八：為16歲.
20歲
加冠：指二十歲.古時男子二十歲行加冠禮,表示已成年.加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）.
結發：束發,扎結頭發,古人男20歲束發而冠,女子15歲束發而笄,表示成年.男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」.
弱冠：古人二十歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,故稱「弱冠」.指剛成年.指二十歲.弱冠：古代男子20歲叫作「弱」,這時就要行「冠禮」,即戴上表示已成人的帽子.「弱冠」即年滿20歲的男子.後世泛指男子二十左右的年紀.弱冠是男子二十歲
30歲
而立（而立之年）：因為「三十而立,四十而不惑.」（孔子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」.——《論語·為政》）,所以後代稱30歲為「而立之年」.而立之年：指三十歲.而立是男子三十歲(立,「立身、立志」之意).
始室：三十歲.《禮記·內則》：「三十而有室,始理男事」.
40歲
不惑（不惑之年）：因為「三十而立,四十而不惑.」（孔子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.」——《論語·為政》）,所以後代稱40歲為「不惑之年」.不惑之年：指四十歲.不惑是男子四十歲(不惑,「不迷惑、不糊塗」之意).
50歲
艾：古稱五十歲的人為「艾」.《禮記·曲禮上》：「五十曰艾.」艾稱年老的.
半百、知天命、知命之年：知命之年,指五十歲（又「知天命」、「半百」）.
知命：是男子五十歲(知命,「知天命」之意).「知命」是「知天命」的縮略語.
知天命：孔子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」.——《論語·為政》）,所以後代稱50歲為「知命之年」.
知命之年：因為「三十而立,四十而不惑.」（孔子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」.——《論語·為政》）,所以後代稱50歲為「知命之年」.知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）.
54歲
六九年：即五十四歲.
60歲
耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲.因為「三十而立,四十而不惑.」（孔子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」.——《論語·為政》）,所以後代稱60歲為「耳順之年」.
高齡：敬辭,稱老人的年齡,多指六十歲以上.
花甲：天乾地支配合用來紀年,從甲起,六十年成一周,因此稱六十歲為花甲.花甲：我國古代用干支記時間.所謂干支,是天乾地支的簡稱.天干有十,地支十二,十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位,通常就叫作「六十花甲子」,也稱「花甲」.把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上,就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了.花甲：指六十歲,用干支紀年,錯綜搭配,六十年周而復始.
花甲之年：指60歲.
還歷之年：指60歲.
下壽：古人以六十為下壽,下壽：指60歲以上.
耆[qi]：古稱六十歲的人為「耆」.
耆[qí]艾：古代以六十老人為耆.
61歲
還歷壽：61歲的壽辰.由於按干支紀年法,60年為一輪,61歲正是新一輪重新算起的時候,故稱「還歷」.
70歲
從心之年：因為「三十而立,四十而不惑.」（孔子曰：「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」.——《論語·為政》）,所以後代稱70歲為「從心之年」.
古稀：古代人活到70歲,也就很不容易了.杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有,人生七十古來稀.」後人就多依此詩,稱70歲為「古稀之年」.
古稀壽：指70歲壽辰.源於杜甫「人生七十古來稀」的詩句.
古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲.
耋[dié]：七八十歲的年紀,泛指老年.如：耄[mào]耋[dié]之年.
杖圍之年：指70歲.
中壽：七十為中壽.
懸車之年：指70歲.
77歲
喜壽：指77歲,草書喜字似七十七,故特代指77歲.
80歲
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲.
耄：指八九十歲的年紀,泛指老年,如：老耄、耄耋之年.
耄耋：耄[mào],《鹽鐵論·孝養》中寫道：「七十曰耄.」《禮記·曲禮》說：「八十九十曰耋.」耋[dié],《爾雅·釋言》註：「八十為耋.」把上面幾種說法合起來,我們可以看到,「耄耋」是指人的高壽,大約是「七老八十」了.耄[mào]耋[dié]：泛指晚年.耄,八九十歲的年紀.耄,七八十歲的年紀.耄(mao)耋(die)指八九十歲.毛傳又雲：「耋,老也,八十曰耋.」後人因稱八九十歲的老人為「耄耋」.
耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲.九十歲也可稱耄耋之年.
中壽：指80歲以上.
傘壽 80歲壽辰.因「傘」字的草體形似「八十」,故稱「傘壽」.
88歲
米壽：指88歲.因米字拆開好似八十八,故借指88歲.此外,還含有年事雖高,但食慾旺盛之意.
90歲
上壽：九十為上壽.
99歲
白壽：指99歲,百少一為99,故借指99歲.
100歲
期頤：指百歲高壽.期頤：期,朱熹講是「周匝之義」,即轉過一圈了,「謂百年已周」.頤,朱熹講是「謂當養而已」.即生活起居詩人養護.期頤就是指百歲之人.期頤指一百歲.「期頤」是人壽至「百歲」的特稱.《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤.」鄭玄註：「期,猶要也；頤,養也.不知衣服食味,孝子要盡養道而已.」意思是：人至百歲,飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養,所以「百歲」稱作「期頤」.
期頤之年：指百歲.
108歲
茶壽：指108歲.茶字上面廿,下面為八十八,二者相加得108歲.
另外稱兒童的有：
童孺：兒童.
垂髫[tiao]：指兒童.兒童垂發叫髻.垂髫：髫[tiáo],指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發.因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段.也有說「垂發」的,意思相同,如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎,功成皓首」句.垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著,指幼年.垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）.垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫,古代兒童頭上下垂的短發).
齠[tiao]：兒童換牙.齠年：童年.
髫[tiáo]年：童年.
髫[tiáo]齡：童年.
稚：稱年齡小的為稚.
另外稱成人的有：
冠者：指成年人.
另外稱老人的有：
斑白：老人.老年人頭發斑白,因代指老人.
黃發：指老人,老人的頭發由白變黃.「黃發」是枯黃的頭發.人老了,頭發上由黑變白,白發則黃.
皓首：白頭,指年老.
久壽：長壽.
眉壽：耄[mao]壽,長壽.人老了眉毛長,所以稱眉壽.
姥[mu]:年老的婦人.
暮齒：晚年,暮年.
暖壽：舊俗在過生日的前一天,家裡的人和關系較近的親友來祝壽.
萬壽：大壽,高壽之意.
遐齡：指人長壽高齡.