彭祖長壽聯

① 彭氏宗祠對聯

源自高陽；
望出宜春。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。全聯典出彭姓的源流和郡望。

疏陳十策；
名列三奇。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。上聯典指北宋饒州鄱陽人彭汝礪，字器資，治平初年狀元，官監察御史里行，首次上書，便陳述「正己、任人、守令、理財、養民、賑救、興事、變法、青苗、鹽事」等十件事，指陳利害，多是當時朝中大臣所不便說的。後歷官中書舍人、吏部侍郎、吏部尚書，因被人彈劾，降為江州知府。他為官處世，言行必合於大義；與人結交，則盡誠盡敬，當時人稱他有「古人風」。著有《易義》、《鄱陽集》。下聯典指宋代宜豐人彭淵材，喜愛游歷，通曉大樂，曾向朝中獻樂書，官協律郎。當時，洪覺范奇於詩，鄒元佐奇於命（五行陰陽），彭淵材奇於樂，號稱「新昌三奇」。

武原二仲；
新昌三奇。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。上聯典出清代詩畫粗彭孫貽，字仲謀，號羿仁，海鹽人。天性孝友，善詩工墨蘭。與同邑吳仲木同為名流推重，時稱武原二仲。下聯典出宋代學者彭淵材，宜豐人。曾出入京兆貴人之門十餘年，及歸上有李廷珪墨一丸，文與可竹一枝，歐陽公五代史稿一巨編而已。善曉大樂，嘗獻樂書，珍重協律郎。為「新昌三奇」之一。

吳中三老；
鴻博第一。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。上聯典出明代貢生彭行先，字務敏，長洲人。崇禎時授知縣不就，隱居教授，年九十二卒。與金俊明、鄭敷教稱「吳中三老」。下聯典出明代進士彭孫遹，字駿孫，海鹽人。工詩，有文才，與王士禎齊名，時號彭王。康熙中舉鴻博第一，授編修，歷官吏部右侍郎。

作柱下史；
封長平侯。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。上聯典指上古時彭祖，自堯時舉用，作柱下史。下聯典指東漢·彭宣，哀帝時封長平侯。

宜春世澤；
漁陽家聲。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。上聯典指彭姓望出宜春。下聯典指東漢·彭弘，哀帝時為漁陽太守。

采女問道；
小姑嫁郎。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。上聯典指彭祖善養生術，有采女乘車向其問道。下聯典指江西省彭澤有小孤山在江水中，江側有彭浪磯，後人戲稱小孤為「小姑」，彭浪為「彭郎」。

十策家聲遠；
三奇世澤長。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。此聯為安徽省宿松縣陳田村彭氏宗祠聯。上聯典出清代詩畫粗彭孫貽。下聯典指宋代宜豐人彭淵材。

畫梅留剛直；
懸竹志春暉。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。上聯典指清彭玉麟，擅畫梅，卒謚「剛直」。下聯典指清彭啟豐，於園中植花竹，朝廷賜額曰：「懸竹春暉」。

福隨如願至；
壽比老彭增。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。全聯典指上古彭姓始祖彭祖。

采女乘軿問道；
小姑得仙嫁郎。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。上聯典指彭祖善養生術，有采女乘車向其問道。下聯典指江西省彭澤有小孤山在江水中，江側有彭浪磯，後人戲稱小孤為「小姑」，彭浪為「彭郎」。

懸竹志春暉之瑞；
畫梅留剛直之型。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。上聯典指清代江蘇省長洲人彭啟豐，字翰文，號芝庭，自號香山老人，雍正年間狀元，官翰林院修撰，乾隆年間歷官侍講、左僉都御史、刑部侍郎、吏部侍郎、兵部尚書。為官四十年，以謹慎著稱。為了奉養母親，曾請求辭官，在家中壁園亭，植花竹，乾隆皇帝曾賜匾額「慈竹春暉」。工於書法，善於繪畫，又能詩文，著有《芝庭詩文集》。下聯典指清末湘軍將領彭玉麟，字雪琴，湖南省衡陽人。咸豐年間，隨曾國藩創辦湘軍水師，購買洋炮，建造大船。曾在湘潭、岳州等地與太平軍作戰，率水師封鎖長江，圍攻九江、天京、官兵部右侍郎加太子少保。光緒年間官兵部尚書，因病辭去，奉命赴廣東辦防務，死後謚剛直。擅長寫詩，下筆立就，尤其善於畫梅花。

一室名師，專治易書義理；
四朝元老，博通今古精微。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。上聯典出漢代大司空彭宣，字子佩，陽夏人。事禹受易經，禹受易於施讎，由是施家有張彭之學。哀帝時官至大司空，封長平侯。下聯典出上古彭祖，相傳自堯時舉用，歷夏至殷。本姓錢名鏗，封於彭城，故稱彭祖。

政治精明，卓爾循良龜鑒；
學識正大，粹然性理鴻儒。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。上聯典出宋代進士彭俞，字濟川，宜春人。少隱集雲峰，學邃於易，自號連山子。紹聖年間進士，官終朝散郎。有《君子傳》、《循吏龜鑒》、《貫通篇》、《時議》等傳世。下聯典出宋代乾道進士彭龜年，字子壽，清江人。乾道年間進士，曾與朱熹、張栻交遊，學業益進，累官秘郎、吏商侍郎、寶謨閣待制。他學識正大，議論直切，嚴於辨析善惡、是非。著有《止堂集》。

盛德大功，四世國家元老；
孤忠峻節，百年天地一人。
——龐尚鵬撰彭姓宗祠通用聯。此聯為福建省莆田縣的新度鎮港利村彭氏宗祠聯。全聯典指明·彭韶，港利村人。天順元年進士。為政簡靜明法，決疑獄，督糧儲；仗義執言，彈劾權奸，曾兩度被陷下獄。他任刑部尚書時，安遠侯柳景總戎兩廣，貪贓巨萬。韶依法褫其爵。柳仗權貴之力，希望以八百兩捐公脫罪，韶堅持不準。因他不畏權貴，批鱗逆諫、得罪於巨室。他就辭官回里。著有《名臣錄》等書。

七百歲、八百年流沙記身世；
四十妻、五十子獨卧妙權衡。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。全聯典出古代長壽彭祖（鏗）傳說事典。

掌東魯文衡，數十生徒，盡是皇家之客；
傳西陵望族，兩三兄弟，因為工佐之臣。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。此聯為湖北省麻城市彭家寨彭氏宗祠聯。

肇派自吳西，宋元明清，雁塔鷹揚開甲第；
解纓遷楚北，祖孫父子，鹿鳴瓊晏蔭箕裘。
——佚名撰彭姓宗祠通用聯。此聯為湖北省麻城市彭家寨彭氏宗祠聯。

漢司空德業、宋御史勛猷，溯從前忠孝傳家，淵源有自；
六百年宗坊、廿余代族姓，欣此日馨香根本，典型維新。
——彭笏臣撰彭姓宗祠通用聯此為湖南省桂陽縣青蘭鄉彭氏宗祠聯

李綱罷相，累及外家，憶先世闢地西江，六七族椒衍瓜綿，若汪若黃，禍我翻成福我；
至正肇修，迄茲民國，仰前徽發跡南宋，十二次梨災棗火，即彭即蔡，宗同不必姓同。
——蔡飛陸撰彭姓宗祠通用聯。此聯為江西省奉新縣彭氏宗祠聯。

② 彭祖長壽的故事是真是假真的有人能活那麼久嗎

是虛擬出來的，古時人們祈望長壽，但又無法抗拒生老病死的自然規律，於是就虛擬出版一個彭權祖的神話。彭祖是中國的傳說中的人物，據說活了八百八十多歲，娶了一百多個妻子，但依然是精神抖擻，氣色紅潤，紅光滿面。

倆個小鬼就說不信，於是，彭祖的妻子就把彭祖長壽的秘密告訴了這倆個小鬼，小鬼立刻報告了閻王，閻王找到了那根紙捻子，於是派勾魂鬼把彭祖勾走了。

③ 彭祖道長壽四術是哪四術

說到彭祖長壽四術，就不得不說靜良道長，靜良道長一直在弘揚彭祖長壽的道路上一路實踐，做出了很多對於彭祖長壽養生文化弘揚有很大幫助的事情。
那麼彭祖道長壽四術是哪四術這個問題其實很簡單：
首先有，彭祖膳食術
還有，彭祖內丹導引術
然後是，彭祖辟穀術
還有，彭祖房中
可以說彭祖長壽的秘訣，基本也就是來源於他所創的長壽四術，學會長壽四術，對於身體還是有很大幫助的。
另外，給你推薦一下，如果你真的要學習彭祖四術，彭祖的故鄉，四川彭山的靜良道長很不錯，有著系統性的知識和豐富的教學經驗。

④ 四川彭山的長壽老祖，活了八百多歲，靠的是什麼秘訣

關於彭祖的傳說相信很多人都有聽過，據記載彭祖原名是錢鏗，是堯帝時期的人物，他一生當中經歷了多個朝代，總共是活了880年，要知道我國古代的封建王朝基本上最多也是300年左右，而彭祖足足活了好幾個封建王朝，由此可見其有多麼的長壽了，據記載彭祖經常是靜坐屏氣，按我們現在的話來說就是修煉功法之類的，而且彭祖其長壽的最根本一點就是不要讓自己的身心受到傷害，讓自己的身心永遠保持愉悅的心態，就是要自己要過得舒服，凡事不要想太多就可以了。

對於有了解古代的就都知道，古人的壽命普遍都是很低的，很多都是活不過三十歲的，因為吃不飽、穿不暖，再加上醫療水平又非常落後，往往一個簡單的感冒可能都會要了自己的命，因此在這樣的背景下彭祖活800多歲更多的是來自於後人們的誇大，根本就不是真實的。

⑤ 彭祖憑啥活到800歲，把長壽秘決告訴了妻子，當天怎麼樣了

彭祖把長壽秘訣告訴妻子之後，當天他就去世了，被閻羅王帶走了，傳說彭祖是活了800年，是他一個朋友幫他改了生死簿，我認為這個就簡單的當作一個故事聽聽吧。

彭祖以長壽而出名，據說是活到了800歲，而且沒有人知道他長壽的秘訣。那時候，彭祖有幸認識了一位朋友，這位朋友是可以往來陰陽兩界的，所以彭祖就讓他幫忙看看自己還能活多少年，這位朋友回來就跟彭祖說：“你只有一年的時間了。”，彭祖非常傷心，他便動了歪心思，想讓這位朋友幫他篡改生死簿，所以彭祖就一直賄賂這位朋友，而他的朋友也很受賄賂啊，一點好處就收買了他。

這個故事還是很有戲劇性的，這個結局看來，彭祖竟然是死於話多，也是件有趣的事情。

⑥ 壽壽長春彭祖廣成是什麼意思

祝福話語。彭祖、廣成，是我國歷史神話傳說中的兩位長壽之人。彭祖活八百歲，廣成即廣成子，活一千二百歲，後人們就說壽壽長春彭祖廣成祝福可以向他們兩位一樣可以長壽。

⑦ 上聯:福如東海三甲子 下聯:壽比南山賽彭祖 橫批:福祿雙全 寓意

上聯:福如東海三甲子
下聯:壽比南山賽彭祖
橫批:福祿雙全
寓意：三甲子，180歲。彭祖，神話中的長壽仙人 ，相傳活了800多歲。對聯都是長壽多福的詞。

⑧ 彭祖八百春，姓彭的老人活了八百歲。是誰是說的世間真有這人嗎

網上專家們質疑彭祖長壽的真實性的理論有以下兩個：
一、 據專家調查，夏朝很可能是使用60天紀一年的「小花甲」法，所以彭祖的800之壽，換算下來也就一百歲這樣。
然而事實絕非如此，有關彭祖的記載，多是言年齡+朝代，如《神仙傳》：「彭祖者，姓籛諱鏗，帝顓頊之玄孫也。殷末已七百六十七歲，而不衰老。少好恬靜，不恤世務，不營名譽，不飾車服，唯以養生治身為事。」
拿紀年法來反對這些記載，可謂牛頭不對馬嘴。莫非夏朝歷十四代十七王，加起來就一百年？另外專家只給彭祖這樣算年齡的，那些只活了100歲的，絕不拿小花甲來算，因為那樣人家就只活了16歲就駕崩了，開個玩笑~ 。 我們也不難發現，《史記》、《四書五經》、《山海經》、《世本》等書從來沒有用過這種紀年法，我不知道專家何以如此自信滿滿。
二、覺得古人把彭祖和大彭國弄混了，把大彭國的歷時算到了彭祖頭上，所以才有八百歲。
其依據如列子：「彭祖者，彭姓之祖也。彭姓諸國：大彭、豕韋、諸稽。大彭歷事虞夏，於商為伯，武丁之世滅之，故曰彭祖八百歲，謂彭國八百年而亡，非實篯不死也。」
雖然專家在評論事情之前，都要把「封建迷信誇大事實」這一頂帽子掛在某些神仙家、道家、怪力亂神派的人頭上才舒服。但是，我相信任何一個智商正常的人，都不會傻到把國和人分不清，請問大彭國滅亡和彭祖之死亡有半點能聯繫到一塊的邏輯嗎？這種邏輯混亂的說法，一笑而過。
彭祖壽八百，在常理上雖然很難相信，但以上專家的言論，比這個更為荒謬。另外據我的調查，彭祖長壽證據如下:
【《史記五帝本紀》：「舜入於大麓，烈風雷雨不迷，堯乃知舜之足授天下。堯老，使舜攝行天子政，巡狩。舜得舉用事二十年，而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜。而禹、皋陶、契、後稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖自堯時而皆舉用，未有分職。」】
我們可以知道彭祖在堯時已為臣，且為官不小，與大禹、伯夷等人齊名。
【《史記楚世家》：「楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎後，復居火正，為祝融。
吳回生陸終。陸終生子六人，坼剖而產焉。其長一曰昆吾；二曰參胡；三曰彭祖；四曰會人；五曰曹姓；六曰季連，琇姓，楚其後也。昆吾氏，夏之時嘗為侯伯，桀之時湯滅之。彭祖氏，殷之時嘗為侯伯，殷之末世滅彭祖氏。季連生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中國，或在蠻夷，弗能紀其世。」】
由此我可以知道彭祖的身世，殷之時，彭祖或其族氏為侯伯，具體是誰，不得而知。太史公疑則傳疑。但是還可以從以下這一段記載了解：
【《禮記》：「昔商老彭及仲傀，政之教大夫，官之教士，技之教庶人。揚則抑，抑則揚，綴以德行，不任以言，庶人以言，猶以夏後氏之祔懷袍褐也，行不越境。」】
若依此說，則商初老彭，是為彭祖。至商初時已有672歲。後世的記載依據，我推測有部分便是來源於此。因《神仙傳》、《彭門記》、《莊子》、《太平廣記》等有關記載皆與此說無差。這也是古人最認同的一個版本，根本沒有專家推測的那樣誤以大彭國為年齡。
《黃帝內經》講：「其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。」，而彭祖顯然是聖人了，修仙小有所成，亦可以活個幾百歲的不成問題。當然以現在的那些專家來看，自然是不可能的了。

⑨ 解詩文：[彭祖豁達四百歲，龜鶴無爭越千年，朴質向佛佛蔭在，福祿喜多壽連綿]

呃~~~我是個大四學生~~中文專業的~~命理術數略懂皮毛。解釋不當還望海涵

「彭祖豁達四百歲」出自莊子《逍遙游》（莊子道家的代表，不曉得為什麼會出現在佛簽里）彭祖是傳說中壽命很長的一個人，這句偈語意思就是，彭祖是靠著一種豁達的人生態度才能活400多歲

「龜鶴無爭越千年」說的也是一個意思，龜鶴也是傳說中很長壽的動物，偈語中的意思是：它們是秉承著與世無爭的處事原則，才能有千年以上的壽命

「朴質向佛佛蔭在，福祿喜多壽連綿。」則是說你拜佛的態度，不能太功利。不能抱著有求於佛祖的目的去拜佛。而是要懷著尊敬、感恩、純潔的心去叩拜。如此佛祖自然蔭蔽於你，你的福報自然就會來的！

如果閣下問的是事業的話~恐怕這就是一支中簽了~~~預示您目前的事業千萬不可急功冒進，處處與人掙搶。要保持著豁達的態度，小心謹慎的把現有的事業基礎打牢。然後徐徐圖進，才能萬無一失。
另外需誠心禮佛~求事不成不可怨憤於佛~~畢竟天下疾苦很多~佛祖卻只有一個~~不能啥事都可一個人來~~這樣佛祖會很難做的~

閣下只要堅持偈語中暗示的為人處事之道，必定會福祿喜多壽連綿的！加油！

此乃一家之言~言語不當之處還望閣下多多包涵~~~