50歲的紅鞋

① 女人四十歲為什麼穿紅鞋

如下所示
你好，性感，成熟，善解人意，接人待物可能會更加成熟穩重，圓滑、好像一隻「社交蝴蝶」一般人緣極其好。在宗教中常被視為高貴的色彩，象徵至高無上的權威。同時是保守與懂得節制的人，對自己的要求很嚴苛。從心理學角度看，不過也是因人而異，看具體情況的，就當一種娛樂。

② 安徒生童話之紅鞋的主要內容

這是一起充滿了宗教意味的小故事，來源於作者兒時的回憶。安徒生的父親都虔信上帝
。這現象在窮困的人中很普遍，因為他們在現實生活中找不到任何出路的時候，就幻想上帝
能解救他們。安徒生兒時就是在這種氣氛中度過的。信上帝必須無條件地虔誠，不能有任何
雜念。這個小故事中的主人公珈倫偏偏有了雜念，因而受到懲罰，只有經過折磨和苦難，斷
絕了雜念和思想凈化了以後，她才「得到了寬恕」，她的靈魂才得以升向天國——因為她究
竟是一個純真的孩子。關於這個故事安徒生手記中說：「在《我的一生的童話》中，我曾說
過在我受堅信禮的時候，第一次穿著一雙靴子。當我在教堂的地上走著的時候，靴子在地上
發出吱咯、吱咯的響聲。這使我感到很得意，因為這樣，做禮拜的人就都能聽得見我穿的靴
子是多麼新。但忽然間感到我的心不誠。我的內心開始恐慌起來：我的思想集中在靴子上，
而沒有集中在上帝身上。關於此事的回憶，就促使我寫出這篇《紅鞋》。」
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③ 安徒生童話里的紅鞋的故事中 紅鞋代表的是什麼含義

安徒生童話里的紅鞋的故事中，紅鞋代表的是誘惑，虛榮和奢侈。
「紅鞋」不是一雙具體的鞋子，而是人心靈深處的病毒，或者更准確地說，是人心靈病變的可能性，病變的可能基因。

安徒生曾這樣講：「在《我的一生的童話》中，我曾說過在我受堅信禮的時候，第一次穿著一雙靴子。當我在教堂的地上走著的時候，靴子在地上發出吱咯、吱咯的響聲。這使我感到很得意，因為這樣，做禮拜的人就都能聽得見我穿的靴子是多麼新。但忽然間感到我的心不誠。我的內心開始恐慌起來：我的思想集中在靴子上，而沒有集中在上帝身上。關於此事的回憶，就促使我寫出這篇《紅鞋》。」我覺得，這個故事還包含著遠遠超出宗教的內涵，而這種內涵，不可能不建立在安徒生對人性對生活的豐富體驗上。我將「紅鞋」理解為一個「誘惑」的符號。而這誘惑，不僅僅包括虛榮和奢侈。紅鞋才開頭是一種善的凝結，是一個老女鞋匠同情珈侖，為其製作的。但隨著她對於鞋子的迷戀甚至狂熱，這種善的標志，就異化為一種惡，從她的生活工具變為她的奴役力量，反過來控制她、奴役她、異化她，她也從一個天真的小姑娘，變為一個忘恩負義、拋下患病的老太太不管不顧的小人。安徒生的高妙之處卻在於，根本沒有把珈侖寫成一個單純的小人，而是寫她被異己的鞋子所控制，一步一步遠離了善良。
安徒生療救的方法寫得非常黑色、非常殘酷，其實這種殘酷正是生活殘酷的寫照，是自我療救的殘酷性的寫真。這根本不是童話，這是無比真實的自我掙扎之血腥過程。斷除「紅鞋」，的確是心靈的「斷腕」，是砍斷某種與人已經血肉相連的「紅鞋」。生活更可怕的地方在於，即便你砍斷了它，在不知不覺之中，「紅鞋」又總是自動生長出來，正如小說里寫的，誰會對一個善良的老女鞋匠縫制的紅鞋，誰會對美麗的公主腳上的紅鞋，產生必要的警惕呢。
這篇小說的快速的節奏感一如安徒生的其他小說，令人著迷。找不到節奏感的寫作者完全可以一天讀一篇，來回復自己的節奏感和整體駕馭能力。

紅鞋的作者：
安徒生是丹麥19世紀著名童話作家，世界文學童話創始人。他生於歐登塞城一個貧苦鞋匠家庭，早年在慈善學校讀過書，當過學徒工。受父親和民間口頭文學影響，他自幼酷愛文學。11歲時父親病逝，母親改嫁。為追求藝術，他14歲時隻身來到首都哥本哈根。經過8年奮斗，終於在詩劇《阿爾芙索爾》的劇作中嶄露才華。因此，被皇家藝術劇院送進斯拉格爾塞文法學校和赫爾辛歐學校免費就讀。歷時5年。1828年，升入哥爾哈根大學。畢業後始終無工作，主要靠稿費維持生活。1838年獲得作家獎金——國家每年撥給他200元非公職津貼。

④ 為什麼30歲要買紅鞋

看了你的這個問題，有點讓我懵。
我是沒有聽到過30歲就要買紅鞋。
是和本命年掛鉤?還是和你的生辰八字有關？
或者說是和你們當地的習俗。
這也是我的猜測。
但是在我看來，不一定要這樣吧。
自己喜歡就好

⑤ 五十歲男人穿紅色運動鞋合適好看嗎對此你怎麼看

五十歲的男人自認為還沒老，穿一雙紅色鞋子在腳上，感覺特別自信，心情應該也是特別好。因為紅色它本生代表的是心情，五十歲的男人穿紅色說明他現在這個年齡，正是他信心滿滿的時候，他有可能對他的事業，工作，家人等各方面都充滿了信心，正是他成功之時，或更上一層樓的階段。

雖然五十歲男人穿紅色動鞋適好看，但喜歡穿的人很少，中上層五十歲愛時尚打扮的男人才愛穿，底層五十歲本命年犯太歲的男人也愛穿，前者穿起是為了時髦，後者是為了消災護身，其實，紅色運動鞋不分層次，不分年齡，都可以穿，即適合也好看。

⑥ 安徒生童話《紅鞋》告訴了我們什麼樣的道理

這個故事告訴我們，我們每個人以後對自己所做錯的事情，要勇於承認並認真改過自新，並且要報答關心和幫助自己的人，這樣才是正確的。

⑦ 張悅然的《紅鞋》到底揭示了什麼

《紅鞋》是一部精緻的圖文長篇小說，講述的是一個殺手和一個女孩的故事，其中紅鞋作為一個意象和依託貫穿全文始終，而且還有作者親自設計的以紅鞋為主題的諸多美妙嫵媚的圖片，與文字水乳般交融得恰倒好處。看似背離了自己一貫觀照的青少年成長主題，但實際在驚悚的故事背後，張悅然依然在為這樣一個群體寫作，依然流瀉著一種執著的關懷，關乎成長的幸福與殘酷，關乎情感的掙扎和抉擇，關乎人性的善良與卑劣，關乎靈魂的墮落與救贖，由華美的簡短句式編織的故事給人心靈無比的震撼。

張悅然，1982年11月7日出生於山東濟南，中國當代女作家。
14歲時開始發表作品，其作《陶之隕》、《黑貓不睡》等作品在《萌芽》雜志發表後，在青少年文壇引起巨大反響，並被《新華文摘》等多家報刊轉載。其寫作文風被賦予思維和才情。至今已出版小說作品有:《葵花走失在1890》、《張悅然十愛》、《櫻桃之遠》、《水仙已乘鯉魚去》、《誓鳥》、《紅鞋》、《是你來檢閱我的憂傷了嗎》、《晝若夜房間》、《月圓之夜及其他》，主編主題書《鯉》系列等。
現為中國人民大學文學院講師，並於2013年9月開設短篇小說鑒賞全校選修課。