60歲又叫什麼

Ⅰ 古代常用稱謂代替年齡，60歲稱為什麼

我國古人對於人不同階段的歲數都有不同的稱謂，大家常常聽到的「年過花甲」、「花甲之年」、「耳順之年，就是指60歲的老人。

我國古代對於每個年齡階段的人都有不同的別稱，比如上文中提到的「三十而立，四十而不惑，五十而知天命」，大多都被用來當作年齡的別稱。以下是小編整理的所有年齡階段的別稱，歡迎大家留言討論、補充。

3~8歲兒童——垂髫（chuí tiáo）

8~14歲少年——總角

20歲青年——弱冠、及冠

30歲男子——而立

40歲壯年——不惑

50歲中年——知命、半百、大衍

60歲老年——花甲、耳順

70歲老年——古稀、杖國

80歲高齡——耄耋（mào dié）

90歲高齡——鮐背（tái bèi）

100歲高齡——期頤（qī yí）

Ⅱ 60歲叫什麼之年的稱呼呢

60歲叫什麼之年的稱呼有兩個：

1、花甲之年

讀音：huā jiǎ zhī nián

意思：花甲，舊時用天乾和地支相互配合作為紀年，六十年為一花甲，亦稱一個甲子；指六十歲。

出處：宋·計有功《唐詩紀事》：手捋六十花甲子；循環落落如弄珠。

2、耳順之年

讀音：ěr shùn zhī nián

意思：指人到六十歲時聽別人言語便可辨別真假是非，後為六十歲的代稱。

出處：先秦·孔子《論語·為政》：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。

翻譯：我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。

反義詞

二八年華

拼音：èr bā nián huá

意思：十五六歲的好年華。指人最美好的青春時代。

出處：唐·李白《江夏行》：「正見當壚女，紅妝二八年。」

舉例：她正值二八年華，有不少男士都為她著迷呢！

Ⅲ 古人對「六十歲」年齡的人的稱呼是什麼

耳順、耳順之年、花甲之年、耆均指60歲。

1、耳順是六十歲的代稱。是指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。是聽得進逆耳之言，詈罵之聲也無所謂，無所違礙於心。

2、花甲：舊時用天乾和地支相互配合作為紀年，六十年為一花甲，亦稱一個甲子。花：形容干支名號錯綜參差。指六十歲。

3、耆是一個漢字，讀音qí，意思是六十歲曰耆，亦泛指壽考。出自《釋名·釋長幼》、《莊子·齊物論》、《周禮·秋官·大行人》、《禮記·曲禮》、《詩·魯頌·閟宮》。

(3)60歲又叫什麼擴展閱讀

1、高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指60歲以上。

2、下壽：古人以60為下壽，指60歲以上。

3、還歷壽：61歲的壽辰。

4、從心之年：70歲。

5、古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。

6、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

7、耋：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄耋之年。

8、喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。

9、朝枚之年、朝枝之年：均指八九十歲。

10、傘壽：80歲壽辰。因傘字的草體形似八十，故稱「傘壽」。

11、中壽：指80歲以上。

12、米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。

13、上壽：90歲為上壽。

14、白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。

15、期頤：指百歲高壽。

16、茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。

17、雙稀、雙慶：140歲。

Ⅳ 60歲 70歲 八九十歲分別稱為是什麼之年

60歲

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。（《論語·為政》）所以後代稱60歲為「耳順之年」。

高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：我國古代用干支記時間。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。

下壽：指60歲以上。

耆[qi]：古稱六十歲的人為「耆」。

耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。

61歲

還歷壽：61歲的壽辰。由於按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱「還歷」。

70歲

從心之年：孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。（《論語·為政》）所以後代稱70歲為「從心之年」。

古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。

耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。

77歲

喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。

80歲

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。

中壽：指80歲以上。

傘壽：80歲壽辰。因「傘」字的草體形似「八十」，故稱「傘壽」。

88歲

米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食慾旺盛之意。

90歲

上壽：九十為上壽。

鮐背：鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。

99歲

白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。

100歲

期頤、期頤之年：指百歲高壽。《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤。」鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以「百歲」稱作「期頤」。

Ⅳ 古代六十歲被稱為什麼

六十歲雅稱為「花甲」。花甲一詞出自中國古代歷法，以六十年為一循環，一循環稱為一甲子，又因干支名號繁多且相互交錯，又稱花甲。

又一種說法是，人的指甲根部有一道白色的痕跡，到了六十歲，隨著身體的愈加衰老，這道白痕就會消失不見，故而稱作「花甲」。

人們習慣稱六十歲為「花甲」，稱六十歲以上的老人為「花甲老人」、「花甲之年」。「花甲」是「花甲子」的簡稱，這一名稱的來歷和我國古代的干支紀年法密不可分。

干支，即天干、地支。天干本稱「干」，地支本稱「支」，是上古時代就已出現的一種計數、計時符號。 天干有十個，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支共十二個，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十個天乾和十二個地支組合為六十對不重復的計數單位組合時，以十干為主，自「甲」開始，依次與十二地支相配合。到第十支時，十干已全部配完，那麼再從第一干開始與第十一支相配，依次類推下去，共得六十組，稱為「六十甲子」。六十年周而復始，所以六十歲是「花甲」之年。

(5)60歲又叫什麼擴展閱讀：

花甲也指年月、時代、年紀、年歲。

十二地支分別與十二生肖一一對應。子：生肖鼠；丑：生肖牛；寅：生肖虎；卯：生肖兔；辰：生肖龍；巳：生肖蛇；午：生肖馬；未：生肖羊；申：生肖猴；酉：生肖雞；戌：生肖犬；亥：生肖豬。

此外，二十四節氣均分了十二地支，每兩個節氣的長度對應一個地支；十二地支還與一年的十二個月份一一對應。再有，根據古代瑪雅歷法的太陽歷，它採用的是十三進制，即每逢十三進一，各位數字恰好與十二地支可以對應。

Ⅵ 三十歲，四十歲，五十歲，六十歲，七十歲，耄耋的別稱是什麼

三十歲，四十歲，五十歲，六十歲，七十歲，耄耋的別稱是什麼
三十歲，四十歲，五十歲，六十歲，七十歲，耄耋的別稱是什麼:三十歲：而立，四十歲：不惑，五十歲：知天命，六十歲，：花甲七十歲：古稀耄耋：八十、九十歲
古文中，三十歲稱什麼、四十歲稱什麼、五十歲稱什麼、六十歲稱什麼、七十歲稱什麼，耄耋指多少歲的人啊？二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十垂髫，八十至九十耄耋。
古人稱二十歲為什麼之年，三十歲呢？四十歲呢？五十歲呢？六十歲呢？七十歲呢？男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。（50歲又稱杖家之年）
60歲稱花甲或耳順之年。（60歲又稱杖鄉之年）
70歲稱古稀之年。（70歲又稱杖國之年）
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱耄耋之年。
100歲樂期頤。
三十歲/四十歲/五十歲/六十歲/七十歲/八九十歲分別被稱為（）之年。30歲－－－而立之年
40歲－－－不惑之年
50歲－－－知天命
60歲－－－花甲
70歲－－－古稀之年
80～90歲－耄耋之年
六十歲稱什麼七十歲稱什麼二十歲稱什麼四十歲稱什麼三十五十20弱冠
30而立
40不惑
50知天命
60花甲
70古稀
古人稱三十歲為：而立之年，那麼四十歲、五十歲、六十歲、七十歲，古人又是怎麼說的？40歲不惑之年、強壯之年；
50歲－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲－花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
十三四歲稱為?二十歲稱為?三十歲稱為?四十歲稱為?五十歲稱為?六十歲稱為?七十歲稱為?八九十歲稱為?三四十歲:豆蔻年華
二十歲(成年):弱冠
三十歲:而立
四十歲:不惑
五十歲:知天命
六十歲:耳順\花甲
七十歲:古稀
八九十歲:耄耋
古人稱男子二十歲為什麼之年？三十歲？五十歲？六十歲？七十歲？一百歲？不滿周歲——襁褓；
2~3歲——孩提；
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——齠年；
幼年泛稱——總角；
10歲以下——黃口；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；
12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁——梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲——杖朝之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤。
幼學之年.10歲舞勺之年.13歲志學之年.15歲(單髻.及髻.抓髻.)而立.壯室之年.30歲強仕之年.春秋鼎盛.40歲艾老.服官政.50歲杖鄉之年.耆年.60歲杖國之年.致仕之年.70歲杖朝之年.80歲齯齒.鮐背.凍梨.黃發.90歲
破瓜之年.瓜字初分.碧玉年華.女子16歲風信之年.花信之年.24歲
在我國傳統醫學文獻里，關於「天年」（人類自然的年壽）的記載------如黃帝《素問．上古天真論》道：「盡其天年，度百歲乃去」；《靈樞經．天年》三度提到人的天年為「百歲」，還說「人之壽百歲而死」；又如《尚書．洪範篇》以百二十歲為壽-----推算人的自然年齡在一百至一百二十歲間，此與現代科學的測算大致相符，說明人類的自然壽命，是可以活到百餘歲的。
但是遺傳、自然環境、文化教育、天災人禍、疾病、意外事故及個人生活方式和習慣等因素影響，往往使人天年不遂，留下遺憾，故一般祝壽之辭，多以堅定之喻，獻上祈願。通俗者，若「壽比南山」、「壽比松齡」、「日月長明」、「福如東海」等。其實在這些制式外，社交場合中有些長壽的象徵性用語，更富隱喻之雅趣呢！
「喜壽」指七十七歲：草書[喜]字看似七十七，故借指七十七歲。「米壽」是八十八歲：將[米]字拆開彷如八十八的模樣，故借指八十八歲。「白壽」指九十九歲：一百減一為九十九，[白]是借用百字少一橫，以此借指九十九歲。「茶壽」呢，稍稍難解，[茶]字的草頭看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八歲。
另外，「六十歲」有耳順之年、還歷之年、花甲之年的說法；「七十歲」又稱古稀之年、懸車之年、杖國之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十歲」；期頤之年，則是「百歲」了。
始齔---指剛到換齒的年齡，約七、八歲左右。
志學之年---十五歲(男)。
及笄之年---十五歲(女)。
二八年華---十六歲。
花信之年---二十四歲。
春秋鼎盛---壯年時期。
而立之年---三十歲。
不惑之年---四十歲。
知命之年---五十歲。
耳順之年---六十歲。
花甲之年---六十歲。
懸車之年---退休之年。
從心之年---七十歲。
古稀之年---七十歲。
耄耋之年---七十至八十。
四十歲別名五十歲別名六十歲別名七十歲別名八九十歲（泛之老年）別名三十歲稱為而立之年，四十歲稱為不惑之年，五十歲稱為知天命，六十歲稱為耳順或花甲之年，七十歲則是古稀之年。
古人稱男子二十歲為什麼?三十歲為什麼?四十歲為什麼?五十歲為什麼?六十歲為什麼?七十歲為什麼?你好，答案是：二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十成花甲，七十稱古稀。望採納

Ⅶ 滿六十歲怎麼稱呼

20歲（男）——抄弱冠；襲
30歲（男）——而立之年；
壯年時期——春秋鼎盛；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、還歷之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年，從心之年、懸車之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤,又可稱為「人瑞」

Ⅷ 60歲叫什麼名稱

六十歲，別稱為花甲之年或耳順之年。

更多信息：

1，古稀：指70歲。

語出杜甫《曲江》詩：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」亦作「古希」。

2，皓首：指老年，又稱「白首」。

《後漢書·呂強傳》：「故太尉段潁，武勇冠世，習於邊事，垂發服戎，功成皓首。」

3，耄耋：指八九十歲

語出《漢·曹操·對酒歌》：「人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。」

5，黃發：指長壽老人。

語出《詩經》，如《詩·魯頌· 宮》「黃發台背」。老人頭發由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：「王其愛玉體，俱享黃發期。」陶淵明《桃花源記》：「黃發垂髫，並怡然自樂。」

6，鮐背：指長壽老人。

語出《詩經》，如《詩·大雅·行葦》「黃台背」，「台」與，「鮐」通用。《爾雅·釋詁》：「鮐背，壽也。」老人身上生斑如鮐魚背。

7，期頤：指百歲。

語出《禮記·曲禮上》「百年曰期頤」。謂百歲老人應由後代贍養。蘇軾《次韻子由三首》：「到處不妨閑卜築，流年自可數期頤。」

(8)60歲又叫什麼擴展閱讀：

在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。

古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。

還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。

七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。

另外，我們現在常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」，則來自於《論語·為政篇》的記載：「子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。」

漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：「人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧

我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為「花甲之年」的說法。杜甫有詩句曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」於是，七十又有了「古稀之年」的別稱。

當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：「三十而立」。再如，從「嬰兒」和「兒童」兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。