舟山長壽

⑴ 舟山的風俗習慣

舟山 習俗
婚禮新婚女子三日王傳說這是宋高宗立下的規矩。康王為紀念搭救過他的紅姑。下旨舟山女子出嫁，可戴鳳冠，披霞帖，鋪紅氈，坐花矯，舉大宮燈，揚布▲旗，吹吹打打喜慶三日。解放後，坐矯等習俗消失，但喜慶三日熱鬧一番，一直被島民所沿襲。

定親舊時定親皆憑父母之命、媒妁之言，且講究門當戶對，故有「牆門對牆門(指大戶)，籬笆對籬笆(指以籬笆充院門的貧苦戶)」之說。先由男方托媒傳話，請算命先生卜吉，若「八字」相諧，則具果品遣媒人往請女方生辰，謂「請庚帖」，女方同意送「庚帖」給男方，謂「過帖」。男方把雙方生辰「八字」置於灶神龕，三日內卜之不吉，便送還女方庚帖，卜之吉，則婚事定。再請媒人持婚書及禮物送往女家，謂「納吉」，也叫「發送」。女方將預先為女婿及其父母等長輩准備好的鞋子、筆墨紙硯、綉袋等物放入男方禮擔中作回禮，叫「過書」。然後，男方將聘禮(錢幣)、樣紅(首飾，多為戒指、耳環和衣料)、酒餅(點心)送往女家，謂「下聘」或「下定」。解放後，提倡戀愛自由，不再有諸多繁文縟節，但少數人仍講究八字相諧和聘禮多少。

迎親由男方擇定吉日。婚期前日，男方要派人(一般為父母雙全的男青年)去女方搬奩物，謂「搬嫁妝」。嫁妝多少不一，多的十箱十櫃，最少也有夜桶(子孫桶)、火囪(取暖爐)、家工籃(盛放剪刀、尺、針線、零布等物的器皿)三件。男女雙方家中都要辦酒宴。女方辦「開面酒」，新娘要請墮民嫂絞面，謂「開面」，男方辦「豬肝花油蘿卜羹」。入夜，由一或三位爹娘雙全的未婚男青年與新郎(共二人或四人。以此湊成雙數)同宿新房。次日凌晨，男方具牲禮祀神，謂「享先」。

迎親時，以墮民為使者，備花轎、請樂隊至女家。女方攔轎阻止。使者「以錢饋門」得以入，謂「開門鈿」，或「開門紙包」。新娘上轎前，要吃「上轎飯」，第一口吐回父母床頭，示意不忘養育之恩。新娘或由兄弟「抱上轎」，或由童女「領上轎」，上轎後，女方兄弟或母親持一碗水潑於轎上或停轎處，意為「嫁出去的囝，潑出去的水」，不準回頭。中途，送娘要將轎內火囪灰倒掉一些。轎至男方，由童女請出轎，新娘要先過馬鞍(木雕小鞍)，謂「跨鞍入華堂」，再踩著麻袋至堂前，謂「傳袋(代)」。解放以後，潑水、童女領上轎、跨鞍等俗已廢。新娘步行或用自行車(80年代多用汽車)送至夫家，但享先等俗廢而復萌。

拜見鈿拜堂時，一拜天地，二拜祖宗。三拜父母長輩。拜長輩時，新娘要致甜茶一杯，並與新郎一起跪拜。長輩都有包著錢幣的紅包相贈，謂「見面禮」，也叫「拜見鈿」。此俗在鄉村今仍盛行，但新郎新娘不再跪拜，改用鞠躬或合掌禮拜。

叩頭鈿新娘也要備一些裝有少量錢幣的紅紙包，准備在接受夫家主要親屬的小孩叩見時分送，謂「叩頭鈿」。相傳，在使用金屬幣時，新琅將銅幣用綵線紮好，系以纓墜，掛於前來叩頭的小孩胸前，故稱「新娘子銅鈿牌」。今此俗仍行，但小孩不再行叩頭禮，新娘只需把紅包交其婆婆分送即可。

討個「生」字拜堂後，新娘入洞房，由一長者捧喜果盤至堂前，將盤中十多樣乾果拋向華堂，讓賀客小孩搶食。各果都有吉祥之意，棗子謂「早生貴子」，桂圓謂「蟾官折桂」。還故意摻進生的花生、瓜子、黃豆等，小孩食之，不約而同會喊「生的」、「生的」。新郎家圖的就是討個「生」字，意謂新娘不久就會生下貴子。

賀郎有兩重內容：一、新郎的舅媽、姑媽等至親，在婚期臨近前要送老母雞、胖蹄等給新郎補養身體。二、喜日簇散後，主人於新房內設糖果、菜餚，邀親朋八人入房圍坐，互唱貿郎調，其餘賓客站立四周，笑鬧相賀，這是舟山婚禮中的傳統習俗之一。解放後，此俗仍存，但有變化，一般為晚宴後由男女儐相若干在華堂圍坐於「賀郎桌」(由三張八仙桌拼成)的兩邊，新郎新娘坐上位，二位郎頭儐(賀會的主持人)坐下位，賓客站立四周，以說唱嬉鬧相賀。男女儐相也可互賀以增加熱鬧氣氛。郎頭儐以唱貿郎調為主，「賀郎調」七字一句，多系演唱人即興之作，多數為祝賀新人早得貴子、長大有出息等吉利詞，也有要新郎新娘表演節目的。80年代起，此俗漸衰，多以放電影、錄像代之，並以此饗謝賓客。城鎮青年則有以茶話會形式代之。

鬧新房新婚三日內晚上，親朋可潛入洞房取出物件，翌日向新郎新娘索取煙糖果錢，再將質物歸還，也叫吵房。吵房者不論長幼尊卑，謂「三日內嘸大小」。

安心婚後第三天，女方兄弟持新娘在家穿過的舊衣服與女紅工具及葷素菜看，看望新出嫁的姐(妹)，要她從此安心於婆家。

回門新娘和新郎或在結婚當日午餐後，或第三天回娘家，謂「回門」。一些海島因交通不便。有在一月或一年甚至數年後才回門的。結婚當日回門的，要當晚趕回，婚後第三天回門的，多在娘家宿上幾夜。

文明結婚民國時始流行。多以公共場所為結姻處，新郎新娘穿禮服立於下位，證婚人立於上位，介紹人(媒人)立於旁，賓客分坐左右。先由證婚人致賀詞後，雙方交換飾物並於婚書上蓋上章，再由主婚人、介紹人蓋章。新郎新娘互行相見禮，向來賓行禮作謝，時佐以樂歌。舉行文明結婚，見面鈿仍不可少。

此外，解放前盛行養童養媳、租妻、典妻、納妄、搶妻(將新娘。搶來成婚)、重男輕女等陋習，解放後皆嚴禁，但漁農村居民仍有重男輕女思想。

生育送催生衣女子懷孕臨產前，娘家要備嬰兒衣物襁褓，送往婿家。謂「送催生衣」。婆家接過催生衣時，即展開，意祈「生產順利」。

送生母羹女子在做產期，謂「生母」。娘家要送面條、紅糖、蛋、肉、魚、雞另物讓生母補身體。豐盈奶水，謂「送生母羹」，又稱「挈糖面」。除娘家外，姑媽、舅母罵近親也要送「生母羹」。近年，有以錢代之的。

吃開口奶嬰兒一出世，需向別家正哺乳婦女討一匙奶汁喂之。生男討女嬰之後的奶，生女反之。餵奶前，先喂一口黃連湯，一為解毒，二為討「先苦後甜」的吉利。解放後，一些在醫院出生的嬰兒都不再吃「開口奶」。

辦滿月酒嬰兒滿月，要辦酒慶賀，尤重頭生兒或獨生子的滿月酒。舊時，重至輕女思想嚴重，生了男孩，除辦滿月酒外，還要辦「三朝」、「周歲」等酒簽慶賀，生了女兒則不慶賀或降低檔次。滿月日。，外婆家要送衣物、食品和綵線(「長壽線」)紮成的裝有錢幣的紅包，並掛紅包於嬰兒胸前，謂「銅鈿牌」。親戚朋友亦送錢幣志賀。家內設祭享神祀祖，擺筵招待賓客。嬰兒要剃滿月頭，戴狗頭帽，穿一口鍾、虎頭鞋，由長輩托著，撐著涼傘，串街走巷兜一圈，鄰人互抱相看，戲稱兜圈的男孩「尋老婆」、女孩「尋老公」等等。是日，嬰兒多用公鵝頭冠瘤開葷，意謂兒童跌膠時會像鵝頭一樣昂起，不傷頭面。

忌諱產婦稱紅人，月內不能串鄰走舍。產房稱紅房。非侍值人員不進房內，邊過紅房的人，一月內不進寺廟禮拜。長輩一般不入紅房，意謂嬰兒過早見到長輩會「折福減壽」。滿月後，嬰兒第一次去外婆家，須在鼻尖上抹鑊煤「避邪」，俗謂「烏鼻頭管望外婆」。嬰兒走親眷，如回家時天色已暗，要讓嬰兒身上披一方布▲，用別針或縫衣針別於衣帽上，以「避邪」。

夜啼嬰兒夜啼不安，吵鬧不休，家長多用紅紙寫上「天赤赤，地黃黃，小兒夜哭在娘房，過路君子讀一遍，一夜睡到大天亮」的讖語，趁無人看見時貼在路旁牆上，以為有人讀後嬰兒可安然入睡，不再夜啼。

????壽誕做生即做壽。30歲為頭壽，俗稱「三十不做壽，四十不會富」。60歲為大壽，70歲、80歲尤甚。做壽排場大小視家境貧富而定，舊時，窮苦人家做生很簡單，有「窮好日(結婚)、富做生之說。做生有「四十不做生，做九不做十」的規矩，因「四」與「死」諧音。祝壽不在正十，60壽辰，在59歲時舉行。做生時，已出嫁的女兒要挑壽擔，其他親戚也要送壽禮祝賀。壽禮厚薄視家境好壞而別，有「四色」、「八色」等。四色合「高(糕點)、桃(壽桃饅頭)、祝(大紅壽燭)、壽(長壽面)」。八色另加「玉(豬肉)、堂(紅糖)、富(烤麩)、貴(桂圓荔枝)」。大戶人家還送壽聯、壽軸，普通人家送雞、肉、面、蛋，窮人家也少不了壽面、饅頭。做生時，先祭祖，再設筵酬賓客。解放後，此風一度泯滅，近幾年又風行，且排場甚大，做大壽時，壽擔有花上上千元的，也有改用錢物代替壽擔的。

吃六十六塊肉父(母)到66歲時，女兒家需買肉切成66塊煮熟送給父(母)吃，以祝其健康長壽。古有「六十六，閻羅大王請吃肉」之說，以為父(母)已吃了女兒送的66塊肉，就不會受閻羅大王之邀了。

陰壽即為亡父母做生。儀式如生人做生，也分請帖，日其慶，具名「追請子」。應請者也送糕、桃、燭、面禮品。如在寺院做陰壽，還要拜懺，或一、三、七日不等。一般人家的陰壽則較簡單，一桌羹飯而已。此俗現已不多。只是在亡父(母)生日做一桌羹飯以示紀念。

探望病人有人生病，親戚朋友、鄰居多探望之。但若病人生命垂危，或病人是長期病躺在床上的成人，看望時，多擇上午或正午，而忌午後、黃昏，更忌晚上探望。以為上午、正午朝氣充足，可免病人的「祟邪引到自身上」。初次看望病人時，要帶水果、糕點等禮物，富裕者選送參茸補品。

喪葬送終病人垂危時，子女須站立其旁。當病人喉底濃痰淤塞(謂「海底痰」)，知其將逝，親人須持一碗薄粥喂其咽下，謂「吃依樣飯」。子女均以能趕上為長輩送終為幸。人亡後，要替其休浴、理發、更衣，移屍堂屋，陳菜飯祭奠，謂「移屍羹飯」。

腳後燈燒薦包移屍入堂屋後，在死者腳後點一盞油燈，也叫長明燈，不能吹熄。並將死者睡過的席褥等物，按一定方向焚燒於三岔路口，叫「燒薦包」。意為人去，鋪蓋相攜。

報訃音死者家屬要派人把死訊及殯期立即告知眾親戚，謂「報訃音」，報訃者倒掖雨傘，到了親戚家，雨傘仍倒放，報知後要喝一杯茶，路遠者吃一餐飯。親戚聞訊後，要以哭聲相報，如無人啼哭，即以砸瓦爿代之，並在報者走後，把他用過的杯、碗敲碎，筷子扔掉，再分別親疏，備大紅重被和香燭果品等祭物，前往弔唁。

守靈晚上，親人守於屍側，謂「守靈」，也叫「陪屍」。移屍入棺，叫「入木」或「落礆」。落礆時辰須請陰陽先生擇定，一般選在漲潮時分，意為死者靈魂能按時乘船，可一帆風順到達陰間。釘棺時，親人撫棺圍哭，一人間「某病癒否」?一人答以「好了」，直到問完死者生前的病痛為止。

戴孝死者家屬及親戚都要穿白戴麻。系細麻繩於手腕和頸項，腳穿白鞋(穿至「五七」)，鞋後幫皆縫有二指寬的紅布。出殯日，全身著白，孝子穿「斬衰服」(麻制的喪服，下沿不縫邊)，披麻飾(直經)，戴白帽，上套三梁冠(用草繩製成)，手握孝杖棒；同輩親人服「齊衰」(麻衣下沿縫邊)，孫子戴白帽，上套二梁冠；女兒穿白衣，戴「孝斗」；同族親人，穿戴白布衣冠，疏者僅戴白帽。解放後鄉村居民多沿襲之，城鎮居民多戴黑紗布代之。

醮杠出殯日，抬棺出中堂停放路邊，專有一人邊往棺差上澆老酒邊念祝詞，謂之「醮杠」，時眾人哭聲皆停。杠詞內容有對死者的悼辭或贊辭，贊揚死者生前的為人，也有對死者兒孫的祝願辭等。此俗土葬者仍行。

做七從死者壽終日起，每七天設奠一次，以「五七」最隆重，由已出嫁女兒主辦。是日，婿家要挑禮擔。備香燭、紙錠、葷素菜看等。至「七七」為止，謂「滿七」。

百日﹒周年死者死後一百天，要做「百日」。一年後，要做「周年」羹飯，且連做三年。百日、周年時，至親也要聚會悼念亡靈。以後每逢死者死期，皆做「忌日羹飯」。

六月十二夾壽材一般盛行土葬的漁農村，夾(做)棺材皆選農歷六月十二日，傳說這天是彭祖誕辰日，可得長壽。生前做的棺材，稱壽材。

⑵ 中國十大最美養老旅居目的地，您最想去哪兒

海南樂東——小三亞，入選今年首屆「中國十大養老勝地」，居於首位。
當選理由：和夏威夷同屬北緯度，與三亞海水不相伯仲。生活節奏很慢，空氣中負氧離子含量高，房屋均價3000元。

廣西東興——長壽之鄉。
當選理由：百歲老人占總人口的10.34%，有難得未受污染的凈土海域。四季氣候溫和，平均氣溫22.4℃。在當地與巴馬一樣被稱為「長壽之鄉」。

四川都江堰——天府之源。
當選理由：生態好、水質佳、人均壽命長。飲用水源於植被茂盛的林地，水源蘊藏多種對人體有益的礦物質，人均壽命77.1歲，比全國人均壽命高5.7歲，獲「天然氧吧」、「長壽之鄉」美譽。

福建龍岩——山美景奇。
當選理由：山美、水麗、樓奇、洞神。是客家人的主要祖地和聚居地之一，自古因山而美(冠豸山，國家自然遺產)，因水而麗(國家4A級旅遊區九鵬溪)，因樓而奇(福建土樓)，因洞而神(國家4A級旅遊區龍硿洞).

雲南大理——世外桃源。
當選理由：蒼山溪水流過古城，庭院內花開四季。年平均氣溫15.1℃，相對於中國其他城市空氣更清新，陽光更明媚，民風更淳樸，生活節奏更悠閑。城內青瓦坡頂的白族民居遍布大街小巷，家家流水，戶戶養花。蒼山溪水流過古城，注入洱海。

浙江舟山——海上花園。
當選理由：濃郁的海島風情，深邃的海洋佛教文化。是全國最大的群島，藍天、碧海、綠島、金沙、白浪成為舟山生態旅遊環境的主色調，充滿濃郁的海島風情。舟山境內擁有眾多的佛教文化景觀、山海自然景觀和海島漁俗景觀等。

江蘇揚州——溫婉悠閑。
當選理由：空氣清新，飲食考究，生活閑適。全市共有6處天然氧吧，，以「瘦西湖」為首，負氧離子含量均已達到海邊、森林的標准。「早上無碳健身，晚上悠閑逛街，出門不堵車，街上風景好，逛到哪裡都能買到好吃的」，是揚州人一天生活的真實寫照。

江西宜春——生態綠城。
當選理由：山明水秀，土沃泉甘，其氣如春，四時咸宜。氣候溫和，雨量充沛，四季分明，全年平均氣溫17.3℃。宜春中心城郊的溫湯鎮，擁有堪與法國埃克斯礦泉媲美的溫泉，富含硒等多種礦物質，常年水溫在68℃以上，是療養、度假的勝地。

山東威海——清雅精美。
當選理由：三面環海，氣候溫和，風光秀麗，古跡眾多。威海地處山東半島東端，三面環海，得天獨厚的自然風光，以及「海、山、島、泉、古、俗」等豐富的自然人文景觀，使威海成為著名的旅遊觀光地。威海具有海洋性氣候特徵，年平均溫度12.7℃。

遼寧丹東——閑適安靜。
當選理由：溫暖濕潤的溫泉療養勝地。位於遼寧省東南部的鴨綠江畔，氣候宜人，夏無酷暑，冬無嚴寒，是東北地區最溫暖濕潤的地方，素有「北國江南」之美譽。丹東地熱資源豐富，現有地熱天然露點17處，是北方著名的溫泉療養勝地。

⑶ 舟山必去的旅遊景點有哪些

我個人來說，去舟山主要是幾個目的：一是看海，二是感受一下小島人的生活，三就是去看一下自己想看的風景；
因此，基於你的出行目的，想看藍的海去東極島，本來的海水有泥沙，想感受小島生活可以去嵊泗島、東極島或者在本島都可以，想要拜佛去普陀山，此外，還有朱家尖、桃花島等。
關於出行，在易加易出行小程序買大巴，然後在舟山海星輪船上買船票就可以，都是當地的官方出行平台。

⑷ 中國十大養老勝地

中國十大養老勝地：

1、廣東肇慶

山東威海。美麗的海濱花園城市威海，花滿街，樹成蔭，寧靜、整潔的市容環境，使這里成為中國最適宜居住的城市之一。

⑸ 舟山有哪些好玩的地方

舟山有什麼好玩的地方
舟山群島，宛如一串串翡翠般的珍珠，散落在東海洋面上，擁有上千處佛教文化、山海風光，海島民俗和歷史文化景觀。更為迷人的是氣勢磅礴的瀚海浪濤，千姿百態的奇崖岩穴，宏偉典雅的名剎寺院，潔凈寬闊的金沙浴場，桅林萬盞的漁港夜景，純朴濃郁的漁家風情、構成獨特的海島、海洋旅遊資源，成為世人矚目的游覽、避暑、休養勝地。舟山旅遊集海島風光，海洋文化和佛教文化於一體，擁有普陀山和嵊泗兩個國家級風景名勝區和岱山、桃花島兩個上省級風景名勝區。
1、普陀山
普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為「第一人間清凈地」。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有「海島植物園」之稱。全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。
島四周金沙綿亘、白浪環繞，漁帆競發，青峰翠巒、銀濤金沙環繞著大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。不少名勝古跡，都與觀音結下了不解之緣，流傳著美妙動人的傳說。
2、嵊泗

素有「海上仙山」之稱的嵊泗列島，是我國唯一一處國家級列島風景名勝區，以「碧海奇礁、金沙漁火」的海島風光著稱於世。
嵊泗列島可以分為四大風景區：泗礁景區、嵊山－枸杞景區、花綠景區、洋山景區。其間約有60多處景點，景觀較集中的有泗礁、黃龍、嵊山、花島等島。泗礁島上，基湖、南長塗兩個姐妹沙灘相背而依，金沙綿延2000餘米，灘緩沙凈，風平浪靜，海天遼闊，山水奇美，礁石密布，享有「南方北戴河」之盛譽。花鳥島上林壑幽美，盛產水仙，還有遠東第一燈塔，黃龍島上多怪石和摩崖題刻，枸杞島有「山海奇觀」巨石，大、小洋山的海礁和懸崖陡峭磷峋，氣象萬千……
3、舟山東極島
東極是三個島的統稱，旅遊人最多的是廟子湖島，而最東端有人居住的叫東福山島，據說 「福如東海」就是指這里。東極島的璀璨是靜靜的，偏居一隅，偶有遊人，也像一時拍上岸的潮水，並不能對島上的石頭房屋產生大的干擾，就像世世代代留守的老漁民，日出而作日落而息，沒有燈紅酒綠，更不為海的另一岸的喧囂所動。
從舟山過來，船行一半時，海水中有條明顯的分界線，渾黃色，跨過去就是藍汪汪了。那兩天台風將至，天氣陰晴不定，海天之間一層霧蒙蒙，本來就一色，更分不清海是天的倒影，還是天是海的鏡子。只是靜靜的望著它，想著它從亘古就在這里了，歷經了世事滄桑，多少人潮落漲，海就這樣，若無其事的，一次又一次的為沙蓋上水的衣裳。
4、秀山島

秀山，傳說中秀山島乃海上三仙山之一「方丈島」。
秀山島上山青水秀，沙灘細膩平坦，海水蔚藍清澈，奇峰怪石林立，樹木濃密蔥郁。蘇東坡曾在此寫下「蘭山搖動秀山舞，小白桃花半吞吐」的佳句。將秀山潮水漲落、山影盪漾的生動情狀描繪的淋漓盡致。島上的主要景點有滑泥主題公園、海濱浴場、秀山沙灘群、九子佛嶼、長壽禪院、厲族眾家祠堂、厲家五大房、獅子岩等。
到秀山島游覽主要是參加漁家樂，體驗一回海上漁人的閑適生活。白天可以到島上的滑泥主題公園參與泥浴、泥療、泥釣、原始滑泥、木桶滑泥、泥競技比賽、現代泥瘦身、攀泥運動、泥漿滑道等娛樂項目；到沙灘海邊采貝撿螺、海濱戲水、沙灘排球、近海垂釣、出海打漁、拉網捉蝦、蟹籠捉蟹。晚上入住漁民家中，享用地道的漁家飯菜，觀賞海邊落日的美景。
5、桃花島
桃花島風景名勝區內有桃花峪、大佛岩、塔灣金沙、安期峰、懸鵓鴣島、桃花港等六大景區，共12大景觀、60餘處景點。其中射鵰影視城為我國唯一一座海島影視基地；安期峰為舟山群島第一高峰；桃花港為舟山第一深港；大佛岩為東南沿海第一大石；白雀寺相傳為觀音出家修行之所…… 碧海含情，草木成趣，是名不虛傳的「海上仙山、世外桃源」。
6、小洋山

雖然它在中國眾多的風景名勝中實在太微不足道了。然而它卻擁有在眾多風景名勝所早已失去的寧靜和安詳。夏季到小洋山趕海絕對是一大人生趣事，在海灘上抓小蟹、挖蟶子、掏蛤蜊、拾貝殼，使人如同回到童年時代。
小洋島危崖夾峙，奇石相隨，十步一景，五步一觀。行於山水之間，既有狹窄的小道，又有茂密的叢林，跳躍於大大小小的石頭上，還可以看見神奇的石龍、姐妹石、鎮龍石、水磨球石和雙龍觀潮等罕見石景。以石龍石、烏龜石為最美。
島上另有著名景點小觀音山摩崖群。小觀音山有古摩崖石刻8處，山小而大石疊接，如巧匠所壘之天然碑石之山。「海闊天空」鐫於山頂岩壁石匾中，為明萬曆三十六年游兵都司張文質書，是島上最早的一方題刻。

⑹ 舟山有謝年的習俗，就是不知道怎麼擺放，需要些什麼物品

第一排擺著酒水，中間六杯茶葉，不沖水。據說茶葉是貢品，讓菩薩帶回去品嘗。兩旁各放六杯黃酒，共十二杯，表示一年十二個月都有酒喝。

第二排是五色糕點，有印花糕、骰子糕、千層糕、糖果等，表示生活過處高高興興、甜甜蜜蜜。

第三排是五盆水果，主要有蘋果，表示平平安安；甘蔗，表示節節高升，越老越甜；金柑或橘子，表示黃金滿屋；香蕉，表示生活香甜；壽桃，表示長壽百歲。

第四排是七牲大盆。中間放一盆豬頭，表示好運有頭有尾；條肉，表示生活有條有理；公雞，表示報曉，風調雨順；大黃魚，表示年年有餘；雞蛋十隻，表示子孫滿堂；年糕，表示年年高升；麥麩和黃糖，表示居所富麗堂皇。

第五排是香燭高照，表示瑞氣滿堂，驅邪避魔，消災消難。