長壽腦袋

1. 長壽花頭一年種植會開花嗎我把原來的嫩枝剪下栽到花盤里現在春天到了也不見花

會開花的。長壽花頭 喜溫暖稍濕潤和陽光充足環境。不耐寒，生長適溫為15～25℃，夏季高溫超過版30℃，則權生長受阻，冬季室內溫度需12～15℃。低於5℃，葉片發紅，花期推遲。冬春開花期如室溫超過24℃，會抑制開花，如溫度在15℃左右，長壽花頭開花不斷。 長壽花頭耐乾旱，對土壤要求不嚴，以肥沃的砂壤土為好。長壽花頭為短日照植物，對光周期反應比較敏感。生長發育好的植株，給予短日照（每天光照8～9小時）處理3～4周即可出現花蕾開花。

2. 為何古代祭祀的時候要擺豬頭

選擇豬頭時，首先要做的是選擇面部皺紋標有「長壽」的豬頭，以贏得好運，所以這個豬頭也被稱為「長壽頭」，古代人認為六畜豬為首，豬頭是頭的頭，用來祭祀祖先或神靈。在祭祀儀式上，人們用他們最好的東西表達他們的敬意，祈求好運和避邪，在古代，豬頭是給祖先和神的祭品，平時，豬頭不能隨便吃。

當然，本來應該用整頭豬，但由於缺乏客觀條件，豬的頭和尾經常作為整頭豬來使用，以避免崇拜，意思是「有頭有尾」。在一些地區，添加了四個豬蹄、一個豬內臟或一團豬毛，意思也是零，然而，現在相當多的人使用整頭豬來避免崇拜，他們不注意它，他們也可以通過燒一塊肉來避免崇拜。

3. 壽星為什麼頭凸起

關於壽星的「壽星頭」，還有這樣一則民間傳說。
傳說壽星母親懷壽星九年，尚不能分娩，十分著急，就問肚子中的孩子：「兒啊，你為什麼還不出來?」沒想到，尚在母親腹中的壽星竟然回答說：「如果家門口的石獅雙眼流血了，我就出生。」
隔壁的屠夫聽到這話，就急忙用豬血塗在石獅雙眼中。然後，壽星的母親見了，誤以為石獅的雙眼真地流血了，就告訴肚中的兒子：「門口的石獅雙眼已經流血了，你快出來吧。」壽星聞言急忙從他母親腋下鑽了出來。可是因為年份未足，壽星出來後頭就變得長而隆起了。
壽星的故事也多見於民間故事及傳統戲曲、古典小說之中。
關於大腦門的來歷，有多種猜測，有人認為大腦門來自返老還童現象，老人和小孩有諸多體貌特徵上的相似。比如初生嬰兒頭發稀少，老年人也是一樣。而頭發少自然額頭就顯得很大。
壽星的大腦門，也與古代養生術所營造的長壽意象緊密相關。比如丹頂鶴頭部就高高隆起。再如壽桃，是王母娘娘的蟠桃會上特供的長壽仙果，傳說是三千年一開花三千年一結果，食用後立刻成仙長生不老。
或許就是因為這種種長壽意象融合疊加，最終造就了壽星的大腦門。

4. 為什麼壽星的頭那麼大

過年的時候，也是壽星「出現」最平凡的時候，人們將他的形象畫在年畫上，以求來年有個好彩頭，平平安安長命百歲，年畫上的壽星形象明顯要華麗的多。他的身材不高，耳朵很大，長眉白發，躬著腰，拄著龍頭拐杖，拐杖上面還掛著一個葫蘆，相傳裡面裝著的都是些靈丹妙葯，另一隻手托著一個仙桃，慈眉善目，和藹可親，可這些都不重要，因為人們第一眼注意到的始終是他高高隆起的額頭，因為他的這個特徵實在是太明顯了，甚至已經成為了他的「符號」，人們將其稱為「壽星頭」。

5. 中國史上的南極仙翁壽星公，他為何是大腦門

壽星之所以有個大腦門其實與道教文化有關，代表長壽的丹頂鶴以及壽桃的形象都是微微隆起的，所以人們將這種特徵也融入到了壽星形象中。丹頂鶴常被古人視為仙鶴，因為它的壽命能夠維持五六十年，故而被古人視為長壽的象徵。仔細觀察丹頂鶴的話，可以發現它的額頭部位是高高隆起的。而神話中能夠讓人長壽的壽桃，左右兩邊同樣也是隆起形狀。介於對這些代表長壽的事物的固有印象，古人賦予了壽星一個大腦門。

徐三亭是一個非常樂於助人的人，因為有一次接連有兩戶相隔較遠的人家說他在他們家幫忙照看小孩，從而傳出他是擁有分身術的神仙。再加上後來徐三亭活到了108歲高齡卻一直保持著童顏，再加上他平時只以桃子為食，所以人們就更為確信他是神仙。待他去世之後便重新回歸仙界，成為壽星。不過除了徐三亭之外，老子也同樣被古人神化為壽星過。

6. 壽星的頭為什麽那麽大呢

福象~

飽滿

7. 長壽和個頭大小有沒有關系

總的來說高個長壽的很少。可能是因為供氧不足吧，輸送路徑遠

8. 老壽星頭上為什麼有包

「壽星」考

我們經常尊稱年紀很大的老人為（老）壽星。不過許多人可能並不知道「壽星」這個詞是怎麼來的。其實，壽星最初是星的名字，至於其具體所指，歷史上兩種不同的說法:一說壽星是指二十八宿中東方蒼龍七宿中的頭二宿，即角、亢二宿，如《爾雅·釋天》雲:「壽星，角、亢也。」因其列眾星之長，所以主長壽，如郭璞《爾雅·釋天》注曰:（壽星）「數起角亢，列宿之長，故曰壽」。另一說壽星為西宮的南極老人星（又名老人星、南極老人，西名Canopus，即「船底座α星」，為全天第二亮星）。南極老人星最初為掌國運興衰、國命長短的神靈，後來才被引申為主人壽長短的神靈。西漢史學家司馬遷所撰《史記》卷二十七《天官書第五》及東漢史學家班固所撰《漢書》卷二十六《天文志第六》均載:「狼比地有大星，曰』南極老人。老人見，治安；不見，兵起。常以秋分時候之於南郊。」唐人司馬貞在《<史記·封禪書>索隱》中亦雲:「壽星，蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽也。」而唐人張守節則認為老人星既主國家命運，也就能主君王之壽命長短。他說:「老人一星，在弧南(天狼星東南)，一曰南極，為人主占壽命延長之應。見，國命長，故謂之壽昌，天下安寧；不見，人主憂也。」 （見《<史記·封禪書>正義》）。再後來，老人星的職司進一步擴大，由專司君王壽命擴大到掌管天下人壽命，壽星也逐漸變為一位人人崇拜的世俗神靈。
民間奉祀壽星的活動始於周朝，秦始皇統一天下後，曾專門在長安附近杜縣建壽星祠，供奉南極老人星。東漢時，壽星之祭被列入國家祀典，如南朝范曄、司馬彪等所撰的《後漢書·禮儀志》載:「是月（仲秋之月）也，祀老人星於國都南郊老人廟。」到了唐朝，人們將角、亢與南極老人星都當作壽星，並設壇合祭，兩種壽星崇拜遂合而為一。如唐杜佑（字君卿）撰的《通典·禮四》雲:「大唐開元二十四年七月（乙巳），敕宜令所司特置壽星壇，宜祭老人星及角亢七宿。」（相同記載亦見於後晉沈昫《舊唐書·本紀第八·玄宗上》及該書《志第四·禮儀四》、元人脫脫等所撰《宋史·志第五十六·禮六·吉禮六》）宋元時，壽星之祭仍是重要的官方祀典之一，如《宋史·志第五十六·禮六·吉禮六》載:「元豐中，禮文所言:時令秋分，享壽星於南郊。熙寧祀儀:於壇上設壽星一位，南向。」 到明初，壽星之祠祀被廢，變為各家各戶供奉壽神。
在唐朝時，壽星還仍然是星名，如趙蕃在其《老人星》（見《全唐詩》卷484）一詩中即雲:「大史佔南極，秋分見壽星。增輝延寶歷，發曜起祥經。」 李頻在其《府試老人星見》（見《全唐詩》卷589）一詩中亦曰:「良宵出戶庭，極目向青冥。海內逢康日，天邊見壽星。臨空遙的的，竟曉獨熒熒。」 大詩人杜甫在其《覃山人隱居》（見《全唐詩》卷231）一詩中、李白在其《與諸公送陳郎將歸衡陽》一詩中亦分別有句雲:「南極老人自有星，北山移文誰勒銘」、「衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星」 。而到了宋朝時，「壽星」一詞已有星名、神仙名、高壽者代稱三種語義。如身為「蘇門四學士」之一的北宋詞人晁無咎在其《壽星明》一詞中所提及的「壽星」、「老人星」即為星名:「玉宇風來，銀河雲斂，天外老人星現」；而他在其《醉蓬萊》一詞中所言及的「壽星」則明顯地是指壽星神了:「紫府真仙，暫滴居塵世。慕道高情，照人清骨，是壽星標致。」而在宋人王之望的詞《減字木蘭花（恭人生日）》中，「壽星」一詞已帶有鮮明的賀人高壽的意味:「滿堂兒女，婦捧金杯孫屢舞。白發卿卿，與爾尊前作壽星。」
現在人們在一些傳統小說、戲曲、傳奇、壁畫及民間美術作品（如年畫《壽星圖》）中所看到的壽星形象一般為一位白發長須、慈眉善目、額部隆起、一手拄著龍頭杖、一手托著個大壽桃的老翁。其實，壽星最初是不拄拐杖的。壽星之所以會拄龍頭杖是因為在東漢時，每到仲秋之月，「年始七十者，授之以王杖，哺之以糜粥。八十、九十，禮有加賜。王杖者九尺，端以鳩為飾，鳩者，不噎之鳥也，欲老人不噎。是月也，祀老人星於國都南郊老人廟」（見《後漢書·禮儀志》）。由於當時祭祀壽星與敬老授杖活動結合在了一起，久而久之，壽星也就「入鄉隨俗」、拄上龍頭拐杖了。南宋時的壽星形象已是「扶杖立」、「杖過於人之首，且詰曲有奇相」。明朝時，壽星頭長身短的形象特徵逐漸突出，如明人吳承恩在《西遊記》一書中所描繪的壽星形象即為「手捧靈芝飛藹綉，長頭大耳短身軀。」近代以來，壽星的形象變得更具喜慶色彩、更受百姓喜愛。尤其是他那又長又大、特別突出的額頭（民間稱之為「壽星頭」），更是極具特色。
關於壽星的「壽星頭」，還有這樣一則民間傳說:傳說壽星母親懷壽星九年，尚不能分娩，十分著急，就問肚子中的孩子:「兒啊，你為什麼還不出來？」沒想到，尚在母親腹中的壽星竟然回答說:「如果家門口的石獅雙眼流血了，我就出生。」隔壁的屠夫聽到這話，就急忙用豬血塗在石獅雙眼中。然後，壽星的母親見了，誤以為石獅的雙眼真地流血了，就告訴肚中的兒子:「門口的石獅雙眼已經流血了，你快出來吧。」壽星聞言急忙從他母親腋下鑽了出來。可是因為年份未足，壽星出來後頭就變得長而隆起了。
壽星的故事多見於民間故事及傳統戲曲、古典小說之中。如在《白蛇傳·鼓子曲<盜靈芝>》中就有這樣一位頗具同情心的老人。白蛇娘子飲雄黃酒而現出原形，嚇死了許仙。為救許仙，白蛇上昆侖山偷靈芝草。盜得靈芝下山途中被「白鶴童子攔住路，二人山下排戰端。南極仙翁也來到:』白蛇女為何盜仙丹？白蛇女雙膝扎跪苦哀憐:』尊一聲壽翁南極仙翁 」壽星了解到白蛇的遭遇，非常同情，就把靈芝贈給了白蛇。最後，白蛇用這靈芝救活了許仙。從此以後，壽星善良的性格特徵隨著《白蛇傳》的廣為流傳而為世人知曉。其實，南極仙翁是道教中的另一位神仙，與壽星、南極老人星完全是兩回事。但由於「仙翁」兩字聽起來要比「老人」華貴氣派許多，和壽星的身份更相稱，於是人們在賀人高壽時多稱其為「南極仙翁」，很少有人提及（南極）老人星了。但在唐宋時，情況卻恰恰相反，如宋人周必成的《二老堂詩話》中即有這樣的記載:余家有米元章書』長壽庵三字，後題兩句:』人是西方無量佛，壽如南極老人星。」時至現代，「壽星」、「老壽星」、「壽星老兒」等詞已成為人們對高壽者的敬稱，知道其原本為星之名的人已經很少了。

參考資料:歷下山人。

9. 身體九個缺陷反而是長壽「密碼」，具體是哪些

禿頂是長壽“密碼”之一，自古以來人無完人，每個人在身體方面多少或有一些缺陷，當你還在為自己的禿頂感到自卑的時候，你知道嗎？研究人員經過研究發現，禿頂的男性患是危險遠遠的低於毛發量正常的男性，因為雄激素可以預防男性患前列腺，而禿頂男之所以禿頂原因之一則是雄激素過高。除此之外還有以下幾個身體缺陷，也是長壽“密碼”。

1、胸小

當還在用“我胸小我我驕傲，我為國家省布料，”的口號來遮掩自己平胸的不好意思時，就說明你太過時了。醫學研究證明胸部小的女性，頸椎比胸大的女性要健康的多，胸部大的女性經常會出現頸椎酸痛等現象，胸部大小大於d罩杯女性頸椎容易彎曲，頸椎不好容易間接引起身體一系列問題。

7、耳朵大

研究表明耳朵大可以降級老年人的失聰率，因為大耳廓收集的聲波面越大。

8、禿頂不會患前列腺

禿頂原因是雄激素過高，雄激素可以預防男性患前列腺。

9、大鼻子

大鼻子吸收的灰塵比小鼻子少，抵禦病菌能力更強。

綜上所述身體的缺陷並不一定就是缺點，可能會讓你靚麗的外表多了一點不完美，但是要知道健康大於一切，所以收起你的自卑，正視你身上的缺點吧。