長壽菩提山簡介

⑴ 長壽菩提山多少步梯子

菩提山名字的由來
菩提山名字的由來據《長壽縣志》記載:因菩提達摩至此，故名。
萬壽天梯
萬壽天梯，全稱「長壽菩提山萬壽天梯」。
整個萬壽天梯，共有3梯。從菩提山大牌坊外公路，到菩提寺祖師殿，共有1789級台階。從萬壽天梯起點到菩提聖，共有1567級台階。
萬壽天梯，鐫刻了19999個形態各異的壽字因此稱:萬壽天梯

⑵ 菩提山的介紹

菩提山是長壽老八景之一，歷史上由明僧大智鑄鐵柱1根，長16米有餘，高插峰頂，燃燈於上，夜間燈光四射，遠近可見。「菩提山上燈一盞」的詩句，迄今縣人老少皆知。

⑶ 長壽區菩提山簡介

重慶長壽區菩提山簡介

長壽區菩提山在渡舟鎮境內，距縣城5公里。其山由西山之望軍山蜿蜒至八顆鎮分水嶺，過麻柳沖岩向東南行4公里，有一山突起，海撥598米，名菩提山。此山巍峨壯麗。山頂中凹，似一盂仰置。山上築寨，寨中有廟。寨上井水永不枯竭，其味甘美。

菩提山長壽文化城范圍包括以菩提山為中心的周邊山林谷地，總面積約14平方公里，南鄰渝宜高速公路和319國道，北靠渝巫（山）路和渝利鐵路、渝萬城際鐵路，南距長江僅約2公里，東面和南面緊鄰長壽城市發展區，西面和晏家工業園區隔山相望。

明代正德丁卯(1507年)春二月，縣進士戴錦認為「東則日出而光臨曰晶(縣東有晶山)西則日入而光射之曰晶。晶、晶二字實天造使然，若山名菩提，無其意義，應更名為晶山。」

從此，菩提山又名晶山。戴錦游罷賦詩一首，詩雲：

天畔浮光結一山，山巔佳氣動江關。
雲牙漱雨寒仍碧，石發梳青老未斑。
策馬拂煙尋勝跡，覓龍分水滌塵顏。
高名自應垂千古，豈在空門兩字間。

明僧大智鑄鐵柱1根，長16米有餘，高插峰頂，燃燈於上，夜間燈光四射，遠近可見。「菩提山上燈一盞」的詩句，迄今縣人老少皆知。其燈柱雖已早廢，但燈桿堡的地名猶存。

菩提山的叢林，民國時期已砍伐殆盡。解放後山寨和廟宇拆除，建立菩提山園藝場，成為花果山，有公路相通。滿山果樹成蔭，花香鳥語，為菩提山一勝景。

長壽菩提山門票：免費

長壽菩提山開放時間：全天

參考資料來源於優友重慶旅遊網www . uu023.com/chongqinglvyoujing/show-544.html介紹。

⑷ 菩提的文化

菩提山名字的由來據《長壽縣志》記載：因菩提達摩至此，故名。
明代正德丁卯(1507年)春二月，縣進士戴錦認為「東則日出而光臨曰晶(縣東有晶山)西則日入而光射之曰晶。晶、晶二字實天造使然，若山名菩提，無其意義，應更名為晶山。」從此，菩提山又名晶山。戴錦游罷賦詩一首，詩雲：
天畔浮光結一山，山巔佳氣動江關。
雲牙漱雨寒仍碧，石發梳青老未斑。
策馬拂煙尋勝跡，覓龍分水滌塵顏。
高名自應垂千古，豈在空門兩字間。
菩提山是長壽老八景之一，歷史上由 明僧大智鑄鐵柱1根，長16米有餘，高插峰頂，燃燈於上，夜間燈光四射，遠近可見。「菩提山上燈一盞」的詩句，迄今縣人老少皆知。其燈柱雖已早廢，但燈桿堡的地名猶存。聚集人氣的佛門寺院，曾經佛光普照，別有洞天。此外，還有建於宋代時期的定慧寺，遠古以來以「古寺爐煙歇，明河下五更。初回塵世夢，忽報曉鍾鳴。夜送寒山月，朝驚遠水清。欲知深省意，試聽此間聲」的美景傳遞著佛門弟子的心聲，只可惜現在已看不到它的神韻。現存的東林寺是明代仿宋建築，其結構遵循佛教傳統，寺內佛像雕塑莊重，各類裝飾細致入微，濟公和尚的傳說在此有烙印的記載，具有較高的宗教文化及文物價值，天台寺和龍泉寺也都有類似的地位。

⑸ 為什麼菩提山要叫做菩提山

這話就是這個地名的話，還是比較好記的，所以取了這個名字的一個問題

⑹ 關於菩提山大門的資料

菩提山是長壽老八景之一，歷史上由明僧大智鑄鐵柱1根，長16米有餘，高插峰頂，燃燈於上，夜間燈光四射，遠近可見。＂菩提山上有燈一盞＂的詩句，迄今縣人老少皆知。重慶市長壽區（菩提山文化公園）風景區在2017年5月正式被國家旅遊局批准為國家4A級旅遊風景區。

菩提山由西山之望軍山蜿蜒至八顆鎮分水嶺，過麻柳沖岩向東南行四公里，有一山突起，海拔598米在渡舟鎮境內，距縣城5公里。巍峨壯麗，山有寨，寨有井，井水永不枯竭，味之甘。

長壽菩提山大牌坊位於菩提山文化旅遊景區入口公園大門口，高15.8米，寬25.86米，採用花崗石材，「三間四柱」造型，以長壽文化為創意內容。

牌坊中門頂牆面刻有晏濟元（中國美術家協會會員，重慶國畫院名譽院長，百歲老人）絕筆書法「長壽菩提山」。正大門有兩幅楹聯，中門楹聯「一葉一菩提一山一世界古寺輝光大同夢；滿天滿般若滿地滿樂溫聖燈照徹長壽緣」是集趙朴初（原中國佛教協會會長，傑出的書法家、著名的社會活動家）的真跡。」側面楹聯「聞老祖移山暫駐，地種慧根，禪那長滋無量壽；願諸君覺路早登，景如示相，菩提善度有緣人」。

長壽區菩提山在渡舟鎮境內，距縣城5公里。其山由西山之望軍山蜿蜒至八顆鎮分水嶺，過麻柳沖岩向東南行4公里，有一山突起，海撥598米，名菩提山。此山巍峨壯麗。山頂中凹，似一盂仰置。山上築寨，寨中有廟。寨上井水永不枯竭，其味甘美。

明代正德丁卯（1507年）春二月，縣進士戴錦認為「東則日出而光臨曰晶（縣東有晶山）西則日入而光射之曰晶。晶、晶二字實天造使然，若山名菩提，無其意義，應更名為晶山。」從此，菩提山又名晶山。戴錦游罷賦詩一首，詩雲：天畔浮光結一山，山巔佳氣動江關。雲牙漱雨寒仍碧，石發梳青老未斑。策馬拂煙尋勝跡，覓龍分水滌塵顏。高名自應垂千古，豈在空門兩字間。

⑺ 長壽的菩提山垂直距離有沒有兩百米

長壽的菩提山垂直距離超過百米。

重慶長壽菩提山海拔598米，位於長壽北部新城中心，此山巍峨壯麗。山頂中凹，似一盂仰置。山上築寨，寨中有廟。

寨上井水永不枯竭，其味甘美。相傳中國禪宗初祖菩提達摩曾雲游於此，傳揚禪宗佛法。自達摩卓錫，距今已有1500年禪脈。北宋初葉，寺廟初創，至今已逾1000年。

重慶長壽菩提山景點介紹：

1、菩提寺。

復建的菩提寺坐西朝東，五重大殿全為實木結構；寺內一百餘座菩薩造像全部用名貴木材精工雕塑而成。

其中，菩提達摩造像高5.9米，用整塊金絲楠陰沉木雕塑而成，國內罕見；千手觀音造像，用檀香木雕成，亦為稀世珍寶。菩提寺周的摩崖石刻，講述達摩生平經典故事，依勢賦形，精美絕倫。

2、菩提聖燈。

歷史上由明僧大智鑄鐵柱1根，長16米有餘，高插峰頂，燃燈於上，夜間燈光四射，遠近可見。「菩提山上燈一盞」的詩句，迄今縣人老少皆知。其燈柱雖已早廢，但燈桿堡的地名猶存。

復建一新的菩提聖燈，是世界上唯一的塔式佛教聖燈。七層佛塔，通高37.530米，塔頂由蓮花寶座、寶瓶、牟尼珠構成，配以七彩激光射燈，華光四射，是傳統建築與現代科技的完美結合。

據悉，這是長壽繼長壽湖旅遊文化景區、長壽菩提古鎮之後傾力打造的最大旅遊文化景區之一。與長壽湖旅遊文化景區、長壽菩提古鎮形成三足並立、互相依襯的局面，為長壽旅遊文化的鼎盛奠定了基石。同時，長壽菩提山文化旅遊景區的盛裝開放，也為重慶近郊旅遊增添了一個新的去處。

⑻ 菩提山裡面有沒有別墅

沒有別墅。菩提山位於重慶市長壽區菩提街道境內，處於長壽城市發展區的中心區域，陸路距重慶主城區63公里。菩提山由西山之望軍山蜿蜒至八顆鎮分水嶺，過麻柳沖岩向東南行4公里，有一山突起，海拔598米在渡舟鎮境內，距縣城5公里。此山巍峨壯麗。山頂中凹，似一盂仰置。山上築寨，寨中有廟。寨上井水永不枯竭，其味甘美。

⑼ 長壽菩提山的塔叫什麼

長壽菩提山的塔叫文峰塔，是重慶市長壽區城近郊5公里處的八角七層亭閣式佛塔，由塔基和塔身兩部分組成，通高38米，建於清代同治5年（公元1866年）。是新時期長壽「八景」之一：黃峽塔影。
長壽文峰塔為八角七層亭閣式佛塔，由塔基和塔身兩部分組成，通高38米。塔基為青石砌成高約2米的八角平台，每角輪廓處，均由一頭頂蓮花、腳踩浪漫色彩。塔身為磚石結構，下大上小呈錐狀，宛如巨筍插雲霄。全塔共為七層，每層之間設有石級盤旋相連。每層均設有龕，龕內供有神像一至數尊。並設有窗孔通風採光，亦供遊人臨窗眺望。

⑽ 長壽菩提山游記600字

長壽菩提山游記
盼星星盼月亮，總算盼來了國慶。美好的假日怎麼能在家裡浪費了呢，於是，我來到了重慶長壽巍峨壯麗的菩提山。
登上石階，身旁是一株株桂花，金黃色的，小巧玲瓏，秋風中正開的爛漫，香氣縈繞在鼻尖。這香味，像是把那短暫的生命都託付給了這花香。放眼望去，都是綠：翠綠、墨綠、草綠……大自然真是個奇妙的畫家，把這些不同的顏色都巧妙地融在一起，沒有絲毫的瑕疵。
慢慢走上去，身旁漸漸有了乳白色的薄霧，像是一件紗衣，輕輕地披在山間。眼前慢慢浮出一座古寺的影子，牆上有絲絲裂痕。細細揣摩，像是樹的年輪，記錄了那些年來所經歷的滄桑。愈往上走，這白霧便愈濃，像牛奶一般，緊緊包裹著山，遠處的樹林若隱若現，像是穿上了一條神秘的白紗裙。耳邊有沙沙的竹葉聲響，前面有一條小路，下過雨，傳來泥土的清新，綠葉上有顆顆晶瑩的露珠，折射著這林間的綠意。穿梭在這山中，肺中一片清新。好不令人心曠神怡。
這是一條小徑，沒有護欄，邊緣處是綠色的深淵，扶著樹干往前走，白霧濃稠。許久，終於登上了山頂。秋風縷縷撫過，撩起發絲，與我耳語。俯視下面，只看到一片白茫茫的霧，像是和白色的天空連在了一起，捨不得分開。山頂坐落著一座精美絕倫的塔式聖燈，塔頂有牟尼珠構成，夜間燈光四射，真是應了一句詩：「菩提山上燈一盞」。
走下山去，白霧漸漸褪去，視野逐漸清晰起來，回頭望望菩提山，繼續我的旅程。
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這只是一個思路！