長壽的典故

A. 壽比南山不老松 福如東海長流水

看看這兩個典故的民間流傳故事：

福如東海：

久很久以前，在珠崖郡的崖縣（今三亞市）鹿回頭村流傳下來的故事。講的是一位叫阿富的年輕人救了位老太婆，後來老太婆變成了一美女。原來此美女是大東海龍王的第三個女兒。現在人間鬧旱災，來告訴善良的人們只要到大東海喝三口海水，回來後，挖地出水，種地豐收，做買賣發財。總之，就能心想事成。"

阿福按她說的，喝了三口海水，果然心想事成。打這以後，鹿回頭村的村民們一遇到什麼想辦的事就到大東海去喝三口海水，定能心想事成。

善良的鹿回頭村的村民們又把這一秘密告訴每一個來大東海玩耍的人們，因此，只要到過大東海的人，都喝過三口大東海的水，他們凡事都能成功，萬事如意。

鹿回頭村的人們說這幸福是大東海給的，因此常說福如東海。"福如東海"這句吉祥的話也就流傳至今。

壽比南山：

公元七百四十八年，鑒真師徒等三十五人從揚州啟航，第五次渡海時遇到颶風，漂流萬里到振州（今三亞市）寧遠河口（今海山奇觀風景區一帶），已經一點力氣也沒有了。南山上的人們發現了他們，把他們救了起來。他們一著南山的地，就立即睜開了眼，精神也來了。他們在振州居住了一年多，修造大雲寺，傳播佛教文化。

這些奇怪的事一傳十，十傳百，因此人們都把南山叫做仙山。上南山來玩和居住的人也越來越多了。傳說到過南山的人有病去病，無病健身，個個長壽。因為南山在天崩地裂中完好無損。由於到過南山的人都長命百歲，所以人們常用壽比南山來祝福他人長壽。"壽比南山"這句話也就一直沿用至今。

再來看看，這兩句話的書面出處：

「福如東海」——《西遊記》第26回：「盈空萬道霞光現，彩霧飄颻光不斷。丹鳳銜花也更鮮，青鸞飛舞聲嬌艷。福如東海壽如山，貌似小童身體健。」

「壽比南山」——《南史·列傳·齊高帝諸子·上》：「古來言願陛下壽比南山，或稱萬歲，此殆近貌言。如臣所懷，實願陛下極壽百年亦足矣。」語本《詩經·小雅·天保》：「如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。」

B. 福如東海，壽比南山是對什麼人說

福如東海，壽比南山一般是對長者說的，大多數用於60歲以上的長者過生日的時候，作為祝福語。

福如東海，壽比南山，同義詞 福如東海壽比南山一般指福如東海，壽比南山福如東海，壽比南山是祝壽吉語，比喻人福氣像東海一樣浩大，壽命如終南山一般長久。

年輕人從自然生存發展角度來講，是在人生成長期，說有福比較好，但這個時候說長壽，不合自然規律。

(2)長壽的典故擴展閱讀：

相關典故

很久以前，有一年接連數月沒有下雨，各處鬧旱災，莊稼顆粒無收。珠崖郡的崖縣(今三亞市)也不例外，飢餓乾渴的崖縣人天天跪在地上，祈求天神賜降甘霖。

在崖縣的鹿回頭村莊，有一位勤勞勇敢的小夥子阿富。他每天到海里去捕魚給鄉親們。說也奇怪，那一年哪個海域都捕不到魚，只有到大東海才能打到魚和蝦。一天，阿富在大東海打到一條好大的 魚，他回到村，把魚切成塊，分給鄉親們，而自己只留下一點點魚頭。

他正要燒水煮魚頭時，來了一位要飯的老太婆，只見她滿頭白發、衣衫襤褸。阿富將魚頭分給她吃。老太婆吃完，頓時有了精神，跪下叩頭感謝阿富的幫助。阿富慌忙上前扶她起來，卻發現站在他面前的不是老太婆，而是勝似天仙的女子。

女 子點點頭說：「我的名字叫阿美，是大東海龍王的第三個女兒。現在人間鬧旱災，、我是來告訴你們，善良的人們只要到大東海喝三口海水，回來後便能挖地出水、種地豐收、做買賣發財。總之，能心想事成。」

C. 福如東海，壽比南山，分別指的是哪裡，有什麼典故嗎

福如東海，這里的東海指的是我國東南沿海三亞地區的海域，壽比南山，這里的南山指的是三亞的鰲山。
福如東海這個典故起始於很久之前，那個時候三亞地區有一個地方叫做崖縣，這里由於很久沒有下雨了，村子裡面的莊稼都乾死了，而且這里的居民都沒有糧食吃，眼看這不少人都要餓死了。這個時候村子裡面有一個小伙從東海打漁打來了大魚分給大家吃。

公元784年的時候鑒真和尚師徒因海難到了此山，他們醒來後發現自己居然安然無恙，後來他們在南山上傳播了佛教文化，修建了寺廟。關於住在南山上的人則會長壽這個說法也就一傳十十傳百，不少人都爭著要來這里旅遊，傳說來過這里的人都長壽，所以人們就以壽比南山來祝福人長壽。

D. 古代帝王養生典故

具有雄才大略的漢武帝劉徹，不僅是中國歷史上一位頗有作為的皇帝，也是西漢14個皇帝中長壽之君。西漢諸帝平均壽命不足38歲，唯獨漢武帝年逾古稀，是西漢時期的長壽帝王。

他的養生秘笈大體有：在飲食方面做到「九不吃」。他崇尚孔子:「食不厭精，膾不厭細」的主張，堅持「九不吃」原則。即：腐敗的糧食不吃；腐爛的魚肉不吃；顏色難看的食物不吃；氣味難聞的食物不吃；烹調不當的食物不吃；不到就餐時間不吃；肉類切割不得法不吃；醬醋調料調味不當不吃；市上食品未經檢驗不吃。此外，他還強調對合口味兒的食物，也貪吃。

在起居方面堅持「五不睡」。他還堅持「五不睡」：露天不睡；有風吹頭不睡；張燈不睡；腳涼不睡；床頭朝北不睡。在睡眠方面做到了「勤更衣」。他改變仰卧和直挺的睡眠姿勢，採用屈膝側卧的睡式。勤更衣。在穿衣方面，他隨著氣溫的變化，適時更換各種衣服，做到涼者不至於挨凍，溫者不至於燥熱。

在保健方面「重葯浴」。他把泰山一老者的「湯浴」養生妙方學會了。資料表明，葯浴伴隨漢武帝直至壽終正寢。他之所以成為西漢14位皇帝中唯一的高壽者，在很大程度上收益與葯浴。直至現在「武帝葯浴」還被視為中華養生保健之妙品。

E. 福如東海，壽比南山的出處

「福如東海，壽比南山」有兩個出處：
1. 明·柯丹邱《荊釵記·慶誕》：「齊祝贊，願福如東海，壽比南山。」
2. 明洪楩《清平山堂話本 花燈轎蓮女成佛記》：「壽比南山，福如東海，佳期。從今後，兒孫昌盛，個個赴丹墀。」 源自一個古老的傳說。
很久以前，有一年接連數月沒有下雨，各處鬧旱災，莊稼顆粒無收。珠崖郡的崖縣(今三亞市)也不例外，飢餓乾渴的崖縣人天天跪在地上，祈求天神賜降甘霖。
在崖縣的鹿回頭村莊，有一位勤勞勇敢的小夥子阿富。他每天到海里去捕魚給鄉親們。說也奇怪，那一年哪個海域都捕不到魚，只有到大東海才能打到魚和蝦。一天，阿富在大東海打到一條好大的 魚，他回到村，把魚切成塊，分給鄉親們，而自己只留下一點點魚頭。
他正要燒水煮魚頭時，來了一位要飯的老太婆，只見她滿頭白發、衣衫襤褸。阿富將魚頭分給她吃。老太婆吃完，頓時有了精神，跪下叩頭感謝阿富的幫助。阿富慌忙上前扶她起來，卻發現站在他面前的不是老太婆，而是勝似天仙的女子。女 子點點頭說：「我的名字叫阿美，是大東海龍王的第三個女兒。現在人間鬧旱災，、我是來告訴你們，善良的人們只要到大東海喝三口海水，回來後便能挖地出水、種地豐收、做買賣發財。總之，能心想事成。」
於是，阿富帶領鄉親們一起來到了大東海邊，各自用手捧了三口海水喝。他們回到田間後，發現地里冒出一汪清澈的淡水，味道又香又甜。不多時，這汪水又變成了一條河流，向前奔騰著。就這樣，鄉親們得救了。阿富與阿美也成親了。此後鹿回頭村的村民們一遇到什麼想辦的事 就到大東海去喝三口海水，定能心想事成。善良的鹿回頭村的村民們又把這一秘密告訴每一個來大東海的人們，因此，外鄉人也得以美夢成真。鹿回頭村的人們說這幸福是大東海給的，由此「福如東海」這句話流傳至今。
再來講講「壽比南山」的由來。有一年瓊州突然天昏地黑、電閃雷鳴，傾盆大雨連下了七天 七夜。第八天，只聽轟隆一聲巨響，天崩地裂，瓊州脫離了大陸，成了一個島嶼。瓊州島上的生靈死的死、傷的傷。所有的河流都改了道，所有的山脈都變了形，還有些河流和山脈因此消失了。奇怪的是，只有南山(今三亞市的鰲山，也叫南山)安然無恙，住在南山上的人一個也沒有傷亡。傳說經歷了這次天崩地裂的南山人，都活了幾百歲，最後成了仙。
公元748年，鑒真師徒等三十五人從揚州啟航，第五次渡海時遇到颶風，漂流萬里到達了振州(今三亞市)寧遠河口(今海山奇觀風景區二帶)時，已經一點力氣也沒有了。南山上的人們發現了他們，把他們救了起來。他們一著南山的地，就立即睜開了眼，也有了精神。他們在振州居住了一年多，修造大雲寺，傳播佛教文化。這些奇怪的事一傳十，十傳百，因此人們都把南山叫做仙山，由此上南山來玩和居住的人也越來越多了。傳說到過南 山的人有病的去病，無病的健身，個個長壽，所以人們常用「壽比南山」來祝福他人長壽。
當然關於「福如東海，壽比南山」的典故有許多版本，不 過海南島的這一說法比較普遍，很久以來這句話也成了人們最常用的祝壽語。

F. 福如東海長流水，壽比南山不老松整文是什麼

整文：

福如東海長流水，壽比南山不老松。

千秋萬代傳美名，百世流芳照河山。

出處：出自唐代李延壽的《南史·列傳·齊高帝諸子·上》。

白話譯文：

福如東海長流水,壽比南山不老松一個漢語詞彙，南山：終南山。比喻人福氣像東海一樣浩大，壽命如終南山一般長久。舊時祝頌用語。

(6)長壽的典故擴展閱讀：

「福如東海長流水，壽比南山不老松」典故：

很久以前，有一年接連數月沒有下雨，各處鬧旱災，莊稼顆粒無收。珠崖郡的崖縣(今三亞市)也不例外，飢餓乾渴的崖縣人天天跪在地上，祈求天神賜降甘霖。

在崖縣的鹿回頭村莊，有一位勤勞勇敢的小夥子阿富。一天，阿富在大東海打到一條好大的 魚，他回到村，把魚切成塊，分給鄉親們，而自己只留下一點點魚頭。

他正要燒水煮魚頭時，來了一位要飯的老太婆，阿富將魚頭分給她吃。老太婆吃完，頓時有了精神，跪下叩頭感謝阿富的幫助。阿富慌忙上前扶她起來，卻發現站在他面前的不是老太婆，而是勝似天仙的女子。

女子點點頭說：「我的名字叫阿美，是大東海龍王的第三個女兒。現在人間鬧旱災，、我是來告訴你們，善良的人們只要到大東海喝三口海水，回來後便能挖地出水、種地豐收、做買賣發財。總之，能心想事成。」

於是，阿富帶領鄉親們一起來到了大東海邊，各自用手捧了三口海水喝。他們回到田間後，發現地里冒出一汪清澈的淡水，味道又香又甜。不多時，這汪水又變成了一條河流，向前奔騰著。就這樣，鄉親們得救了。阿富與阿美也成親了。

此後鹿回頭村的村民們一遇到什麼想辦的事 就到大東海去喝三口海水，定能心想事成。鹿回頭村的人們說這幸福是大東海給的，由此「福如東海」這句話流傳至今。

G. 「」福如東海，壽比南山」，決定不能用於年輕人嗎說年輕人有福有壽不是也很好嗎

福如東海，壽比南山一般是對長者說的，大多數用於60歲以上的長者過生日的時候，作為祝福語。

福如東海，壽比南山，同義詞 福如東海壽比南山一般指福如東海，壽比南山福如東海，壽比南山是祝壽吉語，比喻人福氣像東海一樣浩大，壽命如終南山一般長久。

年輕人從自然生存發展角度來講，是在人生成長期，說有福比較好，但這個時候說長壽，不合自然規律。

相關典故

很久以前，有一年接連數月沒有下雨，各處鬧旱災，莊稼顆粒無收。珠崖郡的崖縣(今三亞市)也不例外，飢餓乾渴的崖縣人天天跪在地上，祈求天神賜降甘霖。

在崖縣的鹿回頭村莊，有一位勤勞勇敢的小夥子阿富。他每天到海里去捕魚給鄉親們。說也奇怪，那一年哪個海域都捕不到魚，只有到大東海才能打到魚和蝦。一天，阿富在大東海打到一條好大的 魚，他回到村，把魚切成塊，分給鄉親們，而自己只留下一點點魚頭。

他正要燒水煮魚頭時，來了一位要飯的老太婆，只見她滿頭白發、衣衫襤褸。阿富將魚頭分給她吃。老太婆吃完，頓時有了精神，跪下叩頭感謝阿富的幫助。阿富慌忙上前扶她起來，卻發現站在他面前的不是老太婆，而是勝似天仙的女子。

女 子點點頭說：「我的名字叫阿美，是大東海龍王的第三個女兒。現在人間鬧旱災，、我是來告訴你們，善良的人們只要到大東海喝三口海水，回來後便能挖地出水、種地豐收、做買賣發財。總之，能心想事成。」

以上內容參考：網路-福如東海，壽比南山

H. 跟長壽有關的成語故事

跟長壽有關的成語
福壽齊天
壽比南山
龜鶴遐壽
人壽年豐

I. 長壽的來歷

據史料記載：早在七千多年前，長壽境內就有土著民族居住。至周代(公元前十一世紀)，「巴人」在四川東建立巴國，定都今重慶。長壽時稱巴國枳邑。秦惠王更元九年(公元前316年)滅巴，建巴都郡(今重慶)，在枳地(今涪陵城東枳里鄉)置枳縣，今長壽地屬枳縣。
蜀漢(公元220—263年)巴郡益州治江州縣，先帝劉備在今長壽城附近設常安縣（屬枳縣）。北周武民三年(561)廢枳縣，其地並巴縣。
唐代武德二年，因其地常溫，禾稼早熟，民樂之，故定名為樂溫縣，隸屬涪州。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立農民政權，國號夏，都重慶。明代洪武六年九月，明玉珍以「縣北有長壽山，居其下者，人多壽考」將樂溫縣改名長壽縣。
2001年12月25日，經國務院批准撤縣設區。
關於長壽得名，有一個廣為流傳的故事：明代洪武年間，當朝宰相戴渠亨，一次下鄉察訪民情，路過今長壽區新市鎮河石井，突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得見酒店對面一家庭院張燈結綵，鼓樂齊鳴，笙歌不輟，人來客往，十分熱鬧，正待問個究竟。卻見一位老翁，滿頭白發，銀須齊胸，年約九十有餘，來店沽酒，自稱是給爺爺做壽。這位宰相聽後，興趣油然而生，便向老翁問道：「令祖父高齡幾何？」老翁笑答：「我的祖父正滿一百五十歲」。宰相越發驚奇，正欲細問，又見一個年約四十多歲的中年人來到老翁面前，口稱爺爺，給你送來雨傘。片刻，又有一個兒童蹦蹦跳跳歡天喜地前來，稱送傘者為爺爺，要他回去拜壽行禮。宰相在這里再也按捺不住，於是親赴壽翁家祝賀，賓主動寒喧中，主人察顏觀色，深感來人談吐不凡，遂取出文房四寶，請其題詞留念。宰相亦不推諉，接過筆來，龍飛鳳舞地寫下「花眼偶文」四個大字。主人不解其意，向他請教，宰相便以每個字為句首，寫下四句詩：
花甲兩輪半，眼觀七代孫；
偶遇風雨阻，文星拜壽星。
下方落款是：「天子門生門生天子」。主賓們才恍然大悟，方知客人是當朝宰相，又是皇帝的老師，大家不由肅然起敬。
戴渠亨通過察訪，了解到樂溫縣土地肥沃，物產豐富，山青水秀，景色宜人，民風淳樸，熱愛勞動，百歲老人比比皆是。便回朝奏明天子，從是年九月開始，遂改樂溫縣為長壽縣。