薩公長壽亭

⑴ 薩鎮冰是何人厲害么

薩鎮冰（1859年—1952年），字鼎銘，原籍雁門，世居榕城朱紫坊，他經歷了前清、民國與解放初期的各個歷史時期，是中國海軍史上一位卓越的人物。同時，他一生扶貧濟困，廣造福祉，被人民大眾稱為「活菩薩」。生前享有隆聲，死後享有美譽。 早歲軒昂 報效國家 薩鎮冰幼時家境清貧，而勤奮好學。11歲考進馬尾船政學堂，學習天文、駕駛，畢業時名列第一。分配「揚武」練習艦見習，光緒二年（1876年）冬，他與葉祖珪、劉步蟾、方伯謙、嚴復等被派往英國格林威治皇帝海軍學院學習駕駛。他從英國留學歸來後，報效國家。甲午年間（1894年），他參加中日甲午戰爭的威海衛港保衛戰，率水兵堅守劉公島炮台，奮勇抗敵。光緒二十五年（1899年）他為北洋水師幫統，兼帶「海圻」兵艦。翌年庚子（1900年）義和團事起，他率艦南下，集中江陰，協助防守東南各省，後任廣東水師提督。當時清廷要整頓海軍，故派載洵同他往英、美、德、法、日、俄等國考察，回國後，以載洵為海軍大臣，他為海軍提督。辛亥（1911年）革命，他率艦駐劉家廟及武漢、九江之間。當時革命軍雖已得武昌，而清軍與革命軍仍在對峙。由於海軍官兵皆心向革命，他便引退，所屬的海軍遂易幟，參加革命。1912年，他從教就任吳淞商船學校校長。1916年，黎元洪繼任大總統後，他又出山任海軍臨時總司令、海軍總長。1918年馮國璋為大總統，他入閣任海軍總長，次年5月14日，薩鎮冰兼代國務院總理，至8月9日才免兼職，1921年5月14日他卸了海軍總長職務，遂回閩任福建省清鄉督辦。1922年10月15日，北京政府任命他為福建省長，同年11月31日解職。1923年2月，軍閥王永泉等策動毛一豐掀起「倒林（森）擁薩」風潮，他由福州南台中洲海軍公所遷入城內省長公署，擔任了「自治」省長。1933年，十九路軍將領蔣光鼐、蔡廷鍇在榕發動「閩變」，當時他不計較個人的名位和身家性命的安危，參加這一抗日反蔣的義舉，被聘為高等顧問，任命他為延建省省長，但不久又解職。 熱愛鄉土 造福桑梓 薩鎮冰引退後，致力於慈善事業。他熱心家鄉各項建設事業，同情關心民間疾苦，他在福州倡設孤兒院、工藝傳習所、收容所等安置孤兒、殘疾者，提倡醫生義診，接受福州開元寺住持寶松和尚等聘請，為佛教醫院董事長。他函電海外閩僑募集巨資，佛教醫院建成後以濟世救人為本，施醫贈葯，僧尼、居士及貧民受惠存活者甚眾。1926年冬，漳泉鎮守使軍閥師長張毅率部竄襲福州，兵敗後，竄到閩縣，大掠南港瓜山一帶，民舍悉付一炬，鄉民流離失所，走投無路。薩鎮冰以下台省長之身，走遍南洋群島，向僑胞鄉親募集了20餘萬元巨款，重建災區，親自督辦救濟事宜。93個鄉村人民為他建起長壽亭，稱贊他為「活菩薩」。 他在福州擴建道路，以利交通，市民感戴其德，該路命名為「肅威路」。 心系僑胞 體察民情 早在1908年，清政府採納薩鎮冰建議，由他率「海圻」、「海容」二艦前往新加坡、印尼、越南等地撫慰僑胞，南洋各地僑胞甚多，閩籍華僑尤為集中，這是近代中國政府要員宣撫華僑的始端，薩鎮冰也在華僑中廣為傳頌。抗日戰爭爆發後，他寄居四川重慶，已是76歲的老人，仍以極高的愛國熱情，不辭辛苦，再次前往南洋各地華僑中宣傳抗日，募集物資、醫葯器械支援抗日。由於廣大僑胞具有愛國愛鄉的思想感情，薩鎮冰心系海外赤子，博得廣大僑胞的敬重與支持。 回國後，他足跡歷遍川、鄂、湘、黔、陝、甘、滇等七省體察民情，時達八載之久。 壯志猶存 北望中原 1945年秋，日軍投降，薩鎮冰從渝飛滬小住，1946年歸里，居住在福州中山路仁壽堂。此堂是他80歲時，由陳兆鏘、陳培錕等20多位鄉親捐資建贈的。 1948年，薩鎮冰90誕辰，福建省會各界人士為他祝壽，成立籌備會，由當時的省政府、省參議會以及地方知名人士參加。當時，薩老拍有乘馬一照，自題：「行年九十，壯志猶存，乘茲款段，北望中原」作業答謝紀念。 晚節余熱 留名青史 國民黨政府崩潰前夕，「代總統」李宗仁來榕，謁薩老於福州佛教醫院（他有小恙住院），轉達蔣介石之意，力勸他前往台灣，薩老以病堅辭之。他晚年走上與中國共產黨合作的道路，為迎接人民解放軍進入福州城做了不少有益的工作，他的愛國表現和政治選擇得到中國共產黨的肯定。 福州解放後，他受聘為中國人民政治協商會議全國委員會委員，中央華僑事務委員會委員及福建省人民政府委員，發揮余熱，為鄉親繼續作奉獻。薩老暮景念念不忘海峽彼岸的袍澤故舊，盼望祖國的和平統一。1952年4月10日，薩鎮冰病逝於福州，享年94歲。毛澤東主席、周恩來總理等黨和國家領導人均發來唁電，他的愛國精神，令人可欽可仰。中央人民政府給費治喪，福建人民政府舉行公祭，葬於福州西門外梅亭。

⑵ 福州馬尾船政文化遺址群的名人

薩鎮冰（1859年—1952年），字鼎銘，先世為西域色目人（蒙古族），原籍山西雁門（今山西省代縣）。始祖薩拉布哈，為元世祖忽必烈所信任，使掌兵權，「元統年間，家於閩」世居榕城朱紫坊。16世傳至薩鎮冰。父薩怡臣，字懷良，號納吉，為諸生，以教書為生。
薩鎮冰經歷了前清、民國與解放初期的各個歷史時期，是中國海軍史上一位卓越的人物。同時，他一生扶貧濟困，廣造福祉，被人民大眾稱為「活菩薩」。生前享有隆聲，死後享有美譽。
早歲軒昂 報效國家
薩鎮冰幼時家境清貧，而勤奮好學。11歲考進馬尾船政學堂，學習天文、駕駛，畢業時名列第一。分配「揚武」練習艦見習，光緒二年（1876年）冬，他與葉祖珪、劉步蟾、方伯謙、嚴復等被派往英國格林威治皇帝海軍學院學習駕駛。他從英國留學歸來後，報效國家。甲午年間（1894年），他參加中日甲午戰爭的威海衛港保衛戰，率水兵堅守劉公島炮台，奮勇抗敵。光緒二十五年（1899年）他為北洋水師幫統，兼帶「海圻」兵艦。翌年庚子（1900年）義和團事起，他率艦南下，集中江陰，協助防守東南各省，後任廣東水師提督。當時清廷要整頓海軍，故派載洵同他往英、美、德、法、日、俄等國考察，回國後，以載洵為海軍大臣，他為海軍提督。威海衛陷落薩鎮冰獻降。北洋水師管帶薩鎮冰獻降辛亥（1911年）革命，他率艦駐劉家廟及武漢、九江之間。當時革命軍雖已得武昌，而清軍與革命軍仍在對峙。由於海軍官兵皆心向革命，他便引退，所屬的海軍遂易幟，參加革命。1912年，他從教就任吳淞商船學校校長。1916年，黎元洪繼任大總統後，他又出山任海軍臨時總司令、海軍總長。1918年馮國璋為大總統，他入閣任海軍總長，次年5月14日，薩鎮冰兼代國務院總理，至8月9日才免兼職，1921年5月14日他卸了海軍總長職務，遂回閩任福建省清鄉督辦。1922年10月15日，北京政府任命他為福建省長，同年11月31日解職。1923年2月，軍閥王永泉等策動毛一豐掀起「倒林（森）擁薩」風潮，他由福州南台中洲海軍公所遷入城內省長公署，擔任了「自治」省長。1933年，十九路軍將領蔣光鼐、蔡廷鍇在榕發動「閩變」，當時他不計較個人的名位和身家性命的安危，參加這一抗日反蔣的義舉，被聘為高等顧問，任命他為福建省省長，但不久又解職。
熱愛鄉土 造福桑梓
薩鎮冰引退後，致力於慈善事業。他熱心家鄉各項建設事業，同情關心民間疾苦，他在福州倡設孤兒院、工藝傳習所、收容所等安置孤兒、殘疾者，提倡醫生義診，接受福州開元寺住持寶松和尚等聘請，為佛教醫院董事長。他函電海外閩僑募集巨資，佛教醫院建成後以濟世救人為本，施醫贈葯，僧尼、居士及貧民受惠存活者甚眾。1926年冬，漳泉鎮守使軍閥師長張毅率部竄襲福州，兵敗後，竄到閩縣，大掠南港瓜山一帶，民舍悉付一炬，鄉民流離失所，走投無路。薩鎮冰以下台省長之身，走遍南洋群島，向僑胞鄉親募集了20餘萬元巨款，重建災區，親自督辦救濟事宜。93個鄉村人民為他建起長壽亭，稱贊他為「活菩薩」。
他在福州擴建道路，以利交通，市民感戴其德，該路命名為「肅威路」。 嚴復（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，後改名復，字幾道，漢族，福建侯官人，是清末很有影響的資產階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的「先進的中國人」之一。
嚴復出生在一個醫生家庭里。1866年，嚴復考入了家鄉的福州船政學堂，學習英文及近代自然科學知識，五年後以優等成績畢業。1877年到1879年，嚴復等被公派到英國留學，先入普茨茅斯大學，後轉到格林威治海軍學院。留學期間，嚴復對英國的社會政治發生興趣，涉獵了大量資產階級政治學術理論，並且尤為贊賞達爾文的進化論觀點。
1879年畢業回國，到福州船廠船政學任教習，次年調任天津北洋水師學堂總教習（教務長），後升為總辦（校長）。嚴復還曾擔任過京師大學堂譯局總辦、上海復旦公學校長、安慶高等師范學堂校長，清朝學部名辭館總編輯等職。
回國後，嚴復從海軍界轉入思想界，積極倡導西學的啟蒙教育，完成了著名的《天演論》的翻譯工作。他的譯著既區別於赫胥黎的原著，又不同於斯賓塞的普遍進化觀。在《天演論》中，嚴復以「物競天擇」、「適者生存」的生物進化理論闡發其救亡圖存的觀點，提倡鼓民力、開民智、新民德、自強自立、號召救亡圖存。譯文簡練，首倡「信、達、雅」的譯文標准。主辦《國聞報》。「與天交勝」在當時的知識界廣為流傳。他的著名譯著還有亞當·斯密的《原富》、斯賓塞的《群學肄言》、孟德斯鳩的《法意》等，他第一次把西方的古典經濟學、政治學理論以及自然科學和哲學理論較為系統地引入中國，啟蒙與教育了一代國人。
辛亥革命後，京師大學堂改名為北京大學。1912年嚴復受袁世凱命擔任北大校長之職，這也說明嚴復在思想界和學術界的令人信服的顯赫地位。此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的「國種特性」會「如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短於精神者之恃鴉片為發越，此謂之失其本性，」而「失其本性未能有久存者也。」出於這樣一種對中華民族前途與命運的更深一層的憂慮，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合而為一，完全用來治舊學，「用以保持吾國四、五千載聖聖相傳之綱紀彝倫道德文章於不墜。」
1921年10月27日去世，終年68歲。著作有《嚴幾道詩文鈔》等。著譯編為《侯官嚴氏叢刑》、《嚴譯名著叢刊》。
嚴復的故居，在天津古文化街宮南西側114-1喬香閣 福州馬尾船政文化主題公園以羅星塔公園和馬限山公園兩個公園為基礎，由「兩園兩館一船塢」組成，即羅星塔公園、馬限山公園、馬江海戰紀念館、中國近代海軍博物館和一號船塢遺址等的景點，以及船政創始人左宗棠、船政大臣沈葆楨的雕塑，造船浮雕，展現嚴復、詹天佑、鄧世昌等船政群賢的石雕等。公園佔地7.9公頃，共設景點36個。
船政文化廣場（參觀反映船政風采、海軍搖籃的大型雕塑）
中國船政文化博物館（了解中國船政文化的發展歷程）
船政文化主題公園馬限山園（參觀梅園監獄、英國領事分館以及中坡炮台、觀摩船政雕塑）
中法馬江海戰紀念館（了解馬江海戰歷史）
馬江海戰烈士墓（悼念在馬江海戰中為英勇抗敵而犧牲的福建水師官兵）
馬尾造船廠（參觀廠史陳列館、輪機車間等文物古跡，了解船政發展中造船工業的興衰） 閩江下游三水合匯處的福州馬尾港，有羅星山，舊時位在江心。山頂屹立一塔，砥柱海天。這便是馳名中外的羅星塔。羅星塔是國際公認的航標，是閩江門戶標志，有「中國塔」之譽。世界郵政地名稱為「塔錨地(PagodaAnchorage)」，過去幾百年中，從世界各地郵到馬尾的信，只要寫上「中國塔」就可寄達。
據說，一兩百年前，老外船舶到福州馬尾外海遠遠望見羅星塔，歡呼道：「china Tower」（中國塔）。 以前，國際公認的譯音（Amoy）是福州話音。——這又說明了福州與西方的接觸為時甚早。
塔下是羅星公園，公園旁有國際海員俱樂部。登臨塔頂，港口碼頭，開發區盡在眼底。江岸兩旁還有古炮台，可以看到當年煙火彌漫的中法戰役的古戰場。
羅星塔山現己開辟成公園。西側有溯江樓，南麓有望江亭。園中還有忠魂台、鳴潮閣、友誼軒等。穿過公園人口處的牌樓，園內四時花木繁茂，風景宜人。幾株參天古榕，緊緊相挨，鬱郁蔥蔥，像一座綠色的城牆，環抱著巍巍古塔。從塔內拾階而上，旋至塔頂，視野突然開闊，心曠神怡。縱目四望，遠觀閩江兩岸的風光，近看港區建設新貌，一幅幅色澤鮮明的圖畫，水天一色，山秀物新，盡收眼底。
羅星塔公園是船政文化主題公園的一個組成部分。位於馬尾羅星山，面積2．33公頃。山腳沿閩江砌駁岸，圍欄桿，堆疊假山，廣植草木。 位於福州市閩江下游三水合匯處的羅星山，山頂屹立一塔，砥柱海天。這便是馳名中外的羅星塔。
這里先有塔，再有公園。羅星塔始建於南宋。據王應山《閩都記》：廣東一豪強陰謀奪取年輕漂亮的婦女柳七娘，先誣陷其夫，把他押到福建。柳七娘堅貞不屈，隨夫來閩。不幸途中夫死，她變賣家產，替亡夫祈求冥福，建塔於此。原來木塔於明萬曆年間（1572—1620）已毀。此時福州對外貿易發達，港口需要一個標志。天啟四年（1624年）就地重建，改用石砌，樓閣式結構，七層八角，內外均設神龕，塔座直徑8.6米。塔剎石桌式，上放一燈，晚上燈光四射，引導航船。清同治五年（1866年）設船政於馬尾，船政員工為保護古塔免受雷擊，在塔剎上安一大鐵球，上插避雷針，（針尖到塔基31.5），針連鐵條，直通江底。鐵器日久銹蝕，後被台風颳走，1656年，明鄭成功率師恢復中原，進駐羅星塔，在塔下築土堡城寨，所部堅持抗清一年。清初，築城山上，稱羅星塔城；設汛，號羅星塔汛；以塔為眺望台、煙墩（烽火台）。近代，國際傳為盛世的跨越三大洋（太平洋、印度洋、大西洋）飛箭（剪）船大競渡，參賽船隻11艘就在塔下水域競發。1884年，中法馬江之戰，清水師官兵在此展開英勇的抗敵斗爭。1926年重新安裝。1964年，福州市人民政府將羅星塔列為市文物保護單位，加以修繕，修補大鐵球，重裝避雷針，各層外加鐵欄桿。1985年列為省級文物保護單位。 馬尾的馬限山東南麓有中法馬江海戰紀念館和中國近代海軍博物館。晚清時期，洋務運動在中國興起，閩浙總督左宗棠奏准在馬尾興辦船政，原江西總督沈葆楨為首任船政大臣。中國第一艘千噸級輪船（萬年清號）、中國第一艘鋼質軍艦（平遠號），中國第一架水上飛機，中國近代第一支軍艦隊均出於此。船政學堂是中國近代最早的軍事學校。船政學堂培育了嚴復、鄧世昌、詹天佑等一大批英才，中國近代海軍五分之三的軍官出自馬尾。
1884年8月23日，法國侵華艦隊突襲福建水師，挑起中法馬江海戰。由於清政府妥協求和，不敢抵抗，使福建水師倉促應戰，796名官兵陣亡，福建水師全軍覆沒。犧牲的福建水師官兵被安葬於馬限山麓，1920年，由海軍界和船政學校校友從京、滬、榕等地募捐經費，建立馬江昭忠祠，1983年成立馬江海戰紀念館。在馬尾有關福建船政的古跡遺址眾多，保存較完整的有船政輪機廠、繪事院、鍾樓、一號船塢、昭忠祠等。馬江海戰紀念館和船政輪建築群均被列為全國重點文物保護單位。 福州中法馬江海戰烈士墓和昭忠祠位於馬尾的馬限山東南麓。由於清政府軟弱，使得福建水師倉促應戰，官兵 796人犧牲，打撈烈士 400多具遺體，分 9冢安葬於馬限山麓。 兩年後，墓東建「昭忠神祠」，1920年重建墓園，合9冢為一丘，並成立了馬江海城紀念館。

⑶ 請看，這個歷史名人是誰﹖

薩鎮冰（1859年—1952年），字鼎銘，海軍上將，出身於著名的福州色目人薩氏家族。是中國近代著名的海軍將領，先後擔任過清朝海軍統制（總司令）、民國海軍總長等重要軍職，還曾代理過國務總理。他在擔任清朝北洋海軍副統領（副司令）時，創建了煙台海軍學校。薩鎮冰經歷了前清、民國與解放初期的各個歷史時期，是中國海軍史上一位卓越的人物。同時，他一生扶貧濟困，廣造福祉，被人民大眾稱為「活菩薩」。生前享有隆聲，死後享有美譽。
薩鎮冰（1859年3月30日清咸豐九年－1952年4月10日共和國四年），字鼎銘，晚清著名海軍將領、民國海軍上將和軍政要員，出身於著名的福州色目人薩氏家族，也是中國近代著名的海軍將領。先後擔任過清朝海軍統制（總司令）、民國海軍總長等重要軍職，還曾代理過國務總理。他在擔任清朝北洋海軍副統領（副司令）時，創建了煙台海軍學校。
1869年(清同治八年)入福建船政學堂，1872年畢業。1874年任「海東雲」船二副,巡防颱灣。1875 年 (光緒元年)， 調福建水師旗艦揚武巡洋艦任職。 1877年初派赴英國留學，1880年畢業回國。翌年任澄慶驅逐艦大副。1882年調任天津水師學堂教習。1886年任威遠練習艦管帶。1894年晉副將，任北洋海軍精練左營游擊，在中日甲午戰爭威海衛之戰中守日島炮台，戰後回鄉執教。1896年復出任吳淞炮台總台官。1899 年任通濟練習艦管帶， 旋調任北洋海軍幫統。 1900年兼帶海圻巡洋艦。1903年升任北洋海軍統領，仍兼帶「海圻」艦。1905年，總理南北洋海軍兼廣東水師提督。1909(清宣統元年)～1910年,任籌辦海軍大臣、海軍提督,統制巡洋、長江兩艦隊,其間曾赴歐美和日本考察海軍。1911年奉命率艦隊赴漢口鎮壓武昌起義,因見官兵同情革命軍,乃棄職引退上海。1913年督辦淞滬水陸警察事宜。1914年任北洋政府陸海軍大元帥統率辦事處辦事員。1916年任粵閩巡閱使。1917年任海軍總長、海疆巡閱使。1918年任福建清鄉督辦。1919年再任海軍總長。1920年5～8月兼代國務總理。 1921年卸海軍總長職。1922年任福建軍務會辦、福建省省長。1926年12月國民革命軍攻佔福建,卸省長職。1933年支持福建事變，出任中華共和國人民革命政府延建省省長(當時,福建省劃分為閩海、延建、興泉、尼潭四省)。 1946年被授為海軍上將，並予除役。中華人民共和國成立後，曾任中國人民政治協商會議全國委員會委員、中央人民政府人民革命軍事委員會委員、福建省人民政府委員會委員等職。
薩鎮冰出身於著名的福州色目人薩氏家族，其始祖為輔佐元世祖經略吐蕃有功的色目人（屬西突厥部落葛羅祿）答失蠻，元代中期賜姓薩，後為蒙古族同化，明後更「從漢俗，弗稱氏」。故如今其後人有的自認蒙古族，有的自認漢族，有的自認回族。因先祖曾世居雁門，故常稱雁門薩氏。元代末期一支遷居福州，名列福州八大家族。始祖薩拉布哈，為元世祖忽必烈所信任，使掌兵權，「元統年間，家於閩」世居榕城朱紫坊。16世傳至薩鎮冰。父薩怡臣，字懷良，號納吉，為諸生，以教書為生。
早期求學
薩鎮冰幼時家境清貧，而勤奮好學。11歲考進馬尾船政學堂（福州船政學堂），學習天文、駕駛，畢業時名列第一。同治十一年(1872年)畢業後，分配到「海東雲」艦當見習二副，參加閩台海域的緝私捕盜巡航。光緒元年（1875年）調到「揚威」練習艦，游歷新加坡、小呂宋等地。
光緒二年（1876年）冬，他與葉祖珪、劉步蟾、方伯謙、嚴復等被派往英國格林威治皇家海軍學院學習駕駛。臨行前其父題聯「家有健兒馳海上；國御頑夷賴棟梁」，送子赴英。光緒六年(1880年)他從英國留學歸來。同年，李鴻章在天津創辦北洋水師學堂。回國後的薩鎮冰在「澄慶」艦擔任了一年的大副後也調到這里任教習。
征戰疆場
光緒十年（1884年），中法馬江海戰中方的慘敗刺激了薩鎮冰，他在教習的崗位上再也呆不下去，多次請求上前線，兩年後如願以償，調到「威遠」艦任管帶。翌年，調任「康濟」號練船管帶。1888年，晉參將。光緒二十年（1894年），薩鎮冰已是副將銜北洋水師精練左營游擊，管帶「康濟」練習艦。
同年，中日朝鮮戰爭爆發。7月，日本海軍在鴨綠江口豐島突然襲擊北洋水師艦隊，挑起了中日甲午海戰，戰火很快蔓延到黃海、渤海、遼東半島和山東半島。薩鎮冰奉命守衛渤海灣口的日島。1895年1月底，日島保衛戰爆發，時值隆冬，大雪紛飛。日軍以18艘艦艇分四批輪番進攻，並從已被日軍佔領的威海衛南北炮台以猛烈的炮火狂轟日島，在十分險惡的情況下，薩鎮冰始終沉著指揮反擊，英勇抵抗了11天，最後在接到提督丁汝昌的命令下才撤回劉公島。
甲午戰爭以清軍失敗告終，殘存下的所有海軍官兵遭革遣返鄉，薩鎮冰也回到福州。此時他父母已逝，不久妻子也過世了，薩鎮冰囊空如洗，家計維艱，連兩個子女也無法撫養，只好到官紳家庭當塾師掙錢糊口。過了半年，兩江總督張之洞禮聘他當吳淞總炮台官，不久，升他為自強軍幫統。
晚清海軍重建

薩鎮冰曾管帶的「海圻」號
1898年，清政府議重建海軍，分別向英國和德國定購了「海天」、「海圻」等艦，並開復北洋海軍副將葉祖珪的革職處分，授為北京海軍水師統領。葉祖珪認為薩鎮冰的學識、經驗、為人等均遠勝於己，遂向朝廷推薦由薩鎮冰來任水師統領一職，薩鎮冰堅持不受，於是清廷便授予薩鎮冰擔任幫統兼「海圻」號管帶。
八國聯軍侵華之後，清政府簽訂《辛丑條約》，議和大臣中有人提出將「海天」、「海圻」等5艘大型軍艦出售，撤銷一切防務，以表示中國絕無對外備戰之意，以此討好外國人，此提議一經提出，即遭到薩鎮冰等的強烈反對，後來在葉祖珪等愛國將領的抗議下被廢除。
1902年，葉祖珪調駐天津，薩鎮冰開始統領全部北洋海軍艦艇。薩鎮冰到任之後，即開始對北洋海軍進行整頓，薩鎮冰不尚空談，經常乘坐艦只在海上游弋視察，並親自指導海軍官兵練習航海駕駛技術以及演放魚雷、打炮靶、備戰操練等戰鬥技術。
1909年，薩鎮冰被委為籌備海軍大臣和海軍提督，他上任後合並了過去分裂的南北水師，建立起統一的指揮系統，下分巡洋、長江兩艦隊，還統一了官制、旗式、軍服、號令，這是中國近代海軍第一次實行的科學管理。 同年8月24日至9月24日，載洵、薩鎮冰等人從北京出發，巡視了廣東、福建、浙江、江西、湖北、安徽、直隸、山東、江蘇等9個沿海（及長江）省的海防情況，考察了海軍學堂、船塢，並參加了象山辟港典禮。10月16日，載洵、薩鎮冰等乘船赴歐洲考察海軍，廖景方、曾以鼎等23人隨同前往英國留學海軍。載洵一行先後訪問了義大利、奧地利、德國、英國的海軍學校和船廠，並向義大利訂購炮艦1艘，向奧地利訂購驅逐艦1艘，向德國訂購驅逐艦3艘、江防炮艦2艘，向英國訂購巡洋艦2艘。 1910年8月24日，載洵、薩鎮冰乘船前往美國、日本考察海軍，參觀了船廠及其他海軍機構，向美國訂購巡洋艦1艘，向日本訂購炮艦2艘。
默許革命
1911年武昌起義後，薩鎮冰奉命率海軍前往鎮壓，駐劉家廟及武漢、九江之間。10月17日，在海軍炮火轟擊下，革命軍佔領的武昌劉家廟車站失守。當時革命軍雖已得武昌，而清軍與革命軍仍在對峙。
革命軍政府都督黎元洪，早年畢業天津水師學堂，又曾在威海北洋艦隊當過兵，與薩鎮冰有師生之誼。黎元洪致函其師薩鎮冰，情真意切陳明大意，信件先後通過海軍起義軍官朱孝先，瑞典籍紅十字會人員柯斯遞送。在給各艦管帶的信中寫道：「漢族存亡之機，在諸船主一臂之助。孰無心肝，孰無血誠，孰非炎黃子孫，豈肯甘為（滿族）奴隸，殘害同胞？請勿猶豫。」但薩鎮冰無動於衷。在薩鎮冰看來，革命是清廷的叛逆，當然也是他的敵人。
10月31日，清軍見民軍節節抵抗，難於長驅直入，馮國璋（馮國璋當時為清朝第1軍總統，即軍長）竟決定縱火燒房，使民軍無存身之處。清軍雖使用大火把民軍逼出漢口，卻激起了全國民眾的強烈憤慨。廣大海軍官兵本來就不滿清政府的黑暗統治，不願為清廷打民軍。當馮國璋下令艦隊炮擊武昌時，官兵們把炮彈都打到江堤邊和稻田裡。在配合陸軍攻擊漢陽時，也僅派出「海容」艦及幾條舢板和汽艇應付。海軍的消極厭戰，很大程度上影響了陸軍的作戰。當時，英國駐漢口領事朱爾典在給英國外交部的電文中就明白寫道：「水師提督薩鎮冰所統之艦隊，自始至今對於清軍行為殊淡漠。」
薩鎮冰目睹清政府搖搖欲墜，各省紛紛獨立的局面，既不願為清廷殉葬，也不願公然易幟加入革命軍，對黎元洪回信說：「彼此心照，各盡其職。」黎元洪收到信後又致書薩鎮冰：「吾師抱救國之卓見，熟察現勢，必知專制政體之必亡。」薩鎮冰不想做清廷的罪人，又不願當那為後人唾罵的歷史罪人，於是選擇了一條中間的道路。在此情形下，薩鎮冰乃以有病需醫為由離開艦隊，搭乘英商太古公司輪船赴滬。
11月11日晚，薩鎮冰乘坐的「江貞」號軍艦發出信號燈：「我去矣！以後軍事，爾等艦艇好自為之。」他以離艦出走向部下暗示對起義的默許，從而解除了各艦官兵的顧慮。第二天，由副官湯薌銘等以他的名義命令軍艦退向九江，而湯薌銘等於中途反正，參加革命。
辛亥革命後，薩鎮冰擔任過上海吳淞商船學校校長、北洋政府海軍總長（上將軍銜）、兼代總理、福建省長。1949年他拒絕了蔣介石請他到台灣的勸說，留在祖國大陸，為第一屆全國政協特邀代表、
委員及中央軍委委員、福建省人民政府委員等。1952年4月10日逝世，葬於福州西門外梅亭。
1912年，他從教就任吳淞商船學校校長。1916年，黎元洪繼任大總統後，他又出山任海軍臨時總司令、海軍總長。1918年馮國璋為大總統，他入閣任海軍總長，次年5月14日，薩鎮冰兼代國務院總理，至8月9日才免兼職。
1920年5月9日，國務總理靳雲鵬在直皖兩系軍閥爭斗中難能為繼辭職，總統徐世昌請海軍總長薩鎮冰暫代國務總理。直皖戰爭爆發後，張作霖入關助直，薩鎮冰感到他的看護內閣使命已經完成，辭去本兼各職，仍留任海軍總長。
1921年5月14日他卸了海軍總長職務，遂回閩任福建省清鄉督辦。1922年10月15日，北京政府任命他為福建省長，同年11月31日解職。1923年2月，軍閥王永泉等策動毛一豐掀起「倒林（森）擁薩」風潮，他由福州南台中洲海軍公所遷入城內省長公署，擔任了「自治」省長。
1926年卸省長職，駐南港散賑，督導災民建屋、修路、築橋、勸耕。1929－1933年赴閩西、閩東，並在龍岩、霞浦、南平等地施賑、築堤、鋪路，從事社會慈善事業。1933年曾支持和贊助李濟深等在福州成立中華共和國人民革命政府，並任福建省人民政府主席。1934－1935年居福州，修編《雁門薩氏家譜》。1935年到山西雁門，訪薩氏祖籍地。1937年徇福建省政府請，往南洋考察，並宣慰僑胞1938年取道安南（今越南）回國。
抗日戰爭期

薩鎮冰在康濟艦
間，歷經四川、貴州、湖南、雲南、廣西、陝西、甘肅等地。此期間，1940年在西安時，曾出發前往延安，半途被朱紹良派員接回重慶，送辰溪水雷所休憩。
1945年秋，日本軍國主義宣布無條件投降，86歲的薩鎮冰從渝飛滬小住，1946年歸里，居住在福州中山路仁壽堂。此堂是他80歲高齡，由陳兆鏘、陳培錕等20多位鄉親捐資建贈的。
1948年，薩鎮冰90誕辰，福建省會各界人士為他祝壽，成立籌備會，由當時的省政府、省參議會以及地方知名人士參加。當時，薩老拍有乘馬一照，自題：「行年九十，壯志猶存，乘茲款段，北望中原」作業答謝紀念。
國民黨政府崩潰前夕，「代總統」李宗仁來榕，謁薩老於福州佛教醫院（他有小恙住院），轉達蔣介石之意，力勸他前往台灣，薩老以病堅辭之。他晚年走上與中國共產黨合作的道路，為迎接人民解放軍進入福州城做了不少有益的工作，他的愛國表現和政治選擇得到中國共產黨的肯定和欽佩。
福州解放後，他受聘為中華人民共和國建立後任第一屆全國政協委員、中央人民政府革命軍事委員會委員、中央人民政府華僑事務委員會委員、福建省人民政府委員會委員。有《古稀吟集》、《客中吟草》、《里門吟草》、《仁壽堂吟草》傳世。1951年，薩鎮冰聽到中國軍追擊聯合國軍、攻入漢城，回想57年前甲午戰爭的屈辱，不禁賦詩「五十七載猶如夢，舉國淪亡緣漢城，龍游淺水勿自棄，終有揚眉吐氣天」。1952年4月在福州病逝 ，終年94歲。臨終前不久，薩鎮冰寫道：「國疆昔小而今大，民治雖分終必聯，人類求安原有道，俗情狃舊尚無邊，忘懷富貴心常樂，從事勤勞志益堅，所望群公齊努力，相扶世運順乎天」。毛澤東主席、周恩來總理等黨和國家領導人均發來唁電，他的愛國精神，令人可欽可仰。中央人民政府給費治喪，福建人民政府舉行公祭，葬於福州西門外梅亭。
創辦煙台海軍學校
甲午戰爭結束後不久，清政府開始重建北洋海軍。此時，急需大批海軍人才，而北洋原有的海軍學校——天津水師學堂，在八國聯軍之役中已毀於兵燹。於是，薩鎮冰奉命擇址另建海軍學校。經過反復論證，最後他把校址選在了煙台。
當時，曾作為北洋海軍基地的天津、旅順、青島、威海等港口相繼被列強瓜分，在剩下的北洋港口中，煙台的條件相對較好。1902年還成立了負責培訓士兵的海軍練營。海軍練營設在東炮台附近，「正當海邊，且內有餘屋」。薩鎮冰認為，這些舊營房稍加整修，就可以用作海軍學校的校舍。這樣，既能節省開辦經費，又能節省籌建時間。
另外，薩鎮冰選擇在煙台建校也有「就地取材」的考慮。他在甲午戰爭中曾親眼目睹文登、榮成籍的水手勇猛善戰。因此，他決定在煙台建校，以便多招收一些煙、威一帶的學生入校學習。
1903年冬天，煙台海校正式開辦，當時稱「水師學堂」，附設在海軍練營內，薩鎮冰親自為學校制訂了「開辦水師學堂章程」。為適應快出人才的需要，薩鎮冰進行了大膽改革，把學制從原來的5年縮短為3年，只保留駕駛專業，專門培養海軍指揮軍官。
煙台海校創建不久，便取得了驕人的成績。1906年，中國首次派遣海軍學生赴日本留學，煙台海校就有24人入選，居各海軍學校之首。同年，又有兩人被選派到美國留學。此時，薩鎮冰已成為中國海軍的第一號人物，總理南北洋海軍。在他的建議下，清政府決定擴大煙台海校的辦學規模。
1907年，煙台海校的新校在金溝寨村以南建成，正式命名為「煙台海軍學堂」。新校三面環山，東面臨海，距離煙台港口約7華里，校園佔地90餘畝，校內建築中西結合。
薩鎮冰對新校建設十分重視。新校落成之際，正值煙台海校第二屆學生畢業，薩鎮冰親自監考，還為學校題寫了「才儲作楫」四個字，寄託對學校的厚望。後來，這4個字被製成匾額，懸掛在學校的屋樑上[1]。
心系僑胞
1908年，薩鎮冰奏陳清政府今後每年派艦訪問華僑較集中的南洋各地撫慰僑胞。清政府採納薩鎮冰建議，由他率「海圻」、「海容」二艦前往新加坡、印尼、越南等地撫慰僑胞，南洋各地僑胞甚多，閩籍華僑尤為集中，這是近代中國政府要員宣撫華僑的始端，薩鎮冰也在華僑中廣為傳頌。
鄉土建設
鎮冰引退後，致力於慈善事業。他熱心家鄉各項建設事業，同情關心民間疾苦，他在福州倡設孤兒院、工藝傳習所、收容所等安置孤兒、殘疾者，提倡醫生義診，接受福州開元寺住持寶松和尚等聘請，為佛教醫院董事長。他函電海外閩僑募集巨資，佛教醫院建成後以濟世救人為本，施醫贈葯，僧尼、居士及貧民受惠存活者甚眾。
南港救災
民國15年（1926年）7月，廣東革命政府在國共合作下舉行北伐。9月，何應欽率東路軍入閩，北洋軍閥孫傳芳系的福建陸軍第一師師長張毅率殘部退敗漳州，見福州守軍單薄，企圖奪取福州。11月30日，張毅部竄至烏龍江南岸，受到陳季良將軍兵艦沿江截攔，張毅部已渡江的兩千多人繳械，張毅倉皇退守南港（今南通鎮）瓜山。
兵痞出身的小軍閥張毅把吃敗仗的怨恨統統發泄在南港百姓身上，一路燒殺、搶掠姦淫，使南港九十三鄉哀鴻遍野、民不聊生。「是時，廬舍田園，焚毀蹂踐，一無完土。男女死六十餘人。其逃入山中者，坑谷皆滿」。「自古靈瓜山至於新岐，橫縱二十里，炊煙斷絕」。其中，東厝街（今南通街）遭焚毀，情況尤為慘重。
此時，薩鎮冰剛辭去省長職務，救災已不是他的職責。他見南港百姓在水深火熱中，不顧年近古稀，奔赴南港，組織發動民眾救災，重建家園。他以「三山野老」的身份，邀請福州各界人士與商紳開會，詳細介紹南港兵災狀況，發起成立「福州兵災救濟會」，籌集資金六萬余元。他親自督辦救濟事宜，購建材、買糧食，置衣被、買葯品，運到南港，及時救濟災民。
隨後，薩先生發起成立「南港兵災善後會」，各界人士與海外華僑踴躍損款。薩先生把募集到的十餘萬元善款用於重建東厝街與災民住房。東厝街數十家店鋪經張毅兵痞洗劫焚毀後，一片焦土。薩先生在這片廢墟上建起了幾十間店鋪，用花崗石鋪就了二百多米的街道。他又蓋起了十幾幢雙層直筒型木瓦房（當地人稱火廣厝），使無家無歸的災民得到安頓。
今南通洲頭村通往東厝街大道大道上，有一座「蘇州橋」，為薩先生當年救災時年建。橋為鋼筋混凝土結構，長90米，橋面寬5米，南北走向，是當時福州地區除萬壽橋之外的第二大跨梁式大橋。橋南端建有一座「蘇南亭」，亭內立五塊青石碑，碑上刻當時福州各界團體及人士、商紳、海外華僑等捐款人名單，其中有陳季良將軍捐大洋兩萬元等。橋正中一邊護欄刻有薩先生親書的「蘇州橋」三字，另一邊護欄刻薩先生的一首詩：「回憶當年涉病時，寒天沒脛劇堪悲，橋成今日諸無苦，來往行人險化夷。」
從1927年至1929年三年中，薩先生住祠堂，睡公所，不分晝夜從事賑災工作。南港九十三鄉百姓稱薩先生為救苦救難的「薩菩薩」，為感念他的功德，人們在「蘇州橋」北頭建「薩公長壽亭」，紀念這位心繫民生、關習百姓疾苦的海軍將領。
作為少有的活到民國、唯一活到解放的北洋海軍軍官，薩鎮冰就是一本活的歷史網路，他親眼見證了北洋艦隊從壯大到覆滅、清朝滅亡民國成立、日本的戰敗投降、新中國的建立，他的人生有著太多太多一般人所沒有的故事。
薩鎮冰經歷了清末、民國與共和國成立初的各個歷史時期，他出身於清朝政治腐敗淪為半封建半殖民地時期，逝世於新中國成立後中華民族崛起的初期；年輕時親眼目睹了中日甲午戰爭的失敗，耄耋之年看到了日本的投降。解放後拒絕蔣介石的去台邀請，轉而加入了中國共產黨並以年邁之軀為共和國建立作出了力所能及的貢獻。薩鎮冰既是中國近代史中一位在國共兩黨都享有名望的人物，也是中國海軍史上一位卓越的人才。同時，他一生扶貧濟困，廣造福祉，被人民大眾稱為「活菩薩」。真可謂是「生前享有隆聲，活時享有贊許，死後享有美譽」。
據《福建史志》記載：1933年間，薩鎮冰以下野省長的身份，游歷閩東各縣。在霞浦縣期間

薩鎮冰書法(7張)
，由他籌撥華僑捐贈的款項做了兩件事：一是清理疏浚護城河，二是擴建縣城東關市場。(詳見《霞浦文史資料》第三輯。張景騫作：《薩鎮冰來霞浦》)當時，薩鎮冰與霞浦的陳克桂一起動員民眾，以工代賑，疏浚城河，拓寬市場，民眾踴躍參加。河清工竣之日，鎮冰與眾同樂，賦七絕一首，且親筆大楷正書。詩雲：「疏河大禹古稱仁，此日松城步後塵；萬眾辛勞天不負，功成千載利斯民。」霞浦縣人民為了紀念這件事，將他的題詩鐫刻於石。當時，他還給擴建的市場題額「有秋市場」，懸於市場正面樓上牆頂另書「有秋路」三字，勒石於市場東側路旁。 他募捐在太姥山國興寺附近整修的石階路被民眾稱作「薩公嶺」。
薩鎮冰在霞浦留有重要墨跡。

⑷ 鮮為人知的名人

薩鎮冰

薩鎮冰（1859年—1952年），字鼎銘，先世為西域色目人（蒙古族），原籍山西雁門（今山西省代縣）。始祖薩拉布哈，為元世祖忽必烈所信任，使掌兵權，「元統年間，家於閩」世居榕城朱紫坊。16世傳至薩鎮冰。父薩怡臣，字懷良，號納吉，為諸生，以教書為生。
薩鎮冰經歷了前清、民國與解放初期的各個歷史時期，是中國海軍史上一位卓越的人物。同時，他一生扶貧濟困，廣造福祉，被人民大眾稱為「活菩薩」。生前享有隆聲，死後享有美譽。
早歲軒昂 報效國家
薩鎮冰幼時家境清貧，而勤奮好學。11歲考進馬尾船政學堂，學習天文、駕駛，畢業時名列第一。分配「揚武」練習艦見習，光緒二年（1876年）冬，他與葉祖珪、劉步蟾、方伯謙、嚴復等被派往英國格林威治皇帝海軍學院學習駕駛。他從英國留學歸來後，報效國家。甲午年間（1894年），他參加中日甲午戰爭的威海衛港保衛戰，率水兵堅守劉公島炮台，奮勇抗敵。光緒二十五年（1899年）他為北洋水師幫統，兼帶「海圻」兵艦。翌年庚子（1900年）義和團事起，他率艦南下，集中江陰，協助防守東南各省，後任廣東水師提督。當時清廷要整頓海軍，故派載洵同他往英、美、德、法、日、俄等國考察，回國後，以載洵為海軍大臣，他為海軍提督。辛亥（1911年）革命，他率艦駐劉家廟及武漢、九江之間。當時革命軍雖已得武昌，而清軍與革命軍仍在對峙。由於海軍官兵皆心向革命，他便引退，所屬的海軍遂易幟，參加革命。1912年，他從教就任吳淞商船學校校長。1916年，黎元洪繼任大總統後，他又出山任海軍臨時總司令、海軍總長。1918年馮國璋為大總統，他入閣任海軍總長，次年5月14日，薩鎮冰兼代國務院總理，至8月9日才免兼職，1921年5月14日他卸了海軍總長職務，遂回閩任福建省清鄉督辦。1922年10月15日，北京政府任命他為福建省長，同年11月31日解職。1923年2月，軍閥王永泉等策動毛一豐掀起「倒林（森）擁薩」風潮，他由福州南台中洲海軍公所遷入城內省長公署，擔任了「自治」省長。1933年，十九路軍將領蔣光鼐、蔡廷鍇在榕發動「閩變」，當時他不計較個人的名位和身家性命的安危，參加這一抗日反蔣的義舉，被聘為高等顧問，任命他為福建省省長，但不久又解職。
熱愛鄉土 造福桑梓
薩鎮冰引退後，致力於慈善事業。他熱心家鄉各項建設事業，同情關心民間疾苦，他在福州倡設孤兒院、工藝傳習所、收容所等安置孤兒、殘疾者，提倡醫生義診，接受福州開元寺住持寶松和尚等聘請，為佛教醫院董事長。他函電海外閩僑募集巨資，佛教醫院建成後以濟世救人為本，施醫贈葯，僧尼、居士及貧民受惠存活者甚眾。1926年冬，漳泉鎮守使軍閥師長張毅率部竄襲福州，兵敗後，竄到閩縣，大掠南港瓜山一帶，民舍悉付一炬，鄉民流離失所，走投無路。薩鎮冰以下台省長之身，走遍南洋群島，向僑胞鄉親募集了20餘萬元巨款，重建災區，親自督辦救濟事宜。93個鄉村人民為他建起長壽亭，稱贊他為「活菩薩」。
他在福州擴建道路，以利交通，市民感戴其德，該路命名為「肅威路」。
心系僑胞 體察民情
早在1908年，清政府採納薩鎮冰建議，由他率「海圻」、「海容」二艦前往新加坡、印尼、越南等地撫慰僑胞，南洋各地僑胞甚多，閩籍華僑尤為集中，這是近代中國政府要員宣撫華僑的始端，薩鎮冰也在華僑中廣為傳頌。抗日戰爭爆發後，他寄居四川重慶，已是76歲的老人，仍以極高的愛國熱情，不辭辛苦，再次前往南洋各地華僑中宣傳抗日，募集物資、醫葯器械支援抗日。由於廣大僑胞具有愛國愛鄉的思想感情，薩鎮冰心系海外赤子，博得廣大僑胞的敬重與支持。
回國後，他足跡歷遍川、鄂、湘、黔、陝、甘、滇等七省體察民情，時達八載之久。
壯志猶存 北望中原
1945年秋，日軍投降，薩鎮冰從渝飛滬小住，1946年歸里，居住在福州中山路仁壽堂。此堂是他80歲時，由陳兆鏘、陳培錕等20多位鄉親捐資建贈的。
1948年，薩鎮冰90誕辰，福建省會各界人士為他祝壽，成立籌備會，由當時的省政府、省參議會以及地方知名人士參加。當時，薩老拍有乘馬一照，自題：「行年九十，壯志猶存，乘茲款段，北望中原」作業答謝紀念。
晚節余熱 留名青史
國民黨政府崩潰前夕，「代總統」李宗仁來榕，謁薩老於福州佛教醫院（他有小恙住院），轉達蔣介石之意，力勸他前往台灣，薩老以病堅辭之。他晚年走上與中國共產黨合作的道路，為迎接人民解放軍進入福州城做了不少有益的工作，他的愛國表現和政治選擇得到中國共產黨的肯定。
福州解放後，他受聘為中國人民政治協商會議全國委員會委員，中央華僑事務委員會委員及福建省人民政府委員，發揮余熱，為鄉親繼續作奉獻。薩老暮景念念不忘海峽彼岸的袍澤故舊，盼望祖國的和平統一。1952年4月10日，薩鎮冰病逝於福州，享年94歲。毛澤東主席、周恩來總理等黨和國家領導人均發來唁電，他的愛國精神，令人可欽可仰。中央人民政府給費治喪，福建人民政府舉行公祭，葬於福州西門外梅亭。

⑸ 薩鎮冰的人物生平

咸豐九年（1859年），薩鎮冰生於福州澳橋，即今福州鼓樓區東大路附近。薩鎮冰家庭是著名的福州色目人薩氏家族。始祖為輔佐元世祖經略吐蕃有功的色目人（屬西突厥部落葛羅祿）答失蠻，元代中期賜姓薩，後為蒙古族同化，明後更「從漢俗，弗稱氏」。故如今其後人有的自認蒙古族，有的自認漢族，有的自認回族。因為先祖曾經世居雁門，故常稱為雁門薩氏。元代末期一支後人遷居福州，名列福州八大家族。始祖薩拉布哈，為元世祖忽必烈所信任，使掌兵權，「元統年間，家於閩」世居榕城朱紫坊。薩鎮冰家族中人才輩出，包括元朝詩人薩都剌、明朝宣德時禮部侍郎薩都琦，近代曾經出任廈門大學校長的薩本棟和中山艦殉難時的艦長薩師俊等。其父薩怡臣，字懷良，號納吉，是道光年間的秀才，以塾師為業，家貧。 幼年時乳母將其安置在族叔名醫薩覺民家，得學經書。
同治八年（1869年），由於時主福建船政的沈葆楨與薩鎮冰之父薩怡臣關系較好，經其父推薦，薩鎮冰考入福州船政學堂（馬尾船政學堂）二期， 學習天文、駕駛，畢業時名列第一。 同學中還有鄧世昌。同治十一年（1872年），薩鎮冰從船政學堂畢業，在「揚武」練船實習。
同治十三年（1874年），任「海東雲」船二副，巡防颱灣。參加閩台海域的緝私捕盜巡航。光緒元年 （1875 年）， 調福建水師巡洋艦旗艦揚武任職。游歷新加坡、小呂宋等地。 光緒二年（1876年）冬，他與葉祖珪、劉步蟾、方伯謙、嚴復等作為福建船政第一批留學生出國，被派往英國格林威治皇家海軍學院學習駕駛。臨行前其父題聯「家有健兒馳海上；國御頑夷賴棟梁」，送子赴英。光緒三年（1877年）春，進入英國格林威治皇家海軍學院。
光緒六年（1880年）4月，期滿回國。時值李鴻章在天津創辦北洋水師學堂。光緒七年（1881年）薩鎮冰分配到南洋水師任驅逐艦「澄慶」炮船大副。光緒八年（1882年）調任天津水師學堂教習。
光緒十年（1884年），中法馬江海戰中方的慘敗刺激了薩鎮冰，他在教習的崗位上再也呆不下去，多次請求上前線，兩年後如願以償，調到「威遠」艦任管帶。
光緒十一年（1885年），調任「康濟」號練船管帶。光緒十二年（1886年），薩鎮冰任威遠練艦管帶。光緒十四年（1888年）晉為參將。光緒十五年（1889年）署精練左營游擊。 光緒二十年（1894年）5月，薩鎮冰晉升副將銜實授精練左營游擊，同年7月，中日甲午戰爭爆發。日本海軍在鴨綠江口豐島突然襲擊北洋水師艦隊，挑起了甲午戰爭，戰火很快蔓延到黃海、渤海、遼東半島和山東半島。讓薩鎮冰感到遺憾的是，他未能指揮軍艦參加黃海海戰。
光緒二十一年（1895年）1月，威海衛之戰打響，薩鎮冰奉命駐守日島。惡劣的生活環境，加上勞累過度，薩鎮冰病倒了，夫人陳氏聞訊從福州趕來探視，被薩鎮冰下令撤開扶梯，不準夫人登艦。左右將士極力相勸，薩鎮冰斷然答道：「此地非同尋常，此時非同尋常，怎能允其登艦？告她當我已死，令其速回！」 1月底，日島衛戰爆發，時值隆冬，大雪紛飛。日軍以18艘艦艇分四批輪番進攻，並從已被日軍佔領的威海衛南北炮台以猛烈的炮火狂轟日島，在十分險惡的情況下，薩鎮冰始終沉著指揮反擊，英勇抵抗了11天，最後在接到提督丁汝昌的命令下才撤回劉公島。2月3日，威海陸地悉數被日軍佔領，劉公島已是孤島。丁汝昌在屢次拒絕投降後，於2月11日夜飲葯殉國。三天後，北洋海軍威海營務處提調道員牛昶昞與伊東祐亨簽訂《威海降約》。北洋練習艦康濟號被解除武裝，交還中國。
甲午戰爭以清軍失敗告終，殘存下的所有海軍官兵遭革遣返鄉，薩鎮冰也回到福州。此時他父母已逝，不久妻子也過世了，薩鎮冰囊空如洗，家計維艱，連兩個子女也無法撫養，只好到官紳家庭當塾師掙錢糊口，過了半年。 光緒二十二年（1896年）兩江總督張之洞禮聘他當吳淞炮台總台官，升他為自強軍幫統。1898年，清政府議重建海軍，分別向英國和德國定購了「海天」、「海圻」等艦，並開復北洋海軍副將葉祖珪的革職處分，授為北京海軍水師統領。葉祖珪認為薩鎮冰的學識、經驗、為人等均遠勝於己，遂向朝廷推薦由薩鎮冰來任水師統領一職，薩鎮冰堅持不受，於是清廷便授予薩鎮冰擔任幫統兼「海圻」號管帶。
光緒二十五年（1899年）任通濟練習艦管帶， 旋調任北洋海軍幫統。光緒二十六年（1900年）兼帶海圻巡洋艦。八國聯軍侵華之後，清政府簽訂《辛丑條約》，議和大臣中有人提出將「海天」、「海圻」等5艘大型軍艦出售，撤銷一切防務，以表示中國絕無對外備戰之意，以此討好外國人，此提議一經提出，即遭到薩鎮冰等的強烈反對，後來在葉祖珪等愛國將領的抗議下被廢除。
光緒二十八年（1902年），葉祖珪調駐天津，薩鎮冰開始統領全部北洋海軍艦艇。薩鎮冰到任之後，成立了負責培訓士兵的海軍練營。海軍練營設在東炮台附近，「正當海邊，且內有餘屋」。薩鎮冰認為，這些舊營房稍加整修，就可以用作海軍學校的校舍。 自甲午戰爭結束後不久，清政府開始重建北洋海軍。此時，急需大批海軍人才，而北洋原有的海軍學校——天津水師學堂，在八國聯軍之役中已毀於兵燹。於是，薩鎮冰奉命擇址另建海軍學校。經過反復論證，最後他把校址選在了煙台。當時，曾作為北洋海軍基地的天津、旅順、青島、威海等港口相繼被列強瓜分，在剩下的北洋港口中，煙台的條件相對較好。選擇在煙台建校也有「就地取材」的考慮。他在甲午戰爭中曾親眼目睹文登、榮成籍的水手勇猛善戰。因此，他決定在煙台建校，以便多招收一些煙、威一帶的學生入校學習。隨即開始對北洋海軍進行整頓，薩鎮冰不尚空談，經常乘坐艦只在海上游弋視察，並親自指導海軍官兵練習航海駕駛技術以及演放魚雷、打炮靶、備戰操練等戰鬥技術。
光緒二十九年（1903年）升任北洋海軍統領，仍兼帶「海圻」艦。冬天，煙台海校正式開辦，當時稱「水師學堂」，附設在海軍練營內，薩鎮冰親自為學校制訂了「開辦水師學堂章程」。為適應快出人才的需要，薩鎮冰進行了大膽改革，把學制從原來的5年縮短為3年，只保留駕駛專業，專門培養海軍指揮軍官。煙台海校創建不久，便取得了驕人的成績。
光緒三十一年（1905年），升任總理南北洋海軍兼廣東水師提督，擔負起重組北洋水師、復興海軍的重任。光緒三十二年（1906年），中國首次派遣海軍學生赴日本留學，煙台海校就有24人入選，居各海軍學校之首。同年，又有兩人被選派到美國留學。此時，薩鎮冰已成為中國海軍的第一號人物，總理南北洋海軍。在他的建議下，清政府決定擴大煙台海校的辦學規模。
光緒三十三年（1907年），煙台海校的新校在金溝寨村以南建成，正式命名為「煙台海軍學堂」。新校三面環山，東面臨海，距離煙台港口約7華里，校園佔地90餘畝，校內建築中西結合。薩鎮冰對新校建設十分重視。新校落成之際，正值煙台海校第二屆學生畢業，薩鎮冰親自監考，還為學校題寫了「才儲作楫」四個字，寄託對學校的厚望。後來，這4個字被製成匾額，懸掛在學校的屋樑上 。
光緒三十四年（1908年），薩鎮冰奏陳清政府今後每年派艦訪問華僑較集中的南洋各地撫慰僑胞。清政府採納薩鎮冰建議，由他率「海圻」、「海容」二艦前往新加坡、印尼、越南等地撫慰僑胞，南洋各地僑胞甚多，閩籍華僑尤為集中，這是近代中國政府要員宣撫華僑的始端，薩鎮冰也在華僑中廣為傳頌。
宣統元年（1909年），薩鎮冰被委為籌備海軍大臣和海軍提督，他上任後合並了過去分裂的南北水師，建立起統一的指揮系統，下分巡洋、長江兩艦隊，還統一了官制、旗式、軍服、號令，這是中國近代海軍第一次實行的科學管理。宣統元年（1909年）8月24日至9月24日，載洵、薩鎮冰等人從北京出發，巡視了廣東、福建、浙江、江西、湖北、安徽、直隸、山東、江蘇等9個沿海（及長江）省的海防情況，考察了海軍學堂、船塢，並參加了象山辟港典禮。10月16日，載洵、薩鎮冰等乘船赴歐洲考察海軍，廖景方、曾以鼎等23人隨同前往英國留學海軍。載洵一行先後訪問了義大利、奧地利、德國、英國的海軍學校和船廠，並向義大利訂購炮艦1艘，向奧地利訂購驅逐艦1艘，向德國訂購驅逐艦3艘、江防炮艦2艘，向英國訂購巡洋艦2艘。宣統二年（1910年）8月24日，載洵、薩鎮冰乘船前往美國、日本考察海軍，參觀了船廠及其他海軍機構，向美國訂購巡洋艦1艘，向日本訂購炮艦2艘。 宣統三年（1911年）10月爆發了武昌起義，被清政府指令率艦隊前往武漢江面炮轟起義軍，駐劉家廟及武漢、九江之間。10月17日，在海軍炮火轟擊下，革命軍佔領的武昌劉家廟車站失守。當時革命軍雖已得武昌，而清軍與革命軍仍在對峙。革命軍政府都督黎元洪，早年畢業天津水師學堂，又曾在威海北洋艦隊當過兵，與薩鎮冰有師生之誼。黎元洪致函其師薩鎮冰，情真意切陳明大意，信件先後通過海軍起義軍官朱孝先，瑞典籍紅十字會人員柯斯遞送。在給各艦管帶的信中寫道：「漢族存亡之機，在諸船主一臂之助。孰無心肝，孰無血誠，孰非炎黃子孫，豈肯甘為（滿族）奴隸，殘害同胞？請勿猶豫。」但薩鎮冰無動於衷。在薩鎮冰看來，革命是清廷的叛逆，當然也是他的敵人。10月31日，清軍見民軍節節抵抗，難於長驅直入，馮國璋（馮國璋當時為清朝第1軍總統，即軍長）竟決定縱火燒房，使民軍無存身之處。清軍雖使用大火把民軍逼出漢口，卻激起了全國民眾的強烈憤慨。廣大海軍官兵本來就不清政府的黑暗統治，不願為清廷打民軍。水兵有起義傾向，當馮國璋下令艦隊炮擊武昌時，官兵們把炮彈都打到江堤邊和稻田裡。在配合陸軍攻擊漢陽時，也僅派出「海容」艦及幾條舢板和汽艇應付。海軍的消極厭戰，很大程度上影響了陸軍的作戰。當時，英國駐漢口領事朱爾典在給英國外交部的電文中就明白寫道：「水師提督薩鎮冰所統之艦隊，自始至今對於清軍行為殊淡漠。」
薩鎮冰目睹清政府搖搖欲墜，各省紛紛獨立的局面，既不願為清廷殉葬，也不願公然易幟加入革命軍，對黎元洪回信說：「彼此心照，各盡其職。」黎元洪收到信後又致書薩鎮冰：「吾師抱救國之卓見，熟察現勢，必知專制政體之必亡。」薩鎮冰不想做清廷的罪人，又不願當那為後人唾罵的歷史罪人，於是選擇了一條中間的道路。在此情形下，薩鎮冰乃以有病需醫為由離開艦隊，搭乘英商太古公司輪船赴滬。
宣統三年（1911年）11月1日晚，薩鎮冰與下級告別，乘坐的「江貞」號軍艦發出信號燈：「我去矣！以後軍事，爾等艦艇好自為之。」 棄艦改乘英國商船前往上海。他以離艦出走向部下暗示對起義的默許，從而解除了各艦官兵的顧慮。11月袁世凱組閣，任薩鎮冰為海軍部長。11月2日，由副官湯薌銘等以他的名義命令軍艦退向九江，而湯薌銘等於中途反正，參加革命。1912年，他從教就任吳淞商船學校校長。1913年，薩鎮冰督辦淞滬水陸警察事宜。1914年任北洋政府陸海軍大元帥統率辦事處辦事員。1916年，黎元洪繼任大總統後，他又出山任海軍臨時總司令、海軍總長、粵閩巡閱使。1917年任海軍總長、海疆巡閱使。
1918年，馮國璋成為大總統，他入閣任海軍總長、任福建清鄉督辦。1919年再任海軍總長。1919年5月9日，國務總理靳雲鵬在直皖兩系軍閥爭斗中難能為繼辭職，5月14日，總統徐世昌請海軍總長薩鎮冰暫代國務總理。直皖戰爭爆發後，張作霖入關助直，薩鎮冰感到他的看護內閣使命已經完成，1919年8月9日，辭去本兼各職，仍留任海軍總長。
1921年5月14日，他卸了海軍總長職務，遂回閩任福建省清鄉督辦。1922年10月15日，北洋政府任命他為福建省省長、福建軍務會辦，期間聘黃乃裳為高等顧問。1922年11月31日解職。1923年2月，軍閥王永泉等策動毛一豐掀起「倒林（森）擁薩」風潮，他由福州南台中洲海軍公所遷入城內省長公署，擔任了「自治」省長。1926年7月，廣東革命政府在國共合作下舉行北伐。1926年9月，何應欽率東路軍入閩，北洋軍閥孫傳芳系的福建陸軍第一師師長張毅率殘部退敗漳州，見福州守軍單薄，企圖奪取福州。 1926年11月30日，張毅部竄至烏龍江南岸，受到陳季良將軍兵艦沿江截攔，張毅部已渡江的兩千多人繳械，張毅倉皇退守南港（今南通鎮）瓜山。兵痞出身的小軍閥張毅把吃敗仗的怨恨統統發泄在南港百姓身上，一路燒殺、搶掠姦淫，使南港九十三鄉哀鴻遍野、民不聊生。「是時，廬舍田園，焚毀蹂踐，一無完土。男女死六十餘人。其逃入山中者，坑谷皆滿」。「自古靈瓜山至於新岐，橫縱二十里，炊煙斷絕」。其中，東厝街（今南通街）遭焚毀，情況尤為慘重。此時，薩鎮冰剛辭去省長職務，救災已不是他的職責。他見南港百姓在水深火熱中，不顧年近古稀，奔赴南港，組織發動民眾救災，重建家園。他以「三山野老」的身份，邀請福州各界人士與商紳開會，詳細介紹南港兵災狀況，發起成立「福州兵災救濟會」，籌集資金六萬余元。他親自督辦救濟事宜，購建材、買糧食，置衣被、買葯品，運到南港，及時救濟災民。隨後，薩鎮冰發起成立「南港兵災善後會」，各界人士與海外華僑踴躍損款。薩鎮冰把募集到的十餘萬元善款用於重建東厝街與災民住房。東厝街數十家店鋪經張毅兵痞洗劫焚毀後，一片焦土。薩鎮冰在這片廢墟上建起了幾十間店鋪，用花崗石鋪就了二百多米的街道。他又蓋起了十幾幢雙層直筒型木瓦房（當地人稱火廣厝），使無家無歸的災民得到安頓。
1926年12月，國民革命軍攻佔福建，薩鎮冰卸省長職，駐南港分發糧食、財物賑濟災民，此後主要從事社會公益和慈善事業。1927年至1929年三年中，薩鎮冰住祠堂，睡公所，不分晝夜從事賑災工作。南港九十三鄉百姓稱薩鎮冰為救苦救難的「薩菩薩」，為感念他的功德，人們在「蘇州橋」北頭建「薩公長壽亭」來紀念。
1933年，薩鎮冰赴閩西、閩東，並在龍岩、霞浦、南平等地督導災民建屋、鋪路、修路、築橋、築堤、勸耕、施賑。在福州倡設孤兒院、工藝傳習所、收容所等安置孤兒、殘疾者，提倡醫生義診，接受福州開元寺住持寶松和尚等聘請，為佛教醫院董事長。他函電海外閩僑募集巨資，佛教醫院建成後以濟世救人為本，施醫贈葯，僧尼、居士及貧民受惠存活者甚眾。 1933年，薩鎮冰支持和贊助李濟深等的福建事變（十九路軍閩變），擔任在福州成立的中華共和國人民革命政府延建省省長。1934至1935年居福州，主持修編《雁門薩氏家譜》。1935年，他到了山西雁門，訪薩氏祖籍地。
1937年，從福建省政府的邀請，前往南洋考察，並宣慰僑胞。1938年取道安南（今越南）回國。抗日戰爭期間，他歷經四川、貴州、湖南、雲南、廣西、陝西、甘肅等地，宣傳抗日救國。 1940年在西安時，薩鎮冰曾出發前往延安，半途被朱紹良派員接回重慶，將他送到辰溪水雷所休息。1945年秋，日本軍國主義宣布無條件投降，86歲的薩鎮冰從重慶飛往上海小住。
1946年，薩鎮冰回到故里，居住在福州中山路仁壽堂。此堂是他80歲高齡之時，由陳兆鏘、陳培錕等20多位鄉親捐資建贈的。薩鎮冰被授予國軍海軍二級上將並除役。1948年，薩鎮冰90誕辰，福建省會各界人士為他祝壽，成立籌備會，由當時的省政府、省參議會以及地方知名人士參加。當時，薩鎮冰拍有乘馬一照，自題：「行年九十，壯志猶存，乘茲款段，北望中原」作業答謝紀念。
1949年8月，國民黨政府崩潰前夕，解放軍進駐福州之際，「代總統」李宗仁來到福州，在福州佛教醫院（他有小恙住院）見了薩鎮冰，轉達蔣介石之意，力勸他前往台灣，薩鎮冰以病為由堅決推辭了，並發文擁護中國共產黨。他晚年走上與中國共產黨合作的道路，為迎接解放軍進入福州城做了不少有益的工作。 中華人民共和國建國後任第一屆全國政協委員、中央人民政府人民革命軍事委員會委員、中央人民政府華僑事務委員會委員、福建省人民政府委員會委員等職。
1951年，中國人民志願軍在抗美援朝戰爭第三次戰役後打進了漢城，薩鎮冰得知此事，回想起57年前的甲午悲歌，當即作詩一首：五十七載猶如夢，舉國淪亡緣漢城，龍游淺水勿自棄，終有揚眉吐氣天。
1952年4月10日，薩鎮冰於福州病逝，享壽94歲。臨終前不久，薩鎮冰寫道：「國疆昔小而今大，民治雖分終必聯，人類求安原有道，俗情狃舊尚無邊，忘懷富貴心常樂，從事勤勞志益堅，所望群公齊努力，相扶世運順乎天。」毛澤東、周恩來等黨和國家領導人均發來唁電。中央人民政府給費治喪，福建人民政府為其舉行公祭。

⑹ 國外的長壽節

重新修改補充

長壽是人類永恆的話題，那些長壽老人特別多的地方，總是讓人們想前去一探究竟。聯合國規定，長壽地區的標準是每百萬人口中要有75位以上的百歲老人。

◆◇世界五大長壽之鄉

目前，全世界有5個地方被國際自然醫學會認定為長壽之鄉，其中我國就有兩個。它們是：中國廣西巴馬、中國新疆和田、巴基斯坦罕薩、外高加索地區及厄瓜多的比爾卡班巴。

★外高加索：百歲老人還選美

最近，喬治亞舉辦了90歲以上老人的「選美大賽」，參賽者中年齡最大的已有106歲———百歲老人選美，這可能只有在外高加索這樣的長壽鄉才會發生。據統計，喬治亞500多萬人口中百歲壽星達2000多人，90歲以上的超過兩萬。而在亞塞拜然，上世紀80年代初每10萬人中百歲老人曾多達63人。

外高加索人的樂觀生活態度是他們長壽的主要原因之一。記者在參加當地人的婚禮時，經常發現八九十歲的長者和年輕人一起又唱又跳。如果他們自己不說，人們都猜不出他們的真實年齡。除了樂觀的心態，當地人的飲食也很講究。在喬治亞的長壽鄉阿巴哈吉亞，當地居民每天都吃用玉米面做的麵包和粥。這里的人每天至少喝兩杯牛奶、三四杯酸奶，喝時還要放蔥、芹菜等。此外，當地人還常吃菠菜、豆角、韭菜、白菜、洋蔥、紅辣椒以及當地產的無花果，不吃香腸、熏肉或火腿，很少吃蛋糕、土豆、動物油脂和糖果。他們不喝咖啡，主要喝當地產的「喬治亞茶」。

★巴基斯坦罕薩：六七十歲不算老

1933年，英國作家詹姆斯·希爾頓來到巴基斯坦的罕薩山谷，在領略了當地的風土人情後，他寫出了聞名世界的《失落的地平線》。在書里，他把罕薩稱為「香格里拉」。

罕薩山谷距離我國的新疆僅30多公里，4.5萬罕薩人世代過著「日出而作，日落而息」的農耕生活。據記者了解，在罕薩，當地人幾乎從不患病，六七十歲根本不叫老人，八九十歲仍可在地里勞作，健康地活過一百歲在這里並不算什麼稀罕事。

為了解開罕薩人的長壽之謎，英國醫生羅伯特·麥卡森進行了實地考查，發現了罕薩人長壽的秘訣。一是飲食：罕薩人喜歡吃粗製麵粉、奶製品、水果、青菜、薯類、芝麻等。他們還喜歡適量飲用一種由葡萄、桑葚和杏製成的烈酒「罕薩之水」。二是得天獨厚的自然條件：罕薩山谷附近有許多冰川、河流，這些水體中含有豐富的礦物質，常年飲用有利於人體健康。罕薩人在種莊稼時也用這種水進行灌溉，從來不施農葯，種出來的瓜果蔬菜特別有營養。三是生活習慣：罕薩人多以務農為生，古樸的生活習慣使他們遠離了現代社會的惡性競爭，又為自己的長壽增加了一塊砝碼。

★厄瓜多比爾卡班巴：沒有金錢概念

在厄瓜多南部山區有一個叫比爾卡班巴的村莊。1970年，村裡一個叫米格爾·卡爾比奧的人得了眼病，有生以來第一次去看病。這次眼病使比爾卡班巴聞名於世，因為米格爾當時據稱已活過了120歲。

據當地政府介紹，比爾卡班巴大約有5000人，其中有20多位百歲以上的老人。由於一百年前這個地區還比較落後，沒有完整的人口檔案系統，這個數字很難證實。但不管怎樣，這個山村是公認的西半球最長壽之地。村裡有位102歲的盧西拉老太太，幾年前還能在小鎮的狂歡節上跳舞。在被問到為什麼長壽時，她說：「我們走路走得多，到老了也要幹活。」

記者了解到，比爾卡班巴人喜歡吃豆類、玉米、香蕉、甘薯、大米、芒果等。大多數人每周只吃一兩次雞或魚等動物食品。當地人還喜歡飲用泉水，科學分析發現，當地泉水中的礦物質含量較高，其中鐵、鎂等成分的比例很理想。

美國科學家尤金·佩因把這里稱為「免疫島」，因為當地人很少得心腦血管疾病。科學家認為，這主要歸功於當地人沒有金錢和競爭概念，喜歡勞動，這使得他們對心腦血管疾病「免疫」。而很少吃動物和高熱量食品，使得當地人擁有緩慢穩定的新陳代謝。

★中國巴馬：長壽人口不斷增加

巴馬瑤族自治縣位於廣西盆地和雲貴高原的斜坡地帶。在這里，90歲和100歲以上的老人分別由第三次人口普查的242和44人，上升到第四次人口普查的291和66人，到第五次人口普查時，已經增加到531和74人，有3位老壽星達到了110歲以上，是五大長壽鄉中惟一長壽老人不斷增多的地方。

巴馬人長壽，首先得益於大自然良好環境的賜予。巴馬屬於亞熱帶氣候，空氣清新，每立方米負氧離子的含量高達2000—5000個，最高可達到兩萬個，被稱為「天然氧吧」。

喜歡勞動、飲食習慣良好、生活有規律，這也是巴馬壽星多的重要因素。4月14日早上，記者來到甲篆鄉百馬村坡納屯壽星黃布鐵家裡采訪。老人已經104歲了，但每天不是去摘豬菜，就是下地幹活，還做家務。他每天吃兩頓，每餐吃兩碗飯。老人每天早睡早起，耳不聾、眼不花，一頭黑發。他常說：「每天不出去活動一下，吃飯就不香，晚上睡不好覺。」要不是親眼看到他麻利地摘豬菜，我們真不敢相信他的話。

巴馬人長壽還和飲食有關。他們經常吃火麻、玉米、茶油、酸梅、南瓜、竹筍、白薯等天然食品。玉米、白薯等含有豐富的微量元素，火麻製成的油和湯含有大量的不飽和低脂肪酸。國際自然醫學會會長森下敬一對巴馬進行調查後認為，不飽和低脂肪酸和微量元素的攝入正是巴馬人長壽的關鍵所在。

除了以上幾點，樂觀也是巴馬長壽老人的另一個突出特點。在平安村平寒屯，我們遇到106歲的黃媽能時，她還背著小孫子。黃媽能耳聰目明，一邊說話一邊發出爽朗的笑聲。她告訴我們，她現在五代同堂，還能記起年輕時唱的山歌。

★中國和田：老人喜歡喝茶吃饢

新疆和田於田縣的拉依蘇村是另一個在我國境內的世界長壽之鄉。最近，記者去那裡進行了采訪。

拉依蘇村所屬的拉依蘇良種場場長沈勇告訴記者，拉依蘇村有2400人，僅90歲以上的長壽老人就有16人。在他的引領下，記者見到了3戶「長壽家庭」。

記者首先來到肉孜·買買提家。據沈勇介紹，肉孜老人已有110歲，身體健朗，還能幹簡單的農活。肉孜老人告訴記者，他每天天黑就睡覺，清晨雞叫就起床。眼睛雖然花了，但他每天上午還要干兩個多鍾頭的活，今年他還幫兒子在院子里種了一畝地的棉花。老人早晨和中午喝茶、吃饢，晚上幾乎不吃東西，「晚上吃飯睡不著覺。」他說。據肉孜的大兒媳婦講，老人喜歡吃湯湯水水的東西，愛吃玉米做的饢。「我家的大孫子16歲啦，希望我公公能看到他重孫子的婚禮。」她說。

隨後，記者見到了104歲的買提庫爾班·肉孜和95歲的肉孜汗·肉孜。他們是親兄妹，哥哥早晨起來喜歡散步，回家時順便把一些草放到羊圈裡餵羊。妹妹肉孜汗在50歲之前沒得過什麼大病，只是近幾年來偶爾患上感冒。她早晨喝茶、吃饢，中午吃拌面、湯飯和饃饃，晚上吃半個饢。

在拉依蘇，記者還見到了97歲的努熱勒阿洪·托乎提和他80歲的老伴。努熱勒阿洪看電視能看到晚上11時，早晨7時起床，中午能吃一盤拉條子，不好甜食。他早晚必做的一件事就是喝足白開水。當問起他的長壽秘訣時，努熱勒阿洪說，他年輕時身體很好，一個人開墾出了3畝荒地，現在身體還是挺結實。另外，他和老伴從來沒吵過架，子女都很孝順，跟鄰居也很和睦。

★長壽的確有秘訣

國際上公認基因遺傳、地理與生活環境、社會背景、飲食習慣是長壽的四大關鍵因素。世界五大長壽鄉的居民，確實有得天獨厚的優勢。

在基因上，巴馬縣老齡委對當地144位長壽老人進行調查後發現，祖父母壽命超過70歲的佔29%和38%，父母壽命超過70歲的為41%和37%；世界衛生組織也認為，人的長壽有15%要取決於遺傳因素。

對於飲食，五大長壽鄉的飲食結構體現出了高度的一致性：豆類、薯類、玉米、水果吃得多，動物食品吃得很少，而且飯量小。據國際自然醫學會調查，5個地方的人日均攝入熱量1640千卡，明顯低於一般人日均2400千卡的標准。

另外，五大長壽鄉基本都位於偏僻地區，民風淳樸，居民熱情友好、樂觀向上、喜歡清凈，這也是長壽的原因。

值得一提的是，五大長壽鄉的居民都身體力行著現代人最難實行的長壽原則：勞動一生。專家認為，現代人追求盡興、刺激，缺少勞動意識，快速的社會節奏又常常使人處於緊張狀態，這些對長壽來說都是背道而馳的。現在，除了巴馬，其他幾個長壽鄉都出現了壽星減少的趨勢。究其原因，主要就是現代生活的影響。比如在比爾卡班巴，過去20年當地政府一直用「長壽」來進行旅遊宣傳，結果遊客越來越多，人口不斷膨脹，當地人逐漸告別了原本淳樸的生活方式，開始對可口可樂這樣的東西習以為常了。

◆◇中國長壽節：

★長壽老人在南山周圍大量分布，那裡每年都舉辦長壽節。

海南正在逐漸成為老年旅遊的目的地。一年一度的「南山長壽文化節」已成為托起海南老年專題旅遊的一大平台。

此次，是俄羅斯一個老人旅遊團慕名主動要求參加南山長壽節，由外國朋友主動要求參加南山長壽節，進行民間的交流，這還是第一次。

★蒓湖鎮南嶴長壽節—— 書畫名家進蒓湖活動昨天隆重舉行。

從1927年至1929年，三年中，他住祠堂，睡漁船，忘我從事兵災救濟工作。南港九十三鄉人民十分感念他的功德，稱他為救苦救難的「薩菩薩」，特地在「蘇洲橋」南頭蓋了「薩公長壽亭」，在亭內立了「薩公長壽碑」，並把農歷二月廿六日，他的生日定為南港地區的「長壽節」，每年與其他民間節日同慶。