飛越長壽

1. 世界上活的最長壽的人是多少歲！！

經》 彭祖者，姓籛諱鏗，帝顓頊之玄孫也。殷末已七百六十七歲，而不衰老。少好恬靜，不恤世務，不營名譽，不飾車服，唯以養生治身為事。王聞之，以為大夫。常稱疾閑居，不與政事。善於補導之術，服水桂雲母粉麋角散，常有少容。然性沈重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事。窈然無為，少周遊，時還獨行，人莫知其所詣，伺候竟不見也。有車馬而常不乘，或數百日，或數十日，不持資糧，還家則衣食與人無異。常閉氣內息，從旦至中，乃危坐拭目，摩搦身體，舐唇咽唾，服氣數十，乃起行言笑。其體中或瘦倦不安，便導引閉氣，以攻所患。心存其體，面（明抄本面上有頭字）九竅，五臟四肢，至於毛發，皆令具至。覺其氣雲行體中，故於鼻口中達十指末，尋即體和。王自往問訊，不告。致遺珍玩，前後數萬金，而皆受之，以恤貧賤，無所留。又采女者，亦少得道，知養性之方，年二百七十歲，視之如五六十歲。奉事之於掖庭，為立華屋紫閣，飾以金玉。乃令采女乘輜軿，往問道於彭祖。既至再拜，請問延年益壽之法，彭祖曰：「欲舉形登天，上補仙官，當用金丹，此九召（杜光庭《墉城集仙錄》卷六，采女條「九召」作「元君」。是。）太一，所以白日升天也。此道至大，非君王之所能為。其次當愛養精神，服葯草，可以長生。但不能役使鬼神，乘虛飛行。身不知交接之道，縱服葯無益也。能養陰陽之意，可推之而得，但不思言耳，何足怪問也。吾遺腹而生，三歲而失母，遇犬戎之亂，流離西域，百有餘年。加以少枯，喪四十九妻，失五十四子，數遭憂患，和氣折傷。冷熱（明抄本無熱字。陳校本冷熱二字作令）肌膚不澤，榮衛焦枯，恐不度世。所聞淺薄，不足宣傳。大宛山有青精先生者，傳言千歲，色如童子，步行日過五百里，能終歲不食，亦能一日九食，真可問也。」采女曰：「敢問青精先生是何仙人者也？」彭祖曰：「得道者耳，非仙人也。仙人者，或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天階；或化為鳥獸，游浮青雲；或潛行江海，翱翔名山；或食元氣，或茹芝草，或出入人間而人不識，或隱其身而莫之見。面生異骨，體有奇毛，率好深僻，不交俗流。然此等雖有不死之壽，去人情，遠榮樂，有若雀化為蛤，雉化為蜃，失其本真，更守異氣。余之愚心，未願此已。入（明抄本、陳校本入作人）道當食甘旨，服輕麗，通陰陽，處官秩耳。骨節堅強，顏色和澤，老而不衰，延年久視。長在世間，寒溫風濕不能，鬼神眾精莫敢犯，五兵百蟲不可近，嗔喜毀譽不為累，乃可貴耳。人之受氣，雖不知方術，但養之得宜，常至百二十歲。不及此者傷也。小復曉道，可得二百四十歲。加之可至四百八十歲。盡其理者，可以不死，但不成仙人耳。養壽之道，但莫傷之而已：夫冬溫夏涼，不失四時之和，所以適身也；美色淑資，幽閑娛樂，不致思欲之惑，所以通神也；車服威儀，知足無求，所以一志也；八音五色，以悅視聽，所以導心也。凡此皆以養壽，而不能斟酌之者，反以速患。古之至人，恐下才之子，不識事宜，流遁不還，故絕其源：故有上士別床，中士異被，服葯百裹，不如獨卧。五音使人耳聾，五味使人口爽。苟能節宣其宜適，抑揚其通塞者，不以減年，得其益也。凡此之類，譬猶水火，用之過當，反為害也。不知其經脈損傷，血氣不足，內理空疏，髓腦不實，體已先病。故為外物所犯，因氣寒酒色，以發之耳，若本充實，豈有病也。夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《御覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。有所傷者數種，而獨戒於房中，豈不惑哉？男女相成，猶天地相生也，所以神氣導養，使人不失其和。天地得交接之道，故無終竟之限；人失交接之道，故有傷殘之期。能避眾傷之事，得陰陽之術，則不死之道也。天地晝分而夜合，一歲三百六十交，而精氣和合，故能生產萬物而不窮。人能則之，可以長存。次有服氣，得其道則邪氣不得入，治身之本要。其餘吐納導引之術，及念體中萬神、有舍（明抄本、許刻本舍作含）影守形之事，一千七百餘條，及四時首向、責己謝過、卧起早晏之法，皆非真道，可以教初學者，以正其身。人受精養體，服氣煉形，則萬神自守其真，不然者，則榮衛枯悴，萬神自逝，悲思所留者也。人為道，不負（明抄本、陳校本負作務）其本而逐其末，告以至言而不能信，見約要之書，謂之輕淺，而不盡服誦，觀夫太清北神中經之屬，以此自疲，至死無益，不亦悲哉？又人苦多事，少能棄世獨往。山居穴處者，以道教之。終不能行，是非仁人之意也，但知房中閉氣，節其思慮，適飲食則得道也。吾先師初著九節都解指韜形隱遁尤為開明四極九室諸經，（明抄本遁作首，尤作無。《抱朴子�6�1內篇》《遐覽篇》有《九都經》、《蹈形記》、《隱守記》、《節解經》。又《仙葯篇》引《開明經》，《御覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。本文有訛脫顛倒處，疑當作《九都》、《節解》、《指教》、《韜形》、《隱守》、《無為》、《開明》、《四極》、《九靈》諸徑。）萬三千首，為以示始涉門庭者。」采女具受諸要以教王，王試之有驗。殷王傳彭祖之術，屢欲秘之。乃下令國中，有傳祖之道者誅之，又欲害祖以絕之。祖知之乃去，不知所之。其後七十餘年，聞人於流沙之國西見之。王不常行彭祖之術，得壽三百歲，氣力丁壯，如五十時。得鄭女妖淫，王失道而殂。俗間言傳彭祖之道殺人者，由於王禁之故也。後有黃山君者，修彭祖之術，數百歲猶有少容。彭祖既去，乃追論其言，以為彭祖經。（出《神仙傳》）彭祖姓籛名鏗，是遠古時代顓頊帝的玄孫，到殷代末年時，彭祖已經七百六十七歲了，但一點也不衰老。彭祖少年時就喜歡清靜，對世上的事物沒有興趣，不追名逐利，不喜愛豪華的車馬服飾，把修身養性看成頭等大事。君王聽說他的品德高潔，就請他出任大夫的官職。但彭祖常常以有病為借口，不參與公務。他非常精通滋補身體的方術，常服用「水桂雲母粉」「麋角散」等丹方，所以面容總像少年人那樣年輕。然而彭祖的心性十分穩重，從來不說自己修煉得道的事，也不裝神弄鬼的惑亂人心。他清凈無為，幽然獨處，很少到處周遊，就是出行，也是一個人獨自走，人們不知道他到什麼地方去，連他的仆從也不知道他哪兒去了。彭祖有車有馬但很少乘用，出門時常常不帶路費和口糧，一走就是幾十天甚至幾百天，但回來時仍和平常一樣非常健康。平時他常常靜坐屏氣，心守丹田從早晨一直到中午都端端正正地坐著，用手輕輕揉雙眼，輕輕按摩身體的各部位，用舌頭舐嘴唇吞咽唾液，運上幾十次氣，然後才收功，趕來散步談笑。如果他偶爾感到身體疲倦或不舒服，就運用閉氣的方法來治體內的病患，讓胸中所運的氣散布到身體的各部位，不論是臉上的九竅，肺腑五臟、手足四肢以至於身上的毛發，都讓氣逐一走到。這時就會覺得氣像雲一樣在身體中運行，從鼻子、嘴一直通到十指的末端，不一會兒就覺得通體十分舒暢了。君王去看望彭祖時，也常常不通知他，偷偷留下些珍寶玩物賞給他就走了。君王給彭祖的賞賜前後有幾萬金，彭祖也都接受下來，但立刻就把它們救濟了窮苦的人們，自己一點也不留。還有位叫采女的人，也是從少年時就開始修道，已經二百七十歲了，看起來只有五六十歲，她也很精通修煉的方術。君王讓采女住在嬪妃的掖庭宮中，為她建築了華麗殿閣，賞賜她不少金玉。有一次，君王讓采女乘上華貴的馬車去看望彭祖，向彭祖求教修行的要點和延年益壽的方法。彭祖說，「如果想要升入天堂去在仙界做仙官，就要常服金丹。九召、太一都是因為常服金丹才白日升天的。不過這是道術中最高的，人間的君王是作不到的。其次就是要養精蓄神，服用葯草，可以長生。但是不能搞那些驅使鬼神、乘風飛行的邪術。如果本身不懂得陰陽交合的道理，就是吃葯也沒有效果。關於陰陽交合的原理，只能靠自己去推斷體會，怎麼能說得出來呢？所以覺得你問得很奇怪。我是遺腹子，三歲就死了母親，又趕上了犬戎之亂，顛沛流離逃難到了西域，在那裡呆了一百多年。我從少年就死了父母失去了依靠，以後又陸續死了四十九個妻子，失去了五十四個兒子，多次遭難，損傷了我的元氣。不管冷熱，我的肌膚都沒有光澤，營養護理得也很不好，形體瘦得像枯木，恐怕活不太長久，加上我的所見所聞也很淺薄，實在沒有什麼可向別人宣揚的。大宛山裡有一位青精先生，據說已經活了一千歲，仍然像個童子，一天能步行五百里，能夠長年不吃東西，也可以一天吃九餐，你不妨去向他求教修煉之術吧。」采女問道，「那麼青精先生是位什麼神仙呢？「彭祖說他也不過是個得道的人，不是什麼仙人。凡是仙人，或者能夠縱身入雲，沒有翅膀而能飛翔，或者能乘著龍駕著雲直達天庭；或者能變化成鳥獸翱翔在雲中，暢游在江海，飛越穿行於名山大川。還有些神仙以天地之元氣為食，或者吃仙葯靈芝，或者出入於人世間而凡人看不出他們是神仙；或者隱藏起自己的身形使人看不見。有的臉上長著非凡的骨相，身上有奇異的毛，孤獨自處，不與凡人交往。然而這些仙人雖然有長生不死的壽命，但他們與人情相去太遠，與人世完全隔絕了，就像鳥雀變成蛤蟆，山雞變成海蜃，已經失去了本身的真實，成為一種怪異的東西，以我愚笨的想法，是不願意變成那種仙人的。修煉道術，就應該吃甘美的食物，穿輕柔華麗的衣服，懂得陰陽相通相變的道理，也完全可以作官，修道的人應該骨骼健壯，面色和體膚十分有光澤，雖年老而不衰弱，年歲越大見到的事越多。長年在人間，冷熱風濕傷不著，鬼神精怪不敢犯，五種兵器和百種毒蟲都不能靠近，別人的褒貶議論都毫不在乎，這些都是最可貴的。人生在世本來就接受著天地之蔭之氣，即使不懂得修道的方術，但只要有適當的修養，就可以活到一百二十歲。如果稍微懂點道術，就可活到二百四十歲。再要多懂些道術，就可以活四百八十歲。真正弄通了修煉的原理，就能長生不死了，只是不能成仙而已。延年益壽最根本的一條就是不要使身心受到傷害：要適應冬寒夏熱的四季氣候變化，使身體永遠舒適；對美人女色和悠閑娛樂都要適可而止，不要被貪欲所誘惑，這樣你的內心就可以安然潔凈；對於作官時的車馬儀仗服飾，都知足而不貪求，這就能使你志趣專一；音樂繪畫使人賞心悅目，使你的心情能夠得到啟迪。所有上面這些，都能養身益壽。而不能掌握這些分寸，反而會對自己有所傷害。古代的聖人，擔心愚鈍的人們，不掌握事情的分寸，沉浸在欲河中流連忘返，因而要斷絕人慾之源。所以有些非常高潔的雅士們不與妻子同床，其次的一些士人們則不和妻子同被。就是吃上一百副葯，也不如一個人獨自靜卧修養。音樂聽得過多會使人耳聾，美味吃得過了頭反而敗壞人的口味。如果對一切都有所節制適可而止，正確地處理通暢和堵塞的關系，就不但不能減壽，還能夠獲得好處。這一切種種都和水、火的使用一樣道理，用得過了分，必然要受害。人們常常不理解，如果經脈受到了損傷，血氣不足，內臟虛弱，髓腦也不堅實，身體必然要生病。而這病恰恰是因為受了外界的傷害，比如受了天氣變化或酒色過度引起了內損，而並不是人自身就會生出病來。思慮過多、用腦過度、過憂過喜、悲哀過度、憤怒氣惱、過分企求、陰陽不能協調，這些都能傷人，但男女的房事過度則是最能傷人的。這乍看很奇怪，其實不然。男女相輔相成，像天地相生是同一個道理。所以男女之間的事更要講究以氣養神，不能過分而失去協調。天和地按著陰陽交接的規律就可以永無終極，人如果失去交接的和諧就會受到傷 害。人如果避開傷害而得到陰陽和諧之術，就得到了長生之道。天與地是白天分晚上合，一年有三百六十次交接，天的陽氣和地的陰氣融合在一起，才使得萬物滋生無有窮盡。人如果能符合天道，就能夠長存。其次就是吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真諦，不過可以教那些初學修道的人入門而已。一個人如果能夠修身養性，運氣煉身，那麼萬神都會來到他的心中。如果不能很好的調養自身，把身體搞得十分衰弱，那萬神也就自然離去，就是再悲傷也不會把神留住。修道的人如果不能找到最根本的道理而去捨本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麼收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦於世間俗事纏身，但又不甘心拋開塵世獨自到山中去居住修行。這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因為他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以為只要自己關上房門在屋裡煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節制飲食就可以得道了。我的先師曾著過《九都》《節解》《指教》《韜形》、《隱守》、《無為》、《開明》、《四極》、《九靈》等論述道術的經典，共有一萬三千條，用以教導那些剛入門學道的人，你可以拿去參照著使用吧。」采女從彭祖那裡得到了這些學道的要點，回去後教給君王，君王試了一下很靈驗。殷王得到了彭祖的道術後，一直想秘而不宣，並在國內下了命令說誰要敢傳揚彭祖的道術就殺頭，還想殺害彭祖以使他的道術失傳。彭祖知道以後就走掉了，也不知去了哪裡。過了七十多年以後，聽說有人在流沙國的西部見到了彭祖。殷王並不堅持按彭祖的道術修煉，但也活了三百多歲，氣力還像五十歲的人一樣強壯。後來由於他得了一個妖冶的女子鄭氏，驕奢淫逸，終於失去了道行而死。民間流傳說凡是傳播彭祖道術就被殺，就是指的殷王禁傳彭祖道術的事。後來有一位黃山君按照彭祖的道術修煉，已經活了幾百歲，面貌仍似少年。彭祖成仙後，人們把他的論述記錄下來，就成為《彭祖經》。

2. 71歲印度老奶奶乘滑翔傘飛越喜馬拉雅山小鎮，71歲如何做到不被年齡束縛

不被年齡束縛，這個一般是心態原因，只要自己的心態保持年輕的狀態，自己不管到多大年紀，依舊是一朵花，年齡從來都不是束縛，只要是你想做的事情，有決心和毅力，多大年齡做都不算晚。人生主要是在於享受，享受生活。

生命的精彩是需要靠自己來打造的，即使六十七歲仍然可以知性、愛美、優雅大方。可以在自己喜歡的領域發光發熱，年齡只是對生命時間的記錄，和生命的精彩程度無關。只要想，就可以活到老，學到老，玩到老，享受到老。

3. 我的叔叔阿姨們60.70歲了 推薦幾部像《飛越老人院》這種的電影. 在線求！ 等！ 謝謝！！

《長壽商會》

4. 誰是中國最長壽得人

[size=2]彭祖姓籛名鏗，是遠古時代顓頊帝的玄孫，到
殷代末年時，彭祖已經七百六十七歲了，但一點也不衰老。彭祖少年時就喜歡清靜，對世上
的事物沒有興趣，不追名逐利，不喜愛豪華的車馬服飾，把修身養性看成頭等大事。君王聽
說他的品德高潔，就請他出任大夫的官職。但彭祖常常以有病為借口，不參與公務。他非常
精通滋補身體的方術，常服用「水桂雲母粉」「麋角散」等丹方，所以面容總像少年人那樣
年輕。然而彭祖的心性十分穩重，從來不說自己修煉得道的事，也不裝神弄鬼的惑亂人心。
他清凈無為，幽然獨處，很少到處周遊，就是出行，也是一個人獨自走，人們不知道他到什
么地方去，連他的仆從也不知道他哪兒去了。彭祖有車有馬但很少乘用，出門時常常不帶路
費和口糧，一走就是幾十天甚至幾百天，但回來時仍和平常一樣非常健康。平時他常常靜坐
屏氣，心守丹田從早晨一直到中午都端端正正地坐著，用手輕輕揉雙眼，輕輕按摩身體的各
部位，用舌頭舐嘴唇吞咽唾液，運上幾十次氣，然後才收功，趕來散步談笑。如果他偶爾感
到身體疲倦或不舒服，就運用閉氣的方法來治體內的病患，讓胸中所運的氣散布到身體的各
部位，不論是臉上的九竅，肺腑五臟、手足四肢以至於身上的毛發，都讓氣逐一走到。這時
就會覺得氣像雲一樣在身體中運行，從鼻子、嘴一直通到十指的末端，不一會兒就覺得通體
十分舒暢了。君王去看望彭祖時，也常常不通知他，偷偷留下些珍寶玩物賞給他就走了。君
王給彭祖的賞賜前後有幾萬金，彭祖也都接受下來，但立刻就把它們救濟了窮苦的人們，自
己一點也不留。還有位叫采女的人，也是從少年時就開始修道，已經二百七十歲了，看起來
只有五六十歲，她也很精通修煉的方術。君王讓采女住在嬪妃的掖庭宮中，為她建築了華麗
殿閣，賞賜她不少金玉。有一次，君王讓采女乘上華貴的馬車去看望彭祖，向彭祖求教修行
的要點和延年益壽的方法。彭祖說，「如果想要升入天堂去在仙界做仙官，就要常服金丹。
九召、太一都是因為常服金丹才白日升天的。不過這是道術中最高的，人間的君王是作不到
的。其次就是要養精蓄神，服用葯草，可以長生。但是不能搞那些驅使鬼神、乘風飛行的邪
術。如果本身不懂得陰陽交合的道理，就是吃葯也沒有效果。關於陰陽交合的原理，只能靠
自己去推斷體會，怎麼能說得出來呢？所以覺得你問得很奇怪。我是遺腹子，三歲就死了母
親，又趕上了犬戎之亂，顛沛流離逃難到了西域，在那裡呆了一百多年。我從少年就死了父
母失去了依靠，以後又陸續死了四十九個妻子，失去了五十四個兒子，多次遭難，損傷了我
的元氣。不管冷熱，我的肌膚都沒有光澤，營養護理得也很不好，形體瘦得像枯木，恐怕活
不太長久，加上我的所見所聞也很淺薄，實在沒有什麼可向別人宣揚的。大宛山裡有一位青
精先生，據說已經活了一千歲，仍然像個童子，一天能步行五百里，能夠長年不吃東西，也
可以一天吃九餐，你不妨去向他求教修煉之術吧。」采女問道，「那麼青精先生是位什麼神
仙呢？「彭祖說他也不過是個得道的人，不是什麼仙人。凡是仙人，或者能夠縱身入雲，沒
有翅膀而能飛翔，或者能乘著龍駕著雲直達天庭；或者能變化成鳥獸翱翔在雲中，暢游在江
海，飛越穿行於名山大川。還有些神仙以天地之元氣為食，或者吃仙葯靈芝，或者出入於人
世間而凡人看不出他們是神仙；或者隱藏起自己的身形使人看不見。有的臉上長著非凡的骨
相，身上有奇異的毛，孤獨自處，不與凡人交往。然而這些仙人雖然有長生不死的壽命，但
他們與人情相去太遠，與人世完全隔絕了，就像鳥雀變成蛤蟆，山雞變成海蜃，已經失去了
本身的真實，成為一種怪異的東西，以我愚笨的想法，是不願意變成那種仙人的。修煉道
術，就應該吃甘美的食物，穿輕柔華麗的衣服，懂得陰陽相通相變的道理，也完全可以作
官，修道的人應該骨骼健壯，面色和體膚十分有光澤，雖年老而不衰弱，年歲越大見到的事
越多。長年在人間，冷熱風濕傷不著，鬼神精怪不敢犯，五種兵器和百種毒蟲都不能靠近，
別人的褒貶議論都毫不在乎，這些都是最可貴的。人生在世本來就接受著天地之蔭之氣，即
使不懂得修道的方術，但只要有適當的修養，就可以活到一百二十歲。如果稍微懂點道術，
就可活到二百四十歲。再要多懂些道術，就可以活四百八十歲。真正弄通了修煉的原理，就
能長生不死了，只是不能成仙而已。延年益壽最根本的一條就是不要使身心受到傷害：要適
應冬寒夏熱的四季氣候變化，使身體永遠舒適；對美人女色和悠閑娛樂都要適可而止，不要
被貪欲所誘惑，這樣你的內心就可以安然潔凈；對於作官時的車馬儀仗服飾，都知足而不貪
求，這就能使你志趣專一；音樂繪畫使人賞心悅目，使你的心情能夠得到啟迪。所有上面這
些，都能養身益壽。而不能掌握這些分寸，反而會對自己有所傷害。古代的聖人，擔心愚鈍
的人們，不掌握事情的分寸，沉浸在欲河中流連忘返，因而要斷絕人慾之源。所以有些非常
高潔的雅士們不與妻子同床，其次的一些士人們則不和妻子同被。就是吃上一百副葯，也不
如一個人獨自靜卧修養。音樂聽得過多會使人耳聾，美味吃得過了頭反而敗壞人的口味。如
果對一切都有所節制適可而止，正確地處理通暢和堵塞的關系，就不但不能減壽，還能夠獲
得好處。這一切種種都和水、火的使用一樣道理，用得過了分，必然要受害。人們常常不理
解，如果經脈受到了損傷，血氣不足，內臟虛弱，髓腦也不堅實，身體必然要生病。而這病
恰恰是因為受了外界的傷害，比如受了天氣變化或酒色過度引起了內損，而並不是人自身就
會生出病來。思慮過多、用腦過度、過憂過喜、悲哀過度、憤怒氣惱、過分企求、陰陽不能
協調，這些都能傷人，但男女的房事過度則是最能傷人的。這乍看很奇怪，其實不然。男女
相輔相成，像天地相生是同一個道理。所以男女之間的事更要講究以氣養神，不能過分而失
去協調。天和地按著陰陽交接的規律就可以永無終極，人如果失去交接的和諧就會受到傷
害。人如果避開傷害而得到陰陽和諧之術，就得到了長生之道。天與地是白天分晚上合，一
年有三百六十次交接，天的陽氣和地的陰氣融合在一起，才使得萬物滋生無有窮盡。人如果
能符合天道，就能夠長存。其次就是吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害
他，這是修煉自身的根本所在。其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以
及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不
上修道的真諦，不過可以教那些初學修道的人入門而已。一個人如果能夠修身養性，運氣煉
身，那麼萬神都會來到他的心中。如果不能很好的調養自身，把身體搞得十分衰弱，那萬神
也就自然離去，就是再悲傷也不會把神留住。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本
逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書
上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也
不會有什麼收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦於世間俗事纏身，但又不甘心拋開
塵世獨自到山中去居住修行。這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因為他
們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以為只要自己關上房門在屋裡煉閉氣的功夫，不想凡俗
的事並節制飲食就可以得道了。我的先師曾著過《九都》《節解》《指教》《韜形》、《隱
守》、《無為》、《開明》、《四極》、《九靈》等論述道術的經典，共有一萬三千條，用
以教導那些剛入門學道的人，你可以拿去參照著使用吧。」采女從彭祖那裡得到了這些學道
的要點，回去後教給君王，君王試了一下很靈驗。殷王得到了彭祖的道術後，一直想秘而不
宣，並在國內下了命令說誰要敢傳揚彭祖的道術就殺頭，還想殺害彭祖以使他的道術失傳。
彭祖知道以後就走掉了，也不知去了哪裡。過了七十多年以後，聽說有人在流沙國的西部見
到了彭祖。殷王並不堅持按彭祖的道術修煉，但也活了三百多歲，氣力還像五十歲的人一樣
強壯。後來由於他得了一個妖冶的女子鄭氏，驕奢淫逸，終於失去了道行而死。民間流傳說
凡是傳播彭祖道術就被殺，就是指的殷王禁傳彭祖道術的事。後來有一位黃山君按照彭祖的
道術修煉，已經活了幾百歲，面貌仍似少年。彭祖成仙後，人們把他的論述記錄下來，就成
為《彭祖經》。[/size]

5. 這是什麼鳥要詳細資料！

鳥目錄
動物的鳥
世界鳥類之最
鳥的起源
鳥與人的共患病
鳥
鳥的種類
我國鳥的種類
鳥兒到底睡覺不睡覺？
鳥為什麼會飛呢？
關於鳥的成語
什麼是「非繁殖鳥」？
關於「鳥」（niao）的幾種用法
鳥的歇後語
鳥的詩句
小鳥驚奪
鳥的貢獻
鳥的意象
鳥的作品
鳥為什麼會飛呢？
關於鳥的成語
什麼是「非繁殖鳥」？
關於「鳥」（niao）的幾種用法
鳥的歇後語
鳥的詩句
小鳥驚奪
鳥的貢獻
鳥的意象
鳥的作品

拼音：niǎo
注音：ㄋㄧㄠ
英文：bird
字典解釋：脊椎動物的一類，溫血卵生，用肺呼吸，幾乎全身有羽毛，後肢能行走，前肢變為翅，大多數能飛。
口語：於「了（liao3）」字同意，如「受不鳥」等同於「受不了」。
鳥
niao
1.a bird
部首:鳥,部外筆畫:0,總筆畫:5
五筆86&98:qyng
筆順編號:45315111
[編輯本段]動物的鳥
鳥綱在生物分類學上是脊椎動物亞門下的一個綱。
鳥的主要特徵是：身體呈流線型，大多數飛翔生活。體表被覆羽毛，一般前肢變成翼（有的種類翼退化）；胸肌發達；直腸短，食量大消化快，即消化系統發達，有助於減輕體重，利於飛行；心臟有兩心房和兩心室，心搏次數快。體溫恆定。呼吸器官除具肺外，還有由肺壁凸出而形成的氣囊，用來幫助肺進行雙重呼吸。卵生。體溫較高，通常為42℃。鳥類的胸骨上有發達的龍骨突，骨骼中空充氣，這是鳥類適應飛行生活的骨骼結構特徵。
鳥是兩足、恆溫、卵生的脊椎動物，身披羽毛。鳥的羽毛分為正羽（主要用於飛行）和絨羽（主要用於保溫）。前肢演化成翼，有堅硬的喙(鳥的嘴)。 鳥的體型大小不一，既有很小的蜂鳥也有巨大的鴕鳥和鴯鶓（產於澳洲的一種體型大而不會飛的鳥）。
鳥類種類繁多，分布全球，生態多樣，現在鳥類可分為三個總目。平胸總目，包括一類善走而不能飛的鳥，如鴕鳥。企鵝總目，包括一類善游泳和潛水而不能飛的鳥，如企鵝。突胸總目，包括兩翼發達能飛的鳥，絕大多數鳥類屬於這個總目。
大多數鳥類都會飛行，少數平胸類鳥不會飛，特別是生活在島上的鳥，基本上也失去了飛行的能力。不能飛的鳥包括企鵝、鴕鳥、幾維(一種紐西蘭產的無翼鳥)、以及絕種的渡渡鳥。 當人類或其他的哺乳動物侵入到他們的棲息地時，這些不能飛的鳥類將更容易遭受滅絕，例如大的海雀，和紐西蘭的恐鳥。
鳥類種類很多,在脊椎動物中僅次於魚類.目前全世界為人所知的鳥類一共有9,000多種，光中國就記錄有1,300多種，其中不乏中國特有鳥種（參見中國特有鳥種列表）。大約有120~130種鳥已絕種，與其他陸生脊椎動物相比，鳥是一個擁有很多獨特生理特點的種類。這些鳥在體積、形狀、顏色以及生活習性等方面，都存在著很大的差異。在這么多的鳥類中，最大的要數鴕鳥，它是鳥中的"巨人"。非洲鴕鳥體高2.75米，最重的可達165.5千克。 最小的是南美洲的蜂鳥，體長只有50毫米，體重也就同一枚硬幣一樣重。鳥能飛翔，但並不是所有的鳥都可以飛起來。比如鴕鳥雙翅已退化，胸骨小而扁平，沒有龍骨突起，不能飛翔。企鵝是特化了的海鳥，雙翅變成鰭狀，失去了飛翔能力。有的鳥雖然可以飛行但飛行的距離不是特別遠，如家雞由於雙翅短小，不能高飛，但至少可以飛幾十米遠；而家鴨徹底失去了飛行的能力。在會飛的鳥中，飛行最高的要算禿鷲了，飛行高度可在9000米以上。飛行最快的是蒼鷹，短距離飛行最快時速可達600多千米。飛行距離最長的則是燕鷗，可從南極飛到遙遠的北極，行程約1.76萬千米。鳥類新陳代謝旺盛，消化力強，所以鳥類的食量相當大，例如蜂鳥一天吸食的花蜜量等於體重的一倍。一些小型鳥類每天的食物量相當於體重的10%～30%。大多數鳥類是雜食的，並不太挑挑揀揀。每年春天和秋天，鳥類都成群結隊，遮天蔽日地在天空中飛行，這種在不同季節要更換棲息地區，或是從營巢地移至越冬地，或是從越冬地返回營巢地的季節性現象稱為鳥類遷徙。每年大地回春，鳥類就開始進行求愛、生殖、營巢、孵卵和育雛等一連串的活動。
鳥的食物多種多樣，包括花蜜、種子、昆蟲、魚、腐肉或其他鳥。大多數鳥是日間活動，也有一些鳥（例如貓頭鷹）是夜間或者黃昏的時候活動。許多鳥都會進行長距離遷徙以尋找最佳棲息地(例如北極燕鷗)，也有一些鳥大部分時間都在海上度過(例如信天翁)。鳥由於用喙在土壤中取食，喙一般狹長尖細，口中沒有牙齒。
《鳥》(公元前414年)也是阿里斯托芬的傑作之一，是現存的唯一以神話幻想為題材的喜劇。劇中有兩個雅典人和一群鳥一起在天和地之間建立了一個「雲中鵓鴣國」。這個國家是一個理想的社會，其中沒有貧富之分，沒有剝削，勞動是生存的唯一條件。這部喜劇諷刺雅典城市中的寄生生活，是歐洲文學史上最早描寫理想社會的作品。在藝術性方面，《鳥》無疑是阿里斯托芬最優秀的作品。劇中情節豐富多彩，由合唱隊扮演的飛鳥出入林間，五色繽紛。全劇富於幻想，抒情氣氛濃厚。在阿里斯托芬的劇作中，這部喜劇的結構最完整。
在自然界，鳥是所有脊椎動物中外形最美麗，聲音最悅耳，深受人們喜愛的一種動物。從冰天雪地的兩極，到世界屋脊，從波濤洶涌的海洋，到茂密的叢林，從寸草不生的沙漠，到人煙稠密的城市，幾乎都有鳥類的蹤跡。鳥是一類適應在空中飛行的高等脊椎動物,是由爬行動物的一支進化來的。
許多鳥類在遷徙途中會採取"V」形編隊。這是因為鳥類遷徙的路程都很長，體力消耗特別大，呈"V」形編隊有助於鳥類在漫長的旅途中節省能量。鳥兒在飛行過程中會有「滑流」，追隨在頭鳥之後的鳥如果處於「滑流」中會減少體能的消耗。如果領頭鳥累了，它後面的某一隻鳥會自動補位，所以在遷徙途中很少有鳥兒因體力不支而掉隊。
[編輯本段]世界鳥類之最

跑得最快的鳥：鴕鳥，它平均72千米/小時。
游水最快的鳥：巴布亞企鵝，它平均27.4千米/小時。
最小的鳥和最小的鳥卵：許多人都知道蜂鳥是世界上最小的鳥類，其實這種說法並不十分准確，因為全世界的蜂鳥有315種左右，分布於 從北美洲的阿拉斯加到南美洲的麥哲倫海峽，以及其間的眾多島嶼上。它們的體形差異也很大，最大的巨蜂鳥體長達21.5厘米，當然不能說它是世界上最小的鳥 了。而產於非洲的麥粒鳥的體長只有5.6厘米，其中喙和尾部約佔一半,體重僅2克左右，其大小和蜜蜂等昆蟲差不多，這樣的蜂鳥才是世界上體形最小的鳥類，它的 卵也是世界上最小的鳥卵，比一個句號大不了多少。蜂鳥的羽毛大多十分鮮艷，並且閃耀著金屬的光澤。它們的飛行本領高超，可以倒退飛行，垂直起落，翅膀振動 的頻率很快，每秒鍾可達50～70次，所以有"神鳥"、"彗星"、"森林女神"和"花冠"等稱呼。我國近幾年有很多地方都聲稱發現了蜂鳥，其實都是誤傳。
體形最大的鳥：世界上體形最大的現生鳥類是生活在非洲和阿拉伯地區的非洲鴕鳥，它的身高達2～3米，體重56千克左右，最重的可達75千克。但它不能飛翔。它的卵重約1.5千克，長17.8厘米，大約等於30~40個雞蛋的總重量，是現今最大的鳥卵。
翼展最寬的鳥：漂泊信天翁，3.63米。
最大的飛鳥：生活在非洲東南部的柯利鳥，翅長2.56米，體重達18千克左右，是世界上能飛行的鳥中體重最大者。
最重的飛鳥：大鴇，雄性的體重18千克。
最小的猛禽：婆羅洲隼，體長150厘米，體重35克。
羽毛最多的鳥：天鵝，超過25000根。
羽毛最少的鳥：蜂鳥，不足1000根。
羽毛最長的鳥：天堂大麗鵑，尾羽是體長的2倍多。
壽命最長的鳥：鳥類中的長壽者不少，如大型海鳥信天翁的平均壽命為50～60年，大型鸚鵡可以活到100年左右。在英國利物浦有一隻名叫"詹米"的亞馬遜鸚鵡，生於1870年12月3日，卒於1975年11月5日，享年104歲，不愧為鳥中的「老壽星」。
壽命最長的環志海鳥：王信天翁，60餘年。
壽命最長的籠養鳥：葵花鳳頭鸚鵡，80餘年。
飛行速度最快的鳥：尖尾雨燕平時飛行的速度為170千米/小時，最快時可達352.5千米/小時，堪稱飛得最快的鳥。
沖刺速度最快的鳥：游隼，在俯沖抓獵物是能達到180千米/小時。
飛得最慢的鳥：小丘鷸，8千米/小時。
振翅頻率最高的鳥：角蜂鳥，90次/秒。
振翅頻率最慢的鳥：大禿鷲，滑翔數小時不拍翅。
一次飛行時間最長的鳥：北美金鴴，以90公里/小時的速度飛35小時，越過2000多公里的海面。
飛行最高的鳥類：大天鵝和高山兀鷲是飛得最高的鳥類，都能飛越世界屋脊——珠穆朗瑪峰，飛行高度達9000米以上，否則就可能會撞在陡峭的冰崖上喪生。
飛行最遠的鳥類：北極燕鷗是飛得最遠的鳥類。它是體形中等的鳥類，習慣於過白晝生活，所以被人們稱為"白晝鳥"。當南極 黑夜降臨的時候，便飛往遙遠的北極，由於南北極的白晝和黑夜正好相反，這時北極正好是白晝。每年6月在北極地區"生兒育女"，到了8月份就率領"兒女"向 南方遷徙，飛行路線縱貫地球，於12月到達南極附近，一直逗留到翌年3月初，便再次北行。北極燕鷗每年往返於兩極之間，飛行距離達4萬多公里。因為它總是 生活在太陽不落的地方，人們又稱它「白晝鳥」。
最兇猛的鳥：生活在南美洲安第斯山脈的懸崖絕壁之間的安第斯兀鷹，體長可達1.2米，兩翅展開達3米。它有一個堅強而鉤曲的「鐵嘴」和尖銳的利爪，專吃活的動物，不僅吃鹿、羊、兔等中小型動物，甚至還捕食美洲獅等大型獸類，因此又有「吃獅之鳥」和「百鳥之王」的稱呼。
尾羽最長的鳥類：日本用人工雜交培育成的長尾雞，尾羽的長度十分驚人，一般長達6～7米長，最長的記錄為1974年培育出的一隻，為12.5米。如果讓它站在四層樓房的陽台上，它的尾羽則可以一直拖到底樓的地面上，因此也是世界上最長的鳥類羽毛。
雄鳥和雌鳥體重相差最大的鳥類：生活在歐亞大陸北部的大鴇在鳥類中雄鳥和雌鳥體重差別最大，雄鳥體重為11～12千克，而雌鳥只有5～6千克。
嘴峰最長的鳥類：生活在南美洲的巨嘴鳥是嘴峰最長的鳥類，它的嘴峰的長度為1米左右，十分奇特。
最長鳥喙：澳洲鵜鶘，長47厘米。
最寬鳥喙：鯨頭鸛，寬12厘米。
學話最多的鳥：非洲灰鸚鵡，學會800多個單詞。
最擅長效鳴的鳥：濕地葦鶯，模仿60多種鳥鳴。
最復雜的鳥巢：非洲織布鳥的巢，它同時也是最大的公共巢，有300多個巢室。
最大的鳥巢：白頭海雕的巢，長6米，寬2.9米。
最小的巢：吸蜜蜂鳥的巢，只有頂針大小。
產卵最少的鳥類：信天翁每年只產一枚卵，是產卵最少的鳥。
窩卵數最多的鳥：灰山鶉（一種雞類），每窩15～19枚。
孵化期最長的鳥類：信天翁也是孵化期最長的鳥類，一般需要75～82天。
最晚性成熟的鳥類：信天翁雛鳥達到性成熟的過程也是鳥類中最長的，需要9～12年。
最大的鳥卵化石：17世紀中葉以前，在馬達加斯加島南部生活著一種象鳥，現在已經絕跡。象鳥的卵化石的長徑為35.6厘米，相當於148個雞蛋的大小，是迄今世界上所發現的最大鳥卵化石。
最大的鳥類化石：最大的鳥類化石是隆鳥的化石，估計它的身高達5米左右，原來生活在馬達加斯加島上，在公元7世紀時滅絕。

6. 老年人適合看的電影

老年人適合看的電影有：

1、忠犬八公的故事：影片《忠犬八公的故事》改編自1925年發生在日本的真實故事，影片講述一位大學教授收養了一隻小秋田犬，取名「八公」。之後的每天，八公早上將教授送到車站，傍晚等待教授一起回家。不幸的是，教授因病辭世，再也沒有回到車站，然而八公在之後的9年時間里依然每天按時在車站等待，直到最後死去。

2、一個都不能少：《一個都不能少》是1999年上映的一部劇情片，根據施祥生小說《天上有個太陽》改編，由導演張藝謀拍攝。該片使用一班非專業演員製作一出像紀錄片的電影，故事主題是關於農村、貧窮及文盲的問題，在該片中張藝謀保留了演員本身的名字。

3、男婦女主任：《男婦女主任》是由張惠中導演，宋丹丹，趙本山，梁天張洪傑主演的喜劇電影。主要劇情是鄉里要開婦女主任會議，老主任年紀大了，新主任還沒有選出來，無人去開會，情急之中，村長同意讓鳳蓮的丈夫劉一本先去應付一次。不料這位男婦女主任卻取得了意想不到的效果…

4、姨媽的後現代生活：《姨媽的後現代生活》是由許鞍華執導，李檣編劇，周潤發，趙薇，斯琴高娃主演的劇情片。影片以上海現代都市生活為背景，講述了一位知識女性退休後充滿戲劇性的悲喜人生故事。

5、丈母娘來了：《丈母娘來了》是導演梁山根據家庭情感劇作家闌珊的《丈母娘來了》小說改編的家庭劇。由雷佳音，朱傑，朱茵，王麗雲等領銜主演。該劇，主要講述的是「丈母娘」對「未來女婿」在房子、車子、票子等方面有著嚴格要求，從而引發出一系列啼笑皆非又讓人心酸的故事。

7. 莊子誰寫的

《莊子》共三十三篇，分「內篇」、「外篇」、「雜篇」三個部分，一般認為「內篇」的七篇文字肯定是莊子所寫的，「外篇」十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實的思想；「雜篇」十一篇的情形就要復雜些，應當是莊子學派或者後來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》等。內篇最集中表現莊子哲學的是《齊物論》、《逍遙游》、《大宗師》等。

8. 中國有幾個方特

9個。

分別是：

1、大同

大同歡樂世界

2、嘉峪

嘉峪關歡樂世界

3、汕頭

汕頭歡樂世界

4、沈陽

沈陽歡樂世界

5、泰安

泰安歡樂世界

6、天津

天津歡樂世界

7、蕪湖

蕪湖歡樂世界

8、鄭州

鄭州歡樂世界

9、株洲

株洲歡樂世界

華強方特已經在蕪湖、汕頭、泰安、沈陽、青島、株洲、鄭州、廈門、天津、嘉峪關、濟南、寧波等地建成18座「方特」系列主題公樂園，締造一個又一個的歡樂奇跡令人心潮澎湃，方特已成為一座座城市的符號與地標，成為合家歡的代名詞。

方特東方神畫是方特推出的第四個品牌主題樂園，以引領全球的高精尖技術打造擁有濃郁中國特色的全新概念主題樂園——中國文化主題樂園，憑著傳承中華民族上下五千年文化歷史的堅定信仰，以及自身創意、研發、生產、銷售一條龍的技術實力。

(8)飛越長壽擴展閱讀

截至2019年，方特主題樂園已建成開業24所，遍布全國，方特旗下產品也發展為以方特歡樂世界、方特夢幻王國、方特東方神畫、方特水上樂園、方特酒店組成的方特旅遊區。

在世界主題樂園權威研究機構美國主題娛樂協會（TEA）與美國AECOM集團聯合發布的報告中，2016年方特主題樂園以3163.9萬遊客接待量的傲人成績位列全球第五，並以37%的遊客量增長率領跑全球，增幅位列全球第一。 方特已然成為中國文化產業領域的領軍品牌。