蒙山長壽風雨橋

1. 長壽古鎮首屆巴渝文化節有哪些活動好久開始喲

長壽古鎮首屆巴渝文抄化節包括首屆風箏文化節（4月），其中，風箏DIY時間是清明節三天以及4月的每個周末；

台灣美食節
時間：4月4日至4月7日

汽車展銷會
時間：4月13日-4月14日

巴渝民俗表演
表演時間：4月4日至4月7日、4月13日至4月14日、4月20日至4月21日、4月27日至4月28日（也就是4月的所有節假日叻）
包括：大型巴渝民俗原創劇——仿古入城儀式 巴渝民風民俗展演——仿古迎親儀式 風雨橋民歌對唱 樂溫縣令斷案情景劇 行為藝術——巴渝銅人秀 大型鍋庄 大型文藝表演 游園活動

另外，4月的節假日古鎮活動現場還有代金券派發喲！

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2. 蒙山屬於廣西哪個地方

蒙山縣位於廣西壯族自治區東部，東鄰昭平，西連金秀，南毗平南，北接荔浦。山川秀麗，形勢險要。《方輿紀要》說，永安州(今蒙山縣)「屏蔽昭梧，控扼蠻夷，間潯灕江之中，為形勝要地」。縣城地理坐標是：東經110o31′，北緯24o12′，靠近北歸線。縣治蒙山鎮，距廣西首府南寧市460公里(公路距離，下同)，居桂林、梧州兩市間。北與全國旅遊重點桂林市僅距146公里，距陽朔82公里，距荔浦39公里，南與廣西「水上門戶」梧州市距186公里，西南170公里處是太平天國革命發祥地--金田村。國道321公路線貫穿縣境南北，交通便利，地理位置優越，對發展生產、搞活經濟比較有利。 縣境東西寬43公里，南北長70公里，總面積1279.34平方公里，全縣海拔500米以下的丘陵地佔總面積的71.6%。土層深厚，土壤肥沃，適宜農作物主果木等生長。
蒙山縣屬來熱帶季風氣候區，境內山巒起伏，溝壑縱橫，高低懸殊，氣候多變。垂直變化顯著，具有「高一丈，不一樣」、「陰陽坡、差得多」、「十里不同天」這些明顯的立體氣候特點。縣內氣候溫和，雨量充沛，雨熱同季，夏季長，酷熱；冬季短，嚴寒期短，無霜期長。全縣年平均氣溫在表面上分布是：南高北低，平原高於山區。年降雨量的分布是南、北部少，中部多。 由於氣候變化的差異，蒙山縣有明顯的春、夏、秋、冬四季之分。
三、全縣概覽
蒙山縣古為百越地，明清稱永安州，民國初年改為蒙山縣，位於廣西東部，桂梧公路中段。南接梧州通向富庶的粵港澳，北連山水甲天下的桂林，有國道321線貫穿縣境南北，交通便利，區位優勢明顯。全縣面積1279平方公里，轄6鎮3鄉，20萬人。有漢、瑤、壯、苗、侗、布依等12個民族；其中漢族佔80%。
蒙山縣屬亞熱帶季風氣候區，具有氣候溫和，雨量充沛，資源豐富，物產繁多。糧食作物以水稻為主，主要經濟作物有：甘蔗、桑、黃豆、花生、生薑、茶葉、板栗、玉桂、八角等，果類有沙田柚、柑、橙、梨、桃、柿、李等20多種。礦產品有金、銀、銅、鐵、鋁、鋅、重晶石、紅石等。主要林產品有松、杉、毛竹、南竹等。
近年來，蒙山縣委、縣政府搶抓西部大開發機遇，按照「農業強縣、工業立縣、三產富縣」的戰略構想和「三三三」工業思路，積極實施開放帶動和項目帶動戰略，勇於創新，敢於爭先，發揚小縣也能辦大事的精神，以驕人的發展速度、富有特色的板塊經濟，推動蒙山經濟和社會各項事業齊頭並進，國民經濟保持了持續、快速、健康發展的良好勢頭，各項工作一年一個台階，年年都有新變化。2005年全縣國內生產總值完成14.7億元，增長20.8％，農業總產值10.31億元，增長10.4％，工業總產值13.16億元，增長42％，財政收入8728萬元，增長22％，農民人均純收入2195元，增長9.5％。先後被國務院授予「初級農村電氣化縣」、「全國民族團結和進步模範縣」稱號；被自治區授予「摘掉貧困縣帽子」、「雙文明建設先進縣」、「支持、發展鄉鎮企業先進縣」、「扶貧先進縣」、「信訪工作先進縣」、「社會治安綜合治理模範縣」、「雙擁模範縣」、「市容南珠杯競賽活動第三屆和第四屆進步城市」、「連續8年計生一類縣」等稱號；被梧州市授予「創建文明縣城（市、區）達標競賽先進獎」,2004年榮獲自治區第四輪「文明縣城」、全區縣域經濟發展進步獎等稱號。
蒙山縣交通便利，國道321線貫穿縣境南北，距南寧460公里，桂林146公里，梧州185公里，柳州180公里，各行政村都可通車，已形成國道、省道、縣、鄉一般公路相互連接的順暢的交通運輸網路。正在修建的蒙山至蒼梧二級公路和已建成的蒙山至荔浦二級公路，為蒙山融入香港-廣州-梧州-桂林這條黃金旅遊通道和加入桂林旅遊圈打下了扎實的基礎。
蒙山縣水力資源豐富，目前在建的小水電站達10多座。擁有充足的電力可滿足企業生產的需要。
蒙山通訊設施完善，固定電話已拉通全縣9個鄉鎮的各行政村，行動電話訊號也已覆蓋全縣。
蒙山縣城鎮化建設步伐加快，先後建設了西炮台公園、東江路、太平天國文化公園、長壽風雨橋、湄江四橋、城南新區、梁羽生公園等一批重點項目。
蒙山縣的文化、教育、衛生等事業有了新的發展。新建成了青少年活動中心，黃村、文圩等四個鄉鎮擁有了宣傳文化站。縣城已完成有線電視數字化整體轉換，9個鄉鎮已拉通了閉路電視。全縣已普及九年義務教育，教育教學設得極大改善。旅遊以太平天國文化公園和西炮台公園為軸線，正在加快梁羽生公園建設，特色旅遊文化加入桂林大旅遊圈。縣醫院、縣中醫院設有急救中心，擁有腦電圖機、超聲波機、微波針灸機、心臟急救機、高壓氧倉等一批現代化先進醫療設備。
蒙山縣的工業已形成了以繅絲、澱粉、水泥、制葯、針織、輕化、冶煉、造紙、製糖加工等為主體的工業結構。主要產品中，西普南雁水泥有限公司生產的水泥質高價優，暢銷於區內外市場，是桂梧高速公路等全區重點工程的水泥供應商。玉蘭制葯有限公司生產的功勞去火片、痔瘡片被列入國家級推廣新葯，獲廣西工業產品"百花獎"，為國家中葯保護品種。三金紡織有限公司生產的毛巾系列產品為外貿出口免檢產品；華虹絲綢有限公司生產的白廠絲經自治區商檢局驗收，質量都在3A級或2A級，在國內享有盛名，部分還銷往國外。
蒙山縣是典型的農業經濟縣。全縣有耕地14.13萬畝。林業用地170多萬畝。糧食作物以水稻為主。農副產品生產以桑蠶、木薯、生豬、水果、肉兔、肉牛、八角、蔬菜等基地為龍頭，發展迅速,富有特色和規模.
蒙山縣地理位置的特定優越，改革開放為蒙山的經濟發展提供了多重的機遇，使蒙山的經濟建設得到了提速發展，投資環境得到了極大改善，並具有明顯的居後發展優勢。

3. 廣西蒙山有哪些旅遊景點

太平天國建制地:
位於縣城永安新街，與縣人民政府毗鄰，是太平天國革命重要遺址，現已辟為文化公園。內有永安州古城牆、武廟、玉蘭古樹、眢井土坑、太平天國詔旨令碑廊、太平天國文物陳列館。城外還有東西炮台、南王馮雲山指揮舊址，均列為自治區級文物保護單位。

永安古榕:
位於城北街頭，三株古榕，聯成一體，覆蓋著800多平方米的地面，巍巍聳立，形若企業，相傳為宋代所植，距今已有千年的樹榕。最大的那一棵，樹圍十數抱，甚是雄偉、壯觀。三棵大榕，盤根錯節，氣象軒昂。雖經千載春秋，仍然枝繁葉茂，綠葉婆娑，生機勃勃。古榕西側，有一潭池，碧澄明凈，清可鑒人。古榕南側，居民傍溪築室。古榕、流水、人家，構成一幅獨特的南國水鄉風情畫。世榕旁邊，原有元妙觀一座，明萬曆年間所建，後毀於兵燙。清咸豐年間，太平軍曾在此駐軍，北距清兵，拱衛州城，寫下光輝的革命史頁。每當夏日炎炎，納閔涼於榕蔭底下，清風習習，沁人肺腑，令人心曠神怡

龍潭瀑布:
位於縣城北去四公里處的石龍沖內，歷來為蒙山八景之一，清代《永安州志》已有記載。石龍沖縱深十餘公里，龍潭位於沖內腹部，寬約半畝。遊人入沖觀賞龍潭飛瀑，要經過九曲十三灣。沖內山道崎嶇，怪石嶙峋，溪水叮當，一路鳥語花香。轉過九道山彎，便覺涼風陣陣，繼而聽聞轟轟之聲，若雷鳴，似洪鍾，如擂鼓。穿過茂林深處，忽然山開曠望，銀光閃爍，一匹白練從天而降，如細雨紛飛，又化作團團白霧，升騰於懸崖絕壁之上，經陽光折射，一道彩虹時隱時現，映得四周石壁五光十色，令人們幻覺神奇。危坐於潭邊懸石觀景，情趣盎然。《永安州志》有詩贊嘆此景曰：「飛瀑潺潺覺瀉玉聲，高懸匹練當空明。何時結屋龍潭畔，當看廬山省遠行」。

茶山湖:
茶山湖指的是距縣城北面4公里處的茶山水庫，有「天然氧吧」之美稱為新辟之旅遊景點。茶山水庫始建於1975年，壩高62米，長200米，有效庫容為6300萬立方米，水庫全長14公里，把瑤山林區雨水集儲起來，形成平如明鏡的山湖，群山倒映，天水一色。遊人到此處游覽，心曠神怡，有回歸大自然之美感。

長壽風雨橋:
長壽橋，始建於清嘉慶六年（即1801年），後幾度重修。當年因穿越縣城的湄江兩岸多長壽老人，故湄江縣城段稱為長壽江，橫跨在長壽江上的這橋就稱為長壽橋。此橋最新重修於2002年3月，2002年2月11月竣工，既有現代建築之氣派，更具古色古香之風貌。不但供人賞觀江景悠閑小憩怡悅身心，人橋共臻長壽佳境，而且對改善環境，發展本地文化旅遊經濟事業，將起到不可估量的深遠作用。

梁羽生公園簡介:
在縣城東側，有一座古代文筆塔，它座落在梁羽生公園一側。它標志著蒙山人民弘揚中華民族文化，體現與時俱進的時代精神。

蒙山人舊稱「文筆」，位於縣城東南角，因寶塔建於山頂，山似世鰲，故名。主塔始建於清乾隆二十七年（1762年），嘉慶年間續建，「文革」期間被當作「四舊」拆除。現存的寶塔為1985年重建。塔分五層，呈六角形，紅磚鋼筋水泥結構，每層各有塔檐，塔頂用琉璃瓦蓋成，頂尖為蓮花托葫蘆形陶製品。

塔門兩邊有一對聯，為蒙山縣籍的香港新派武俠小說作家梁羽生（原名陳文統）先生1987年2月回鄉所作，聯曰："文光映日，到最高處開擴心胸，看鄉邦又翻新頁；筆勢凌雲，是真人才自有眼界，望來者更勝前賢"。各層窗額，從下而上，仍按舊寶塔題字，分別為："鰲峰獨秀"、"梯雲得路"、"元氣中含"、"光射鬥牛"、"直上贍宮"。各層檐蓋，均裝飾有絢麗多彩的圖案。寶塔腳下的小山坡，有一清幽古寺--永安寺，寺內經聲回盪，香火不斷。每當夕陽西下，霞光照耀，百鳥歸巢，鰲山寶塔就顯得分外嬌燒，令遊人留連忘返。

西炮台公園:
西炮台公園距湄江大街150米，佔地71.36畝，公園山頂正中是烈士陵園，北邊依山建起兩堵半圓形的城牆，拱衛著兩尊巨炮，公園東西兩面的碑廊，銘刻著本縣歷代名人和影響深遠的事件，銅冠嶺上亭台幽雅別致，綠草如茵，花木滿坡。太平天國文化公園有當年洪秀全發布詔書詔令的見證物玉蘭古樹，有處決州官的眢井坑，有太平天國各王及將領商議軍機大事的武廟，有古永安州的城牆，有近年建立的碑廊、洪秀全銅像及太平國天國文物陳列館等景觀。正在改造拓展的太平天國文化公園的工程（包括西城牆、北城牆修復、太天平國紀念館、浮雕碑廊等）2002年5月1日可向遊人開放。長壽風雨橋已修繕通行。湄江攔河壩已投入使用，蓄水提升湄江水位，湄江縣城段將再添新風采。正在規劃籌建中的旅遊項目還有永安古榕公園、鰲山公園、湄江之夜、太平天國古戰場等。隨著眾多的景點不斷完善和開發「蒙山一日游」很快就能實現。

其餘景點還有湄江晚唱、玉夢勝景、龍窠天塹等處。

4. 蒙山長壽風雨橋的具體說明

湄江復風雨長壽橋

長壽橋制，始建於清嘉慶六年（即1801年），後幾度重修。當年因穿越縣城的湄江兩岸多長壽老人，故湄江縣城段稱為長壽江，橫跨在長壽江上的這橋就稱為長壽橋。此橋最新重修於2002年3月，2004年2月11月竣工，既有現代建築之氣派，更具古色古香之風貌，不但供人賞觀江景悠閑小憩怡悅身心，人橋共臻長壽佳境，而且對改善環境，發展本地文化旅遊經濟事業，將起到不可估量的深遠作用。王光英、啟功為橋題了字，潘琦、吳善茂留下了墨寶，蒙山籍老先生梁羽生、黃百裕、李永仁為橋撰了聯，梁羽生的聯曰："長劍高歌湄水長虹輝劍氣，壽星微笑蒙山壽城應星文。"

5. 求一篇很難寫的作文

興趣的好與壞

愛因斯坦說過：「興趣是最好的老師。」這句話說得可是千真萬確，有了興趣就有了動力，興趣是多方面的，每個人的興趣愛好都不同，並且由於興趣的性質不同，所產生的結果也不同，好的興趣會產生世大的成果，壞的興趣往往會遺害終生。
從好的興趣上看，就有學習，他可以帶來知識；體育運動，他可以鍛煉自己的身體，使得自己健康強壯；聽音樂，他可以使人放鬆心情，特別是以那些心臟病患者來說，更是百益而無一害呀……
我的興趣就是學習、看書，看書也是能給人帶來知識的。記得我小時候的作文水平是很差的，導致了我的語文成績一落千丈，但自從愛上看書後，我看了很多的作文、作文的描寫和寫作方法等，使我的作文水平不斷提高，語文成績也名列前茅了。
從壞的興趣上看，壞的興趣有打游機，他會讓人上癮，影響學習；看色情書籍，他會讓人的品質變壞，逐漸走上歪路；上網，他不但會影響學習、上癮，未成年人上網還是犯法的……
我在小學時有一位好朋友，他跟我一樣都是尖子生，成績也是名列前茅的，但是自從他上網後，就整個人都變了，上課老是無精打彩，有時還睡起覺來了，成績漸漸地一降，還常常受老師的批評，也很少跟同學交往，甚至是我這位多年的好朋友，以前的性情開朗，現在變成了默默無聲。是什麼原因導致的呢？哦，就是他染上了上網打游戲、聊天這種壞興趣，和那些不良的社會青年交往。最後他由於時常打架，被學校開除了，這是多麼可怕的惡果呀。
好的興趣使你終生受益，反過來，壞的興趣將毀來你的一生，所以，我們要培養良好的興趣，不懈努力，即使現在是一個笨蛋，但只要相信自己，總有一天會成為一個對社會，對祖國有用的人才。

6. 蒙山長壽風雨橋

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7. 關於橋的神話傳說

1、奈何橋

相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土台叫望鄉台，望鄉台邊有個名曰孟婆的老婦人在賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生。我們走過奈何橋，在望鄉台上看最後一眼人間，喝杯忘川河水煮，「今生有緣無份」又何必強求?

此橋為界，開始新的一個輪回。青石橋面，五格台階，橋西為女，橋東為男，左陰右陽。「誰若九十七歲死，奈何橋上等三年」。千年的回眸，百年的約定。也許這一世的夫妻情緣，開始於斯，恩斷於此。

奈何橋下幾千丈，雲霧纏繞，等待來生是什麼道，誰也不知。來生的約定，只是此生的一種後續，喝過了孟婆湯，已經把所有忘卻，來生的相見，只是一種重新的開始。奈何橋，奈何前世的離別，奈何今生的相見，無奈來世的重逢。

2、趙州橋

傳說天上的神有一百單八將，七十二地煞，三十六天罡，二十八星宿，九么星君，六丁六甲。這一神話傳說對趙州橋的建造構想起了一定的啟發作用，奠定了創造設計的思想基礎，我們的先人，聰明的匠師，就是在這一思想的基礎上，大膽設想，巧妙構想；

充分利用前人的經驗和神話傳說，把它們融化進了橋的構造中去。一是它把我國在古代科學的天乾地支作了橋的總體造型結構來設計，即太極分而儀，二儀分四象，四象分八卦。橋身為太極，兩端分二儀。

四個小拱為四象。二是又把傳說中的眾天神與橋的構件相結合，使科學的經驗與神話傳說融為一體。創造出了一個神化形象的趙州橋。

如：二十八道拱圈為二十八星宿，每道拱圈的七十二塊拱石為七十二地煞，它們在橋下承托橋底。九根鐵梁為九么星君，六塊勾石為六丁六甲，它們保護橋身。

一百零八塊仰天石為一百單八將，鎮守橋兩邊。三十六根欄桿為三十六天罡，把守橋面。各天神構件在太極、二儀、四象、八卦結構的布局內，分兵把守，緊密協作，各盡其力。

這一巧妙的設計，借鑒、利用、結合神話傳說，以虛帶實，虛實結合，使這一神話的影響，在橋的設計構造中發揮著潛移默化的作用。這是我國匠師一大發明。由於這一巧妙的結合，使神的形象滲透到橋的結構之中，又使橋的結構以神的形象來體現，橋成了眾天神的化身——神化的趙州橋。

3、洛陽橋

據載，古時的洛陽江風大浪急，兩岸百姓渡江經常遭遇凶險，但這里卻又是廣東、福建進京的必由之路，擺渡成為唯一的通行方式，人們為了祈求萬無一失，平安過渡，就把這個渡口稱為"萬安渡"，後面有了橋，也稱為"萬安橋"。

唐朝末年由於戰亂和自然災害，當時以古都洛陽為中心的河洛人大量南遷來到福建泉州，中原人帶來了先進、發達的農業技術和經驗，引導當地人開墾、發展農業，他們看到這里的山川地勢很像古都洛陽，就把這個地方取名為洛陽，於是就有了洛陽江、洛陽橋。

4、橋的傳說故事：相公橋的傳說故事

虎溪———吉水縣城東恩江末梢的一條支流。虎溪發源於青原區富灘鎮古富村北面。早在南宋末年，這條小江上就建有一座石拱橋，名為相公橋。這座橋古時候是吉水縣城通往水南、白沙、沙溪、東固，甚至上興國、贛州的必經之路。

關於相公橋，當地有一個真實的傳說：古富北面有一官道，過往人都得經過。南宋年間，一位才華橫溢的相公騎馬走在官道上進京趕考，該相公躊躇滿志，趕路心急，凌晨一早便來到這虎溪的簡易橋邊，策馬上橋，由於原橋年久失修，破爛不堪，馬行至中段，一腳踏在松動的石塊上。

失腳連人帶馬跌下丈許深的橋下溪水中。溪底怪石嶙峋，相公重重的撞在亂石上便一命嗚呼了。村民們聞訊很是悲痛。為了不讓這樣的悲劇重演，村民們下決心要在此建一座石橋。可那個時候，建一座石橋是需要大筆資金的，村民們實在窮哇，盡管傾其所有，仍然遠遠不夠。

然而血的教訓，讓古富村民眾耿耿於懷，造橋的初衷不改。人心齊，泰山移，古富村民硬是勒緊褲帶積攢了好幾年，才把這座石橋建成。

為了紀念這位前途無量的趕考生，人們便將橋命名為相公橋。不久，大家又在橋西面建了「相公廟」，以紀念這位命不該絕的相公，這才了卻村人的一樁心願。

5、橋的傳說故事：安陽橋的傳說故事

安陽河上現存的最古老的橋，和其他地方的人一樣，安陽人把這座橋稱為安陽橋。說起這座橋的年齡，雖沒有趙州橋歷史悠久，但也是飽經了元、明、清的滄桑，經歷了從民國到現在的風雨。

那這座橋是誰建的呢?民間傳說，當然，既然是傳說，那這背後肯定得站一位大人物，這個傳說里的大人物是誰呢?不是別人，正是一代傳奇，實現了從和尚到皇帝這幾乎不可能實現的任務的朱元璋。

話說朱元璋起兵反元時，在千萬次的戰斗中，這一次，他被元朝軍隊打敗了，一敗就敗到了安陽河。但令朱元璋無比傷心的是，安陽河上沒有一條船，正是前有追兵，後有堵截的關鍵時刻，怎麼辦?安陽老人說，別慌，朱元璋是誰呀?那是皇帝，真龍天子，哪能說不行就不行呢。

說時遲那時快，絕望之中的未來皇帝朱元璋突然看到河面上出現了一條大鯨魚，那條鯨魚到底有多大呢?咱沒見過，反正是朱元璋帶著他的部隊，登上鯨魚背，順利通過了安陽河，你說那條魚有多大。更神奇的是，當元朝軍隊趕來的時候，那條鯨魚就像它出現的時候一樣，轉眼就蒸發了。

脫險後的朱元璋暗暗下了決心，如果以後自己得了天下，一定要在安陽河上架一座像鯨魚一樣的橋。大人物都是說話算話的，後來，朱元璋果然當了皇帝，果然讓人在安陽河上架起了一座像鯨魚一樣的橋，這就是安陽橋。

因為安陽橋的橋背有點像鯨魚背，所以，站在安陽橋上看風景，就被稱為鯨背觀瀾，這也成為了安陽的著名一景。

8. 「西江千戶苗寨風雨橋」上的字怎麼讀，分別是什麼意思

西江千戶苗寨風雨橋 [xījiāngqiānhùmiáozhǎifēngyǔqiáo]

西江：珠江水系幹流之一。

千戶：許多戶。

苗寨：苗族人住的寨子。

風雨橋：橋的名字。

橋頭牌匾上的字，是苗人借漢字自創的，大膽猜測其意，就是「約會」。苗家青年男女在此約會碰頭定情。

(8)蒙山長壽風雨橋擴展閱讀：

1、西江，珠江水系幹流之一。全長2214千米，集水面積約353120平方千米。西江源遠流長，幹流各段在歷史上有過不同的名稱。

源頭至貴州省望謨縣蔗香村稱南盤江，以下至廣西來賓市象州縣石龍鎮稱紅水河，石龍鎮至桂平市區稱黔江，桂平市區至梧州市稱潯江，梧州市至廣東省佛山市三水區思賢滘始稱西江。

南盤江、紅水河兩段共為西江上游，黔江、潯江兩段共為中游，西江段為下游，以下至磨刀門為河口段。西江與東江、北江及珠江三角洲諸河合稱珠江。

西江是華南地區最長的河流，為中國第四大河流，珠江水系中最長的河流，長度僅次於長江、黃河、黑龍江。航運量居中國第二位，僅次於長江。西江水利、水力資源豐富，為沿岸地區的農業灌溉、河運、發電等做出了巨大貢獻。

2、苗寨，即苗族的人居住的村寨。苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載， 苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落（蚩尤和炎帝、黃帝一同是中華民族的共同祖先，即中華三祖）。

3、風雨橋，是侗族非常出名的橋。流行於湖南、湖北、貴州、廣西等地。由橋、塔、亭組成，全用木料築成，橋面鋪板，兩旁設欄桿、長凳，橋頂蓋瓦，形成長廊式走道。

塔、亭建在石橋墩上，有多層，檐角飛翹，頂有寶葫蘆等裝飾，被稱為世界十大最不可思議橋梁之一。因為行人過往能躲避風雨，故名風雨橋。

9. 關於橋的故事傳說

1.風雨橋的傳說
進入侗鄉，常常可以看到一座座很別致的風雨橋。說起風雨橋，可有一段神話傳說。
古老的時候，還沒有開辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一個小山寨，只有十幾戶人家。有個小山寨里有個後生，名叫布卡，娶了個妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛，幾乎形影不離。兩人幹活回來，一個挑柴，一個擔草，一個扛鋤，一個牽牛，總是前後相隨。這培冠長得十分美麗，夫妻兩人過橋時，河裡的魚兒也羨慕地躍出水面來看他們。
有一天早晨，河水突然猛漲。布卡夫婦急著去西山幹活，也顧不了許多，同往寨前的小木橋走去。正當他們走到橋中心，忽然刮來一陣大風，颳得布卡睜不開眼睛，培冠「哎呀」一聲跌落河中。布卡睜眼一看，妻子不見了，知道刮下河了，他就一頭跳進水裡，潛到河裡。可是，來回找了幾圈都沒有找到。鄉親們知道了，也紛紛趕來幫助他尋找，找了很長時間，還是找不到培冠。這究竟是怎麼回事呢？
原來河灣深處有一個螃蟹精，把培冠卷進河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精變成一個漂亮的後生，要培冠做他的老婆，培冠不依，還打了他一巴掌。他馬上露出兇相威脅培冠。培冠大哭大罵，哭罵的聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵里。
這時風雨交加，浪濤滾滾，只見浪頭里一條花龍，昂首東張西望。龍頭向左望，浪頭就向左打，左邊山崩，龍頭向右看，浪頭往右沖，右邊岸裂。小木橋早已被浪濤捲走了。眾人膽戰心驚。可是龍頭來到布卡的沙灘邊，龍頭連點幾下浪濤就平靜了。隨後，花龍在水面上打了一個圈，向河底沖去。頓時，河底「骨碌碌骨碌碌」的響聲不斷傳來，大漩渦一個接一個飛轉不停。接著，從水裡冒出一股黑煙，升到半空變成一團烏雲，那花龍緊追沖向半空，翻騰著身子，把黑雲壓下來，終於壓得它現出原形。原來是那隻鼓樓頂那麼大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌張張逃跑，爬到懸崖三丈高。花龍下到水裡翻跟頭，龍尾一擺，又把螃蟹橫掃下水來。這樣幾個回合，把螃蟹弄得精疲力盡，搖搖擺擺爬向竹林，想借竹子擋住花龍。可是花龍一躍而起，張口噴水，噴得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龍緊緊追到水底後，浪濤翻滾著便順河而下，這時再也看不見黑螃蟹露面了。後來，在離河灣不遠，露出一塊螃蟹形的黑石頭，就是花龍把螃蟹精鎮住的地方。這塊石頭，後人稱它為螃蟹石。
等到河面平靜之後，聽見對面河灘上有個女人的聲音在叫喚。布卡一看，那正是自己的妻子。布卡叫了幾個人馬上游水過去。上岸以後，培冠對布卡說：「多虧花龍搭救啊！」大家這才知道是花龍救了她，都很感激花龍。這時，花龍往上游飛回去了，還不時向人們頻頻點頭。
這件事很快傳遍了整個侗鄉。大家把靠近水面的小木橋改建成空中長廊似的大木橋，還在大橋的四條中柱刻上花龍的圖案，祝願花龍常在。空中長廊式的大木橋建成以後，舉行了隆重的慶賀典禮，非常熱鬧。這時，天空中彩雲飄來，形如長龍，霞光萬道，眾人細看時，正是花龍回來看望大家。因此後人稱這種橋為回龍橋。有的地方也叫花橋，又因橋上能避風躲雨，所以又叫風雨橋。

2.會仙橋的傳說
會仙橋在渝中區民族路上，就在如今會仙樓前面那廣場的中心。會仙橋消失得早，筆者伯父上個世紀20年代初就來到重慶做工，也沒見過那橋。不過，會仙橋的地名卻存在到上個世紀80年代。

古時，重慶城內人煙並不多，大梁子(今新華路)一帶還是森林。從大梁子流下一條小溪，大約是順如今的正陽街，經大陽溝，到洪崖洞，流入嘉陵江。會仙橋就是這條小溪上的一座橋，長可能不到10米。之所以叫會仙橋，是傳說有人在此遇到過神仙。不過，傳說有多種版本。

一種說法是：有個老頭在那橋頭開了個冷酒館，經常有個南岸老君洞的道長來他館里喝酒。那道長便邀請老頭到老君洞去耍。老頭去了，道長招待他吃豆花，端了一碗豆花出來，兩個人總是吃不完。下午，老頭回到酒館，老婆子好驚奇，說：「你啷個好多年都不回來喲？」老頭說：「你昏了喲，我才耍半天。」但一照鏡子，竟然長出了雪白的長鬍子。老頭才明白，自己遇到的道長是個神仙。一傳十十傳百，於是人們便把這酒館門前的橋叫作會仙橋。

還有一種說法是：洪崖洞下面住了個姑娘，經常到嘉陵江邊去洗衣服。有一回，她洗的衣服被江水沖跑了。江邊有個單身的打魚郎見了，劃著漁船就去給她撿了回來。於是，二人就熟悉起來。有一天，姑娘的母親生病去世，姑娘沒得錢安葬，急得去跳河。打魚郎把她救了起來，對她說：「我網到一挑金甲鯉魚，馬上挑去賣，賣了就去買壽衣和棺材。」哪知，他挑著魚進了城，剛走到那橋上，那活蹦亂跳的金甲鯉魚全都死得硬邦邦的，還賣啥子錢喲！急得打魚郎在那橋上跳起腳哭。這時，他聽見土地廟里傳來一個聲音：「快點讓路，八洞神仙來了！」他抬頭一看，來的卻是八個叫花子，但他不管三七二十一，跪下去就求神仙幫忙。領頭的是個拄著根鐵拐子的瘸子老頭，說：「我們都是叫花子，自己都沒吃的，哪裡幫得了你的忙喲！」那身背寶劍的叫花子撿了一砣石頭丟進打魚郎的魚籮筐里，說：「你的魚全都活了，還不快點拿去賣？」打魚郎一看，硬是的。把那石頭丟進另一個籮筐，魚也活了。再一看，叫花子全都不見了。於是，打魚郎賣了個好價錢，安葬了姑娘的母親，然後和姑娘結成夫妻，在這橋頭安了家。這橋也就取名會仙橋。

3.趙州橋的傳說
古時候的趙州，就是現在河北的趙縣。趙州有兩座石橋，一座在城南，一座在城西。城南的大石橋，看去象長虹架在河上，壯麗雄偉。民間傳說，這座大石橋是魯班修的；城西的小石橋，看去象浮游在水面上的一條小白龍，活靈活現，傳說這座小石橋是魯班的妹妹魯姜修的。這兩座橋修得可好啦！舞台上演《小放牛》，還有這樣的唱詞：「趙州石橋魯班爺爺修，玉石的欄桿聖人留，張果老騎驢橋上走，柴王爺推車軋了一道溝。」這里就唱到了魯班修趙州橋的傳說。
相傳，魯班和他的妹妹周遊天下，走到趙州，一條白茫茫的洨河攔住了去路。河邊上推車的，擔擔的，賣蔥的，賣蒜的，騎馬趕考的，拉驢趕會的，鬧鬧攘攘，爭著過河進城。河裡只有兩只小船擺來擺去，半天也過不了幾個人。魯班看了，就問：「你們怎麼不在河上修座橋呢？」人們都說：「這河又寬、水又深、浪又急，誰敢修呀，打著燈籠，也找不著這樣的能工巧匠！」魯班聽了心裡一動，和妹妹魯姜商量好，要為來往的行人修兩座橋。
魯班對妹妹說：「咱先修大石橋後修小石橋吧！」
魯姜說：「行！」
魯班說；「修橋是苦差事，你可別怕吃苦啊！」
魯姜說：「不怕！」
魯班說：「不怕就好。你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻煩了。」 這一句話把魯姜惹得不高興了。她不服氣地說：「你甭直嫌我心笨手拙，今個兒，咱倆分開修，你修大的，我修小的，和你賽
一賽，看誰修得快，修得好。」
魯班說：「好，賽吧！啥時動工，啥時修完？」魯姜說：「天黑出星星動工，雞叫天明收工。」一言為定，兄妹分頭准備。
魯班不慌不忙溜溜達達往西向山裡走去了。魯姜到了城西，急急忙忙就動手。她一邊修一邊想：甭忙，非把你拉下不可。果然，三更沒過，就把小石橋修好了。隨後她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什麼樣子了。來到城南一看，河上連個橋影兒也沒有。魯班也不在河邊。她心想哥哥這回輸定了。可扭頭一看，西邊太行山上，一個人趕著一群綿羊，蹦蹦竄竄地往山下來了。等走近了一看，原來趕羊的是她哥。 哪是趕的羊群呀，分明趕來的是一塊塊象雪花一樣白、象玉石一樣光潤的石頭，這些石頭來到河邊，一眨眼的功夫就變成了加工好的各種石料。有正方形的橋基石，長方形的橋面石，月牙形的拱圈石，還有漂亮的欄板。美麗的望柱，凡橋上用的，應有盡有。魯姜一看心裡一驚，這么好的石頭造起橋來該有多結實呀！相比之下，自己造的那個不行，需要趕緊想法補救。重修來不及了，就在雕刻上下功夫蓋過他吧！她悄悄地回到城西動起手來，在欄桿上刻了盤古開天、大禹治水，又刻了牛郎織女、丹鳳朝陽。什麼珍禽異獸、奇花異草，都刻得象真的一樣。刻得鳥兒展翅能飛，刻得花兒香味撲鼻。她自己瞅著這精美的雕刻滿意了，就又跑到城南去偷看魯班。乍一看呀，不驚叫了一聲。天上的長虹，怎麼落到了河上？定神再仔細一瞅，原來哥哥把橋造好了，只差安好橋頭上最後的一根望柱。她伯哥哥打賭贏了，就跟哥哥開了個玩笑。她閃身蹲在柳棵子後面，捏住嗓子伸著脖，「咕咕哏——」學了一聲雞叫。她這一叫，引得附近老百姓家裡的雞也都叫了起來。魯班聽見雞叫，趕忙把最後一根望柱往橋上一安，橋也算修成了。
這兩座橋，一大一小，都很精美。魯班的大石橋，氣勢雄偉，堅固耐用；魯姜修的小石橋，精巧玲瑰，秀麗喜人。 趙州一夜修起了兩座橋，第二天就轟動了附近的州衙府縣。人人看了，人人贊美。能工巧匠來這里學手藝，巧手姑娘來這里描花樣。每天來參觀的人，象流水一樣。這件奇事很快就傳到了蓬菜仙島仙人張果老的耳朵里。張果老不信，他想魯班哪有這么大的本領！使邀了柴王爺一塊要去看個究竟。張果老騎著一頭小黑毛驢，柴王爺推著一個獨輪小推車，兩人來到趙州大石橋，恰巧遇見魯班正在橋頭上站著，望著過往的行人笑哩！張果老問魯班：「這橋是你修的嗎？」魯班說：「是呀，有什麼不好嗎？」張果老指了指小黑驢和柴王爺的獨輪小推車說：「我們過橋，它經得住嗎？」魯班膘了他倆一眼，說：「大騾於大馬，金車銀輦都過得去，你們這小驢破車還過不去嗎？」張果老一聽，覺得他口氣太大了，便施用法術聚來了太陽和月亮，放在驢背上的褡褳里，左邊裝上太陽，右邊裝上月亮。柴王爺也施用法術，聚來五嶽名山，裝在了車上。兩人微微一笑，推車趕驢上橋。剛一上橋，眼瞅著大橋一忽悠。魯班急忙跳到橋下，舉起右手托住了橋身，保住了大橋。
兩人過去了，張果老回頭瞅了瞅大橋對柴王爺說：「不怪人稱贊，魯班修的這橋真是天下無雙。」柴王爺連連點頭稱是，並對著才回到橋頭上來的魯班，伸出了大拇指，魯班瞅著他倆的背影，心裡說：「這倆人不簡單啦！」
現在，趙州石橋橋面上，還留著張果老騎驢踩的蹄印和柴王推車軋的一道溝。到趙州石橋去的人，都可以看到，橋下面原來還留有魯班爺托橋的一隻大手印，現在看不清了。
（附記：據史料載，趙州橋是隋朝工匠李春設計並建造的。)