60歲生日有什麼講究沒有

① 60大壽有什麼講究

一、設壽堂的講究。

壽堂是行禮拜壽的地方，一般會設在家裡的正廳。廳堂掛寫著壽星的姓名和六十歲大壽的橫聯，中間高懸一個斗大「壽」字，左右兩邊及下方為一百個形體各異的福字，表示百福奉壽，福壽雙全，希望老人壽比南山高、福如東海大。兩旁供福、祿、壽三星。

堂下鋪紅地毯，兩旁放壽屏、壽聯，四周錦賬作襯托。廳堂正當中擺設八仙桌、太師椅、長條幾，桌上擺放銀器或瓷器，並供奉、壽面、壽魚、壽糕、壽果壽酒、壽桃等。並且用壽燭、或長壽燈來照明。

二、見面拜壽的講究。

六十大壽是人邁進另一個境界的一天，這一天親朋好友都攜禮來拜壽。這時候，壽星身穿新衣，坐在壽堂中，接受直屬後輩的祝福和叩拜。待眾賀客來拜時，壽星要迴避直接受拜。客到時，壽星來招待賓客向上堂空位拜揖，接著由子孫答拜。

三、送壽禮的講究。

一般人六十歲之前生日不講究別人送的禮，而到了六十歲大壽，壽禮就有講究了。壽禮的種類豐富多樣，可以是衣服，可以是壽金，也可以是食物。其中食物的講究比較多，最重要的是不能缺少壽糕、壽桃和長面條，現在也有人用生日蛋糕來代替壽桃。

四、擺壽宴的講究。

在壽堂上拜完壽禮送完壽禮就可以辦壽宴了。首先要壽星吃又細又長的長壽面，寓意著老人壽祿永久。然後壽宴正式開席，六十歲的壽星坐在上座。接著需要長子跪下舉過頭送開頭三碗菜上餐桌，以示對客人的謝意。然後客人高呼換人，這時候才由幫忙人上菜。

60大壽的相關說明

民間有"不到花甲不慶壽"的說法，到了花甲之年的人的生日才能稱為大壽。其實，我們的六十大壽是過的虛歲生日，這時候的實際年齡是59。因為「九」取長久之意，人們認為九是最尊，最大的數字，寄寓著老人從做壽開始越活越長久的美好願望。無論貧貴，為老人舉行壽宴都是我們孝心的表示。

人生匆匆，時光荏苒，在六十歲大壽這一天，注重六十大壽的講究為老人祝壽，無論家庭貧富，無論祝壽規模繁簡，無論壽宴大小，都是兒女們對長輩的美好祝願，表達了子女們的孝心。

② 父母都六十歲了過生日有什麼講究沒和說頭沒

六十大壽五九過，好多地方都這樣。我老家上海，上海人管年歲稍長的人過生日叫「做版壽」。逢十「大生日」要權做「大壽」。人問了「做九還是做十？」沒有一個說做十的。為什麼？巧了，上海話「十」、「賊」同音，誰願意做賊（十）呢？再者說，五九做了六十大壽，整六十還可以在至親好友中慶祝一番。因為五九已經做過壽，六十做不做也沒人問你了。一個生日兩回做，對老人來說也是件風光體面的事情，何樂而不為呢

③ 六十歲生日有什麼講究

人到六十，是人生中的一個重要轉折，古時稱之為花甲之年。由於各地的風俗不同，各地對六十歲老人過生日的講究也不同。在過去有錢人家，老人一入壽年，子女、親朋便要進行一年一度的生日慶祝活動，俗稱「祝壽」。為老人祝壽，要備制禮品，一般多以老人喜愛的食品、衣物為主。食品是面條和壽桃。生日蛋糕不可缺少，生日蛋糕其造型極具傳統民俗特色，有壽桃型、壽星型的，上面還帶有「福如東海」、「壽比南山」等字樣。比較講究的人家，也有撰寫「壽聯」和設「壽中堂」的。

④ 六十歲生日有什麼講究

人到六十，是人生中的一個重要轉折，古時稱之為花甲之年。由於各地的風俗不同，各地對六十歲老人過生日的講究也不同。在過去有錢人家，老人一入壽年，子女、親朋便要進行一年一度的生日慶祝活動，俗稱「祝壽」。為老人祝壽，要備制禮品，一般多以老人喜愛的食品、衣物為主。食品是面條和壽桃。生日蛋糕不可缺少，生日蛋糕其造型極具傳統民俗特色，有壽桃型、壽星型的，上面還帶有「福如東海」、「壽比南山」等字樣。比較講究的人家，也有撰寫「壽聯」和設「壽中堂」的。
現在較為普遍的做法是：在老人生日當天，子女和較近親友攜帶壽糕及食品等給老人祝壽，在中午共餐（有些是在家裡辦、有些是在好的飯店裡辦），晚輩及親友向老人敬酒、祝辭，有的唱《祝您生日快樂》歌曲，也有的在壽糕上點燃與年齡相同數量的蠟燭，以表示老人健康長壽。

⑤ 六十六大壽有什麼講究

老人的生日可以晚一天過，但是不可以提前過。
六十六大壽的由來：
俗傳六十六也是一個「關」，語雲：「年過六十六，閻王要吃肉」，作六十六大壽時，女兒要買豬肉回來祝壽，只要壽星吃過豬肉就不要緊。
「六」，在中國是個吉利的字，人們都希望六六大順。
古人以親疏為差等，稱為五服，如五服之內，再加一就成為六親。
這種在作為十之一半的「五」前再加一的做法，
自然有「過半」的意思在內，因此，「六」也有「多」的意思，
如「六街三市」、「三頭六臂」、「三推六問」等等。
中國古人很早就具有了立體思維，他們認為，宇宙是由
東、南、西、北、天（上）、地（下）六個面組成，
如果人與這個「六面體」的大自然和諧相處，就能感覺非常舒服，
「六六大順」，安泰如意。
而《左傳‧隱公三年》有雲：
「君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。」
「六十六，要吃六十六塊肉」，這是紹興城鄉流傳的一句俗語。
意思就是作父母的，活到六十六歲那年，要由已出嫁的女兒
送六十六塊肉來吃。
據說不如此，父母今後的歲月就難保安康，
這一說法，也可以從紹興另一句俗語里得到佐證。
此俗語雲：「六十六，閻羅大王要吃肉。」意即人到六十六歲那年是—關，
閻羅要吃你的肉。此俗到底始於何時已不可考。
但從六十六歲和六十六塊肉這兩個「六六」之中，
似乎不難尋覓到「六六順風」、「六六大順」的意思。
「六六」是吉利數字，人活到這個吉利年紀的也不太容易。
尤其是以前活過三十六歲即已算活過了「本壽」的年代，
六十六歲已算得高壽。俗語有「七九六十三，要活也犯難」之說，
六十六歲已過了這「犯難」之年三年。又稱「人生七十古來稀」。
這六十六年離古稀已只屈指有四了，故女兒們要「六六」之年
送「六六」之肉為父母祈禱禳禍，祝願他們長壽康樂。

⑥ 六十歲生日怎麼過有什麼講究嗎

六十歲生日一般會辦一場壽宴，由兒女們張羅著給做壽，並叫上親戚朋友一起參加，給老人圖個熱鬧。很多地方習俗，六十歲生日一般是提前一年過的，即按實際年齡提前一年，過59不過60。

六十歲生日怎麼過有什麼講究嗎

人到六十，是人生中的一個重要轉折，古時稱之為花甲之年或耳順之年。

過六十歲生日，應該根據各地區的風俗習慣或根據自己的生活習慣而定，不要盲目跟風。

在過去，有錢人家的老人入壽，其子女以及其他親友、好友便會進行生日慶祝活動，俗稱「祝壽」。

⑦ 老人六十六歲生日有什麼講究

古今中外，人們都有過生日的習俗。而人們過生日，通常只在整數年大慶，如60歲，兒女們要為父母過60大壽。而其他的年份，通常都被稱為「小生日」，只在自己家裡慶賀一番罷了。但有一個歲數卻非常特殊，那就是66歲。在民間，每到老人66時，都要趕在當年的農歷二月初二之前過，而且不光自己家裡人參加，其他親戚甚至親近朋友也要參與，以示慶賀。

那麼，66歲為什麼一定要如此隆重的過呢？它背後隱藏著什麼樣的秘密呢？中國古代民間這樣幾句俗語：人到六十六，閻王要吃肉。七十三、八十四、閻王不請自己去。66歲，73歲，84歲，都是人生的幾道大坎，在古人來看，如果能夠過得去，還可能多活幾年，如果過不去，那可能就完了。那麼，為什麼這幾個年齡會成為人生中的幾道坎呢？

民間有這樣一種廣為流傳的不說法。孔子死於73歲，孟子死於84歲，既然聖人都「倒」在這兩坎上，凡人當然也是過不去的。而對於66歲這個坎，就更加奇妙了。眾所周知，中國人喜歡「6」這個數字，現在「666」更是成為了網路上的熱門用語。但一些研究《易經》的專業人士則認為，「66」這個數字，雖是兩個吉利數合在了一起，卻變得不吉利了，因此需要在這個年齡大慶一番，以趨利避害。

當然，這種說法，多少有點封建迷信。實際上，現在一些醫學界的專家，給出了他們更加科學的答案。在古代，能活到60歲的人，已經是高壽了，而能活到70歲，更被稱為古稀老人，意思顯而易見，70歲以上的老人在當時非常稀少。因此，這句話首先說明了一個客觀規律，按照當時人的平均壽命，到了這個歲數，已經算是老天照顧了，值得慶賀一番。

並且，專家們還提出了一個生命周期的觀點，他們認為，每7-8年就是一個生命的周期循環，每個循環都伴隨著生命力的高潮與低潮。而66歲、73歲、84歲，基本都是在高低潮交替的前後。其實，這跟古代總結的年齡規律，也是一模一樣的。所以，不光是60歲的老人，年輕人也應該在這些生命「脆弱期」里，多多注意自己的身體。

不管古今，長壽、健康、平安都是兒女對父母的期盼，我們也祝願天下的父母健康長壽！

⑧ 老人60歲過生日，為何會說是大壽都有哪些說法

六十花甲，七十古稀，過去由於各種原因，人類的壽命跟現在相比，是有一定的差距。平均壽命要比現在短暫很多。人到60之後，就會舉辦壽宴，以慶賀和祝福老人能夠健康長壽。一般農村做壽的時候，把七十歲稱之為為「大壽」，把八十歲稱之為為「上壽」，九十歲的為「老壽」、百歲老人為「期頤」，對於不同歲數的做壽都有不同的稱呼和說法。而且在農村對於歲數的多少，也有很多的講究。

除了討吉利的原因之外，農村對於歲數喜歡按照虛歲來計算，虛歲跟周歲計算是有出入的，所以有時候做壽的時間也不會一樣，這些都是民間的一些習俗演變而來，對於老人做壽，你們那裡有什麼說法嗎？