80歲稱號

㈠ 各個年齡段稱謂都有哪些

襁褓:不滿周歲。
孩提:兩至三歲。
始齔、髫年:女孩七歲。
始齔、齠年:男孩八歲。
說明:根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫「齔」，「齠年」或「髫年」。
總角:幼年泛稱。
垂髻之年:指兒童。(古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。)
黃口:十歲以下。
幼學:十歲。(《禮記·曲禮上》:「人生十年曰幼，學。」因為古代文字無標點，人們就截取「幼學」二字作為十歲代稱。)
金釵之年:女孩十二歲。
豆蔻年華:女子十三歲。
志學:十五歲。(《論語》:子曰:「吾十有五而志於學……」)
及笄:女子十五歲。(《禮記·內則》:「女子十有五年而笄。」)
碧玉年華、破瓜之年:女子十六歲。(舊時文人拆「瓜」字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。)
弱冠:二十歲。(《禮記·曲禮上》:「二十曰弱冠。」)
桃李年華:女子二十歲。
花信年華:女子二十四歲。
而立:三十歲。
不惑:四十歲。
天命:五十歲。(《論語》:子曰:「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。「)
知非之年:五十歲。(《淮南子·原道訓》:「伯玉年五十，而有四十九年非。」說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用「知非」代稱五十歲。)
耳順、花甲之年:六十歲。(我國自古以來用天乾地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作「六十干支」或「六十花甲子」，所以六十歲又稱作「花甲之年」。)
古稀:七十歲。(杜甫《曲江二首》:「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」)
耄耋:八十、九十歲。(《禮記·曲禮》:「八十九十曰耄。」人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。)
期頤:百歲之人。(《禮記·曲禮》:「百年曰期頤。」意思是人生以百年為期，所以稱百歲為「期頤之年。」元人陳浩解釋說:「人壽以百年為期，故曰期;飲食起居動人無不待於養，故曰頤。」)

㈡ 古代人對各個年齡段的稱呼分別是什麼

人這一輩子，每一個階段都是十分重要的，也十分有紀念意義的，所以古人就根據每個年齡段表現出來的特徵，從而賦予了不同的稱謂。這些稱謂更形象、詩意的表現了人們在那個年齡段的特點。關於年齡，我們熟知「三十而立、四十不惑」七十古來稀等常見說法。這里小編就把在古代什麼樣的年齡段叫什麼樣的名稱，其中許多稱謂也是有男女之分的一一分享給大家。

0-1歲：赤子、襁褓

未滿周歲的嬰兒。

赤子——剛生的嬰兒。

襁褓——把嬰兒包裹在小兒被中。

2-3歲：孩提

指初知發笑的幼兒，也有寫作「孩提包」或「提孩」的。

3-8歲：垂髫(tiáo)

髫，古代兒童頭上下垂的短發。

潘岳《藉田賦》：「被褐振裾，垂髫總發。」

女孩7歲、男孩8歲：始齔（chèn）

《說文》：「男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔」。

「齔」指孩子乳牙脫落，長出恆牙。根據生理狀況，男孩8歲、女孩7歲換牙，由此稱。「始齔」也是童年的代稱。

另：女孩7歲又稱髫年。男孩8歲又稱齠年

8-14歲：總角

總，聚束；角，小髻，意為收發結之。古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」。也用「總角」代指人的童年階段。

10歲以下：黃口

黃口，本意是雛鳥的嘴。

10歲：幼學、外傅之年

㈢ 80歲叫耄耋,90叫什麼

80歲不叫「耄耋」，80歲叫「杖朝之年」，90歲叫「耄耋之年」。

人出生的時候叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓，2至3歲稱孩提，10歲以下稱黃口，3歲至15歲稱舞勺之年，15歲至20歲稱舞象之年。男子20歲稱弱冠，30歲稱而立之年，40歲稱不惑之年，50歲稱知命之年，60歲稱花甲或耳順之年。

稱謂來歷

在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。

還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。

㈣ 古時候稱80歲老人叫什麼

被稱作耄耋。出處：《禮記·曲禮》說：「八十九十曰耋。」意思時，八十九十歲可以成為為耋。在《爾雅·釋言》註：「八十為耋。」意思是說八十歲成為耄。綜上所述可以知道八九十歲都可以稱作耄耋老人。

㈤ 八十歲是什麼壽

中國八十大壽又稱傘壽、杖朝。

傘壽是古代的一個年齡稱謂，指80歲壽辰。因「傘」字的草體形似「八十」，故稱「傘壽」。杖朝源於「八十杖於朝」的說法，意思是八十歲可拄杖出入朝廷。關於中國古代老人年齡稱謂如下：

1、杖家之年：五十。

2、杖鄉之年：六十。

3、杖國之年：七十。

4、杖朝之年：八十。

壽文化寓意

「壽」的本意是長壽，正因為「壽」體現了人們長壽的共同願望，所以人們賦予「壽」字以豐富的吉祥內涵，簡直成為人們迫切要求長壽的象徵，中國傳統觀念有所謂人生有「五福」，其中居第一位的就是「壽」。（見《尚書·洪範》）古人認為只要長壽，只要活著，一切都辦，也就是人們常說的「人在一切在」。中國人就是這樣一種現實觀，他們將理想、幸福大多寄託於人的生命。

古人在「壽」字上做了不少文章，他們將「壽」字形化，符號化，藝術化，創造了近三百個不同的「壽"字。古人有用一「壽」字表意的圖案，長方形的「壽」字叫「長壽」，圓形壽字叫「圓壽」（即無病而終的意思）也有許多壽字組成的圖案，如有一百個小壽字組成的一個大壽字圖案叫「壽圖」，還有「雙百壽圖」等。

從前祝壽時，常送一幅「百壽圖」，人們將它看作是最好的禮物，其寓意自是不言而喻了。不僅如此，古人還在日常生中使用的器皿、傢具、房屋、衣被等用品上均刻有「壽」字。「壽」字成了中國人心目中不可或缺的藝術品。

以上內容參考網路-老年人；網路-壽

㈥ 古代年齡稱謂

古代年齡稱謂分為襁褓、孩提、髫年、齠年、總角、垂髫、黃口、金釵之年、豆蔻年華、舞勺之年、束發、及笄之年、瓜年華、碧玉年華、破瓜之年、舞象之年、桃李年華、弱冠、花信年華、而立之年、不惑之年、強壯之年、年逾半百、知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年、花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、下壽、古稀、杖國之年、致事之年、致政之年、杖朝之年、杖家之年、中壽、耄耋之年、鮐背之年、期頤、上壽、花甲重開、古稀雙慶。

古代稱謂的來歷：

在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的 生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。另外，我們現在常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」，則來自於《論語·為政篇》的記載：「子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。」漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：「人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因。我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為「花甲之年」的說法。杜甫有詩句曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」於是，七十又有了「古稀之年」的別稱。當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：「三十而立」。再如，從「嬰兒」和「兒童」兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。

㈦ 80大壽怎麼稱呼

八十大壽的老人可以稱呼為：杖朝之年、耄耋之年。

㈧ 人的各個年齡段都分別怎麼稱呼

人生各個年齡段，用古語稱呼：
一、年齡段為童年：
不滿周歲——襁褓；2~3歲——孩提；7歲（女）——髫年；8歲（男）——齠年；幼年泛稱——總角；童年——垂髫；10歲以下——黃口；12歲（女）——金釵之年；13歲（女）——豆蔻年華；13~15歲——舞勺之年；青少年——束發。

二、年齡段為少年：
15歲（女）——及笄之年；16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華、破瓜之年；15~20歲——舞象之年；20歲（男）——弱冠；20歲（女）——桃李年華；24歲（女）花信年華；至出嫁—— 梅之年。

三、年齡段為中年：

30歲（男）——而立之年；40歲（男）——不惑之年；50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

四、年齡段為老年：

60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、下壽；70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；80歲——杖朝之年、杖家之年、中壽；80~90歲——耄耋之年；90歲——鮐背之年。

老年——皓首，又稱「白首」，還有把六十歲以上的人統稱為「耆老」；八十歲以上的人稱為「大耋」；亦有泛稱老人為「龍鍾」、「潦倒之年」的。

五、百歲以上：
100歲——期頤、上壽；120歲——花甲重開；140歲——古稀雙慶。

㈨ 古代女子各年齡段的叫法分別是

古代女子各年齡段的叫法分別是？
古代女子各年齡段的叫法分別是？女子：
12歲稱金釵之年，
13歲稱豆蔻年華，
15歲稱及笄之年，
16歲稱碧玉年華，
20歲稱桃李年華，
24歲稱花信年華，出嫁女子稱梅之年；
男子：
20歲稱弱冠，
30歲稱而立，
40歲稱不惑，
50歲稱知天命，
60歲稱耳順。
70歲稱古稀，
80歲稱杖朝。
90歲稱合耄耋。
100歲稱樂期頤。
不滿周歲－－－－襁褓；
2～3歲－－－－－孩提；
女孩7歲－－－－－髫年；
幼年泛稱－－－－總角；
10歲以下－－－－黃口；
13～15歲－－－－舞勺之年；
15～20歲－－－－舞象之年；
12歲（女）－－－金釵之年；
13歲（女）－－－豆蔻年華，
15歲（女）－－－及笄之年；
16歲（女）－－－破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）－－－桃李年華；
24歲（女）－－－花信年華；
至出嫁－－－－－梅之年；
至30歲（女）－－半老徐娘。
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古代對各年齡段女子的統稱襁褓：不滿周歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。
說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫「齔」，「齠年」或「髫年」。
總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。）
黃口：十歲以下。
幼學：十歲。（《禮記·曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」因為古代文字無標點，人們就擷取「幼學」二字作為十歲代稱。）
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
志學：十五歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學……」）
及笄：女子十五歲。（《禮記·內則》：「女子十有五年而笄。」）
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆「瓜」字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記·曲禮上》：「二十曰弱冠。」）
桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。「）
知非之年：五十歲。（《淮南子·原道訓》：「伯玉年五十，而有四十九年非。」說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用「知非」代稱五十歲。）
耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天乾地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作「六十干支」或「六十花甲子」，所以六十歲又稱作「花甲之年」。）
古稀：七十歲。（杜甫《曲江二首》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」）
耄耋：八十、九十歲。（《禮記·曲禮》：「八十九十曰耄。」人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。）
期頤：百歲之人。（《禮記·曲禮》：「百年曰期頤。」意思是人生以百年為期，所以稱百歲為「期頤之年。」元人陳浩解釋說：「人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。」）
12歲（女）——金釵之年
不滿周歲——襁褓；2～3歲——孩提；女孩7歲——髫年；男孩8歲——齠年；幼年泛稱——總角；10歲以下——黃口；13～15歲——舞勺之年；15～20歲——舞象之年；12歲（女）——金釵之年；13歲（女）——豆蔻年華，15歲（女）——及笄之年；16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；20歲（女）——桃李年華；24歲（女）——花信年華；至出嫁——梅之年；至30歲（女）——半老徐娘；20歲（男）——弱冠；30歲（男）——而立之年；40歲（男）——不惑之年、強壯之年；50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；80歲——杖朝之年；80～90歲——耄耋之年；90歲——鮐背之年；100歲——期頤。
各年齡段婚姻的叫法第1年紙婚、第2年棉婚、第3年皮革婚、第4年水果婚、第5年木婚、第6年鐵婚、第7年銅婚、第8年陶婚、第9年柳婚、第10年鋁婚、第11年鋼婚、第12年絲婚、第13年絲帶婚、第14年象牙婚、第15年水晶婚、第20年瓷婚、第25年銀婚、第30年珍珠婚、第35年珊瑚婚、第40年紅寶石婚、第45年藍寶石婚、第50年金婚、第55年綠寶石婚、第60年鑽石婚、第70年白金婚
古代各年齡段的稱號是什麼？以下是古代各年齡段的稱謂：
1．赤子：初生的嬰兒。孔穎達疏：「子生赤色，故言赤子。
2．襁褓：亦作「襁保」、「強葆」，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。如《後漢書?桓郁傳》：「昔成王幼小，越在襁保。」後借指未滿周歲的嬰兒。
3．孩提：指二三歲的幼兒。《孟子?盡心上》：「孩提之童。」趙岐註：「孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。」亦作「孩抱」。
4．齠齔：兒童換齒。《韓詩外傳》：「男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。」即指七八歲的兒童。
5．垂髫：指三四歲至八九歲的兒童。古時童子未冠者頭發下垂，因此以「垂髫」指童年或兒童。陶潛《桃花源記》：「黃發垂髫，並怡然自樂。」
6．幼學：十歲。《禮記?曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」鄭玄註：「名曰幼，時始可學也。」後因稱十歲為「幼學之年」。
7．總角：指八九歲至十三歲的少年兒童。《禮記?內則》：「拂髦，總角。」鄭玄註：「總角，收發結之。」後因稱童年時代為「總角」。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：「娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。
9．及笄：女子十五歲。《禮記?內則》：「女子十有五年而笄。」
10．束發：男子十五歲。古代男孩成童時束發為髻，因以為成童的代稱。《大戴禮記?保傅》：「束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。」
11．破瓜：舊時文人拆「瓜」字為二八字以紀年，謂十六歲。詩文中多用於女子。
12．弱冠：男子二十歲。《禮記?曲禮上》：「二十曰弱，冠。」古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。
13．而立：三十歲。《論語?為政》：「三十而立。」後因稱三十歲為「而立」之年。
14．不惑：四十歲。《論語?為政》：「四十而不惑。」後用作四十歲的代稱。
15．知命：五十歲。《論語?為政》：「五十而知天命。」意謂到五十歲才懂得天命。後人因以「知命」為五十歲的代稱。
16．耳順：六十歲。《論語?為政》：「六十而耳順。」何晏集解引鄭玄曰：「耳聞其言，而知其微旨。」後以「耳順」為六十歲的代稱。
17．古稀：七十歲。杜甫《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後因用「古稀」為七十歲的代稱。
18．耋：七十至八十歲。毛傳：「耋，老也。八十曰耋。」《左傳?僖公九年》：「以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。」
19．耄：八十至九十歲。《禮記?曲禮上》：「八十、九十曰耄。」
20．期頤：一百歲。《禮記?曲禮上》：「百年曰期，頤。」孫稀旦集解：「百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。方氏愨曰：『人生以百年為期，故百年以期名之。』」後因稱百歲為「期頤」。
古代女子各年齡段的別稱有哪些如豆蔻及笄要寫明是哪個年齡段哈女孩7歲－－－－－髫年
12歲（女）－－－金釵
13歲（女）－－－豆蔻
15歲（女）－－－及笄
16歲（女）－－－破瓜、碧玉
20歲（女）－－－桃李
24歲（女）－－－花信
至出嫁－－－－－梅之年；
至30歲（女）－－半老徐娘；
其他統稱和男女
不滿周歲－－－－襁褓；
2～3歲－－－－－孩提；
女孩7歲－－－－－髫年；
男孩8歲－－－－－齠年；
幼年泛稱－－－－總角；
10歲以下－－－－黃口；
13～15歲－－－－舞勺之年；
15～20歲－－－－舞象之年；
12歲（女）－－－金釵之年；
13歲（女）－－－豆蔻年華，
15歲（女）－－－及笄之年；
16歲（女）－－－破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）－－－桃李年華；
24歲（女）－－－花信年華；
至出嫁－－－－－梅之年；
至30歲（女）－－半老徐娘；
20歲（男）－－－弱冠；
30歲（男）－－－而立之年；
40歲（男）－－－不惑之年、強壯之年；
50歲－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲－－－－－－花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲－－－－－－古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲－－－－－－杖朝之年；
80～90歲－－－－耄耋之年；
90歲－－－－－－鮐背之年；
100歲－－－－－－期頤。
古代時稱各年齡段的人為什麼初度——指初生的年月時日。
襁褓－－不滿周歲。
總角——泛指幼年。
髫年－－女孩7歲。
齠年－－男孩8歲。
黃口－－10歲以下。
豆蔻年華——指十三四歲的少女。
舞勺之年——指十三至十五歲的少年。
舞象之年——指十五至二十歲的少年。
束發——指十五歲的男子。
及笄(jí)——指十五歲的女子。
弱冠——指二十歲的男子。
桃李年華——指二十歲的女子。
而立之年——指三十歲。
不惑之年——指四十歲。
知命之年——指五十歲。
耳順之年、花甲、平頭甲子、下壽、杖鄉之年——指六十歲。
古稀、杖國之年、致事之年、致政之年——指七十歲。
杖朝之年、中壽——指八十歲
耄耋——指八十歲到九十歲。
鮐背——指九十歲。
期頤、上壽——指百歲。
雙稀、雙慶——指一百四十歲。
古代稱十一、二歲的女子為什麼（最好古代女子各年齡段的稱謂都有呀）襁褓：不滿周歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。
說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫「齔」，「齠年」或「髫年」。
總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。）
黃口：十歲以下。
幼學：十歲。（《禮記·曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」因為古代文字無標點，人們就擷取「幼學」二字作為十歲代稱。）
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
志學：十五歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學……」）
及笄：女子十五歲。（《禮記·內則》：「女子十有五年而笄。」）
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆「瓜」字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記·曲禮上》：「二十曰弱冠。」）
桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。「）
知非之年：五十歲。（《淮南子·原道訓》：「伯玉年五十，而有四十九年非。」說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用「知非」代稱五十歲。）
耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天乾地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作「六十干支」或「六十花甲子」，所以六十歲又稱作「花甲之年」。）
古稀：七十歲。（杜甫《曲江二首》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」）
耄耋：八十、九十歲。（《禮記·曲禮》：「八十九十曰耄。」人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。）
期頤：百歲之人。（《禮記·曲禮》：「百年曰期頤。」意思是人生以百年為期，所以稱百歲為「期頤之年。」元人陳浩解釋說：「人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。」）
12歲（女）——金釵之年
不滿周歲——襁褓；2～3歲——孩提；女孩7歲——髫年；男孩8歲——齠年；幼年泛稱——總角；10歲以下——黃口；13～15歲——舞勺之年；15～20歲——舞象之年；12歲（女）——金釵之年；13歲（女）——豆蔻年華，15歲（女）——及笄之年；16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；20歲（女）——桃李年華；24歲（女）——花信年華；至出嫁——梅之年；至30歲（女）——半老徐娘；20歲（男）——弱冠；30歲（男）——而立之年；40歲（男）——不惑之年、強壯之年；50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；80歲——杖朝之年；80～90歲——耄耋之年；90歲——鮐背之年；100歲——期頤。
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各年齡段的名稱。不滿周歲——襁褓；
2~3歲——孩提；
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——齠年；
幼年泛稱——總角；
10歲以下——黃口；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；
12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁——梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲——杖朝之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤。