古代男子60歲稱什麼名字

⑴ 古代分別稱20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、八九十歲各稱什麼

20歲：加冠

30歲：而立

40歲：不惑

50歲：半百、知天命、知命之年

60歲：耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90歲：鮐背

(1)古代男子60歲稱什麼名字擴展閱讀：

兒童稱謂

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》 ：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

⑵ 古代六十歲被稱為什麼

六十歲雅稱為「花甲」。花甲一詞出自中國古代歷法，以六十年為一循環，一循環稱為一甲子，又因干支名號繁多且相互交錯，又稱花甲。

又一種說法是，人的指甲根部有一道白色的痕跡，到了六十歲，隨著身體的愈加衰老，這道白痕就會消失不見，故而稱作「花甲」。

人們習慣稱六十歲為「花甲」，稱六十歲以上的老人為「花甲老人」、「花甲之年」。「花甲」是「花甲子」的簡稱，這一名稱的來歷和我國古代的干支紀年法密不可分。

干支，即天干、地支。天干本稱「干」，地支本稱「支」，是上古時代就已出現的一種計數、計時符號。 天干有十個，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支共十二個，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十個天乾和十二個地支組合為六十對不重復的計數單位組合時，以十干為主，自「甲」開始，依次與十二地支相配合。到第十支時，十干已全部配完，那麼再從第一干開始與第十一支相配，依次類推下去，共得六十組，稱為「六十甲子」。六十年周而復始，所以六十歲是「花甲」之年。

(2)古代男子60歲稱什麼名字擴展閱讀：

花甲也指年月、時代、年紀、年歲。

十二地支分別與十二生肖一一對應。子：生肖鼠；丑：生肖牛；寅：生肖虎；卯：生肖兔；辰：生肖龍；巳：生肖蛇；午：生肖馬；未：生肖羊；申：生肖猴；酉：生肖雞；戌：生肖犬；亥：生肖豬。

此外，二十四節氣均分了十二地支，每兩個節氣的長度對應一個地支；十二地支還與一年的十二個月份一一對應。再有，根據古代瑪雅歷法的太陽歷，它採用的是十三進制，即每逢十三進一，各位數字恰好與十二地支可以對應。

⑶ 古人稱男子20歲稱30歲稱50歲稱60歲稱70歲稱100歲稱

古人稱男子20歲稱弱冠，30歲稱而立之年，50歲稱半百，60歲稱花甲，70歲稱古稀，100歲稱期頣，具體如下：

1、弱冠：指男子20歲；

2、而立：指30歲；

3、半百：指50歲；

4、花甲：指60歲；

5、古稀：指70歲；

6、期頤：指百歲；

(3)古代男子60歲稱什麼名字擴展閱讀：

古人的一些其他年齡比喻稱謂：

1、未滿周歲的兒童——襁褓；

2、2～3歲——孩提；

3、童年——總角，垂髫；

4、8歲（男）——齠年；

5、10歲以下——黃口；

6、10歲（女）——髻年；

7、12歲（女）——金釵之年；

8、13～14歲（女）——豆蔻年華；

9、13～15歲——舞勺之年；

10、15歲（女）——及笄之年；

11、15歲(男)——志學之年，束發；

12、16歲（女）——碧玉年華；

13、15～20歲——舞象之年。

參考資料來源：網路-年齡

⑷ 60歲叫什麼名稱

六十歲，別稱為花甲之年或耳順之年。

更多信息：

1，古稀：指70歲。

語出杜甫《曲江》詩：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」亦作「古希」。

2，皓首：指老年，又稱「白首」。

《後漢書·呂強傳》：「故太尉段潁，武勇冠世，習於邊事，垂發服戎，功成皓首。」

3，耄耋：指八九十歲

語出《漢·曹操·對酒歌》：「人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。」

5，黃發：指長壽老人。

語出《詩經》，如《詩·魯頌· 宮》「黃發台背」。老人頭發由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：「王其愛玉體，俱享黃發期。」陶淵明《桃花源記》：「黃發垂髫，並怡然自樂。」

6，鮐背：指長壽老人。

語出《詩經》，如《詩·大雅·行葦》「黃台背」，「台」與，「鮐」通用。《爾雅·釋詁》：「鮐背，壽也。」老人身上生斑如鮐魚背。

7，期頤：指百歲。

語出《禮記·曲禮上》「百年曰期頤」。謂百歲老人應由後代贍養。蘇軾《次韻子由三首》：「到處不妨閑卜築，流年自可數期頤。」

(4)古代男子60歲稱什麼名字擴展閱讀：

在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。

古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。

還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。

七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。

另外，我們現在常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」，則來自於《論語·為政篇》的記載：「子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。」

漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：「人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧

我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為「花甲之年」的說法。杜甫有詩句曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」於是，七十又有了「古稀之年」的別稱。

當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：「三十而立」。再如，從「嬰兒」和「兒童」兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。

⑸ 在古代2O歲、3O歲、40歲、50歲、60歲、7O歲、的年齡稱謂是什麼

古代20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、的年齡稱謂分別是：弱冠、而立、不惑、艾、花甲、古稀。

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。

(5)古代男子60歲稱什麼名字擴展閱讀：

在古代人們六十歲的是被稱之為花甲之年，其中花甲即一甲子。由天干、地支組合，每一干支代表一年，六十年為一循環。

十二地支分別與十二生肖對應，此外二十四節氣均分了十二地支，每兩個節氣的長度對應一個地支，十二地支還與一年的十二個月份對應。

再有，根據古代瑪雅歷法的太陽歷，它採用的是十三進制，即每逢十三進一，各位數字恰好與十二地支可以對應。

⑹ 我國古代對男女在不同時期有不同的稱呼女子15歲時被稱為什麼男子60歲時被稱為什麼

女子十五歲是被稱為及笄。出自《禮記•內則》:「女子十有五年而笄。」，女子十五歲將會舉行笄禮，結發用笄貫之，表示成年可以出嫁了。
男子六十歲是被稱為花甲。因為十天乾和十二地支共有60組組合可以用於紀年，所以六十年一循環，而第一組是「甲子」，所以也叫六十年一甲子，又因干支名號繁多且相互交錯，所以稱六十歲為花甲之年。

⑺ 古代60歲的男人應該叫什麼（70歲是古稀，80歲是耄耋。。。）

60歲稱花甲或耳順之年
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱耄耄之年。
100歲樂期頤。

⑻ 古代常用稱謂代替年齡，60歲稱為什麼

我國古人對於人不同階段的歲數都有不同的稱謂，大家常常聽到的「年過花甲」、「花甲之年」、「耳順之年，就是指60歲的老人。

我國古代對於每個年齡階段的人都有不同的別稱，比如上文中提到的「三十而立，四十而不惑，五十而知天命」，大多都被用來當作年齡的別稱。以下是小編整理的所有年齡階段的別稱，歡迎大家留言討論、補充。

3~8歲兒童——垂髫（chuí tiáo）

8~14歲少年——總角

20歲青年——弱冠、及冠

30歲男子——而立

40歲壯年——不惑

50歲中年——知命、半百、大衍

60歲老年——花甲、耳順

70歲老年——古稀、杖國

80歲高齡——耄耋（mào dié）

90歲高齡——鮐背（tái bèi）

100歲高齡——期頤（qī yí）

⑼ 30歲、40歲、50歲、60歲在古代的謂稱是什麼

30而立，40不惑，50知天命，60花甲。

20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲——杖朝之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤。

⑽ 男子各個年齡段的雅稱是什麼

20歲稱弱冠；30歲稱而立；40歲稱不惑；50歲稱知天命；60歲稱耳順；70歲稱古稀；80歲稱杖朝；90歲稱合耄耋（mao die）；100歲稱樂期頤。

一、弱冠 [ ruò guàn ]

釋義：古代男子二十歲為成人，進入二十歲後要行加冠禮，因二十歲的年紀身體尚未強壯，故名。後泛指男子二十歲左右的年齡。

引證：劉紹棠 《花街》：「天有不測之風雲，人有旦夕之禍福，大司務的小兒子年方弱冠得了水臌，吃了一陣子敗鼓皮丸，一命嗚呼。」

二、而立 [ ér lì ]

釋義：指年至三十，學有成就。後來用「而立」指人三十歲。

引證：魯迅 《華蓋集·導師》：「凡自以為識路者，總過了『而立』之年。」

三、不惑 [ bù huò ]

釋義：指年至四十，能明辨是非而不受迷惑。後來用「不惑」指人四十歲。

引證：周作人 《死之默想》：「人世的快樂自然是很可貪戀的，但似乎只在青年男女才深切地感到，像我們將近『不惑』的人，嘗過了凡人的苦樂……也就不覺得還有捨不得的快樂。」

筆順

四、耳順 [ ěr shùn ]

釋義：

1、《論語·為政》：「六十而耳順。」指年至六十，聽到別人的話，就能深刻理解其中的意思。後來用「耳順」指人六十歲。

2、順耳。

引證：戰國前期孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子《論語·為政》：「子曰：『六十而耳順』。」

譯文：孔子說：「六十歲能聽得進不同的意見。」

五、古稀 [ gǔ xī ]

釋義： 後用「古稀」指七十歲。

引證：《當代》1981年第6期：「他後悔自己的魯莽行動，年屆七旬，古稀高齡了，幹麼還這么不知輕重。」