基辛格長壽

1. 柏樹的植物文化

作為六朝古都的北京，在很多皇家壇廟、皇家園林、帝王陵寢，以及古寺名剎等處，都有蒼老遒勁、巍峨挺拔的古柏。像中山公園(社稷壇)、勞動人民文化宮(太廟)、天壇、日壇、地壇、北海、景山、中南海、故宮的御花園、孔廟，以及頤和園、香山、八大處、十三陵等處的古柏群，舉世聞名。美國前國務卿基辛格博士在參觀天壇時說:「天壇的建築很美，我們可以學你們照樣修一個，但這里美麗的古柏，我們就毫無辦法得到了。」中國已故的藝術大師徐悲鴻先生曾以北京的古柏為題，作過多幅國畫，他在題記上寫道：「北京為世界上古樹最多之都會，尤多遼、金、元、明以來之古柏。盤根錯節，蒼翠彌天，斧斤所赦，歷劫不磨。滿京城洋洋大觀的古樹，的確是京城的一大特色。」確實，名園易建，古木難求。所以，北京浩瀚的古柏群，和長城、故宮一樣，也是十分珍貴的「國之瑰寶」。
北京的古柏，樹齡在五百年以上的約有5000棵以上，佔北京一級古樹的絕大多數。它們大多種植在遼金時期至明代，最早的可追溯到唐朝。尤以明柏最多，因在明代的永樂、嘉靖等年間修建了很多皇家祭祀的壇廟，而在這些壇廟里是廣植長壽常青、木質芳香、經久不朽的柏樹。以示「江山永固，萬代千秋」之意。在民間，很多地方的人們也視古柏為吉祥昌瑞的「神柏」。在北京的古柏群中，著名的古柏很多，它們以樹齡古老、姿態奇絕和傳聞有趣而馳名。
中山公園的社稷壇南門外，巍然屹立著七棵參天古柏，它們鬱郁蔥蔥的綠冠高達20多米，盤曲蒼虯的粗干周長有四棵達6米。這里原是遼代興國寺遺址，這七棵古柏是當年的遺物，距今已一千年了。人們稱為「中山遼柏」，或俗稱「七柏」。這其中最東邊的一棵古柏很是奇特，在它粗乾的裂縫中，竟又生長出一棵高大的國槐來。槐柏兩樹，枝繁葉茂，青黛交映，情趣盎然。它們已天然共生三百多年，是園林中罕見的珍品，人稱為「槐柏合抱」，是北京著名的「古柏奇觀」之一。 天壇迴音壁外西北側，矗立著一棵堪稱「世界奇柏」的古柏。它高達18米，干周長達3.8米，是明永樂十八年種植的，距今已五百八十多年。它的奇特之處是，在其粗壯的軀幹上，完全是突出的干紋從上往下扭結糾纏，好像數條巨龍絞身盤繞，又似擰著捆捆鋼筋，所以得名「九龍柏」。明清兩代，皇帝們到圜丘壇祭天時，要路過此柏，因此又稱此柏為「九龍迎聖」。相傳在皇帝祭天時，有九條金龍從柏身上飛出，在圜丘壇上空盤旋，待祭天完畢，金龍又飛回柏身。
像「九龍柏」這樣有奇特優美干紋的古柏，在全世界上只此一棵，故尤為珍貴。之所以生長成這樣，據林學家研究考證，可能是由於表皮細胞分裂不均所致。天壇內還有「槐柏合抱」、「迎客柏」、「問天柏」、「蓮花柏」等名柏。安定門內國子監街的孔廟
安定門內國子監街的孔廟里，是古柏森森。在大成殿前西側屹立著一棵巨柏，它就是馳名京城的「除奸柏」。據說它是元代國子監第一任祭酒許衡(相當於大學校長)所植，距今已七百多年。其高達20多米，干周長達5.3米。相傳在明嘉靖年間，有一年奸相嚴嵩來孔廟祭孔，路過此柏時被其枝幹掀掉了烏紗帽。有傳說在明天啟年間，嚴嵩祭孔路過此柏時，忽然狂風大作，古柏上的一個大枝掃掉嚴嵩的烏沙帽，故人們又稱為「觸奸柏」。
孔廟前院的碑樓西還有「柏上桑」，在大成殿西並排高矗兩棵「將軍柏」、「羅漢柏」。 在西山櫻桃溝的水源頭處南邊，屹立一居高臨下向東傾斜的巨石，就在巨石絕頂凌空挺立一棵古柏，傲骨藏風，姿態奇絕，人稱「石上柏」。
有趣的是，這棵石上奇柏竟和古代兩位大文人有關——明末清初的孫承澤，曾居住在櫻桃溝內，稱溝為「退谷」，並著有《春明夢余錄》和《天府廣記》。他在《春明夢余錄》記述「石上柏」寫道:「獨岩口古檜一株，根出兩石相夾出，倒掛於外……是又岩中之奇者也。」另外，相傳曹雪芹住在西山的正白旗村時，經常到櫻桃溝來游覽，他就是看到了這棵「石上柏」的「木石姻緣」奇觀而大受啟發，從而著書黃葉村抗風軒，才創作出舉世名著《紅樓夢》的。 京西古剎潭柘寺是北京地區最古老的佛教聖地，在其歷代主持高僧居住的方丈院內，高矗兩棵參天古柏，它們都高達30多米，是北京最高的古柏。
這兩棵古柏為遼代所植，所以名叫「千年柏」。它們還帶有佛教文化色彩，因其高矗入雲，相傳寺內得道的高僧就是從這里升入仙界的，故又名「登天柏」。因此，「千年柏」被視為寺內神樹。
在寺的毗盧閣殿門西，高矗一棵向西傾斜的古柏，它也帶有佛教文化色彩，名叫「事事如意柏」。因殿內有一尊「不空事業佛」專管事業的原故。 另外，像勞動人民文化宮西部的「鹿形古柏」、後河邊的「望樓柏」，地壇方澤壇外西北的「迎客柏」、日壇朝日壇西南的「九龍柏」，中南海靜谷的「人字柏」、北海團城上的「承光柏」，頤和園介壽堂的「介字柏」、長廊邀月門前北側的「邀月柏」，香山玉華山莊上邊的「癭瘰柏」、八大處五處龍王堂的「龍王柏」，西山大覺寺四宜堂的「古柏鼠李」、寺前院功德池旁的「古柏蛇葡萄」、椒園寺遺址的「龍虎二柏」、軍響鄉靈水村的「柏抱榆」、「柏抱桑」、「龍爪柏」，十三陵定陵的「母托子古柏」、延慶縣舊縣龍王廟的「香爐柏」，順義牛欄山元聖宮(現牛欄山一中)的「元聖宮雙柏」、平谷區樂政務鄉九聖寺的「旋風柏」，懷柔區仙台村鳳翔寺的「鳳翔寺雙柏」、密雲縣白岩村寶泉寺的「范公柏」，朝陽區金盞鄉的「干媽樹古柏」，房山區上方山兜率寺的「擰絲柏」、呂祖殿的「柏樹王」等，都是北京著名的古柏，其例浩瀚如海，舉不勝舉。北京的古柏，它們雖身經數朝，歷盡滄桑，但如今仍是枝繁葉茂，生機盎然。它們是活的文物，是北京悠久歷史的見證，是古都風貌的代表，也是北京燦爛文化的一部分。
古柏鬱郁蔥蔥的綠冠與精美絕倫的古建築相映相輝，把所在的名勝古跡點綴得古香古色，也把古都北京打扮得格外絢麗。尤其是在今天，人們從環保的意義上認識，北京各大公園的古柏林，是北京的「城市森林」，是鬧市區的「肺」和「腎臟」，對清除大氣污染，還首都一片藍天，起著重要作用。所以在每天的清晨，人們都愛到各大公園的古柏林中晨練，真是古柏常青人長壽啊！北京的古柏群和人民的身心健康密切相關，這更是「無價之寶」。所以在1986年評選市樹市花的活動中，側柏和國槐一起被選為市樹。另外，據林學家考證，北京的古柏，雖然有的已是「千歲爺」、「老壽星」，但是要和陝西黃陵縣黃帝陵的「軒轅柏」、山西太原晉祠的「周柏」、河南嵩山嵩陽書院的「大將軍柏」、「二將軍柏」等這些已三千多年的周代松柏相比，北京的古柏又都是年青的了，它們還有著長久的生命力。願北京的這些珍貴的古柏，在首都人民的愛護下，更加生機勃勃、萬古長青。
世界上的柏樹王位於西藏林芝地區，是著名的旅遊景點，網上流傳許多照片。林芝柏樹王園林位於318國道旁，距八一鎮5公里，海撥3000米，園內面積約10頃，有900多株柏樹，平均樹高30米直徑100厘米，最大一顆高50多米，直徑5.8米,2600多歲，確實是世界之最。
陝西省黃陵縣橋山黃帝陵分布著80000餘株古柏，是世界上最大的古柏林，黃帝陵院內的軒轅手植柏號稱「世界柏樹之父」樹高20米以上，胸圍7.8米。雖經歷了5000餘年的風霜，至今干壯體美、枝葉繁茂，樹冠覆蓋面積達178平方米，樹圍號稱「七摟八鳰半，疙里疙瘩不上算」。由於世界上再無別的柏樹比它年代久遠，因此英國人稱它是「世界柏樹之父」。
廣東省梅州市雁洋鎮靈光寺景區內的靈光寺廟前有兩顆柏樹，又名「生死樹」，為靈光寺開基始祖唐代高僧潘了拳所植，已有生樹已有一千多年歷史，死樹也已死三百多年。兩株古柏一死一生，左右相對。據《陰那山志》記載:右邊一株柏樹死於公元1664年，至今依然矗立不倒，枝幹不朽，傲指長空。左邊活著的一株柏木，氣勢雄渾，蒼翠欲滴。一枯一榮，對照鮮明，相映成趣，深富哲理，故人們稱之為「生死樹」。 柏樹斗寒傲雪、堅毅挺拔，乃百木之長，素為正氣、高尚、長壽、不朽的象徵。柏樹在國外是情感的載體，柏樹常出現在墓地是後人對前人的敬仰和懷念。古羅馬的棺木通常用柏木製成。希臘人和羅馬人習慣將柏枝放入死者的靈柩中，是希望死者到另一個世界能得以安寧幸福。而中國人在死者的墳上及墳地栽柏是寄託一種讓死者「長眠不朽」的願望。柏樹學名Cupressaceae，系引申自Zyparissias（賽帕里西亞斯）。希臘神話記載：有一名叫賽帕里西亞斯的少年，愛好騎馬和狩獵，一次狩獵時誤將神鹿射死，悲痛欲絕。於是愛神厄洛斯建議總神將賽帕里西斯變成柏樹，不讓他死，讓他終身陪伴神鹿，柏樹的名字即從少年的名字演變而來，柏樹於是也就成了長壽不朽象徵，這個故事也就是柏樹這個名字的由來！
中國人喜歡在墓地種植柏樹，起源於一種民間傳說。相傳古代有一種惡獸，名叫魍魎，性喜盜食屍體和肝臟，每到夜間，就出來挖掘墳墓取食屍體。此獸靈活，行跡神速，神出鬼沒，令人防不勝防，但其性畏虎怕柏，所以古人為避這種惡獸，常在墓地立石虎、植柏樹。
古人之所以認為柏樹可以避邪，是樹崇拜的結果。上古有所謂」柏王「，」柏王「上有神靈存在。《後漢書》說，曹操要修宮殿，便砍伐了一種叫濯龍的樹，而這棵樹被砍的時候，像人一樣流了很多血，過了幾天，曹操也就得病而死。神樹不能褻瀆，否則也會遭到惡報。

2. 目前還健在人世的歷史書上的人物你知道有哪些嗎

1、 楊永松將軍

楊永松將軍1919年7月生，廣東大埔縣人1955年被授予少將軍銜，兒時的楊永松生活在一個貧苦家庭，父親積勞成疾不久離世，即便如此母親依然含辛茹苦將楊永松送入鎮上讀書。土地革命時期任永定縣任兒童團團部組織科科長。參加了紅軍歷次反“圍剿”。1934年10月，年僅15歲的楊永松參加了長征。抗日戰爭時期，任八路軍115師343旅685團政治處技術書記，師直政處教育幹事，師政治部秘書、師直政處教育股長，特務團政治處主任，師政治部秘書長，教導2旅5團政治處主任，中國人民抗日軍政大學校部秘書科科長。參加了平型關戰役。

1988年從軍隊領導崗位上離休後，鄒衍與省內外多所中小學建立了聯系，凡是來信提出有關黨史軍史、理想信念等方面的問題，他都親自寫信回答，共寫信近百封，達數萬字。幾十年來，他心系教育，經常為希望工程、貧困學生捐款，僅2014年3月，就為家鄉興國縣崇賢中學捐款8萬元。2019年11月5日，鄒衍在沈陽喜過105歲生日。

3、 詹大南將軍

詹大南1915年4月18日出生，安徽省六安市金寨縣槐樹灣人，1931年參加中國工農紅軍，參加了卾豫皖蘇區第二次和第四次反圍剿作戰，1934年隨紅25軍長徵到陝北後參加過勞山、直羅鎮戰役。1940年春，詹大南帶領一個營殲敵一個運輸隊和日軍40餘人，偽軍全部逃竄，繳獲200餘馱軍需品。1940年秋天百團大戰時，他帶領一個營單獨行動，全殲日軍140餘名，在4分鍾之內，繳獲“九二式”重機槍4挺（有三挺完好無缺，還有一挺只剩槍筒）。

詹大南將軍的家裡，擺設極其簡單，沒有一件傢具是新的，大多是用了幾十年的公家配發的營具。老人穿著極樸素的白色上衣，介面處甚至都打著補丁。不過這一切都難掩大將風度，舉手投足間，軍人的威武、果敢、殺氣都顯露無遺。這位屢建奇功的九旬老人（老人當時講這些故事的時候90多了，不是現在的年齡）張口就是故事，時間、地點、戰斗經過……甚至打仗那晚的月亮是盈是缺他都記得一清二楚。只要講到把鬼子打得屁滾尿流的時候，老人就像孩子一樣高興。

4、 黎光將軍

黎光1914年出生，四川省南充市儀隴縣人，1933年參加中國工農紅軍，1935年入黨，曾擔任第31軍特務營排長，參加過長征和反“圍剿”，抗戰期間歷任晉察冀區軍副旅長和華北軍區旅長、第20兵團師長，參加了清風店戰役、平津戰役、抗美援朝期間還擔任過志願軍師長。

3. 蛋糕上的卐字,周恩來與希特勒握手後擦了擦手

是杜勒斯....在日內瓦會議期間...搞錯了拉
其實當時隨同周總理的人員證實沒有這件事,是別人杜撰的.不過美國代表團傲慢對待中國代表團是有的.
關於,有人說是杜勒斯故意為難周恩來,其實也沒有.消滅卐字的事是發生在中國.有一個外國代表團來中國訪問,政府宴請他們,由周恩來主持.其中有一道菜有卍字,卍字在中國代表的意思祝福長壽,但有些人倒過來卐成,周恩來解釋卐字在中國代表的意思祝福長壽,又幽默地說即使是卐(納粹黨徽)也沒關系,讓我們一起消滅他吧...

中美關系「握手」事件真相
1971年7月，基辛格博士履行他的秘密中國之行，特別注意握手言
和之禮儀。他在《白宮歲月》一書中寫道：「9日下午4時，周恩來來
到，我在賓館門口迎接他，特意把手伸出去。周恩來即微笑和我握手。
這是將舊情嫌隙拋到腦後的第一步。」

當尼克松首次訪華走下飛機時也是首先把手伸向了周恩來。他們
為什麼對普通的握手禮儀給予如此的重視呢？

這就要從新中國成立後中美外交史上眾說紛紜的「握手」事件說
起了。

1954年4月，解決朝鮮問題和恢復印度支那和平問題的會議在日內
瓦舉行。處於敵對狀態的兩個大國———中國和美國的兩位著名的政
治家、外交家周恩來總理兼外長和杜勒斯國務卿，作為各自的首席代
表在此相聚。

杜勒斯敵視新中國幾乎到了瘋狂的地步，在日內瓦會議召開前，
他親自向美國代表團下令：禁止任何美國代表團的人員同任何中國代
表團的人員握手。會議期間，就傳出了周恩來總理要同美國國務卿握
手，被杜勒斯拒絕的傳說。

周恩來後來在同外賓談話時也確曾多次談到過此事。1958年4月
15日在全國外交工作會議的報告中，周恩來就明確說過：「我們不能
像杜勒斯那樣笨法，到了日內瓦還規定一條：『不許握手。』」

日內瓦會議是否出現過杜勒斯拒絕與周恩來握手的場面？長期在
外交部門工作的王炳南曾就此進行了澄清，他在其撰寫的《中美會談
九年回顧》中寫道，「實際上沒有發生過這樣的事」。他認為這是以
訛傳訛。在整個日內瓦會議期間，王炳南說自己始終在周恩來左右，
據他認為，總理非常審慎和嚴謹。針對美國的態度，周總理為中國代
表團也做了規定：第一，我們不主動和美國人握手；第二，如果他們
主動來握手，禮尚往來，我們不要拒絕。

當時在總理身邊做俄文翻譯的李越然也否定了杜勒斯拒絕和周恩
來握手的說法。李越然在回憶錄中寫道：我跟隨周恩來參加會議，在
走廊，在休息室，曾與杜勒斯幾次走對面，周恩來總是面色庄嚴而不
失柔和，從容大度。杜勒斯不同，每次相遇，杜勒斯蒼白的臉立刻板
緊，目不斜視平視前方。但是，他的動作明顯變得僵硬機械，肯定渾
身不自在，外人看來不免像小肚雞腸的女人一樣可笑可憐。所謂杜勒
斯拒絕與周恩來握手的事根本沒有過，周恩來在那種情況下不可能主
動去與杜勒斯握手。

那麼，中美外交史上這一流傳甚廣的著名的「握手」事件豈非成
了無中生有、空穴來風了嗎？

其實，事情遠比表現出來的微妙。最近，熊向暉關於「握手」事
件披露了一些鮮為人知的新情況。熊向暉當時是中國代表團新聞辦公
室主任。26日會議開幕式後，英國代表團成員杜威廉（英國駐北京的
談判代表）找到中國代表團成員宦鄉說：艾登外相有一個設想，在第
二次會議的會前或會後，由艾登外相介紹杜勒斯國務卿同周恩來相識，
彼此握手致意。如果周總理同意，艾登外相再派人詢問杜勒斯先生的
意見。宦鄉請示總理後答復杜威廉說：周總理贊賞艾登外相的設想，
既然在一起開會，理應互相接觸。周恩來願意經過艾登外相的介紹，
同杜勒斯先生握手致意。但在第二天一早，杜威廉對宦鄉說：杜勒斯
先生表示，不能接受艾登先生的建議。所謂杜勒斯拒絕與周恩來握手，
就是這么一種情況。

對於在會議期間，有沒有周恩來主動伸出手來，而被杜勒斯的拒
絕呢？熊向暉也肯定地說：沒有。他引用了當時多國記者的許多報道
加以證實。比如，在杜勒斯離開日內瓦的當天，即5月3日美聯社當天
報道說：「一位美國發言人說，雖然杜勒斯差不多每天都和周恩來在
同一間屋裡，但是他從來沒有和他碰頭，也沒有和他談過話，甚至沒
有朝他那方向看一眼。」杜勒斯自己在會議第一天對他的一位密友惡
恨恨地說，他與共產黨中國外交部長周恩來「只有在我們的車子相撞
的時候才會見面」。

實際上，周恩來後來多次提到「握手」一詞，已越出了杜勒斯拒
絕和他握手這一事件的本身，而是具有更為廣泛的內涵了。所謂「握
手」即「和解」或「承認」之意。周恩來和外賓談話時，多次以杜勒
斯在日內瓦會議期間的頑固表現，特別是不許與中國代表團成員握手
的僵化無禮的強硬規定，抨擊當時美國政府的錯誤政策。通過這一事
例的鮮明對比，周恩來豁達大度、光明磊落的高大形象也更受人敬仰
和欽佩，而杜勒斯頑固的反華嘴臉更是暴露無遺。

歷史的發展給了美國人扭轉形象的機會。在尼克松上台後改善中
美關系的過程中，都是美國政府領導人主動與我握手，以示補償和和
解。

在周恩來同尼克松第一次會談時又提到了杜勒斯拒絕握手一事。
周恩來對尼克松說：「你剛才不是在毛主席那裡已經說了么，我們握
手了。杜勒斯就不敢這樣做。」尼克松接過來笑著說：「總理也不一
定願意同他握手。」周恩來肯定地說：「不見得，如果他願意的話，
我也會跟他握手的。」尼克松說：「那好，我們再握一次吧。」於是
他們隔著茶幾又伸手相握，在座的人都笑了。這段對話更生動說明了
周恩來握手的真實含意。

4. 北京的古柏樹有什麼寓意

北京是祖國的首都，也是六朝古都，在很多皇家壇廟、皇家園林、帝王陵寢，以及古寺名剎等處，都有蒼老遒勁、巍峨挺拔的古柏。比如中山公園（社稷壇）、勞動人民文化宮（太廟）、天壇、日壇、地壇、北海、景山、中南海、故宮的御花園、孔廟，還有頤和園、香山、八大處、十三陵等處的古柏群，都是舉世聞名。美國前國務卿基辛格在參觀天壇時說:「天壇的建築很美，我們可以學你們照樣修一個，但這里美麗的古柏，我們就毫無辦法得到了。」我國已故的藝術大師徐悲鴻先生曾以北京的古柏為題，作過多幅國畫，他在題記上寫道:「北京為世界上古樹最多之都會，尤多遼、金、元、明以來之古柏。盤根錯節，蒼翠彌天，斧斤所赦，歷劫不磨。滿京城洋洋大觀的古樹，的確是京城的一大特色。」的確，名園易建，古柏難求。因此，北京城眾多的古柏群，就像長城、故宮一樣，都是很寶貴的「國之瑰寶」。

細數北京古柏，樹齡超過五百年的大約有5000棵以上，佔北京一級古樹的絕大多數。它們大多種植在遼金時期至明代，最早的可追溯到唐朝。尤以明柏最多，因在明代的永樂、嘉靖等年間修建了很多皇家祭祀的壇廟，而在這些壇廟里是廣植長壽常青、木質芳香、經久不朽的柏樹。以示「江山永固，萬代千秋」之意。對於老百姓來說，他們通常都認為古柏是吉祥昌瑞的「神柏」。就北京城的古柏來說，它們盡管身經數朝，歷盡滄桑，可至今仍是枝繁葉茂，生機盎然。這些柏樹不但是活的文物，而且是北京悠久歷史的最好見證，是古都風貌的代表，更是北京燦爛文化的重要組成部分。

高大的古柏和絕妙的古建築交相輝映，把所在的名勝古跡點綴得古香古色，也把古都北京打扮得格外絢麗。特別是在現在，人們從環保的意義上認識，北京各大公園的古柏林，是北京的「城市森林」，是鬧市區的「肺」和「腎臟」，對清除大氣污染，還首都一片藍天，起著重要作用。因此，在每個陽光明媚的早晨，人們都喜歡到各大公園的古柏林中進行晨練，這正所謂是古柏常青人長壽啊！

事實上，北京的古柏群和人民的身心健康也是緊密連在一起的，所以從這一點上說它更是「無價之寶」。因此，在1986年評選市樹市花的活動中，側柏和國槐一起被選為市樹。另外，據林學家考證，北京的古柏，雖然有的已是「千歲爺」、「老壽星」，但是要和陝西黃陵縣黃帝陵的「軒轅柏」、山西太原晉祠的「周柏」、河南嵩山嵩陽書院的「大將軍柏」、「二將軍柏」等這些已三千多年的周代松柏相比，北京的古柏又都是年輕的了，它們有著旺盛的生命力。衷心的祝願北京的這些珍貴古柏，在首都人民的愛護下，更加生機勃勃、萬古長青。

5. 洛克菲勒 其人其事

從一無所有，到富可敵國，從被金錢所控制，到成為金錢的主人。約翰·D·洛克菲勒的一生，是不息戰斗的一生，是激情燃放的一生，是長壽而豐富的一生，是充滿張力的一生，更是自我實現的一生。從很大程度上而言，洛克菲勒的人生歷程，無關乎是非黑白的評價，他的諸多做法在很大程度上不過是興趣引導的自發行為而已。相較於時代而言，他已經走過太遠，而世人對其的評價，又太過於簡單。

據著名雜志《福布斯》的測算，約翰·D·洛克菲勒的身價摺合成現在的美元約有2000億——而根據2009年的《福布斯》億萬富翁排行榜，世界首富比爾·蓋茨的身價僅為400億美元。洛克菲勒的影響力極其深遠，以至於其所領導的商業帝國所留下的遺產依然支配著世界石油產業，而洛克菲勒家族從發跡至今已經綿延6代，仍未現頹廢和沒落跡象。

與很多抓住了上帝或其他類似於上帝的大人物給予的機會而成功的美國超級富豪不同的是，洛克菲勒的成功是個人奮斗的結果。後人發掘了無數條洛克菲勒的成功秘訣，但事實上，他成功的根本在於：天生就對錢這種東西始終保持著狂熱的興趣。種種歷史資料表明，洛克菲勒對錢的執著只是出於一種興趣，而非貪圖享受什麼。他的一生都在瘋狂斂財，這個基督徒甚至將此看作是上帝賦予的使命；而他自己也毫不掩飾對金錢的狂熱喜愛——金錢能令他神經高度興奮。與此同時，他也一直都在琢磨，如何能讓每分錢物盡其用。

大多數時候，洛克菲勒將自己隱藏在百老匯26號的標准石油公司辦公室中，通過龐大的情報網，指揮著整個帝國。他自年少時便異常注意自我控制，每天仔細檢查自己的一言一行，稍有不妥言行或思想雜念便自行糾正；他能熟練地控制自己的臉部肌肉，使之不表現出任何喜怒哀樂。在商場上，這個奇瘦無比的老頭一直扮演著冷酷無情的角色，不過其私生活卻像清教徒般節儉：他上班時常常四處巡視，親自關小煤氣、擰緊水龍頭；他將生活中的一切開支數字，都記在了賬本上，並仔細研究；在1864年9月8日的婚禮上，其所購戒指也僅花15.75美元。

英雄不問出處

洛克菲勒曾說：「如果把我剝得一文不名丟在沙漠的中央，只要一行駝隊經過——我就可以重建整個王朝。」此言絕非吹噓。盡管以現在的眼光來看，洛克菲勒的傳奇在理論上似乎根本就不可能存在。

1855年，由於家庭貧困，約翰·D·洛克菲勒被迫輟學外出打工，時離7月16日高中畢業典禮只差兩個月，當時他才16歲。他的雙親也頗為一般，父親是一個假葯販子，嚴重缺乏責任心，長年在外流浪，而母親則是一位虔誠的教徒。洛克菲勒小時候給人的印象是目光有些呆滯，鬱郁寡歡，沒人能看出他日後會有多大出息。

但問題的關鍵是，洛克菲勒從來沒有這樣認為過。很早，洛克菲勒就表現出了對商業和金錢的熱情，以及對遠大未來的堅定信念。幼年時，他曾將別人送他的一對火雞精心喂養成群，挑好的在集市上出售；12歲時，他積蓄了50美元，把這些錢借給了鄰居，然後收取本息；14歲時，他放學後常到碼頭上閑逛，看商人做買賣。曾有一天，有個同學問他：「約翰，你長大後想干什麼？」年輕的洛克菲勒毫不遲疑地說：「我要成為一個有10萬美元的人，我准會成功。」

但是16歲那年，雄心萬丈的洛克菲勒為了尋找工作，受盡了打擊。他在克利夫蘭的街上跑了幾個星期，拿定主意要找一個前程遠大的職業。他一無學歷，二不會技術，但眼界卻頗高。他後來回憶道：「我上鐵路公司、上銀行、上批發商那兒去找工作，小鋪小店我不去。我可是要干大事的。」他按照城裡最大的企業名錄一家家上門求職，並且提出要見企業最高管理者——顯然，他碰了很多壁。不過難能可貴的是，他找完了第一輪全被涮下來後，又毫不氣餒地按部就班執行自己的求職戰略，開始找第二輪。半年後的9月26日，他終於在一家經營穀物的商行當上了會計辦事員。從此，這個日子就成了他個人日歷中的喜慶紀念日，他把它作為第二個生日來慶祝，盡管過了三個月他才收到第一筆補發的微薄報酬。

很顯然洛克菲勒的工作是極其努力的：工作中他替老闆要債，在欠債者門前一等數小時，神情完全像是如果要不到這筆錢，他馬上就得死去一樣。盡管他感到，與其工作中所做貢獻相比，自己待遇嚴重偏低，但在真正強大之前，他選擇了忍耐。不過他始終無法掩飾自己對金錢的狂熱——他曾將老闆一張4000美元的期票從保險櫃中偷出，看了又看，摸了又摸，激動無比，如此反復數次。

帝國時代

1858年，年僅19歲的洛克菲勒炒了原老闆的魷魚。他向父親借款1000美元，加上自己積蓄的800美元，與比他大10歲的克拉克合股創辦了一家經營穀物和肉類的公司。這是洛克菲勒生平所辦第一家公司。由於經營順利，第一年就做了4.5萬美元的生意，凈賺4000美元。第二年年底凈賺1.2萬美元，洛克菲勒分得6000美元。

這時候人們在美國賓夕法尼亞州發現了石油，成千上萬人像當初採金熱潮一樣湧向採油區。一時間，賓夕法尼亞土地上井架林立，原油產量飛速上升。但洛克菲勒經過實地考察後，冷靜地選擇了按兵不動。

事實也果然不出洛克菲勒所料，3年後，原油一再暴跌之時，洛克菲勒決定在石油上大舉投資。但在不久後，他與合作者克拉克在石油業務的決策上發生了嚴重分歧，最後不得不分道揚鑣。

當時兩人都不願意失去對已有的石油合資公司的控制權。在股權拍賣會上，彼此喊價的情景十分激烈。拍賣底價從500美元開始，一路快速上揚。洛克菲勒已下定決心要投入石油生意，因此每次都毫不猶豫地喊出比克拉克更高的標價。當標價達到5萬美元時，他們都意識到此價格已大大超出公司的實際價值。但標價仍在上升，6萬美元，7萬美元……當克拉克無力地喊出7.2萬美元時，洛克菲勒面不改色的喊價「7.25萬美元」。克拉克願賭服輸，揚長而去。26歲的洛克菲勒終於取得了勝利，他後來在回憶這個具有決定性意義的時刻時說過：「這是我平生所作的最大決定。」

1870年1月10日，一家資本額為100萬美元的新公司成立了，它的名字就是標准石油公司。身為公司創辦人和總裁的約翰·D·洛克菲勒獲得了公司1/4的股權，當時他年僅30歲。是時，標准石油公司已控制了美國煉油業的1/10，但整個行業的經營條件在持續惡化，到1871年，煉油業完全處於恐慌之中——利潤額完全消失，多數煉油商在賠錢。在這個令人焦慮的時刻，洛克菲勒產生了大膽想法：將所有煉油業合並成一個巨大的聯合體。很快，他憑借毫不手軟地擠壓、吞並對手建立起自己的帝國。1865年洛克菲勒初進石油業時，克利夫蘭有55家煉油廠，到1870年標准石油公司成立時只有26家生存下來，1872年底標准石油公司控制了這26家中的21家。到他38歲時的1890年，標准石油公司成為美國最大的原油生產商，壟斷了美國95%的煉油能力、90%的輸油能力、25%的原油產量。

伴隨著公司規模的超級膨脹，其樹敵也越來越多。1911年5月15日，美國最高法院判決，美孚石油公司是一個壟斷機構，應予拆散。美孚石油帝國被拆分為約37家地區性石油公司。洛克菲勒創建的石油帝國及其繼承公司——埃克森、美孚、雪佛龍，連同起家於德州的德士古、海灣(Gulf)，英國石油公司(BP)和英荷皇家殼牌石油公司並稱「石油7姐妹」，成為世界上最大的7家跨國石油公司。1999年埃克森同美孚合並，2001年雪佛龍同德士古合並，此前海灣在1980、1990年代將其資產售予雪佛龍和英國石油公司。今天，這些公司依然位列世界最大的石油公司的前幾名。

前所未有的慈善家

出於對金錢的熱愛，洛克菲勒發了大財，並構建了一個前所未有的商業帝國。但是對金錢的狂熱追求，又讓其患得患失：他雖有億萬家財，卻總是為一些小錢花得是否合適而控制不住情緒；他一直勤奮工作，而不捨得「浪費」時間去放鬆。終於，因為憂慮、驚恐、壓力及緊張，他把自己逼近墳墓的邊緣——在53歲時，洛克菲勒看起來就像個僵硬的木乃伊。醫生們警告他：再不退休，「就死路一條」。為了活命，1897年，他終於退休了。他開始專注於慈善事業，他花了幾年的時間，才學會用一種系統、科學而又同他的財富規模相稱的方式捐錢。

洛克菲勒基金會在人類歷史上的影響是史無前例的：青黴素和其它數十種使用其捐贈經費完成的發明，挽救了成千上萬人的性命和健康；以前兒童患腦膜炎的死亡率曾高達五分之四，現在兒童的生命已不再受腦膜炎的威脅；在中國，北京協和醫院及醫學院就是洛克菲勒基金會在中國最大、最著名的一項事業；鮮為人知的是，周口店「北京人」的挖掘和考古工作，洛克菲勒基金會從一開始就參與其中。他還創立了芝加哥大學，但卻不願把這所大學與自己的名字聯系起來。

1895年，56歲的洛克菲勒開始不露聲色地逐步隱退，把事業交給他的兒子小約翰·D·洛克菲勒。1937年5月23日，洛克菲勒去世，享年98歲。他僅留下了2600萬美元的遺產，交稅後僅剩1600萬。

6. 她是民國復旦女神，112歲仍穿旗袍踩高跟鞋，她長壽秘訣是什麼

古詩中提到：以細行律身，不可以細行取人。這句話的意思也就是說，君子對於自己的言行舉止或者其他的行為細節都會極其嚴格，也就是一種自律。其實關於美，自律也可以達成一種新的境界。比如說嚴幼韻就是公認的自律女神，她曾經是復旦大學的校花，然而112歲的年紀里每一天都堅持化妝。但是嚴幼韻的個人故事已經十分出奇的同時，嚴幼韻這三個女兒一個比一個出彩。

這樣自律的女性，除了給他人留下很好的印象之外，還培養了三個優秀的女兒。2003年出版的《基辛格回憶錄》，就出自嚴幼韻大女兒楊雷之手。1989年被評為年度廣告風雲人物的企業家，楊雪蘭就是嚴幼韻的二女兒。最小的女兒從事房地產開發，是著名的商人，名字叫做楊茜恩，只可惜英年早逝，曾讓嚴幼韻白發人送黑發人。

7. 里根《真正的英雄 》讀後感

有人認為，英雄是過去打仗的人，為了革命而犧牲；有人認為，英雄是現在當警察的人，為了世界安寧而奮不顧身；有人認為，英雄是遠古時期的禹，為了人類的生存而治水；有人認為，英雄是飛上太空的楊利偉、費俊龍、聶海勝，為了航天事業而「不」把自己珍惜……總而言之，這樣的例子很多很多，但是我卻認為，他們雖然是英雄，但都不是真正的英雄。
也許有人反駁：那些人在世界上那麼風風光光，為什麼只能被稱為「英雄」，而不能被稱為「真正的英雄」，他們和咱們可是不平等的呀！我會平靜的告訴你：你錯了，你不感覺你自己就是真正的英雄嗎？

的確，真正的英雄就是你自己，千萬不能輕看了自己。

當你會認第一個字的時候，你不覺得自己很了不起嗎？當你會算第一道數學題的時候，你不覺得自己很了不起嗎？當你會說第一個單詞的時候，你不覺得自己很了不起嗎？是啊，即使是「一」，即使是「1+1=？」，即使是「I」，只要你會了，就代表你有進步了，不是嗎？

但是，勝不驕，敗不餒，有了成就不能驕傲，做事失敗不能氣餒。

原先，我很羨慕毛主席能到戰場上指揮，很羨慕警察抓小偷，很羨慕大禹治水，很羨慕楊利偉、費俊龍、聶海勝。但是現在，我不這么認為了，書法家書法再好，「我」總有超過他的時候；體育老師打太極劍打得再好，「我」總又比過他的時候；劉翔跑得再快，「我」總有賽過他的時候；雖然我現在不會游泳，但「我」總有學會的時候。有信念就有希望，有夢想就有可能！

如果有人問你，誰是真正的英雄，我會毫不畏懼，毫不猶豫地告訴他：「我！」。

8. 基辛格傳今年多大歲數

基辛格傳2009中文版出版。

基辛格傳每一部均附有豐富的插圖，幾乎佔有一半的篇幅，文字不過五六十頁左右。限於篇幅，作者不可能對許多歷史問題深入地展開探討。這些書的意義在於，它可以為一般讀者提供一條清晰的線索，藉以了解人類過去的政治以及社會文化的歷史。

如果讀者感興趣的話，不妨再作進一步的深入閱讀和研究。本叢書的讀者並不需要具有專業知識，它的目的也只是為一般的讀者提供一些初步的知識。 本書的主編阿瑟·施萊辛格為當今美國著名的歷史學家，曾著有和編纂過多種歷史著作，均極為暢銷，本叢書尤其具有淺顯易讀的特色。

編輯評論：

本書的主編阿瑟·施萊辛格為美國著名的歷史學家，曾著有和編纂過多種歷史著作，均極為暢銷，本叢書尤其具有淺顯易讀的特色。閱讀作者所敘述的歷史事實及其背景，將有助於我們了解歷史上的重大事件及其價值和影響。

在我國過去的語境中，政治家依其政治立場之茶同，或天生為天才，或命定是俗物，不易讓讀者看到一一個真正的、具體的人物。但是這套書讓我們看到，政治家也是一個人」。