60歲古文

Ⅰ 古代分別稱20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、八九十歲各稱什麼

20歲：加冠

30歲：而立

40歲：不惑

50歲：半百、知天命、知命之年

60歲：耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90歲：鮐背

(1)60歲古文擴展閱讀：

兒童稱謂

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》 ：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

Ⅱ 古文中如何稱呼五六十歲的老人

古代男子二十行冠禮，身體尚弱，故稱弱冠。
孔子《論語 為政》：吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
花甲，指60歲。花甲一詞出自中國古代歷法，以六十年為一循環，一循環稱為一甲子，又因干支名號繁多且相互交錯，又稱花甲。

襁褓：未滿周歲的嬰兒
孩提：指2——3歲的兒童
垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）
豆蔻：指女子十三歲
及笄：指女子十五歲
加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）
而立之年：指三十歲
不惑之年：指四十歲
知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）
花甲之年：指六十歲
古稀之年：指七十歲
耄耋之年：指八、九十歲
期頤之年：一百歲

Ⅲ 我奶奶60歲生日，叫我去台上說一段主持詞，求助，另外有沒有用文言文寫的

各位來賓、各位親朋好友，大家中午好：

今天在這里我們歡聚一堂，為××老壽星舉行大壽慶典。

首先請允許我，並代表老壽星及其家人，向在座各位嘉賓的光臨表示最熱烈的歡迎！對你們帶來的吉祥和祝福表示衷心的感謝！

今天真是群賢畢至，高朋滿座。前來祝賀的有親人、老朋友、老同學，以及老壽星的弟子。大家在這里盛會，這既是對老壽星的祝賀也是分享老壽星的幸福，這正是：增福增壽增富貴，添光添彩添吉祥。親朋共享天倫樂，歡聲笑語福滿堂。

《詩經》上說：如日之恆，如月之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。讓我們一起恭祝老壽星，福如東海，日月昌明，春秋不老，耄耋重新。

※首先，讓我們以熱烈的掌聲請老壽星的家人把老壽星扶上壽堂。

※請老壽星的女兒×××代表家人獻祝壽詞。

60年風風雨雨，60載生活蒼桑。50古稀成往事。留不住的時光使您走向人生的至善，留得住的祝福將會伴隨你幸福永遠。

※有請來賓代表××獻祝福詞

和諧社會要靠和諧的家庭構建，只有向善與施愛之心，敬老與愛老之德升華為信仰，和諧社會才能真正能夠得以實現。

※有請老壽星的外孫××獻祝壽詞

※ 請老壽星發表生日感言

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。以拳拳敬老之心，祝天下老人福至所歸，頤養天倫。

※由老壽星的晚輩舉行拜壽儀式

一拜，祝老壽星福如東海、壽比南山；

二拜，祝老壽星日月昌明、松鶴長春；

三拜，祝老壽星生日快樂、後福無疆。

現在，我們共同唱起生日快樂歌，有請老壽星吹滅生日蠟燭，分享生日蛋糕。（奏生日快樂）

各位朋友、各位來賓：壽慶到此就結束了，有請老壽星起駕入席，同大家共進壽宴

這應該算是標准格式 你修改下稱謂 如果外人不多的話 取一小段就可以了 如果有比較多人就把這篇的一些詞修改下 都改成溫情點的詞和詞調就OK了 還有比如裡面的祝酒唱歌什麼的 可以改下時間 中期再做 還有就是要學會討人喜歡 懂不？想個別人都想不到的東西 來讓人高興（這里的人主要是指過生日的老人） 這樣別人也會對你高看的 譬如准備首詩 中間突然查句 「我**時間 給外婆寫了首祝壽詩 現在誦出來送給我們的老壽星」

Ⅳ 60歲生日古文如何表述

中國古代年齡稱謂
類別
含義
襁褓
未滿周歲的嬰兒
孩提
2—3歲的兒童
垂髫
幼年（又叫總版角）權
豆蔻
女子13歲
及笄
女子15歲
加冠
男子20歲（又叫弱冠）
而立之年
30歲
不惑之年
40歲
知命之年
50歲
花甲之年
60歲
古稀之年
70歲
耄耋之年
80，90
歲
期頤之年
100歲
註：笄：古代盤頭發用的簪子。古代女子已訂婚者十五而笄；未訂婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年齡。

Ⅳ 古今笑話大全

神話故事

"精衛填海」是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息，更為精衛鳥銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚。
後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業。 人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做「冤禽」、「誓鳥」、「志鳥」、「帝女雀」，並在東海邊上立了個古跡，叫作「精衛誓水處"

《山海經》古文：發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：「精衛」，其鳴自鴞。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。

古代民間傳說

愚公移山。據稱：古時有位年近九旬的北山愚公，因苦於門前太行、王屋兩座大山阻礙出入，就立志鏟平這兩座山。家人、鄰里都來相助。他們終日劈山運土，往返於渤海和太行之間，常年不息。河曲智叟譏笑愚公「愚蠢」。愚公對智叟說：「雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？」他們每天挖山不止的精神感動了上帝，上帝就派誇、蛾氏二神把大山背走了。這個傳說包含著「有志者事竟成」、人定勝天的思想。古今文學家、藝術家、政治家都曾經運用這個傳說。毛澤東曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民發揚艱苦奮斗的精神。

成語故事

莊周夢蝶

從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一隻翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵卧在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？
這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。
《莊子·蝶夢》中有一段妙語：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。」
《錦瑟》這首詩有寫過這個，個人認為非常有意境。

古今笑話

(很幽默的。)
諸葛亮，劉備，孫權，曹操四坐飛機~~!

話說有一次諸葛亮，劉備，孫權，曹操四人同乘飛機，突然遇到緊急情況，需要跳傘逃生。這時候才發現機上只剩下三個降落傘包。大家一陣緊張，這時只見諸葛亮搖搖羽毛 扇、清清嗓子說：「這樣吧，山人出幾道題，能答上來的，就跳傘，答不上來的只好自己跳下去了。」其他人沒辦法只好同意。

諸葛亮再搖了搖羽毛扇問劉備：「天上有幾個太陽？」劉備一想簡單，回答：「一個 。」於是拿了個傘包下去了。諸葛亮再問孫權：「天上有幾個月亮？」孫權回答：「一個 。」他也拿了個傘包下去了。最後輪到曹操。諸葛亮問：「天上有幾個星星？」曹操一怔，懵了得回答不上來，只好自己跳下去了。沒想到竟然跳在了海里，撿回一條命，曹操暗自慶幸。

第二次又四個人坐飛機遇到緊急情況，四人一商量，得，還是老辦法吧。諸葛亮又搖起羽毛扇問劉備：「當年周武王戰敗紂王的那場戰役是？」劉備一想簡單，回答：「牧野之戰。」諸葛亮點點頭，於是劉備拿了個傘包下去了。諸葛亮再問孫權：「那場戰役死了多少人？」孫權想了想說：「大概有三四萬。」諸葛亮點點頭，孫權拿了個傘包也下去了。曹操不禁偷笑想：「諸葛亮呀諸葛亮，本人可是貫古通今，尤其是軍事，這次你可是栽 了。」 只見諸葛亮問：「戰士們都叫什麼名字？」曹操一聽差點沒暈過去，只好自己跳下去了，沒想到竟然又跳在了海里，撿回一條命，曹操暗自笑。

第三次同樣四個人坐飛機，飛機又遇到緊急情況，曹操一想，諸葛老兒又要整我，乾脆我自己跳下去算了，免受侮辱。於是一橫心，跳了下去，在空中高速下降中,只聽得上面諸葛亮對他喊：「孟德，今天飛機上有四個降落傘！」

Ⅵ 古代對40、50、60、70、80、100歲的人怎麼稱呼

1、40歲：不惑之年、強壯之年

2、50歲：年逾半百、知非之年、知命之年、艾內服之年、大衍之年

3、60歲：花甲、容平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年

4、70歲：古稀、杖國之年、致事之年、致政之年

5、80歲：杖朝之年

6、100歲：期頤

當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。有些由於使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。

(6)60歲古文擴展閱讀：

年齡稱謂介紹：

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。

垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發)。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。

Ⅶ 人生各個年齡段，用古語是怎麼說的

1、赤子（0歲）

初生嬰兒的皮膚微微泛紅，古人將這時候的孩子稱之為「赤子」。

2、孩提（2-3歲）

「提」，是指大人抓住孩子的兩腋將他抱起來的動作，而「孩」也不是孩子，而是「咳」的古字。

3、垂髫（3-9歲）& 總角（9歲-13歲）

古人會以頭發命名年紀。孩子在9歲之前不扎辮子，頭發自然垂下，叫「垂髫」。9歲之後，才把頭發分兩邊各扎一個結，像兩個羊角，叫「總角」。

4、豆蔻年華（女子13-14歲）

豆蔻，是一種初夏開花的植物。古代的女孩從12歲開始便可以戴發飾，裝扮自己。

5、及笄&束發（15歲）

到了15歲，古時的少男少女要將頭上的兩個「總角」解散，男孩紮成一束髻，表示成童。女孩則到了可以婚嫁的年齡，要用笄子盤起頭發，開始學習各種生活技藝。

6、破瓜年華、碧玉年華（女16歲）

女子16歲稱為「破瓜」「及瓜」。「瓜」字可以分剖成兩個「八」字，「破瓜」就是把瓜字拆開，二八一十六，故稱。女子十六歲還可稱「碧玉年」。

7、弱冠（男子20歲）

行冠禮，是古代最隆重的儀式之一。在家族的見證下，年滿20歲的男子在宗廟里由指定的貴賓加冠，以示成年。由於這個年齡的男子體猶未壯，所以又稱「弱冠」。

8、而立（30歲）

而立的意思是可以自立於世。

9、不惑之年（40歲）

不惑，是「不迷惑、不糊塗」之意。

10、知天命（50歲）

意思是懂得了天道物理的根本規律。

11、花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年（60歲）

古時用干支紀年為六甲子。因為它以天干與地支依次循環搭配，六十周而復始，所以也稱「花甲子」、或「花甲」。

12、古稀、杖國之年、致事之年、致政之年（70歲）

13、耄耋之年（80——90歲）

耄耋（mào dié）80~90歲稱耄和耋，也用作對老年人的泛稱。尢以九十歲稱謂多。

14、期頤、人瑞（100歲）

100歲「期頤」。

Ⅷ 六十五用古文的話怎麼說（比如六十是一甲子之類的。。）

親，65歲這個古文中稱謂基本沒有定義，給你介紹：
不滿周歲——襁褓 2～3歲——孩提
女孩7歲——髫年 男孩8歲——齠年
幼年泛稱——總角 10歲以下——黃口
13～15歲——舞勺之年 15～20歲——舞象之年
12歲(女)——金釵之年 20歲(男)——弱冠
13歲(女)——豆蔻年華
15歲(女)——及笄之年
16歲(女)——破瓜年華、碧玉年華
20歲(女)——桃李年華
24歲(女)花信年華
至出嫁——梅之年
至30歲(女)——半老徐娘
30歲(男)——而立之年
40歲(男)——不惑之年、強壯之年
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年
80歲——杖朝之年
80～90歲——耄耋之年
90歲鮐背之年
100歲——期頤
古代年歲的別稱
總角：指童年。
語出《詩經》，如《詩/衛風/氓》「總角之宴」，又《齊風/甫田》「總角兮」。以後稱童年為「總角」。陶淵明《榮木》詩序：「總角聞道，白首無成。」
垂髫：指童年。
古時童子未冠，頭發下垂，因而以「垂髫」代指童年。潘岳《藉田賦》：「被褐振裾，垂髫總發。」
束發：指青少年。
一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝。《大戴禮記/保傅》：「束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。」
及笄：指女子15歲。
語出《禮記/內則》「女子……十有五年而笄」。「笄」，謂結發而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。
待年：指女子成年待嫁，又稱「待字」。
語出《後漢書/曹皇後記》「小者待年於國」。以後稱女子待嫁的年歲為「待年」。《文選/宋文皇帝元皇後哀策文》：「爰自待年，金聲夙振。」
弱冠：指男子20歲。
語出《禮記/曲禮上》「二十曰弱，冠」。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。左思《詠史》詩之一：「弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。」
而立：指30歲。
語出《論語/為政》「三十而立」。以後稱三十歲為「而立」之年。《聊齋志異/長清僧》：「友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。」
不惑：指40歲。
語出《論語/為政》「四十而不惑」。以後用「不惑」作40歲的代稱。應璩《答韓文憲書》：「足下之年，甫在不惑。」
艾：指50歲。
語出《禮記/曲禮上》「五十曰艾」。老年頭發蒼白如艾。《民國通俗演義》三十七回：「……我年已及艾，還有什麼不滿意的事？」
花甲：指60歲。
以天乾地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：「(趙牧)大中咸通中效李長吉為短歌，對酒曰：『手挪六十花甲子，循環落落如弄珠』。」
古稀：指70歲。
語出杜甫《曲江》詩：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」亦作「古希」。
皓首：指老年，又稱「白首」。
《後漢書/呂強傳》：「故太尉段潁，武勇冠世，習於邊事，垂發服戎，功成皓首。」
黃發：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩/魯頌/宮》「黃發台背」。老人頭發由白轉黃。曹植《贈白馬王彪》：「王其愛玉體，俱享黃發期。」陶淵明《桃花源記》：「黃發垂髫，並怡然自樂。」
鮐背：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩/大雅/行葦》「黃台背」，「台」與，「鮐」通用。《爾雅/釋詁》：「鮐背，壽也。」老人身上生斑如鮐魚背。
期頤：指百歲。
語出《禮記/曲禮上》「百年曰期，頤」。謂百歲老人應由後代贍養。蘇拭《次韻子由三首》：「到處不妨閑卜築，流年自可數期頤。」
《讀者文摘》1983年第一期
湯餅之期：嬰兒出生三朝，稱為「湯餅之期」。
語出劉禹錫《送張盥詩》。
初度：指小兒周歲。
語出清代文學家程允升《幼學故事瓊林》。後來亦泛指生日為「初度」，如六十歲生日稱為「六十初度」。
齠齔：指兒童。
語出《韓詩外傳》卷一：「男八月生齒，八歲而齠齒……。女七月生齒，七歲而齔齒……」
教數之年：指兒童九歲。
外傅之年：指兒童十歲。
舞勺之年：指兒童十三歲。
以上皆出自《記》。
破瓜之年：指十六歲女子。
這是舊時文人將「瓜」字拆為二八字以紀年。《通俗編/婦女》：「宋謝幼詞：『破瓜年紀小腰身』。按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二八字，言其二八十六歲耳。」「破瓜之年」亦謂六十四歲。《通俗編》又雲：「若呂岩贈張泊詩：『功成當在破瓜年』，則八八六十四歲」。有室之年，男以女為室，女以男為家，故「有室之年」就是結婚之年。語出《禮/曲禮上》。
杖家之年：指五十歲。
杖鄉之年：指六十歲。
杖國之年：指七十歲。
杖朝之年：八十歲。
以上稱謂，皆出於《王制》。
下壽：六十歲。
中壽：八十歲。
上壽：一百歲。
以上稱謂，出於《莊子》。
花甲重開：一百二十歲。
古稀雙慶：一百四十歲。
此外，還有把六十歲以上的人統稱為「耆老」，八十歲以上的人稱為「大耋」。亦有泛稱老人為「龍鍾」、「潦倒之年」的。《廣韻》：「龍鍾，竹也，老者如竹枝搖曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其顛倒阻滯，如人之遭際，故雲。」

Ⅸ 60歲的古文是花甲，那70歲的古文是什麼

七十至八十歲在古代稱分別為：
古稀：指10歲，古代人活到70歲，也就很不容易了。
出處：唐代·杜甫《曲江二首》
原文：酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
釋義：到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。
喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。
耄[mao]耋[die]：均指八九十歲。
年齡稱謂：是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。
(9)60歲古文擴展閱讀稱謂
垂髫之年：泛指兒童。因為古代小孩頭發下垂，由此引申指未成年的人。
黃口：指十歲以下的兒童。
幼學：指十歲的兒童。
金釵之年：指女孩十二歲。
豆蔻年華：指女孩十三歲。
及笄之年：指女子年滿十五歲。
碧玉年華、破瓜之年：指女子十六歲。
桃李年華：指女子二十歲。
花信年華：指女子二十四歲。
參考資料來源：網路-年齡稱謂