60歲的砍

❶ 男人做60歲生日,是在59歲這天(虛歲),還是在60歲這天(實歲)

本命年是男過虛，女過實我國民間辦壽時，有做「九」不做「十」、做虛(歲)不做實(歲)的習俗。也就是說遇到五十、六十、七十和八十等整十歲壽辰時，要將其提前到虛歲四十九、五十九、六十九、七十九歲時來舉行隆重的祝壽儀式。到了整十歲生日時，反而無所表示。因為民間認為「十」有到頭、到頂的意思，「十全為滿，滿則招損」，這當然是不吉利的。所以人們將整十歲的壽辰提前到虛歲逢九的壽辰來做，「九」與「久」諧音，以表示壽還沒有盡頭。
民間還流傳著一個「做九不做十」的故事。說是八仙之一的張果老，倒騎著毛驢來到花果山，一天，路遇一砍柴的後生。張果老仔細一瞧，便十分驚訝地對他說：「小夥子，別砍柴了，你壽數將盡，是明天午時三刻，快回去准備吧!」這個砍柴的後生叫王兒，當他得知眼前的老頭是神仙張果老時，立馬雙膝跪地，求大仙救命，並說自己家中還有年邁的老母需要侍奉，無論如何也請神仙救他一命。張果老被王兒說得心軟，又見他是個孝子，就如此這般地囑咐了王兒一番。第二天，張果老邀集眾仙及十殿閻羅去花果山水簾洞孫悟空那裡喝酒。來到花果山上空，只見半山腰擺著一桌豐盛的酒席，並無一人。眾仙禁不住酒香的誘惑，按下雲頭來到酒桌前開懷暢飲。酒至半酣，張果老將手在空中擺了三下，這時躲在樹叢中的王兒便走了出來說道：「諸位，我這桌酒席是擺給天神和閻王爺吃好為我添壽的，現在你們將它吃了，這便如何是好?」眾神仙聽了，不禁面面相覷，一時無言以對。這時張果老故意問道：「你年紀輕輕，求的什麼壽?」接著叫閻羅取出生死簿來查看，果然寫著王兒只有十九歲陽壽，恰好今日午時三刻壽終。眾仙大驚。張果老叫閻羅幫忙給改一改，閻羅怕違犯天條不敢答應，但又禁不住眾仙的紛紛勸說，又加上吃了人家的求壽酒，只好在十九前面加了個「九」字，於是，那個王兒活到了九十九歲。後來，民間就把這個故事逐漸演化成了逢「九」做壽可延年益壽的習俗。

❷ 60歲活埋是哪個朝代的事

這個多見於野史、傳聞，正史上沒有明確的記載。這種事也稱，「瓦罐墳」、「花甲葬」、「六十還倉」、「棄老風俗」。

1、「瓦罐墳」據傳是史前游牧部落在遷移時的風俗，即是孝子要把年滿60歲的父親安置在村外的預先建好的瓦罐墳中，每天送一次飯並加上一塊磚，待360天後磚把墳的窗口堵死了就算安葬了父親；

2、「花甲葬」、「六十還倉」指老人過60歲不死就活埋的政策（野史多見於秦朝秦始皇統治時期）；

3、日本歷史書《楢山節考》也記載了「棄老風俗」：日本古代信州一個貧苦的山村中，老人活到70歲時，為了節約糧食，養育幼童，家裡長子就會把他們背到村子附近的楢山上，讓其自生自滅。

這種制度本身就不合理、不人道，即使真的發生過，也只能存在在不發達歷史階段（根據野史，可能在史前時期至秦朝時期），隨著社會進步、糧食的豐富、禮儀的完善，自然就取消了。

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道德教育

秦朝採用法家的學說治理國家，認為所有國內臣民不需要接受任何道德教育，也不需要任何宗教、信仰及價值觀，他們一生只需保持人出生時的本性、並詳細知曉跟他有關的國家法令，知道做哪些事會受到獎勵、做哪些事會受到懲罰就可以了。這是商鞅變法的基本主張之一。

所以秦朝嚴禁書籍在國內的傳播、嚴禁從事說教之人在國境內活動，連歌舞、雜耍、說唱之類的藝人都被認為會是蠱惑人心的，以上各類人等凡被舉報發現的一律處以極刑。

這種國家價值觀在人類歷史上極為罕見，事實也造成了秦朝的短命，在秦國統一中國之前，荀子就曾指出過商鞅這種治國理論的問題。

這個問題的解決在漢武帝時期，王室通過與儒家哲學家聯盟，推出官方「儒教」，但它是被董仲舒修正過的儒家思想，如「三綱五常」、「天人感應」等提法都是董仲舒自己的發明，最終被列作為儒家的核心價值觀，這明顯違背了孔孟的民本思想。

秦朝皇帝每年都會去祭天，以祈求來年風調雨順，並且這是皇帝的特權。成文的宗教系統是不存在的。秦官似乎相信類似萬物有靈、神秘主義、巫術之類的上古鬼神之說。[95]可確認為秦代的文物十分有限，最為人知的是臨潼出土的秦始皇兵馬俑。

秦國吞並六國後，採取了一系列措施鞏固其統治，其中包括著名的「書同文」，即將戰國時期各國使用的有所不同的書寫體一律統一為後世所稱的小篆，相傳該字體為秦國丞相李斯發明。秦朝文字的用途是：只記錄歷史事件、律法、生產工藝。

❸ 六十歲砍樹伐木會判刑嗎

年齡再大隻要觸犯刑律 符合判刑條件都會依法判刑 再根據身體等條件決定服刑方式

❹ 算命的說我媽媽到60歲的時候有個坎是什麼意思

就是說60歲那年有病或意外，如果挺過去了就能多活幾十年

❺ 中國以前的60歲活埋是真的假的請說具體點

這只是個傳說，真實性待定：
版本一：六十歲不死活埋的傳說1

中國人幾乎很少有人不知60不死活埋這個故事的由來，但傳說和觀點也都不盡相同。

（一）傳說秦始皇獨裁統治，又嫉賢妒能，怕人有本事和造反，因為人到60歲以上更有經驗，便頒布了「60歲不死就活埋」的法令，逼得百姓把60歲以上的老人紛紛想法躲藏起來。

話說某年夏季，咸陽被洪水淹了，幾天後才消退下去，這時在城門附近，發現了一隻如牛大的怪獸，樣子有點像老鼠，便稟報到了皇上那裡，皇上下令貼出告示：誰能認出這是什麼野獸，就賞賜給他多少地畝和銀兩。再說這城裡有一家人，父親已60多歲，怕官府知道了被活埋，兒子便將他壘在了牆的里邊，留出一個洞每天送飯和水給他吃喝。城門那裡發現了怪獸和官府貼出告示後，兒子告訴了壘在牆里的父親，父親讓他於袍袖內藏一隻狸貓，暗地裡到怪獸眼前露一下，如果那怪獸看見貓全身顫抖，那就是一隻老鼠，老鼠在某種情況下也會長的很大，叫做「成了精」，天下所有老鼠都怕貓，這就是證明，你就揭告示，要賞你地畝銀兩時，你都不要，你只要朝廷不活埋60歲以上的老人。

兒子照著父親說的去一試驗，果然那怪獸顫抖，便揭告示去領賞，官府里問他是誰指教的這個辦法，他如實說了一遍，並提出不要一切獎賞，只要求朝廷不再活埋60歲以上的老人，咸陽官府稟報朝廷，結果皇上採納了這個建議，從此廢除了「60歲不死就活埋」的法令，民眾歡呼「萬歲」。

但是史料就連「活埋」的事也沒查到，更沒廢除「活埋」的事了。

版本二：

相傳在大宋年間，人活到60歲不死也要活埋，原因可能是因為當時經濟不發達，物質貧乏，不夠用。皇帝認為人活到60歲後，年歲大了，失去了勞動能力，不能再創造財富了，（不知皇帝是不是60歲也活埋）只是消費。包公的父親快到60歲了，按規定也要活埋，可包公是個孝子，不忍心將父親活埋，但又不能讓別人看見，包公想了一個辦法，在他家花園里挖了一個地窖，並且進行整理，准備讓她父親在地窖里邊生活。他父親快到60的時候，包公讓他父親假死，並大辦喪事，別人都以為他父親死了，連家裡人都不知道，包公偷偷地把父親放到了地窖中，每天由包公親自送飯，包公在這里呆的時間不能很長，送完飯後馬上去干其它的事。一天包公給他父親送完飯後沒有馬上走，而是看著他父親吃飯，一邊看，一邊落淚。他父親就問包公為什麼哭，包公說：「我不能盡孝了，明天皇帝要殺我,我不能給您送飯了，您一定會餓死,我越想越傷心，所以我才哭」，他父親問他：「皇帝為什麼要殺你」。
包公把發生的事如實向老父親說了一遍。原來，有隻支成了精的老鼠大鬧東京，這幾只老鼠白天變成一些大臣模樣到皇帝的金殿上，盡讒言，陷害大臣。晚上傷害良家婦女。一連幾天，多家的姑娘受到傷害，皇帝限期讓大臣破案，超一天打，超三天殺頭，已經殺了多名大臣，可案件不但沒有破，反而越來越多，每個大臣都膽戰心驚，都怕皇帝讓自己去破這個案子，這哪裡是破案，就等於宣布死型一樣。這幾支老鼠開始還比較小心，後來發現在朝中沒有人能破案，都不是它們的對手，膽子越來越大，有時故意現原形向人們挑戰，人們都知道是老鼠做的案，但就是沒有辦法。這天又殺了一名大臣後，皇帝非常生氣，問眾大臣誰能破這個案子，連問多遍沒有人答應，也沒有人敢答應。最後皇帝的眼光落在了包公的身上，限包公三天破案。三天破不了案，就殺頭。包公沒有辦法，硬著頭皮，強答應了下來，轉眼三天就到了，一點線索都沒有，明上朝就要殺頭了。
聽完後，包公的父親說，不就是幾只老鼠嗎？還讓你發愁，我有辦法，包公一聽就來了精神，忙問是什麼辦法，他父親說在一個海島上有一戶人家養了兩只貓，不管多大的老鼠，都怕貓，是貓就避鼠，你去那裡把貓借來用一用。
第二天包公請求皇帝再延長兩天期限，皇帝本來不想寬限，但想到殺了包公其它人更破不了案了，也就同意了。
包公找到小島，來到主人家，向主人借貓，主人聽了包公的來意，就說：「不行呀，要除去成了精的老鼠，貓必須要六斤半以上才行，我家的一隻貓重六斤，一隻還不到六斤」。其實主人不想借。主人讓包公等貓長到六斤半時再來，包公聽後也沒有了辦法，皇帝只給兩天時間，也是急中生智包公趁主人不在時，給貓餵了一條半斤重的魚，看著貓把魚吃干靜了。包公就找到主人說，
你是不是稱錯了，從新稱一下，主人為了讓包公死心，就重新稱，一稱整好是六斤半，心裡還納悶呢，早上稱，還不到呢，現在就到了，但沒有辦法，對包公說，除掉老鼠後，一定要把貓還回來，包公一口答應：「用完後馬上就還」。
包公回來後就把貓放在了袖子里，過去的人衣服肥大。放在袖子里誰也看不到。來到金殿上，這時正是早朝，包公剛走到金殿上，袖子里的貓就竄了出來，直奔那個由老鼠變的大臣，幾個由老鼠變的大臣一看，現了原形，嚇得都跑不動了，貓很快就追上去，一個一個地把老鼠咬死了。包公把貓又放到了袖

❻ 60歲以上的老人殺人了，判刑多少年

60歲的老人故意殺人仍舊可以被判死刑，但量刑時還得看他犯案情節輕重和是否有懺悔之意等。
《刑法》第十七條第一款 已滿十六周歲的人犯罪，應當負刑事責任。
第三款 已滿十四周歲不滿十八周歲的人犯罪，應當從輕或者減輕處罰。
《刑法》第四十九條 犯罪的時候不滿十八周歲的人和審判的時候懷孕的婦女，不適用死刑。
《刑法》第二百三十二條規定，故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑;情節較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑。

❼ 什麼年代60歲不死就活埋啊。是不是真的啊

這只是個傳說，而且有不同版本，有的說是秦朝的秦始皇執行的，有的說是宋朝，還有的說是元朝。 版本一：六十歲不死活埋的傳說1 中國人幾乎很少有人不知60不死活埋這個故事的由來，但傳說和觀點也都不盡相同。 （一）傳說秦始皇獨裁統治，又嫉賢妒能，怕人有本事和造反，因為人到60歲以上更有經驗，便頒布了「60歲不死就活埋」的法令，逼得百姓把60歲以上的老人紛紛想法躲藏起來。 話說某年夏季，咸陽被洪水淹了，幾天後才消退下去，這時在城門附近，發現了一隻如牛大的怪獸，樣子有點像老鼠，便稟報到了皇上那裡，皇上下令貼出告示：誰能認出這是什麼野獸，就賞賜給他多少地畝和銀兩。再說這城裡有一家人，父親已60多歲，怕官府知道了被活埋，兒子便將他壘在了牆的里邊，留出一個洞每天送飯和水給他吃喝。城門那裡發現了怪獸和官府貼出告示後，兒子告訴了壘在牆里的父親，父親讓他於袍袖內藏一隻狸貓，暗地裡到怪獸眼前露一下，如果那怪獸看見貓全身顫抖，那就是一隻老鼠，老鼠在某種情況下也會長的很大，叫做「成了精」，天下所有老鼠都怕貓，這就是證明，你就揭告示，要賞你地畝銀兩時，你都不要，你只要朝廷不活埋60歲以上的老人。 兒子照著父親說的去一試驗，果然那怪獸顫抖，便揭告示去領賞，官府里問他是誰指教的這個辦法，他如實說了一遍，並提出不要一切獎賞，只要求朝廷不再活埋60歲以上的老人，咸陽官府稟報朝廷，結果皇上採納了這個建議，從此廢除了「60歲不死就活埋」的法令，民眾歡呼「萬歲」。 但是史料就連「活埋」的事也沒查到，更沒廢除「活埋」的事了。 版本二：相傳在大宋年間，人活到60歲不死也要活埋，原因可能是因為當時經濟不發達，物質貧乏，不夠用。皇帝認為人活到60歲後，年歲大了，失去了勞動能力，不能再創造財富了，（不知皇帝是不是60歲也活埋）只是消費。包公的父親快到60歲了，按規定也要活埋，可包公是個孝子，不忍心將父親活埋，但又不能讓別人看見，包公想了一個辦法，在他家花園里挖了一個地窖，並且進行整理，准備讓她父親在地窖里邊生活。他父親快到60的時候，包公讓他父親假死，並大辦喪事，別人都以為他父親死了，連家裡人都不知道，包公偷偷地把父親放到了地窖中，每天由包公親自送飯，包公在這里呆的時間不能很長，送完飯後馬上去干其它的事。一天包公給他父親送完飯後沒有馬上走，而是看著他父親吃飯，一邊看，一邊落淚。他父親就問包公為什麼哭，包公說：「我不能盡孝了，明天皇帝要殺我,我不能給您送飯了，您一定會餓死,我越想越傷心，所以我才哭」，他父親問他：「皇帝為什麼要殺你」。 包公把發生的事如實向老父親說了一遍。原來，有隻支成了精的老鼠大鬧東京，這幾只老鼠白天變成一些大臣模樣到皇帝的金殿上，盡讒言，陷害大臣。晚上傷害良家婦女。一連幾天，多家的姑娘受到傷害，皇帝限期讓大臣破案，超一天打，超三天殺頭，已經殺了多名大臣，可案件不但沒有破，反而越來越多，每個大臣都膽戰心驚，都怕皇帝讓自己去破這個案子，這哪裡是破案，就等於宣布死型一樣。這幾支老鼠開始還比較小心，後來發現在朝中沒有人能破案，都不是它們的對手，膽子越來越大，有時故意現原形向人們挑戰，人們都知道是老鼠做的案，但就是沒有辦法。這天又殺了一名大臣後，皇帝非常生氣，問眾大臣誰能破這個案子，連問多遍沒有人答應，也沒有人敢答應。最後皇帝的眼光落在了包公的身上，限包公三天破案。三天破不了案，就殺頭。包公沒有辦法，硬著頭皮，強答應了下來，轉眼三天就到了，一點線索都沒有，明上朝就要殺頭了。 第二天包公請求皇帝再延長兩天期限，皇帝本來不想寬限，但想到殺了包公其它人更破不了案了，也就同意了。 包公找到小島，來到主人家，向主人借貓，主人聽了包公的來意，就說：「不行呀，要除去成了精的老鼠，貓必須要六斤半以上才行，我家的一隻貓重六斤，一隻還不到六斤」。其實主人不想借。主人讓包公等貓長到六斤半時再來，包公聽後也沒有了辦法，皇帝只給兩天時間，也是急中生智包公趁主人不在時，給貓餵了一條半斤重的魚，看著貓把魚吃干靜了。包公就找到主人說， 你是不是稱錯了，從新稱一下，主人為了讓包公死心，就重新稱，一稱整好是六斤半，心裡還納悶呢，早上稱，還不到呢，現在就到了，但沒有辦法，對包公說，除掉老鼠後，一定要把貓還回來，包公一口答應：「用完後馬上就還」。 包公回來後就把貓放在了袖子里，過去的人衣服肥大。放在袖子里誰也看不到。來到金殿上，這時正是早朝，包公剛走到金殿上，袖子里的貓就竄了出來，直奔那個由老鼠變的大臣，幾個由老鼠變的大臣一看，現了原形，嚇得都跑不動了，貓很快就追上去，一個一個地把老鼠咬死了。包公把貓又放到了袖口裡。 皇帝看到把做案的老鼠除掉了，非常高興，說包公聰明，想出這個辦法破案。包公馬上跪下說：「自己有欺君之罪」，說這個辦法不是自己想的，是老父親出的主意，包公就把父親在地窖中的事說了出來，。這時皇帝正高興，聽完，不但不怪包公，還說老人有用呀，你父親立了大功。讓你的父親也不用在地窖中生活了，讓他來到社會中生活，從今以後去掉60歲不死活埋的規定。皇帝想以後如果老鼠做怪怎麼辦，讓包公不要把貓還回去了，包公左右為難，和人說好了是借，不還不合適，可皇帝不讓還。又一想，剛才欺君，皇上都沒有殺我，我也就不還了。從此貓就留了下來，後來還真是有很多老鼠，到現在也沒有捕完。這個貓是越想越生氣，我在島上生活的無憂無慮，非常快活，到你們這里天天捕鼠也捕不完，累死了。它認為這些都是包公造成的，就天天罵包公。不信你等貓睡著了，仔細聽貓打呼嚕時發出的聲音「許送，不送，包公爺雜種」。 版本三：元朝漢人初夜權的傳說 首先，我想先指出一點，並沒有任何正史證明蒙古在中國有實行初夜權制度，但蒙古在歐洲確實有這個制度。 在我們村（豫北地區的一個小農村）的田地里，有時候會挖到一些質量相當不錯的磚，每逢這時候，老人們總是非常驚恐的把它扔出去，他們把這轉叫做「磚打墓」，意思就是用磚打造的墓穴，我問了初中的一位歷史老師——這位老師也愛研究民間野史。這位老師說，歷史書上說的清清楚楚，在元朝統治時期，蒙古人把全中國人分為四等（其實是三等，蒙古人當時並沒有把自己當成中國人），我們所處的北方是三等公民——就是歷史書上說的那個「漢人」，這是歷史書上講的。後面的故事歷史書上就沒有了，蒙古人如何統治漢人呢，除了建立必要的軍事力量和鎮壓工具（監獄），在最基層，每個村子派一個蒙古家庭統治整個村子的漢人，漢族人姑娘要結婚，必須和這家蒙古人的男人睡三天覺，用文縐縐的語言說，就是這位姑娘的處夜權是屬於蒙古人的；漢族老人到了六十歲，必須送到野地里的一個墓穴里等死，這個墓穴也就是老人們說的「磚打墓」。由此看來，元朝時期是中國人最屈辱、最黑暗的一段時期，而不是象某些無恥的「愛國」歷史專家所吹噓的那樣「強大無比，威震亞歐」！ 元朝末年，漢族人終於忍受不下去了，「殺父之仇，奪妻之恨」，蒙古人全佔了，所以漢族人恨透了蒙古人，最後終於爆發了農民大起義。

❽ 請大家幫幫忙：農村的60歲老人砍樹時不小心把電線壓斷兩條找人來修要多少錢

報給村裡，由村裡安排電工維修。居民用電維護屬於村裡職責，意外損壞，個人不需要出錢，需要承認過失。

❾ 六十歲的老婦性砍強么

有可能

❿ 中國傳統說法中人好多歲是個坎

一、從年齡細數人生十大坎 1.12歲是第一個坎。 2.18歲是第二個坎。 3.24歲是第三個坎 4.30歲是第四個坎 5.36歲是第五個坎 6.42歲是第六個坎 7.48歲是第七個坎 8.54歲是第八個坎 9.60歲是第九個坎 10.66歲是第十個坎二、本命年犯太歲導致人生第一坎 所謂「本命年」，就是一個人在生命的進程中，再遇到與出生時的那個年份的地支相同的年份，因為這個年份是原本的、生命形成的時候，其五行氣場與出生時的那個年份是基本一致的，所以便把它稱為「本命年」。 12歲是孩子的第一個本命年，通常開始會在性格上叛逆、健康上變化多端。 24歲是人生第二個本命年，也是大學剛畢業不久，開始真正走向了人生，對於現在時代來說，24歲遇到的問題更多更囧。 36歲則是比前面更麻煩的本命年來臨。針對不少咨詢命理的朋友：如何跨過36歲這道門檻？ 48歲是人生的第四個本命年，運勢也是變幻莫測。 60歲是人生地五個本命年，也是60甲子剛好輪回一次。 生命本無常，36歲這個人生的第三個本命年，更是一道坎。眾多或順坦或潦倒之俊傑，均在此坎中撒手人寰。文學界，如嵇康、張孝祥、徐志摩(失事飛機上乘客僅徐志摩一人，他與機師、副機師年齡均為36歲)、顧城……拜倫、蘭波（法國詩人）、普希金、阿波利奈爾(法國詩人)、洛爾迦(西班牙詩人)、馬雅可夫斯基；藝術界，如列維坦(偉大的俄羅斯畫家)、梵谷、肖邦、莫扎特、馬克·斯本(德國，Trance音樂之父)、本田美奈子(日本歌手)等等；政軍界，如周瑜、岳飛、鄭成功、李自成、多爾袞……李大釗、蔡和森、惲代英、鄧中夏、鄧演達、瞿秋白、方誌敏等等。不勝枚舉。三、沖太歲導致人生又一坎 18歲是人生沖太歲的第一個年份； 30歲是人生沖太歲的第二個年份； 42歲是人生沖太歲的第三個年份； 54歲是人生沖太歲的第四個年份； 66歲是人生沖太歲的第五個年份。一個人出生時的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做「太歲相同」，民間稱為犯太歲，又稱本命年，比如今年蛇年，屬蛇就是本命年。犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。「年沖」等於指生肖之年，例如今年蛇年，屬蛇者即為年沖；「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。比如今年蛇年，那麼，蛇與豬沖。屬豬的朋友今年就是一個坎。66是個坎年，有說法「六十六掉塊肉」。傳統民間過生日還有「渡坎」的說法。「坎兒」是指每個人在壽命上的關口。從五十歲起，每隔十年左右就有一個坎，如果順利渡過就能再活十年，如果不順利，遇到「坎兒」就會被卡住，不是生病就是送命。舊時有「人過五十五，閻王爺數一數」、「六十六，不死掉塊肉」、「七十三、八十四，閻王不叫自己去」的說法，這些歲數都被稱作「坎兒年」。在這一年裡要加倍小心，要繫上女兒送的紅腰帶，過生日時要給主管人間壽天的十殿閻君寫一道祈求增福延壽的表文，用黃紙疊成大疏，在送燈花時一同焚化。還要在送燈花時將一些現鈔扔在街上，任人拾去，據說誰拾了去，誰就會為本人消災。鄭偉建博士點評：人生會遇到很多坎，每一種坎對於我們來說，都是一種挫折、一份磨煉，更是一種必須經歷風雨才能見彩虹的過程。當我們遇到人生的坎，只要我們拿出足夠的勇氣和毅力，科學的調理自身和我們居住和辦公的環境，那麼我們就一定能夠越過去