老年人的長壽經

『壹』 長壽經，養心只需要做好哪幾點，每個人都能做到

首先是平心，進入中年和老年時期的時候，身體機能將不可避免地會下降，這個時候保持平和的心態非常重要。在面對疾病時，人們應該保持冷靜，接受早期發現、早期診斷和早期治療的良好心態，一個人不應該去害怕治療疾病。另一點也很重要，那就是放下自己的高攀比心理，用平和的心態面對自己的生活。還有一部分人仍然有拒絕接受他們的晚年的心態，並且總是與自己斗爭。這樣就會在的很長一段時間里，變得沮喪、悲觀和悲觀。

最後是清心，中老年人應該做到清心寡慾。在《養生四要》這本書里以前就詳細說過清心寡慾這一系列的問題。中老年人群應該對名利無動於衷，平靜地面對生活的一切。在生活中遇到挫折和失望時，也應該有哲理性和自我解決的能力，不讓世事所打倒。

『貳』 長壽經全文拼音是什麼

bō rě bō luï mì ō xīn jīng

般 若 波 羅 蜜 多 心 經

guān zì zà pú sà xíng shēn bō rě bō luï mì ō shí ， zhào jiàn wǔ 觀 自 在 菩 薩，行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時， 照 見 五

yùn jiē kōng dù yī qiē kǔ â shâ lì zǐ sâ bù yì kōng ，kōng bù yì sâ

蘊 皆 空，度 一 切 苦厄. 舍 利 子，色 不 異 空， 空 不 異 色， sâ jí shì kōng ， kōng jí shì sâ shîu xiǎng xíng shí yì fù rú shì 色 即 是 空， 空 即 是 色。受 想 行 識，亦 復 如 是。 shâ lì zǐ shì zhū fǎ kōng xiāng bù shēng bù miâ bù gîu bù jìng

舍 利 子，是 諸 法 空 相， 不 生 不 滅，不 垢 不 凈，

bù zēng bù jiǎn shì gù kōng zhōng wú sâ wú shîu xiǎng xíng shí wú yǎn ěr 不 增 不 減，是 故 空 中 無 色，無 受 想 行 識，無 眼 耳 bí shã shēn yì wú sâ shēng xiāng wâi chù fǎ wú yǎn jiâ nǎi zhì wú yì 鼻 舌 身 意，無 色 聲 香 味 觸 法，無眼 界，乃 至 無 意 shí jiâ wú wú míng yì wú wú míng jìn nǎi zhì wú lǎo sǐ yì wú

識 界，無 無 明，亦 無 無 明 盡，乃 至 無 老 死，亦 無

lǎo sǐ jìn wú kǔ jí miâ dào wú zhì yì wú dã yǐ wú suǒ dã gù

老 死 盡。無苦 集 滅 道，無 智 亦 無 得，以無 所 得 故。

pú tí sà ǒ yī bō rě bō luï mì ō gù xīn wú guà ài wú guà

菩 提 薩 埵，依 般 若 波 羅 蜜 多 故， 心 無 掛 礙。無 掛

ài gù wú yǒu kǒng bù yuǎn lí diān dǎo mâng xiǎng jiū jìng niâ pán sān 礙 故，無 有 恐 怖，遠 離 顛 倒 夢 想， 究 竟 涅 槃。三 shì zhū fï yī bō rě bō luï mì ō gù dã ā nuî ō luï sān miǎo sān 世 諸 佛，依般 若 波 羅 蜜 多 故，得阿耨 多 羅 三 藐 三 pú tí gù zhī bō rě bō luï mì ō shì dà shãn zhîu shì dà míng zhîu 菩 提。故 知 般 若 波 羅 蜜 多，是 大 神 咒，是 大 明 咒，

shì wú shàng zhîu shì wú děng děng zhîu nãng chú yī qiē kǔ zhēn shí bù xū 是 無 上 咒，是 無 等 等 咒。 能 除 一 切 苦，真 實 不 虛。 gù shuō bō rě bō luï mì ō zhîu jí shuō zhîu yuē

故 說 般 若 波 羅 蜜 多 咒。即 說 咒 曰：

jiē dì jiē dì bō luï jiē dì bō luï sēng jiē dì pú tí sà pï hē

揭 諦 揭 諦，波羅 揭 諦，波 羅 僧 揭 諦，菩 提 薩 婆 訶。

『叄』 中國十大百歲老人的長壽秘訣有哪些

活到100歲和健康快樂活到100歲之間，有著不小的差距。近期，中國老年學學會公布了2013中國十大壽星排行榜。十位老人的平均年齡為119.2歲，來自新疆疏勒縣的維族女壽星阿麗米罕·色依提以127歲高齡穩居榜首。十大壽星中，7人健康，2人自理，只有1人不能自理。

120歲田龍玉，日食兩餐，愛爬台階。田龍玉是土家族，現在跟69歲的養女在湘西鳳凰生活。120歲的老人體態微豐，面色紅潤、頭發半黑、皮膚柔軟，沒有一點老年斑，很難想像她經歷過13次喪子之痛。外孫女告訴記者，老人起居很有規律：「一天只吃兩餐飯，每餐非常節制，只吃七分飽。早飯9點，晚飯6點，無論冬夏，晚7點准時就寢。」老人常自己下山買東西，而上下山有90多級台階，她喜歡一個人走個來回。

120歲打蘭彎，穿衣趕時髦，每天一兩酒。雲南怒江邊上的小院里，抽著旱煙的打蘭彎身穿藏青底、花彩紋的傈僳族服裝，頭戴紅豆紗冠，精心的裝扮讓記者眼前一亮。老人還美滋滋炫耀起穿衣訣竅：「黃灰土氣咱不要，穿艷倒有老來俏。」老人有個嗜好，從18歲開始，每天要喝點自家釀的玉米酒。不過，她喝酒很節制，每天一兩，遇到節日，最多二兩。

118歲堯力達西·堯勒瓦斯，從不穿短袖，講究熱養生。堯力達西住在天山腳下，他為自己總結的長壽秘訣是「熱養生」。記者見到老人時，他正坐在院里納涼。南疆近40攝氏度的高溫下，老人依舊穿著長風衣、烏靴，別人都滿頭大汗，堯力達西卻顯得無比自在，連扇子都沒用。他解釋道，新疆紫外線太強，直接照射皮膚會加快體內水分流失，相對來說，穿大衣、躲樹陰更舒適。老人說：「平時我也著長衣、系寬腰帶、穿長靴，年紀大了，注重腰部、腳部保暖，能保證長久的活力。」老人每天上午10點左右在門口曬太陽，但正午絕不出門，「熱養生，並不代表越熱越好，適度親『熱』才是正確的養生之道。」

118歲屯妮薩罕·艾力，不怕病，看得開。由於南疆地區土壤和水系中的碘含量非常低，當地人一直深受大脖子病的危害，屯妮薩罕也沒能倖免。因年齡大無法做摘除手術，小西瓜般大小的腫瘤附在她的頸部長達半個世紀之久，然而老人並不恐懼，反倒把它看成健康警鍾。「如果一得病就放棄自己，我也不會活到今天，只有不恐懼，看得開，樂觀平和，才會長壽。」老人還介紹了自己的健康妙招：「牛羊肉太燥熱，我很少吃，平時最愛喝水，這樣能排出體內毒素，減輕燥熱。」

116歲付姜氏，兒孫孝順，26年卧床照樣快樂生活。山東菏澤的付姜氏，共生育7個子女，3男2女健在，最大的已經90歲，五世同堂。26年前，不慎右腿骨折後，老人一直卧床。最初付姜氏很著急，兒女卻對她說：「我們認真照顧著，每過一年，心裡就是一種滿足，你就是全家的驕傲。」遠在寧夏的小兒子，更是申請提前退休，和妻子返鄉全職照顧母親。在兒女們精心照顧下，卧床26年的老人從未起過褥瘡，家裡的被褥衣物拆洗得非常整潔。如今，老人每天自己盤頭裝扮，和曾孫們講故事聊天。老人告訴記者：「與其悶悶不樂，不如快快樂樂地活」。

116歲黃乜依，清晨木梳頭，早晚拉耳垂。廣西巴馬是著名的長壽之鄉，黃乜依就生活於此。外孫媳婦告訴大家，老人生活簡單，飲食也很隨意，只是偏愛喝玉米粥，「每餐都喝一碗玉米粥，一天至少三碗。」行動不便後，黃乜依還開發了自己的一套養生法：清晨木梳梳頭，早晚拉扯耳垂，中午撐著小凳走一陣。幾年下來，老人越發精神，頭頂冒出新發，原本半聾的耳朵，現在反而聽得清了。在她看來，長壽離不開運動，「越是哪不好，越是鍛煉哪。我不怕病，病還要怕我咧！」

116歲付素清，倔脾氣，閑不住。四川成都的付素清是孫輩們口中的「祖宗」。「祖宗」有大家長的威嚴，最不喜歡別人說她老。「三九寒天，祖宗非得自己親手洗衣服，你要和她搶，她非得急上幾句『我不老，還能幹活呢！』」被女兒取消「下田幹活」的權利後，掃地、削紅苕、捆柴，付素清一概不放過，還「警告」家人：「不準做我的活。」重孫女說，每天還在睡夢中的時候，聽見門外唰唰的掃帚聲，就知道祖宗起床了。屋外竹林里有一大片空地，干凈整潔，付婆婆自己捆的柴垛就整整齊齊地堆在那裡。

『肆』 長壽經出自哪本經書

長壽經全名叫佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前開示了佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經的用處，有人以為它僅僅是給女人墮胎消業用的，或者是給嬰兒超度用的。這真是太小瞧這部經了。要知道，這部當年龍王都要偷去放在龍宮中受持供養、佛祖都常讀誦，以此護身的寶經，在人間，卻被忽視、錯解。

《長壽經》可以滿足人們一切世俗需求和願望，可以改變命運！！！

求工作順利、生意興旺、求子、求婚姻和順、求學業順利、求家人平安、求健康，包括癌症,有吸毒後需要戒毒的，有精神分裂症患者、抑鬱症、自閉症等等。

只要一法深入，每天讀經不斷，無願不滿！

我們信佛之人，常說不信命，就是這個道理！通過修持《長壽經》，可以把原本命中不好的因緣、定數，修改過來，往好的方向走。

《長壽經》可消除業障，度化我們的冤情債主!!!

我們在人間行走，遭遇厄運，往往都是冤情債主所引起的：例如身染重病、婚姻破裂、投資失利、工作不順、仕途不暢、子女不爭氣等等。讀誦《長壽經》，可以度化冤情債主，因此改變命數。

為什麼要每天讀誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》？

別忘了，我們的冤情債主不只一批。你今天度化了一批，明天又有新的一批來了。來到身邊聽經的，都是機緣成熟的冤情債主。無始劫以來我們傷害或者殺害了多少眾生，數量是如同恆河沙，數也數不清。他們會在機緣成熟的那一刻，才來到我們身邊。

只要每天堅持讀經不斷，並在誦經之後，真心地說：「願將此《長壽經》功德，迴向給無始劫以來所有的冤情債主。」那麼，他們便可藉此經功德，升入梵天享福。對於已經升入梵天享福的，繼續收到我們迴向的功德，可升入西方極樂世界。而我們在人間的行走，也會因此厄運不再，好運連連。

！！！最重要的是，《長壽經》猶如一塊抹布，擦去我們性格中不好的因素，例如嗔恨心、貪心、懷疑心、嫉妒心、虛榮心、浮躁心等等，增長我們的智慧，讓我們的人格更加完美，成為有魅力的人。

從我們翻開經書那一刻起，經書的加持力就已經產生了。幫助我們洗刷妄念（所以，讀經中，腦海中有妄念是好事，不要去控制。這是經書在替我們洗刷妄念）、消除業障、去除性格缺陷。

經不在文字！

就算讀不懂經文意思，也沒關系。佛祖從來只是要求我們讀誦，沒要求我們背誦，更沒說必須每個字都理解！

修持《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，弘揚正法，功德無量！

我是專修長壽經的，我是這樣念的，你可以參考一下的

心香乍爇,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身,南無香雲蓋菩薩摩訶薩,南無香雲蓋菩薩摩訶薩,南無香雲蓋菩薩摩訶薩。（因為我沒燃香，所以念的是心香，如果你燃香了，就念爐香乍爇。）

恭請：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
南無文殊師利菩薩 （三稱）
南無觀世音菩薩 （三稱）
南無十方諸佛 （三稱）
南無十方諸大菩薩 （三稱）
加持護念。

弟子今至誠懺悔，願藉此經功德力，千劫罪業得消滅。除熱得清涼，諸病得消除。眾災得消散。願我九祖父母，宗親眷屬，冤家債主以及今天所有聽法者，早聞佛法，離苦得樂。願我身心安穩（這就是發願，你可以自己想什麼就說什麼，這很重要，不然不靈驗）

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義。

佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經（全文）

念完後就說下面的話（也就是迴向，你可以跟著迴向，不過發願要自己發）：

願以此功德迴向與佛道法界眾生，及我九祖父母，宗親眷屬，冤家債主，肉身致病的有緣眾生，以及今天所有聽法者，願你們早聞佛法，離苦得樂，願我身心安穩（也是你心裡想什麼就說什麼）

恭送
南無本師釋迦牟尼佛 （三稱）
南無文殊師利菩薩 （三稱）
南無觀世音菩薩 （三稱）
南無十方諸佛 （三稱）
南無十方諸大菩薩 （三稱）

『伍』 104歲國醫大師長壽經：養生先養心。具體怎樣做

我們的國醫中醫在養生方面確實有著自己獨到的心得，而104歲國醫大師所提倡的養生先養心，很大程度上就是，我們想要有一個好的養生狀態，就要調整好自己的心態，心態決定我們的身體處在什麼樣的保養狀態。

心情影響，肉體，我們可以從生活中的小例子來得到這個結論，比如說人特別生氣的時候，會很明顯的表現為身體顫抖，手腳發麻渾身無力，或者說力量的突然加大控制不住自己，這就是我們的心情影響了我們身體的激素分泌，間接性影響到了我們身體的正常運轉，所以說想要有一個好的老年生活，就要控制好自己的心態，不以物喜，不以己悲。

『陸』 健康長壽經是干什麼的

《健康長壽經》多指根據最新的醫學模式和健康理念，結合中老年人的身心特點，從生理、心理等方面介紹了實用的長壽保健方，所提及的養生保健措施對中老年人具有一定的針對性、實用性的參考書籍。
此類養生健康介紹書籍，一般既有專題的系統介紹，又有實用保健的小常識，信息量比較龐大，具有使讀者知其所以然的廣度和深度。突出一個"用"字，沒有深奧的文字，沒有空泛的道理，只要學會自我分析和長期不懈地堅持，會提高身體機能，達到延年益壽的目的。

『柒』 有些老年人身體比較硬朗，耳聰目明，那麼這些人有哪些長壽秘訣呢

近年來，健康養生這一詞彙出現的比較頻繁，大家無論是在工作中的忙碌之外，還是忙於自己做其他事情之餘，都會十分關注自己的身體健康就拿許多企業單位來講，由於企業單位需要長時間的一個人員的長期工作如果說長期的調動，這樣的話有可能會影響企業的發展，那麼就會建議員工在每年進行一次體檢，對於健康養生，這一方面做得比較好，以及准備工作做得比較充分的就是我們的老年人。

在中醫的角度中，我們所了解到的就是肝臟，他起到的主要是一個輸血的作用，那麼，只要我們人保持著一個良好，放鬆愉快的心情的話，那麼肝臟相應的他的功能會更佳，以此表現出來的整個人的第一感覺就是狀態非常得好，身子骨硬朗，整個人也非常的有精神。

『捌』 長壽經 全文

太長了，你來可以看這個自網路，裡面有原文。

《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》是佛陀留給末法時代眾生的一部殊勝佛經。為了避免末法時代人們遭受最重、最多的墮胎殺業，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前開示了墮胎的種種罪過，為末法時代的菩薩如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，為那些造重殺業的無知父母提供了一盞從地獄走向光明解脫道的指路明燈。