屠90歲

1. 《倚天屠龍記》中的問題

彭瑩玉
說不得
張中
周顛
冷謙

關於五散人
彭瑩玉在歷史上真有其人。他又名彭翼和彭國玉，人稱彭和尚，是元末紅巾軍徐壽輝部將領。他是袁州人，在袁州南泉山慈化寺出家為僧，會治病，曾以白蓮教組織群眾，宣傳「彌勒佛下生」，與其徒周子旺發動起義。子旺被捕犧牲後，他出走淮西，繼續進行宣傳組織活動。至正十一年秋，他與鄒普勝等人聚眾響應劉福通起義，推舉徐壽輝為首領，於蔪水建立政權，出任軍師，攻佔湖廣、江西許多地方。後在瑞州戰死。彭瑩玉在《倚天屠龍記》中出場較早，是五散人中出現最早的一個。觀其初出場時掩護白歸壽和回護紀曉芙的語言行動，便見其正氣凜然，剛強不屈。他為人比較公正持平，不像周顛那樣偏激。當五散人與青翼蝠王韋一笑相約同上光明頂，協助光明左 使楊逍抗擊武林六大派圍攻明教時，周顛因與楊逍有怨，堅不肯去，彭和尚道∶「周顛，倘若六派攻破光明頂，滅了聖火，咱們還能做人嗎？楊逍得罪五散人當然不對，但咱們助守光明頂，卻非為了楊逍，而是為了明教。」後來他又勸道∶「顛兄，當年大家為了爭立教主之事，翻臉成仇，楊逍固然心胸狹窄，但細想起來，五散人也有不是之處……」彭和尚明事理，識大體，一事當前，以大局為重，觀此寥寥數語，便見其胸襟開闊，識見過人。當五散人與楊逍、韋一笑在光明頂上被圓真（即成昆）突然襲擊，同受重傷倒地後，彭和尚想及今日命喪圓真之手，平生壯志，盡付流水，不禁慨嘆道∶「我早就說過，單憑咱們明教之力，蒙古韃子是趕不了的，總須聯絡普天下的英雄豪傑，一齊動手，才能成事……」他在垂危之時，尚念念不忘驅除蒙古韃子之事。金庸如此刻劃彭和尚，是比較接近歷史真實的。梁羽生在《萍蹤俠影錄》中，把彭和尚寫作朱元璋和張士誠之師，並寫他留下武學秘笈《玄功要訣》。既是義軍領袖 ，又是武林高手，同樣有一定的歷史依據。

鐵冠道人張中、冷麵先生冷謙和周顛三人，都是元末明初人，據說後來都成了仙。明人王世貞所編的《列仙全傳》，就收有這三個人的神仙故事。

張中字景和，臨川人，因平常喜戴鐵冠，故稱「鐵冠道人」。他少遇異人，學得太乙神數，能觀雲望氣，預言禍福，十分靈驗。當朱元璋駐軍滁陽時，他看出朱元璋龍瞳鳳目，相貌貴不可言，預言他日必登帝位。開國名將徐達還在做將軍的時候，張中便說他兩頰鮮紅，目光如火，定必官至極品，可惜只得中壽，享年不永。後來徐達果然官至魏國公，死後被追封為中山王，諡武寧，富貴至極，但中年只得五十四歲。涼國公藍玉曾載酒去訪張中，張中便服出迎。藍玉很不高興，譏笑地說∶「我這里有一個上聯∶腳穿芒履迎賓，足下無禮。請你對個下聯。」張中隨即指著藍玉手上的椰杯說∶「手執椰瓢作盞，尊前不忠！」後來藍玉以謀反罪被誅，證實了張中說他「不忠」的預言。張中在京城中住了多年，後來無端投水而逝。皇帝下令尋他的屍體，卻遍尋不獲。第二年潼關守衛上奏說，某月某日，看到鐵冠道人策杖出關。一查對日期，正是張中投水那天。張中此類異事甚多，朱元璋與陳友諒在鄱陽湖大戰時，他從雲氣中察知陳友諒已中箭身亡，便勸說朱元璋撰寫祭文，讓死囚在軍前頌讀，動搖對方軍心。朱元璋依計行事，陳友諒的軍隊果然迅即崩潰。

冷謙字啟敬，杭州人，道號「龍陽子」，自稱「黃冠道人」。精音樂，善書畫。明朝洪武初年任太常協律郎，不少郊廟樂章，大都由他撰定。著有《修齡指要》一書，內談修煉長生之術。傳說在永樂年間得道成仙。冷謙有個窮朋友，曾向他請求救濟。冷謙說∶「我可以指點你一條發財之路，但千萬不能貪得無厭。」說罷在牆上畫了一道門，門邊有一隻鶴在守著。他叫那個朋友敲門進去。門一敲就自動打開了。那個朋友進去一看，只見滿眼都是金銀珠寶，便忘了冷謙的吩咐，不顧一切地拚命拿取，在迷亂中卻把自己的名片遺落了。過了幾天，宮中金庫發現少了一批財寶，守吏在庫中撿到那張名片，便把那人抓去。那人供出了冷謙，冷謙也一同被治死罪。當冷謙被劊子手押解出城門時，他對劊子手說∶「我就要沒命了，能否給我喝一點水？」劊子手給了他一瓶水，他一邊喝一邊把腳插入瓶中，不一會，全身都縮進瓶內。劊子手大驚，懇求他從瓶中出來。冷謙說不要緊，只要把瓶子拿到皇帝面前就沒事了。劊子手只得照此去做，把瓶子呈到皇帝面前。皇帝凡有問話，瓶中立即回答。皇帝說：「你快出來見我，我不殺你！」冷謙在瓶中答道∶「臣有罪，不敢出來！」皇帝一怒之下把瓶子打得粉碎，卻不見冷謙的蹤影，但每一片瓶子碎片，都發出「臣有罪，不敢出來」的聲音，回盪在大廳四壁，弄得皇帝十分尷尬。仙人游戲人間，戲弄帝王之事，古已有之。冷謙此舉，亦是一例。冷謙在《倚天屠龍記》中被稱為冷麵先生，說話簡短，從不多言，顯得很冷。但《列仙全傳》寫他樂於相助窮朋友，又把皇帝戲弄得尷尬不堪，卻是心腸頗熱的。

周顛又名周顛仙，名字不詳，自稱是建昌人。十四歲時得了狂疾，經常胡言亂語，人以為顛。三十多歲時，狂態更甚。凡有新官上任，他必往拜訪，並說∶「我來預告太平。」新官們視之如瘋子，均命人趕出，不予理睬。據說朱元與陳友諒在鄱陽湖大戰時，周顛正在南昌行乞。他口唱《太平歌》，預言「天下將屬朱」。朱元璋得知大喜，便邀周顛同行。在渡江攻南京時，風雨大作，兵馬不能前行，周顛立於船頭，向天呼叫，不久便風平浪靜。後來周顛辭歸廬山竹林寺。朱元璋在南京稱帝後，遣使至廬山尋周顛，卻杳無蹤影。朱元璋感念周顛之功，便在廬山仙人洞西北的錦綉峰上，建亭立碑，以記其事。碑高約四米，碑文為朱元璋所撰之《周顛仙人傳》，故此亭被稱為「御碑亭」。亭前石門上刻有一副對聯∶「姑從此處尋蹤跡，更有何人告太平。」便寫出了周顛「告太平」後「蹤跡」杳然的情況。周顛除了預言「朱元璋做皇帝定太平」外，還在朱元璋攻打張士誠時，預言張士誠「天上沒有他的位子」。於是朱元璋放心攻打，一舉獲勝。周顛在預言之外，顛狂之處亦不少。據說朱元璋每次出巡，他都要上前遮拜「告太平」。朱十分厭煩，下令賜酒灌他，誰料他量大如海，狂飲亦不醉。元璋心中剛湧起殺他的念頭，周顛便說∶「你想殺我嗎？水火金杖，對我如同無物！」元璋大怒，下令把他丟進大缸里，下面用火來燒。火熄後開缸一看，周顛晏然端坐，毫發無損。朱下令加大火力再燒，周顛依舊無事，反更容光煥發。元璋無奈，只得把他寄放在蔣山寺中，但不久和尚來告知，說周顛脾氣古怪，老愛和小沙彌爭飯，生氣後已有半個月沒吃飯了。元璋趕去一看，周顛卻毫無倦色，一點餓意也沒有。《倚天屠龍記》中寫他出語無狀，動輒罵人，行事怪僻，專好鬥嘴，是非常符合周顛的性格的。

布袋和尚說不得大師，在五散人中，是作者杜撰出來的人物。布袋和尚的原型，是五代後梁的僧人契此，號長汀子，浙江奉化人，在岳林寺出家。他身材矮胖，長相猥瑣，常以杖背一布袋，四齣化緣，隨處坐卧。天將下雨，他便著濕鞋；天將乾旱，他便拖木屐。人們據他穿鞋著屐，便得知晴雨的變化。他雖瘋瘋癲癲，但與人談禍福吉凶，卻很靈驗。他死前口佔一偈∶「彌勒真彌勒，分身千百億。時時示世人，世人自不識。」時人便據這佛偈，把布袋和尚看作是彌勒佛的化身。因此現在寺院門口的彌勒佛，塑造的就是蹲坐大笑的布袋和尚的形象。彌勒像旁常有這樣一副對聯∶「肚大能容，容天下難容之事；口開常笑，笑世間可笑之人。」聯語詼諧幽默，是頗合身矮腹胖、笑口常開的布袋和尚的造型的。說不得大師的布袋，名叫乾坤一氣袋，質料奇妙，非絲非革，乃天地間的一件異物，尋常刀劍也無法把它刺穿。《西遊記》中的彌勒佛有一個人種袋，法力巨大，神妙無方。黃眉童子盜去後，竟使神通廣大的孫悟空及諸天神將也束手無策。乾坤一氣袋雖無人種袋那樣的無邊法力，但其神異之處也是不可思議的。金庸塑造布袋和尚說不得這個人物，比較符合當時元末的歷史事實。元末的農民起義，大都以白蓮教宣傳組織群眾。當時的白蓮教，是個混合有佛教、明教、彌勒教等內容的秘密宗教組織。其教義是崇尚光明，認為光明定能戰勝黑暗。各地起義首領，便常以「彌勒降生」、「明王出世」相號召，發動起義。因此作為彌勒佛化身的布袋和尚，被金庸選作明教五散人之一，是很合情理的。在《倚天屠龍記》中，布袋和尚說不得因指責周顛不肯同上光明頂，而被周顛一掌打落幾枚牙齒時，竟是一言不發，淡淡一笑。這正是「肚大能容，容天下難容之事」的具體表現。

2. 南京大屠殺的製造者是誰

日軍司令官松井石根和第6師團師 團長谷壽夫

3. 屠呦呦的科研發現成果，對醫學界有什麼重大影響

自諾獎獲得者屠呦呦發現青蒿素以來，她和她的科研團隊在青蒿素領域的一舉一動都受到外界廣泛關注。屠呦呦團隊在「抗瘧機理研究」「抗葯性成因」「調整治療手段」等方面取得的新突破17日被中國官方媒體稱為放「大招」。據報道，屠呦呦團隊還在「青蒿素治療紅斑狼瘡等適應症」「傳統中醫葯科研論著走出去」等方面取得新進展。到底最新公布的研究成果具有哪些重大意義？又會如何進一步拓展青蒿素應用前景造福全球呢？《環球時報》記者第一時間采訪了相關領域權威專家

世衛組織全球瘧疾項目主任佩德羅·阿隆索表示，截至目前，青蒿素聯合療法治癒的瘧疾病患已達數十億例。屠呦呦團隊開展的抗瘧科研工作具有卓越性，貢獻不可估量。

治療紅斑狼瘡潛力巨大

屠呦呦團隊還發現，雙氫青蒿素對治療具有高變異性的紅斑狼瘡效果獨特。根據屠呦呦團隊前期臨床觀察，青蒿素對盤狀紅斑狼瘡、系統性紅斑狼瘡的治療有效率分別超90%、80%。相關臨床試驗申請已獲國家葯品監督管理局批准，該臨床試驗一期於2018年5月正式啟動，設計樣本共120例。該臨床試驗項目負責人、北京協和醫院風濕免疫科內科學系主任張奉春對《環球時報》記者表示：「臨床試驗一期沒有發生非預期不良事件，驗證了葯物的安全性，目前已進入臨床試驗二期。」

4. 倚天屠龍記里的黃葯師什麼年紀了

在華山三論時期，五絕年齡：黃葯師80-90歲、歐陽鋒90-95歲，段智興95-100歲，周伯通100歲最低、王重陽至少有專110歲，郭靖50-60歲，楊過屬35-40歲，黃蓉50-60歲，小龍女40-50歲，瑛姑95-103歲，金輪法王60-70歲，程英30-40歲，陸無雙30-40歲，耶律齊與郭芙30-40歲，大小武與完顏萍和耶律燕30-40歲，郭襄10-20歲，郭破虜10-20歲。
而華山三論與倚天屠龍記中間隔了至少有80年，你算算。

5. 90歲的潮汕老人愛聽的歌有那些

90歲的潮汕老人愛聽的歌，如：
經典潮劇（蘇六娘、陳三五娘、春香傳、辭郞洲、四郎探母、劉明珠等）；
文革前的紅歌（南泥灣、紅旗頌、十送紅軍、沒有共產黨就沒有新中國、在太行山上、義勇軍進行曲、黃河大合唱、洪湖赤衛隊、學習雷鋒好榜樣、松花江上、歌唱二小放牛郎等）。

6. 屠呦呦作為70年女性代表，她是如何撐起醫學領域的「半邊天」的

屠呦呦為了研製出青蒿素即使患上中毒性肝炎也要堅守在科研一線，不顧自身安危去臨床試用，為了傾盡全力將女兒送去老家寄養，是這樣的屠呦呦撐起了醫學領域的「半邊天」。

為了擴大青蒿素的適應症，在「青蒿素抗葯性」研究獲新突破的同時，她還帶領團隊發現，雙氫青蒿素對治療具有高變異性的紅斑狼瘡效果獨特。為了用最尖端的現代科學技術把青蒿素研究做透，她努力推動中國中醫科學院青蒿素研究中心的建設，力求打造一個高水平、高標准、高層次、符合新時代發展要求的現代化科研平台。

在大家驚嘆於我國出了這樣一位偉大的科研家的時候，屠呦呦沒有居功自傲而是腳踏實地繼續致力於科研。這位已經譽滿全球的科學家，沒有停下攀登的腳步。

7. 南家大屠殺是什麼時間

你想了解的是南京大屠殺吧！沒有南家大屠殺！
南京大屠殺 （日軍侵華歷史事件）
南京大屠殺指抗日戰爭期間，中華民國在南京保衛戰中失利、首都南京於1937年12月13日淪陷後，日軍在南京及附近地區進行長達四十多天的大規模屠殺。其中日軍戰爭罪行包括搶掠、強奸、對大量平民及戰俘進行屠殺等。屠殺的規模、死傷人數等沒有世界共同認可的數字，但一般認為死亡人數超過30萬。
南京大屠殺是侵華日軍公然違反國際條約和人類基本道德准則，是日軍在侵華戰爭期間無數暴行中最突出、最有代表性的一例之一。 南京大屠殺期間，《紐約時報》、《中央日報》、《新華日報》等中外媒體，均對南京大屠殺進行了大量的揭露。
戰後，中國國民政府對南京大屠殺進行了廣泛的調查。其中，南京審判戰犯軍事法庭經調查判定，日軍集體屠殺有28案，屠殺人數有19萬；零散屠殺有858案，死亡人數有15萬，總計死亡人數達30多萬，製造了慘絕人寰的特大慘案。2015年10月9日，《南京大屠殺史檔案》正式列入《世界記憶名錄》。 2015年12月13日上午，中共中央、國務院在南京市侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行2015年南京大屠殺死難者國家公祭儀式。中共中央政治局委員、全國人大常委會副委員長李建國出席並講話。
南京大屠殺(
鞋峽。日軍將從南京城內逃出被拘囚於幕府山的中國難民男女老幼共57418人，除少數已被餓死或打死，全部用鉛絲捆紮，驅集到下關草鞋峽，用機槍密集掃射，並對倒卧血泊中尚能呻吟掙扎者以亂刀砍戮。事後將所有屍骸澆以煤油焚化，以毀屍滅跡。此次屠殺僅有
伍長德一人被焚未死，得以逃生。大方巷難民區內日軍射殺4000餘人。
殺人競賽
南京大屠殺「百人斬」鐵證1937年12月13日，《東京日日新聞》（即現在《每日新聞》）報道兩名日本軍官的「殺人競賽」。日軍第十六師團中島部隊兩個少尉軍官向井敏明和野田毅在其長官鼓勵下，彼此相約「殺人競賽」，商定在佔領南京時，誰先殺滿100人為勝者。他們從句容殺到湯山，向井敏明殺了89人，野田毅殺了78人，因皆未滿100，「競賽」繼續進行。12月10日中午，兩人在紫金山下相遇，彼此軍刀已砍缺了口。野田謂殺了105人，向井謂殺了106人。又因確定不了是誰先達到殺100人之數，決定這次比賽不分勝負，重新比賽誰殺滿150名中國人。這些暴行都一直在報紙上圖文並茂連載，被稱為「皇軍的英雄」。日本投降後，這兩個戰犯終以在作戰期間，共同連續屠殺俘虜及非戰中人員「實為人類蟊賊，文明公敵」的罪名在南京執行槍決。
據1946年2月中國南京軍事法庭查證：日軍集體大屠殺28案，19萬人，零散屠殺858案，15萬人。日軍在南京進行了長達6個星期的大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達30多萬人。
強奸
日軍侵佔南京期間強奸了成千上萬的婦女，他們不分晝夜並在受害婦女的家人面前施行強暴。有些婦女被日軍強奸了好幾次，往往有婦女受不住日軍的折磨而死。除此之外，日軍還強迫亂倫行為。估計當時發生的強暴案可能超過20000宗。
文化掠奪
中華民族在經歷這場血淚劫難的同時，中國文化珍品也遭到了大掠奪。據查，日本侵略者佔領南京以後，派出特工人員330人、士兵367人、苦工830人，從1938年3月起，花費一個月的時間，每天搬走圖書文獻十幾卡車，共搶去圖書文獻88萬冊，超過當時日本最大的圖書館東京上野帝國圖書館85萬冊的藏書量。
參與部隊編輯
參與南京大屠殺的日本軍隊部隊名稱
最高指揮官中支那方面軍司令官：陸軍大將松井石根上海派遣軍司令官：陸軍中將朝香宮鳩彥王第3師團先遣隊連隊長：陸軍大佐鷹森孝第9師團師團長：陸軍中將 吉住良輔第16師團師團長：陸軍中將中島今朝吾山田支隊（第13師團的一部分）歩兵第103旅團長：陸軍少將山田栴二第10軍 -司令官：陸軍中將柳川平助第6師團師團長：陸軍中將谷壽夫第18師團師團長：陸軍中將牛島貞雄第114師團師團長：陸軍中將 末松茂治國崎支隊（第5師團歩兵第9旅團）支隊長：陸軍少將 國崎登
遇難人數
計算方法
演算法一：
南京大屠殺歷史照片(
1946年1月19日設定的遠東國際軍事法庭認定：在日軍佔領南京後的最初六個星期內，南京及附近被屠殺的平民和俘虜，總數達20萬以上。這個數字還沒有將日軍所燒棄的屍體、或投入長江、或以其它方式處理的人們計算在內。而日本戰犯太田壽男的供詞中清楚記述：日軍在進行凶殘的大屠殺的同時，為了掩蓋其罪行，採用縱火焚屍、拋屍長江等辦法，迫不及待地對橫陳城郊的遇難者屍體毀屍滅跡，被處理的屍體總數達15萬多具，將這兩個數字相加，所得的侵華日軍南京大屠殺的人數不低於35萬；
演算法二：1946年2月15日成立的南京審判戰犯的軍事法庭認定：日軍在南京集體屠殺有28案，屠殺人數為19萬餘人；零散屠殺有858案，屍體經慈善機構掩埋有15萬余具。根據該判決，侵華日軍南京大屠殺的人數不低於34萬；
演算法三：根據埋屍記錄：慈善團體埋屍18.5萬，日軍埋屍、毀屍15萬，偽政府和個人埋屍4萬。將這三方面的數字相加，侵華日軍南京大屠殺的人數不低於37萬。
歷史記錄
1946年2月17日的上海《大公報》第二版，標題是《南京大屠殺案首期調查工作結束 慘死同胞約三十萬》，原文如下：
（1）山本部
南京大屠殺珍貴視頻資料隊集體屠殺二百人；
（2）大野部隊任意屠殺三人。
（3）中島部隊集體屠殺二十六萬三千八百三十三人，任意屠殺三百六十六人，暗殺一百八十九人，傷害二十人，強奸五人，拒奸致死八人，搶劫勒索三二人，燒死一百七十八人，強制服役三人。
（4）長谷川部隊集體屠殺一千六百人，任意殺害二人，勒索二人，燒死二人。
（5）支那派遣軍任意殺害三人，勒索二人，燒死二人。
（6）西部部隊殺害四人，傷害二人，勒索一人，燒死三人。
（7）畑中部隊集體屠殺五百人，暗殺一人，燒死二人。
（8）特務機關任意屠殺三人，暗殺一人，燒死二人。
（9）特務機關任意屠殺三人，暗殺一人，燒死一人，
（10）金條部隊任意屠殺二人，燒死一人。
（11）日空軍炸死六人。
（12）日海軍任意屠殺十人，暗殺二人，燒死一人，轟炸死五人。
（13）橫口部隊任意屠殺一人。
（14）登一六二九部隊斃死二人，強制服役一人。
（15）箕浦部隊集體屠殺三十八人，傷害一人。
（16）山田部隊任意屠殺二人。
（17）後藤部隊酷刑二人，火毀一人。
（18）一六二五部隊任意屠殺一人，暗殺一人，燒死二人。
（19）多摩部隊有以俘虜作實驗材料罪證。
（20）大熊部隊任意殺害三人。
（21）冢部部隊燒死一人。
（22）石崗（缺）。[合計]集體屠殺29萬4921人，任意屠殺403人，暗殺203人，酷刑42人。虜役41人，強奸14人，輪奸5人，強奸致死8人，強盜30人，勒索5人，燒死196人，轟炸死14人，強征服役8人，共29萬5890人。敵商敵儒之各種罪行尚不在內。調查委員會並分函各社團擴大宣傳，再鼓勵人民趕快舉發。
日方辯解
「南京大屠殺並不存在，一切都是正常的戰爭傷亡。」這是多年來日本右翼分子對侵華日軍南京大屠殺暴行的辯解之詞。
倖存者遺屬登記
2014年9月，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館發布「南京大屠殺死難者遺屬登記」階段性成果。已徵集登記1513名南京大屠殺死難者遺屬，他們來自全國各地和海內外的272個家庭，年齡最大90歲，最小隻有3歲。紀念館呼籲希望更多遺屬前去登記。
據不完全統計，截至2014年12月，在世的倖存者僅剩100多人。 已有272個家庭共計1513名死難者遺屬登記，採集了175名遺屬的簽名和手印.
史實證據
收屍記錄
紫金山腳下的一處日軍屠殺場所據統計，國際紅十字會在南京城內外掩埋屍體總計43,121具，南京紅十字會收埋22,371具，慈善機構崇善堂收埋112,267具，慈善機構同善堂共埋屍7,000餘具，雞鵝巷清真寺王壽仁以「南京回教公會掩埋隊」名義掩埋回族屍體400餘具。僅此5個慈善團體收埋屍體就達18.5萬余具。另有中國平民芮芳緣、張鴻儒組織難民30餘人掩埋屍體7,000餘具；湖南木商盛世征僱工，收埋上新河地區死難者遺體28,730具。
此外，日軍支持的傀儡政權對屍體也進行了掩埋。如偽下關區公所在下關、三汊河一帶收埋屍體3240具；第一區公所在城東南一帶收埋屍體1,233具；南京市政公署命偽衛生局於1939年1月收集中山門外靈谷寺一帶遺骨3,000具，葬於靈谷寺之東，立「無主孤魂碑」記錄埋屍經過。
南京淪陷前，日軍曾在上海、蘇州、嘉興、杭州、紹興、無錫、常州等地屠殺平民。有日本部分歷史學家曾經懷疑中方聲稱的三十萬被殺平民，實際上包括了這批南京以外被殺的華東人口。而中國歷史學家認為若華東地區被殺人口也計算在內的話，總數可能高達一百萬人。
根據孫宅巍（江蘇省社會科學院研究員）、高興祖（南京大學教授）的研究認為死亡30萬人以上。
廣田弘毅在致日駐美國大使館電中承認日軍在南京等地用血腥手段使「不少於30萬的中國平民遭殺戮」
非交戰國人證物證
《畫刊周報》記載日軍南京大屠殺暴行·《拉貝日記》
《魏特琳日記》
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館前印有222名「歷史證人的腳印」的銅版路，路長40米、寬1.6米。
美國牧師約翰·馬吉1937年用一架1930年代的老式16毫米攝影機、拍攝記錄了迄今唯一的南京大屠殺影像，共四盤放映長度達105分鍾的電影膠片（2001年約翰·馬吉的兒子大衛·馬吉親自將它捐贈給侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館）。約翰·馬吉在當時的信件中也有大量關於大屠殺的描寫：「強奸婦女的行為已無法形容和想像」，「我能說的是，這個城市的每一個大街小巷都有死屍，我去了很多地方，包括下關地區」。
南京安全區國際委員會總幹事費區目睹日軍在南京地區的暴行，將馬吉牧師拍攝的記錄日軍暴行的膠片偷運到上海柯達公司，製作並帶到美國各地放映，並在美國《讀者文摘》上揭露日軍違反國際戰爭法的暴行：「日本人從我們的宿營地抓人時，把手上有老繭和剃光頭的，都當作當兵的證據，認為務必判以死刑。他們想要槍殺誰，就把誰拉出去」。
1930年代英國《曼徹斯特導報》駐華記者田伯烈1938年初撰寫了《外人目睹中之日軍暴行》一書，第一次向世人完整公布了日軍南京大屠殺的真相，痛斥日軍製造了「現代史上破天荒的殘暴記錄」。
1937年任南京安全區國際委員會主席的約翰·拉貝救助中國難民時，詳細記錄了日軍的殺人暴行：「12月14日，日軍士兵的搶劫、強奸和屠殺等恐怖活動鋪天蓋地地壓了過來」
受害者人證
李秀英，懷著7個月身孕，與3個日本兵搏鬥身中37刀，
日軍在安全區將青壯年當「殘敗兵」強行拉出在鼓樓醫院收治並留下了影像資料。她並赴日本進行對日索賠訴訟，在審訊期間逝世。
夏淑琴，全家9口人被殺7口，她被刺傷後從死人堆里爬出。
姜根福，（1929年12月20日-），弟弟被日本兵摔死，母親因為反抗強奸而被開槍打死，父親被抓走，二姐因反抗強奸被刀劈死。
崔金貴，親眼見慈善團體崇善堂的收屍埋屍過程，並確定崇善堂在埋屍時有計數。
尚德義，1937年12月6日上午11時被日軍抓獲，同時與1000名以上的中國男子一起被機槍掃射，絕大多數當場死亡。他由於被屍體壓住暈倒而倖免於難。
伍正禧，在南京新華巷62號避難時，其二哥伍正保、大表哥雲館、三表哥三雲、表叔老王被抓走並槍殺。祖父被刀捅死，30歲的表娘被強奸。
邵翰珍，父親邵錦晴、祖父邵才潮和舅舅任發和被日軍槍殺。
皇甫澤生，保衛南京的一個士兵。被日軍俘獲後與幾百人一起，在板橋鎮一個山溝里集體被日軍用機槍射殺。日軍在射殺後再用刺刀捅死倖存者。他和另一個重傷難友為僅存者。
孟憲梅，在淌水溝接水時，親眼看到日軍用多輛卡車把老百姓押到漢中門新橋橋口下面用機槍射死。
陳光秀，在南京湯山鎮許巷村，父親被槍殺，包括弟弟在內的村裡100多個年輕人被刺刀刺死。艾家四兄弟被扔到天空摔死。多名女性被強奸。母親因為父親和弟弟被殺導致憂郁而死。
劉文靜，大方巷廣場集體屠殺（一百多人）見證人。
天津工商銀行退休職工、南京大屠殺倖存者劉鍾銘當年在南京一家商鋪當學徒，說道：「日本鬼子進城後見人就殺，城裡到處都是屍體，載著日本兵的汽車就從屍體上開過去。那個慘景，我一輩子也忘不了。」
日方佐證
侵華日軍各級指揮機構當時的命令和軍官的記錄為直接物證：攻佔南京的日軍第6師團司令部曾接到命令：「不論婦女兒童，凡中國人一概都殺，房屋全部放火焚燒」。日軍第16師團長中島今朝吾的日記中也記道：「大體上不保留俘虜，全部處理之」。
1938年1月11日，日本外相廣田弘毅在電文中稱：「自從前幾天回到上海，我調查了日軍在南京及其他地方所犯暴行的報道，據可靠的目擊者直接計算及可信度極高的一些人來函，提供充分的證明：日軍的所作所為及其繼續暴行的手段，不下30萬的中國平民遭殺戮」。（吳天威，譯自華盛頓國家檔案館公開的《日、士兵的日記、證言也被列為南京大屠殺的證據：侵入南京的日軍第6師團輜重第6聯隊小隊長高城守一日記中說，1937年12月14日，他看到南京下關江邊：「屍體像漂流的木頭被浪沖了過來，在岸邊重疊地堆積著的屍體一望無際。這些屍體可能有幾千、幾萬，數目大得很」。
日軍第16師團老兵東史郎的日記（《東史郎日記》）為重要實證，例如他在1937年12月21日的日記中寫道：「哭喊著的支那（中國）人被裝進郵袋中，西本（日本兵）點著了火，汽油一下子燃燒起來。就在這時袋子里發出了一種無法言狀的可怕的喊叫聲。袋中人用渾身的力氣使袋子跳了起來，自己滾動。手榴彈在水中爆炸了，水面一下子鼓了起來，然後平靜下去」。
其他重要的日本兵日記還有：《高島市良日記》、《小原孝太郎日記》、會攻南京的日侵略軍第十六師團師團長中島今朝吾的日記等。
《朝日新聞》記者本多勝一的著作《中國之旅》，記錄「百人斬」等屠殺事件。
笠原十九司教授，日本國內研究南京大屠殺的權威學者之一，曾多次提供南京大屠殺證據（《侵略亞洲的日本軍隊》）。
再添屠城鐵證
日軍旗幟記錄南京屠城史實，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館再次獲贈200多件（套）文物史料及書畫作品。其中，侵華日軍十六師團一面載有侵佔南京並進行屠殺的國旗、建於南京大屠殺期間的慰安所照片、目擊南京大屠殺的老兵遺信、帶血軍刀等文物史料，為侵華日軍在南京犯下的暴行再添新的鐵證。據悉，迄今為止，紀念館在全世界已徵集各類藏品15萬余件，其中文物達2.5萬余件，已有3300多件文物展出。
鐵證1：日軍軍旗
軍旗上寫著「南京掃盪戰」
哈爾濱市民張廣勝昨天捐贈了5件珍貴文物，最引人注目的是一面南京入城日本旗。旗上詳細記錄了他從日本到中國參加侵華戰爭，從天津塘沽港登陸作戰開始，由上海進攻南京，然後參加台兒庄會戰，經過幾千公里，歷時二年的侵略經歷。旗子最正中的顯著位置，用毛筆楷書寫的「南京入城」四個大字，旁邊注「南京城內掃盪戰參加」字樣，標注確切的時間為「昭和十二年十二月十四日」，也就是1937年12月14日。
旗子上密密麻麻但清晰可辨的文字不光記載了日軍在侵佔南京並入城的時間，還包括日軍佔領各城市及入城時間，常州、丹陽、鎮江、句容等地的佔領時間都在上面，與南京大屠殺的兇手之一十六師團的侵華路線一致。紀念館館長朱成山認為，這面旗子上書寫的「南京城內掃盪戰」中的「掃盪戰」，在日文中就有清除和殺戮的意思，可以說，這是日軍侵略中國並在南京進行血腥屠殺的直接證物。」
鐵證2：慰安所照片
日本友人捐贈 有力回擊日右翼謬論
日本友好僧人一戶彰晃捐贈的一批文物，主要涉及侵華日軍在慰安婦這一領域的罪行，包括兩盒軍用安全套的高仿品，以及兩張慰安所的照片：一張拍攝於北京，一張拍攝於南京。拍攝於南京的這張標注為「兵站御指定將校慰安所」。
這張照片由日本岡山一家媒體在2007年披露，照片正中是一家叫「清富士樓」慰安所的大門，從大門望去裡面似乎是一座庭院，青磚瓦頂石灰牆，典型的傳統民國民居建築。這張照片是由侵華日軍南京兵站的一名衛生伍長坂本多喜二拍攝的，拍攝時間是在1938年1月。
鐵證3：老兵家書
詳細描寫日軍屠城暴行 搜集者屢受右翼恐嚇
曾向紀念館多次捐贈文物史料的日本友人大東仁帶來6件文物史料：1937年12月12日版《東京朝日新聞》關於南京淪陷的報道；反映南京淪陷時日本靖國神社和日軍在南京情況的《祝賀攻陷南京的靖國神社明信片》、《攻陷南京的明信片》；記載1940年居住在南京的日本石川縣出生者名錄《南京石川縣人會名簿》；介紹日軍侵略南京的電影《南京》宣傳單等。朱成山說，這部電影《南京》反映了1937年日軍入城及日軍攻佔南京後城內的情況，由日本於1937年拍攝、1938年編輯，是日本對國民進行虛假、欺騙宣傳的電影，此次捐贈的《南京》電影宣傳單，在紀念館史料收藏上還是第一次。
據了解，為了幫助紀念館搜集文物史料，大東仁先生飽受日本右翼勢力恐嚇，但依舊不屈不撓，至今已為紀念館收集到1200多件文物史料[] 。
史實報道
1937年12月13日，《東京日日新聞》報道了日軍「片桐部隊」的向井敏明、野田岩兩名軍官在南京紫金山一帶進行殺人比賽的消息。
1937年12月18日，《紐約時報》記者蒂·德丁發自南京的首篇報道。
1937年12月28日，上海英文報紙報導侵華日軍在南京集體大屠殺中說：「城內無辜居民的屍體鋪滿了街道。靠江邊的城門口，屍體堆成山，高及一米。汽車和載重汽車來來往往在屍體上面走過」。
《畫刊周報》（1943年10月1日出版）記載了侵華日軍南京大屠殺暴行。——原件存於中國第二歷史檔案館
1985年4月、1988年6月，德丁先生曾兩次訪問南京，並參觀侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館。
由國家檔案局提供的資料顯示，在這些日本戰犯中，佐佐木到一是日軍第16師團第30旅團旅團長，南京大屠殺的主犯之一。1937年12月，佐佐木到一率部進行了南京大屠殺，直至1938年1月，其所在部隊是南京大屠殺中罪惡最大、最兇殘的部隊之一。1945年8月，日本宣布無條件投降後，佐佐木到一被蘇軍逮捕，後移交給中國政府。
責任認定
34萬中國無辜的男女老少死於日軍的屠刀之下，幾十億美元的財產遭到日軍的破壞和掠奪，這樣滔天罪行和暴行當然每個直接犯罪者都負有法律和道德的責任。
肆意殺人強奸
隨軍記者小俁行男的報導：「不強奸的士兵
紀念活動
紀念節日
2014年2月25日， 十二屆全國人大常委會第七次會議審議全國人大常委會關於確定中國人民抗日戰爭勝利紀念日的決定草案和全國人大常委會關於設立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定草案。
2014年2月27日，中國十二屆全國人大常委會第七次會議表決通過決定，將12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。中國以立法形式設立南京大屠殺死難者國家公祭日，表明中國人民反對侵略戰爭、捍衛人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。
具體活動
為了更好地讓後人記憶史實，遺憾的是，在80年代以前，我國的傳媒常常忽略了南京大屠殺，《新華日報》雖然在20世紀50年代有30多篇南京屠殺的報道，之後就直到1982年提才又有相關報道。（《南京大屠殺在公眾記憶中的消失》）
為了紀念這場震驚世界的慘案，1985年，南京人民在當年日軍集體屠殺中國人的現場遺
評價
日本
2014年12月，日本政府曾通過外交渠道表示：「這不符合日本的見解。具體的受害者人數難以認定。」日本政府消息人士解釋稱，這一交涉「可以被理解為(日方)實際上對中國提出的『抗議』」。
2015年1月14日，針對中方去年12月13日在國家公祭儀式上稱1937年南京大屠殺導致「30萬同胞慘遭殺戮」一事，日本政府當月向中方「提出交涉」，表示這一人數「不妥當」。此事此前並未對外公開。
日本外務省相關人士稱：「有必要堅持立場，但反駁過度容易給歐美社會帶來『不反省歷史』的印象」。
日軍投降後遭蘇軍屠殺，倖存者稱是南京大屠殺報應。（回憶遭遇蘇軍屠殺的經歷時）南部後面說的話在日本現在這一代人中很少能聽到了，他說：「我去過南京的紀念館，這是-因果。」
美國
已故的美核襲廣島領航員西奧多·范·科克少校評論：「日軍在巴丹死亡行軍、南京大屠殺和偷襲珍珠港時何曾考慮過道德？」
中國
事實上，有關南京大屠殺歷史，中國外交部發言人曾多次重申，南京大屠殺是日本軍國主義在侵華戰爭中犯下的殘暴罪行，鐵證如山，國際社會對此早有定論。
日本國內極少數人試圖抹殺、掩蓋、歪曲這段歷史，是對國際正義和人類良知的公然挑戰，與日本領導人開歷史倒車的錯誤行徑一脈相承，應引起國際社會高度警惕。中方嚴肅敦促日方正視和深刻反省侵略歷史，以負責任態度妥善處理有關歷史遺留問題，以實際行動取信於亞洲鄰國和國際社會。

8. 十位年僅90依然健在的tvb老戲骨，你認識幾位

1，許碧姬

許碧姬於1931年1月23日出生於潮汕地區，1946年15歲的她來到香港。1991年60歲的她才簽約，在tvb電視劇中隨意都能見到她身影，是著名的撿紙皮專業戶。如今年近90歲的她仍然十分精靈。她在接受記者采訪時說拍電視最開心的事情便是在片尾能看到她的名字。

9. 張三豐90歲多時早上真的還還一柱擎天嗎

李連傑《倚天屠龍記》之《魔教教主》~

10. 依天屠龍記是天龍八部和射鵰英雄傳的後傳嗎

射鵰英雄傳：南宋寧宗慶元五年-嘉定十四年左右（公元1199年-1221年左右）
開始的時候，張十五明確提到：「……光宗傳到當今天子慶元皇帝手裡，他在臨安已坐了五年龍廷……」。故故事開端於南宋寧宗慶元五年（公元1199年），而郭靖楊康生於1200年。
全書結束於成吉思汗辭世，如按史實則發生於南宋理宗寶慶三年（公元1227年）。但考察一下《射鵰英雄傳》的時間流程——郭靖18歲煙雨樓之會後，大約只過了兩三年左右的時間就全書結束（……這一找就是半年，秋去冬來，冬盡春回……又過月余……軍行十日，已抵撒麻爾罕城下……兩人如此在石屋中一住月余……又過數月，眼見金風肅殺，士飽馬騰，成吉思汗又興南征之念……緩緩南歸，天時日暖，青草日長……）。盡管到底經過了多少年並不非常肯定，但由下面《神鵰俠侶》的考證（楊過應生於1219年而《射鵰英雄傳》結束時楊過還是個嬰兒）可知，說是兩三年不會有太大誤差，則此時最多也就是1200+18+3=1221年。

神鵰俠侶：南宋理宗紹定五年/六年-開慶元年（1232/1233年-1259年）
《神鵰俠侶》開始的時間可以由楊過的年齡推算：窯洞前出場時楊過是「十三四歲少年」；而由《射鵰英雄傳》中的相關情節可知，穆念慈是煙雨樓之會那年也即1218年在鐵掌峰上受孕的，加上十月懷胎的時間，則楊過應出生於1219年。由此可知，《射鵰英雄傳》一文的最後郭、黃遇到穆、楊母子時，楊過2歲左右；而《神鵰俠侶》則應開始於1219+13/14=1232/1233年。
《神鵰俠侶》結束那年是風陵渡相會的理宗開慶元年（1259年），這年郭襄16歲。同年楊過飛石擊斃蒙哥（這與史載蒙哥死於1259年7月也相合，盡管地點和死因純屬虛構），而華山論劍就在其後不久，當在同一年。所以《神鵰俠侶》就結束於公元1259年。
順便說一句，此時鎮守襄陽的郭靖已經是59歲的高齡了……

倚天屠龍記：南宋理宗景定三年/四年-元順帝至正十八年（公元1262/1263年-1358年）
開篇郭襄遇到張君寶時張「十六七歲」，而「元順帝至元二年（公元1336年）」時張三豐90歲，則倒推可知小說開始時應為公元1262/1263年，即南宋理宗景定三年/四年。
另外，開篇明確提到「郭襄……三年來沒得到他二人半點音訊……於是稟明父母，說要出來遊山玩水，實則是打聽楊過的消息……自北而南，又從東至西，幾乎踏遍了大半個中原……」，因此郭襄上少林應在華山之別後3、4年間。由上面《神鵰俠侶》年代考可知，也就是在公元1259年後3、4年，正是1262/1263年間。
由上可知，《倚天屠龍記》開始於1262/1263年。

關於結束時間，有兩條渠道。一是按歷史事件推算，《倚天屠龍記》結束時可參考的歷史事件就是韓山童戰死，而史載韓山童被捕遇害是在至正十一年（公元1351年），這與書中的時間流程明顯不符。因而用歷史事件來定標行不通，還需要從另一渠道來考察——這就是張無忌的年齡。

《倚天屠龍記》一書雖然有著明確的歷史背景，但除張三豐的年齡和歷史紀年有明確的對應外，其它具體年月並不清晰。這就需要有一個推算的渠道——張無忌與張三豐之間的年齡對應關系就是一個可資參考的標准。我們將通過考察無忌在全書結束時的年齡來推算其時張三豐的年齡，並由已確知的張三豐年齡與歷史年代的對應關系得到《倚天屠龍記》結束的時間。
我們知道公元1336年時，張三豐90歲，且其生日為四月初九；就在這一年，張殷相識、謝遜現身、仙舸北渡。而張三豐百歲時即公元1346年的四月初九時，按書中所述張無忌「十歲」。但他是剛滿十歲還是即將滿十一歲呢（這牽扯到後來的年代推斷）？
這涉及到張無忌的出生月日，這一點書中交代得並不十分清楚。不過我們還是可以看出殷素素懷孕應該是在到島上不久之後——「忽忽數月，有一日……張翠山一怔之下，大喜過望，叫道『你有孩子啦？』……」——故而應還是在1336年，且由下面一段可知，至遲不會晚於秋季。
「天候嬗變，這時日漸短而夜漸長，到後來每日只有兩個多時辰是白天，氣候也轉得極其寒冷。殷素素有了身孕後甚感疲懶，但一切烹飪、縫補等務，仍是勉力而行。這一晚她十月懷胎將滿……」由這一段並不能准確斷定分娩發生的時間，但大致可以推斷應在冬末或轉年的春季，也即張無忌生日在冬末或初春。
而無忌離島時也是冬季（「……每年黑夜最長之時，總是刮北風，數十晝夜不停……說不定你們便可回歸中土……」），則1346年4月張三豐百歲時，張無忌應為剛滿十歲（此處當是按虛歲計，即以出生為一歲，故九年多十歲）。
這之後，又有幾次提到年齡與時間。
「谷中安靜無事，歲月易逝，如此過了兩年有餘，張無忌已是一十四歲。」
「他在這雪谷幽居，至此時已五年有餘，從一個孩子長成為身材高大的青年。」
但真正對推斷年代有價值的是張無忌出谷遇蛛兒時的對話：「……蛛兒道『你幾歲啦？』張無忌道『二十一歲。』……」
在這之後再未明確提過無忌的年齡，故此時的具體年月確認就很關鍵了，但遺憾的是這時恰好又是冬季（「次日續向西行，走出百餘里後，已是正午，赤日當頭，雖然隆冬，亦覺炎熱……」）。則張無忌說他「二十一歲」時是剛過生日還是已近下一個生日仍然不明。不過從經歷的時間長度（蝴蝶谷時14歲多，赴西域後在朱長齡家過過一個新年，應視為已15歲了，又在谷中5年有餘）來看，筆者較傾向於此時剛過21歲生日，則無忌此年21歲。數月後的八月十五，蝴蝶谷聚會，無忌仍然21歲。
轉過年來的三月十五，張與周的婚禮。同年的數月後就是全書高潮的端陽屠獅大會、韓山童戰死、全書結束。由於是在九月九端陽後，故張肯定已經是22歲了。
故《倚天屠龍記》結束時，無忌22歲。根據張無忌與張三豐的年齡對應關系可知，時年張三豐應為112歲，故當在公元1358年。