80歲老人台灣看父母

『壹』 86歲老人每天探望108歲母親，他的孝心是否值得稱贊

86歲老人每天探望108歲母親，老人在自己年老的時候，還能有這份孝心，肯定是值得稱贊的，大家應該向他學習這份精神，

不管自己的年紀有多大，只要是有父母在的一天，自己在父母的面前，依舊是一個小孩。人老了，最想要的結果就是有父母的陪伴，這樣才是比較的圓滿。年老的時候最想要的就是家人成群，父母健在，孩子健康，這一切就是很幸福的事情。86歲的老人還能夠看到自己的母親健在，每天起床之後還能看到自己的母親，這是最幸福的事情。

我們應該想老人學習尊重自己的父母，不管自己什麼年紀什麼樣的狀態都應該孝敬父母。想要孝敬自己的父母，要用自己的實際行動來證明，而不是說說而已，這樣的口頭說法完全的不起任何作用。

『貳』 作者來台北干什麼究竟看到了什麼

①來時，便聽說台北是個多雨的城市，尤其是冬季，雨下得更是非同凡響，為世界上許多城市所不能比。我不是專門到台北來看雨的，我從家鄉來，我說家鄉話，我唱家鄉戲，我帶著家鄉情來看家鄉人。為兩岸的文化交流，我們一行20人，應台灣名伶劉海燕女士的盛情邀請，到台灣演出河南豫劇。 ②演出可謂盛況空前。我們的觀眾有的是驅車200多公里趕來的，有的是被人用輪椅推進劇場的。有的一來使當起了「義工」，貼戲報、打水掃地、搬運道具，看到什麼活兒都搶著干。「老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪」，一時間，鄉音鄉韻一片，其情深深，其意切切，場面十分感人。 ③對台北的河南老鄉來說，他們來看家鄉戲，主要是來找家鄉情的。一位叫賈文斌的老人，在頭一天看戲時，緊緊地抓住我的手久久不放開，他顫巍巍地說：「我一聽到這梆子敲、板胡響就想回家……」80歲的老人說著說著就像小孩一樣哭了起來。一位麻老先生對我們說：「我吃過台灣的幾十種水果，世界上近百種水果，哪一種也沒有家鄉的榆錢和柿子有味，幾十年不嘗了，想啊！」台北河南同鄉會的喬律師說：「我是喝黃河水長大的，生是河南人，死是河南鬼……」他們跟我們談這些的時候，那黯然的神情，那鏗鏘的聲音，不正是深沉的思鄉情愫的袒露嗎？他們的生命源頭在故鄉，那裡有生養他們的老祖宗，那裡有他們的根哪！ ④舞台上，一出《賣苗郎》、幾句《尋兒記》就使台下看戲的老鄉們大哭失聲幾回田。是想起了至今仍未找到的家鄉的父母？是想起了年輕時手拉手陌上採桑的結發妻子？還是想起了當年揮灑「十八相送」的情景？數十年天各一方，演出的劇情勾起了他們人生際遇中最深刻的記憶，他們怎能不悲傷、不痛哭呢？ ⑤屋外的雨還在無休無止地下著，下雨的天氣給人帶來惆悵。雨如信使，傳達著一種情思，創造著一種愴然悲涼的氣氛。我們歸來時，老鄉們冒雨趕來送行。車開了，透過雨幕，我只看到了使勁揮動的手，卻無法看清他們臉上流的是雨還是淚……我在心裡向老鄉呼喚：回家看看吧！春天，一串串肥嘟嘟的榆錢，晚輩們會採下讓您嘗鮮；秋後，房前屋後，坡上路邊，柿子黃澄澄紅丟丟的一片，晚輩們會摘下送您手邊。再聽幾回地道的家鄉戲吧，原湯原水原汁原味…… ⑥雨，台北的雨，不停不歇，下著，下著…… 1、2、演出盛況空前，這可從觀眾的表現看出：為了看戲，他們克服了----、------困難;來看戲又------。3、老鄉與我們交換眼神時神情「黯淡」，是因為什麼？而「鏗鏘的聲音」又表現了什麼？4、為什麼看戲的老鄉們一聽到《賣苗郎》、《尋兒記》便失聲大哭呢？ 1.唱戲.他看到了許多懷戀家鄉. 2.殘疾,遙遠 3.知道自己回不去 4、盼到親人來臨，內心十分激動、喜悅。
採納哦

『叄』 求一篇曾在《讀者》上看見的文字，是幾位定居在台灣的大陸老人，對家鄉極度的思念，用故土當茶水飲用

把 根 留 住

——訪台灣老人高秉涵先生

上海市公共關系研究院常務副院長陳士良

一個偶然的機會，我讀到了大陸作家張慧敏的紀實小說《回家》，小說以台灣老兵高秉涵為原型記敘了他崎嶇波折的人生經歷，這也是大陸出版的第一部展現台灣老兵生存境況和難以化解的鄉愁的長篇小說。

從書中我們了解到高秉涵老先生在他12歲那年，為了逃避戰火離開了自己的山東老家菏澤，第二年隨國民黨部隊去了台灣。像所有的台灣老兵一樣，高秉涵經歷了九死一生、顛沛困頓的人生。雖然他最終成為了一名頗有所成的律師，但是他對家鄉的思念卻從未間斷過，「回家」 一直是高秉涵老先生夢寐以求的夙願，因為，那裡有自己的家，有自己的親人，更因為那裡是自己的根之所在。

但是「回家」的路卻是那麼的漫長。兩岸隔絕的狀態維持了長達近四十載，直到1987年，台灣當局終於在大陸改革開放後的第九個年頭，解除了台灣同胞回鄉探親的禁令。1991年5月1日，離開大陸整整43年的高秉涵老先生終於踏上了返鄉的歸程。那時候兩岸的飛機還沒有直航，要途徑香港轉機，幾經輾轉，高秉涵於當天傍晚乘車趕到家鄉——山東菏澤。當推開車門，踏上生於斯、長於斯逾12年的故土時，老先生熱血沸騰，抱頭蹲在地上淚水直流……雖然未能與老母親見上最後一面，但是還有親姐弟在，與親人的團聚讓老先生的思鄉之苦、思念之苦得以釋懷，長久以來的「回家」夙願得以償還。但是，不是所有的台灣老兵能有此幸運。

在台灣老兵中，相當一部分是終身未娶的單身老人，如今他們都已到了風燭殘年，卻無法回到故土家園，但對故鄉的思念卻愈發熾烈。書中提到的一個細節讀來令人唏噓不已。在老先生擔任山東菏澤同鄉會會長期間，有一次，一個由台灣移居阿根廷並持有阿國護照的菏澤籍同鄉回大陸探親，之後繞道台灣看望同鄉，並將從菏澤帶來的家鄉特產：紅棗、燒餅、胡辣湯和一袋家鄉的泥土與眾鄉親一起分享鄉情。大家推舉由高秉涵掌勺來給大家分發這袋鄉土，三公斤的鄉土，每家只能分得一湯勺。同鄉們都小心翼翼地用紙張包裹起來，揣進懷中。一位80多歲的老先生拿到泥土後，未及包裹完好，剛出門就被刮來的一陣風給吹跑了，眼看著這量雖微卻飽含鄉味、滿載鄉情的故土被吹散後，老先生一下子跪坐在地上，失聲痛哭。見此情景，大家商量後決定從各自的份額中勻出一小部分補給老先生，以慰藉他的故土情結。而回家後的高秉涵將他分得的一勺泥土，一半用塑料袋包好放進地下室的保險櫃，另一半用茶水沖了，品嘗著，慢慢地喝了下去。要知道：對於遠離家鄉的人來說，鄉土是最珍貴的東西。在台灣老兵的心中，鄉土代表著真正的故鄉和家園，是根，是源！是永遠無法割捨的情之基礎！那些久離故土卻無法「回家」的老兵們都有著一個共同的願望，那就是此生活著不能回去，死了也要魂歸故里。身為同鄉會會長和律師的高秉涵，自然就成了這些同鄉們委託身後事宜的合適人選。

第一個委託高秉涵把骨灰帶回來的是王先生。那天，高秉涵接到醫生電話匆匆趕到醫院時，王先生已經進入彌留之際，他是為了等高秉涵才堅持著沒咽氣。見到高秉涵後，王先生用微弱的聲音說，「我要回家，請把我的骨灰帶回老家去。」高秉涵含淚答應了王先生的請求，話音剛落，他就閉上了眼睛，似乎他已然知道，只要有了高先生的允諾，他就能夠葉落歸根，魂歸故里。

還有一次，高秉涵受託去花蓮領取一個同鄉的骨灰，恰遇台風來襲，山洪爆發，把他一個人困在了山上。大雨狂瀉、山風呼嘯，他獨自抱著同鄉的骨灰罐在墓地里蹲了整整一個晚上。第二天當一架搜救的直升機在山上找到他，飛行員看到他懷里的骨灰罐就問那是不是他父母的骨灰？當老先生回答說是大陸同鄉的骨灰時，飛行員驚訝得難以置信。

又有一次，高秉涵護送一個同鄉的骨灰回故鄉，由於旅途疲憊，到了菏澤下車時腳一軟，人踉蹌了一下，骨灰罐隨即掉在地上摔碎了。老先生連忙拖著疲弱老邁的身體奔過去對著地上的骨灰說：「對不起，對不起，到家了又讓你摔了一跤，實在是對不起。」見到此情此景，死者的大陸親屬不僅沒有責備他，反倒被感動的落下淚來。

就這樣，高秉涵為了完成這些老兵們的生前囑托一次次奔波往來在兩岸之間。老先生幾乎每次來大陸前都要提前幾天去殯儀館辦理領取骨灰的手續。骨灰罐領出來沒有地方放置，他就先存放在自己家裡。一開始家人對老先生的做法不理解，覺得這樣太不吉利，可老先生絲毫不覺得，他認為骨灰罐確實是沒有生命的，但每一個骨灰罐都凝聚著一個凋謝在異鄉的生命對故鄉的無盡思念，他能夠感受到那都是一個個活著的想要回家尋根的靈魂。就這樣，這些年來已故同鄉的骨灰罐成了高秉涵家中的常客，到如今，年逾古稀的他一共帶回大陸60多位同鄉的骨灰罐，讓他們終得葉落歸根，魂歸故土家園，因為在那裡有著中國人永遠的根！

高秉涵老先生的崎嶇波折的人生、對家鄉深深的思念以及為實現老兵們魂歸故里而千里迢迢的感人肺腑的壯舉，都深深地吸引和打動了我，更因此萌發了我一個強烈的願望，希望能有機會親自去拜訪這位傳奇的老人。在一次赴台交流期間，我終於撥通了與老人聯絡的電話，雖然之前我們從未見過面，但見面後卻大有一見如故之感。高秉涵老先生已經在台灣成家立業，在台灣的兒女都已成家，但一談到這兩年他多次奔波於兩岸之間的感受時，老先生依然動情地說：「每次在大陸結束交流，登上返台航班時，總會有一種說不出的情緒。台灣有我現在的家人，我必須回去，但大陸是我的根，我的根在大陸，兩岸的親情割捨不斷，同樣的血脈始終把我們緊緊地拴在一起，我們多麼希望能盼到祖國的早日統一。」老先生說：「當年來台的許多老兵因為年齡的關系，已陸續離開了人間，最讓他們感到遺憾的是：在他們的有生之年未曾看到祖國的統一，魂歸故里成為了他們最後的心願。至今為止在我的家裡還寄放著7、8個已故老兵的骨灰盒，按照他們生前的囑托，我將盡最大的努力幫他們實現魂歸故里的願望，因為故土家園畢竟是我們中國人永遠的根。」

在談及當前台灣的年輕一代時，老先生的情緒似乎有些激動，他說：「現在的年輕一代，他們大多出生在台灣，對大陸幾乎沒有什麼印象。李登輝、陳水扁執政的20多年期間給青少年灌輸『台灣與大陸是兩個不同國家』，使越來越多的青少年認為自己是台灣人而不是中國人，有的甚至敵視中國、警惕中國。」老先生講述了他親身經歷的一樁事情：「2004年11月13日台北舉行關於歷史科課綱的『公聽會』，一位小學老師說，10年前我問小朋友你們是中國人還是台灣人，大家都說是中國人，現在我再問，沒有一個人講是中國人了，統統說我們是台灣人。語文老師上課時說李白是我國的大詩人，有些學生不以為然，認為應該說是中國的大詩人。2010年8月有6位台灣小朋友到北京參加籃球比賽，他們入關時都往外國人通關口走，因為他們自認為自己是外國人。比賽結束後，他們游覽長城，爬得很累。有人說就爬一個中國長城都這么累，將來跟中國打仗怎麼辦。」高秉涵老人不無憂慮地表示：「台灣現在這一代青少年已經把祖國忘掉了，再下一代又會怎麼樣。」

老人的一番話和那深深的擔憂牢牢地印在了我的心裡，也引發了我的思考。確實，兩岸分隔了60多年，實現兩岸三通後，很多台灣民眾到大陸尋親、祭祖，落葉歸根，一解思鄉之苦。但是這些民眾多以中老年人為主，大都已過花甲，不少是耄耋之年，因為歷史的淵源、親情的紐帶牽引著他們的回歸之心。但現如今島內的形勢已然改變，人口結構也發生了巨大變化，生在台灣、長在台灣的新一代人已成為島內的主要人群，他們所接受的教育、接觸的事物、政策的引導使他們有更強烈的台灣意識，而非中國意識，據今年年初台灣報章報道說，各種民調顯示，台灣民眾認同自己是「中國人」的比例不斷下滑，兩岸認同正在斷裂。在身份認同上承認自己是中國人的比例在日漸式微，認同自己是台灣人的比例則持續升高，創下有史以來新高，1992年為17.6％，到2010年已高達52.4％。這提醒我們如果失卻了兩岸間聯系的血親紐帶，僅靠利益的驅動勢必難以在島內民眾特別是青年一代心中形成中國和平統一的向心力。

為此我在認同高老先生觀點的同時，更認為兩岸在加強經貿合作文化交流的同時，必須進一步加強兩岸情感的維系和建設工作。雖然說兩岸民眾血濃於水，兩岸人民本是同宗同祖同根生的一家人，但是，不能忽視長期隔離所造成的疏離，為此，我們應以青年一代為主要對象，進一步加強宣傳、教育、交流和溝通工作，多建立一些兩岸情感交流的平台，讓兩岸的後代牢記自己是中國人，振興中華民族是兩岸人民共同的追求和責任。

在與高秉涵老先生告別時，當我望著老人漸漸遠去的身影，在一股悠然升起的敬意之中，耳邊彷彿有童安格的歌聲傳來：

多少歲月
凝聚成這一刻
期待著舊夢重圓
萬涓成水
終究匯流成河
像一首澎湃的歌
一年過了一年
啊……一生只為這一天
讓血脈再相連
擦乾心中的血和淚痕
留住我們的根！

『肆』 請問把父母送去台灣安享晚年如何做

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靈異事件之一，漫步的孩子。晚上12點13分，樓房角落可以看見一個原地踏步走的孩子，看不見他的臉，如果沒將這消息傳5個帖子，將家破人亡，被那個死於非命的孩子奪取心臟

『伍』 台灣80歲老人到大陸出入境需要隔離嗎

是的，無論你是來自哪個國家或者地區，無論你是80歲還是100歲。只要你進入到中國大陸境內，都是需要進行隔離等。而且你之前還需要核酸檢驗呈陰性的證明，才能坐上來大陸的航班。不過根據台灣當局的騷操作，之前竟然還允許幾個感染新冠病毒的台灣同胞，給他們一路開綠色通道放行，乘坐來華的航班。這無疑是給兩岸雙方的信任大打折扣。
具體的隔離方案，還得根據你入境所在城市或地區，當地的防疫部門的隔離方案為准。

『陸』 請問，我的父親在台灣高雄，我要去台探望父親，都要辦理那些手續

1．台灣親友提出申請

申請方式因申請人所在地不同而有區別：

①申請人上在大陸者，應有在台父母、配偶或子女代為向台灣出入境管理局申請；由在台其他親友代為申請者，應附父母、配偶或子女或探病對象委託書
②申請人已抵達香港，向香港金鍾道89號奔達中心東樓的"中華旅行社"，或九龍何文田自由道2號內"大陸同胞來台服務處"申請，轉"境管局"辦理旅行證。交由在台奔喪者已死者死亡後6個月內申請一次為限。

申請人入台時必須具備"返港證"或第三地區有效的再入境簽證，有效期至少為2個月，並持有有效期至少為2個月的來台旅行證，回程機票。否則，台"海關"可將申請人由原機遣送出境。台境管局官員聲稱，只要申請證件齊全，在5-7天際可取的"來台旅行證"。

2．向中國大陸公安機關提供與申請事由相應各證明

①申請探親、訪友、須提台灣親友關系的證明和台灣親友邀請前往的證明；

②申請定居，須提交經過公證的有關婚姻狀況的證明；

③處理婚姻事務，須提交經過公證的有關婚姻狀況的證明；

④接收和處理財產，須提交經過公證對該項財產合法權利的證明；

⑤處理親友喪事，須提交有關的通知和函件；

⑥參加經濟、科技、文化、教育、體育、學術等活動，須提交台灣相應機構、團體、個人邀請或同意參加該項活動的證明。

3．申請者經港去台有關手續的辦理

中國大陸公民前往台灣，須向戶口所在地的縣、市公安機關出入境管理部門提出申請，並履行下列手續：

（1）提交本人戶口籍或其他戶籍證明；

（2）提交在台親友邀請前往台灣探親、探病、奔喪、定居等函電或者去台進行學術交流處理其他事務等有關證明；

（3）提交所在單位對申請人前往台灣的意見，沒有工作單位的，應提交戶口所在地鄉、鎮人民政府或者街道辦事處或者公安派出所的證明；

（4）填寫申請表並交近期2寸照片4張。

應邀去台進行學術交流的大陸公民，還必須首先向所在工作單位提出申請，所在單位報告上級主管部門，由省一級主管部門報送國務院台辦審批。獲准後，再憑國務院台辦的同意證向戶口所在地的縣、市公安機關出入境管理部門提出申請。公安機關出入境管理部門確認大陸公民能夠前往台灣的證明；

（1）台灣有關當局簽發的入台許可證名；

（2）香港中國旅行社確認已辦妥入台許可手續的通知。

大陸公民被批准後，不論是去台探親、探病、奔喪、定居，還是去台進行學術交流或者處理其他事務，簽發給"大陸居民往來台灣通行證"，證件上也要作有效期的"簽注"。海峽兩岸直接通航後，大陸居民持此證件，可以由大陸直接前往台灣，也可以經香港、澳門地區前往。

4．台灣的入境手續

台灣的入境證明是台灣當局發給大陸居民的《大陸同胞旅行證》。申辦此證件應在申辦出境證件之前辦妥。此證件由台灣親友向台北市博愛路的台灣當局警政署出入境管理局申請。申請的文書由大陸居民填寫"旅行證申請書"，申請台灣"具結書"，由在台灣有戶籍的人出具"保證書"。具結書為具結在台停留兩個月，限期內離台，遵守當地法令等。"保證書"是保證人應承擔的責任；一是保證被保證人在台期間不從事違法活動；二是保證被保證人在台期間生活費用；三是陪同被保證人再入境後3天內向居住地的警察分住所辦理流動人口登記；四是如被保證人逾期為離台或有違法活動，應配合台灣主管機關將被保證人遣送出境。

申辦的《大陸同胞旅行證》獲准後，台灣入出境管理局會將旅行證正本寄給香港金中到89號奔達中心東座四樓的中華旅行社，以便轉發給大陸居民；旅行證影印本寄給大陸居民在台親友，並告知正本已寄香港，大陸親屬可持此影印本及香港發給大陸親屬的兩次入境香港許可證明，到香港中華旅行社領取進入台灣的旅行證正本。

如果內地公民本人辦理入台手續，則可委託香港中國旅行社代辦。香港中國旅行社接到赴台人員的委託後，即協助辦理經香港去台灣和再經香港返回內地的香港再入境手續。如果是台灣親屬為赴台人員辦妥了入台手續，則將影印件寄往香港中國旅行社，香港中國旅行社核實後，即通知赴台人員所在地的省、自治區、直轄市的中國旅行社，轉告當地的省、自治區、直轄市公安廳、局。各市、縣公安局出入境管理部門接到通知後，即視為內地公民已辦妥入台手續，並將依法受理申請和審批發證。然後，赴台人員又可把辦理結果通知所在地省、自治區、直轄市的中國旅行社，或者直接告知香港中國旅行社，香港中國旅行社即可轉告赴台人員在台的親屬。

5．入出香港手續

大陸人員赴台及返回均須經過香港，因此還需要辦理入出香港的手續。赴台人員可在香港設在羅湖口岸，為大陸公民辦理經港去台手續的機構處辦理有關手續。按港方要求辦理有關手續須具備以下條件：

①須持有《大陸居民往來台灣通行證》；

②須猶如台許可證明；

③須由往來台灣至香港機票或往來機票證明。

凡未持有入台許可影印件何謂辦好機票的，均需委託向香港中國旅行社辦理，可直接委託，也可與內地各中國旅行社聯系辦理，或出境簽委託深圳口岸中國旅行社代辦。凡有香港中國旅行社出具的已辦妥入台手續證明和預訂機票證明，香港方面均與辦理有關手續。

持上述證件人員去台灣後的香港再入境手續，均在從深圳出境進入香港羅湖時即予辦理，香港從第一次入境到再入境有效期為3個月。第一次進入香港和從台灣再進入香港每次停留期各為7天，如特殊原因不可延期，香港方面還規定，在羅湖辦理再入境手續時，需提交入台許可影印本及來回機票。提交來回機票有困難的，可由香港中旅社預先訂妥機票，並由香港中旅社出具證明，方予辦理。1993年6月17日香港政府宣布了一項新措施。從當年8月1日起，持雙程證過境前往台灣及由台灣返回內地的內地居民，經香港時可免簽證作7日的停留。但必須提交有關的證明。

由於內地公民經香港前往台灣，途徑香港的有關手續均須在羅湖口岸辦理，所以，內地公民經香港的出境口岸只能是廣東的深圳口岸。深圳口岸中國旅行社聯檢大樓，設立了內地公民去台服務處。

『柒』 台灣九旬老兵75年首回大陸祭祖是什麼樣的感受

2017年8月18日，安徽黃山。離家75年後，年過九旬的老兵汪春發從台灣回到家鄉安徽黃山歙縣綿潭村祭祖。

這次找到了家鄉和父母的墳後，他今後會經常回家鄉看望鄉親，並到父母墳前祭拜。他說，他已經立下了遺囑，並和台灣的志願者達成協議，要求他們在自己死後，把骨灰埋在父母的墳旁。老人哭訴著自己幾十年來不幸的遭遇和對父母深深的愧疚。

『捌』 香港和台灣的老人會幫忙看護學齡前孩子嗎，還是父母辭職自己看護

不一定,要看個別家庭狀況.
如果祖父母有能力且有意願的,當然能夠幫忙帶孫子,這種隔代教養的家庭並不少見.
如果不行的話,最常見的是請保姆照護,這也是非常普遍的,我自己當初就是給保姆帶的.
但是為了照顧孩子而辭職的,倒是比較少見,除非是經濟狀況相當優渥的家庭
以上情形是台灣

『玖』 今天台灣親屬回來大陸探親，一個81歲的老人，已經離開家鄉60多年了！請各位幫忙寫個宴會前的賀詞，急呀！

千萬不要念賀詞，台灣人不搞形式主義。

你只要憑真實的個人情感上台說兩句就可以了。

少小離家老大回。老大，你回來了。

『拾』 湖南80歲老人得到了父母健在的消息，他為何會與父母分別70年

湖南有一位80歲的老人，得到了父母健在的消息，於是和父母相認。雖然他們都已經進入古稀之年了了，但是重逢的畫面還是讓人特別感動的。之所以會和父母分別70年的時間，是因為當時的社會動盪不安，他們被迫分開。他的父母在台灣生活，而他只能留在湖南老家。父母雖然已經什麼都不記得了，但是始終記得他的名字，還想要一直活下去，這樣的話就可以和自己失散的孩子相認了。那麼，事件的始末到底是怎麼樣的呢？讓我們具體了解一下吧！

總之，能和親人相伴，對許多人來說都是奢侈，我們更要珍惜和家人在一起的時光。也許在金錢上一無所有，但是我們擁有彼此。