長壽玉瓶

Ⅰ 中國古代神話福祿壽喜分別代表什麼

1、福星，民間傳說之神。傳說他能夠給大家帶來福氣，帶來吉祥，如意。福星起源甚早，據說唐代道州出侏儒，歷年選送朝廷為玩物。」又稱「福神」，在道教中稱「紫微大帝」，在民間相當受尊崇。他的形象與財神趙公明有些像，是天庭飽滿、地格方圓的富貴相。

2、「祿星」又稱「文昌星」，他是讀書人的保護神，掌管人間功名利祿。有了科舉制度之後，他在民間開始備受尊崇。他的形象就像一位朝廷大員，高貴不凡。祿神據說由「梓潼神」張亞子擔任，又稱「文昌帝君」。間開始備受尊崇。他的形象就像一位朝廷大員，高貴不凡。

3、「壽星」又稱「南極老人星」，是長壽之神。人們大多認為長壽的彭祖死後成為了「壽星"。壽被古人視為長壽象徵的丹頂鶴的頭部便髙高隆起。這就是吉祥長壽的長者，人們稱之壽星，又叫南極先人、南極仙翁。象徵著尊老敬老是中華民族的傳統美德，是流傳在三門縣的一種古老習俗。

4、喜神

喜神就是算卦的人所說的吉神。人們總是希望趨吉避凶、追求喜樂，所以要造出一個喜神來。結婚乃人生一大樂事，所以辦婚事又稱辦喜事。辦喜事當然離不開喜神，舊俗，新娘坐立須對正喜神所在的方位，但這方位何在，就要請教算卦的人。

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傳說

福祿壽三星，起源於遠古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意願，賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力。由於他們在中國民間的影響力，封建政府曾藉助其用於實施王道教化，道教也曾對他們大加推崇，以招徠信眾，擴大自己的聲勢和影響。

雖然他們後來失去了高高在上的神威，卻也因此獲得自由，走入尋常巷陌，千家萬戶，成為古代中國民間世俗生活理想的真實寫照。

中國民間崇拜的福神、祿星、壽星的合稱。又稱福祿壽三星。據傳福神原為歲星，即木星，後逐漸人格化，一說源於五斗米道所祀三官中的天官，演化為天官賜福之說。

一說福神為唐道州刺史陽城，因其有抵制進貢侏儒 的善政，遂被尊為福神。祿星為文曲星國神比干，北斗第四星。國神即祿神，其它均為誤傳。

Ⅱ 急求一份古代王爺過壽時大臣賀壽的禮單.

八阿哥一家在康熙六十大壽時送的壽禮

八貝勒進：
無量延壽諸佛、金書妙法蓮華經、萬壽南極星圖、蟠桃獻壽圖、群仙捧日圖、萬萬壽玉杯、萬壽玉犀爐、萬年如意玉杯、長壽玉瓶、壽意扇器十全、八仙獻壽碗（萬曆窯）、萬壽碗（萬曆窯）、天然萬年松根筆筒、萬年玉壺春、萬壽龍鳳盤（萬曆窯）、福祿壽瓶（嘉窯）、海屋添壽把碗（宣窯）、萬年青筆洗（鈞窯）、九如爐、萬壽玉蓮壺、觀音五彩瓶（弘治窯）、萬年珀書鎮、受天百祿圍屏、萬年名繪、仙鹿圖、百鶴圖、群仙慶壽圖、蟠桃銀晶水盛。

八貝勒福金進：
萬壽五彩龍天馬皮褂（紅青色）、萬壽五彩立龍天馬皮袍（香色）、長春綢綿襖（月白色）、團龍捧壽貂鼠皮褂（紅青色）、雙龍捧壽貂鼠皮袍（油綠色）、長春綢綿襖（灰色）、團龍捧壽銀鼠皮褂（紅青色）、雲龍捧壽銀鼠皮袍（古銅色）、長春綢綿襖（灰色）、綉五彩團龍捧壽綿褂（石青色）、綉五彩立龍捧壽綿袍（醬色）、長春綢綿襖（魚白色）、團龍捧壽綿褂（石青色）、團龍捧壽綿袍（香色）、長春綢綿襖（月白色）、拱壽龍綿褂（紅青色）、拱壽立龍綿袍（天青色）、長春綢綿襖（米色）、萬壽五彩團龍夾褂（紅青色）、萬壽五彩立龍夾袍（香色）、長春綢夾襖（魚白色）、團龍拱壽夾褂（紅青色）、立龍拱壽夾袍（灰色）、長春綢夾襖（米色）、團龍捧壽夾褂（紅青色）、團龍捧壽夾袍（醬色）、長春綢夾襖（灰色）、萬壽無疆引手靠背坐褥一份。

八貝勒長子弘旺進：
如意玉壽星、萬壽古銅鼎、竹壽星、獻桃紫晶仙人、仙翁玉水盛、國泰民安玉墨隔。

八貝勒女進：
吉慶如意、萬萬壽長春玉墨隔、玉壽星、永壽齊天爐、仙鹿玉書鎮、獻壽銀晶仙人 。

Ⅲ 宮斗送給太後的禮物

無量延壽諸佛、金書妙法蓮華經、萬壽南極星圖、蟠桃獻壽圖、群仙捧日圖、萬萬壽玉杯、萬壽玉犀爐、萬年如意玉杯、長壽玉瓶、壽意扇器十全、八仙獻壽碗（萬曆窯）、萬壽碗（萬曆窯）、天然萬年松根筆筒、萬年玉壺春、萬壽龍鳳盤（萬曆窯）、福祿壽瓶（嘉窯）、海屋添壽把碗（宣窯）、萬年青筆洗（鈞窯）、九如爐、萬壽玉蓮壺、觀音五彩瓶（弘治窯）、萬年珀書鎮、受天百祿圍屏、萬年名繪、仙鹿圖、百鶴圖、群仙慶壽圖、蟠桃銀晶水盛。

如意玉壽星、萬壽古銅鼎、竹壽星、獻桃紫晶仙人、仙翁玉水盛、國泰民安玉墨隔。

吉慶如意、萬萬壽長春玉墨隔、玉壽星、永壽齊天爐、仙鹿玉書鎮、獻壽銀晶仙人 。

無量壽佛、萬壽御座、萬齡百老圖照屏、萬萬壽多成架成對、蟠桃仙鶴萬壽杯、卷荷玉壽杯（宋制）、雙壽巵（宋制）萬年青玊方花插、銀晶雙龍拱壽瓶、銀晶萬年葫蘆洗、五嶽晶玉章、三陽開泰鼎、商金萬年藤花尊、雙喜周洗、商金五色小鼎、漢銅壽鼎、商銅大壽尊、彌勒袋瓶（官窯）、蟠桃雙喜萬壽巵（宋瓷）、祥龍威鳳慶（宣窯）、蟠桃洗（宣窯）、萬年太古陶瓶、萬年螺、萬年樹根羅漢、竹方朔、天然余慶、群仙捧壽盤

萬壽無量寶塔、福壽燈瓶、萬年如意吉慶、萬年香山、五龍捧壽瓶、聖壽萬年玉壺、雙龍捧壽玉台杯、萬壽玉瓶、九龍捧壽宣銅尊、萬壽長春瑞芝盆景、八仙慶壽蟠桃、萬壽玉花插、獻瑞玊雙鹿、天然瑪瑙雙鶴、萬年花澆（宣窯）、萬壽龍瓶（宋瓷）、萬壽花尊、漢銅提梁卣、漢銅花尊、漢鸚鵡爐、萬壽周鼎、萬壽五彩填漆圍屏、五彩瑪瑙鳩鎮、萬壽御筆洗、萬年玉壺春、墨玉寶鑒、群仙祝壽寶山

萬年松溪圖、群仙拱祝博古圍屏、天然靈砂萬歲壽山、填漆萬歲壽長生香盤（嘉靖）、法琅松竹梅瓶（景泰）、壽仙大花瓶（萬曆窯）、天然萬年藤如意、白玉萬壽大執壺、瑪瑙萬年葫蘆杯、瑞龍筆洗（成窯）、萬壽御筆筒（宣窯）、萬壽竹節爐（宣窯）、萬壽玉壺春（宣窯）、萬壽天球尊（宣窯）、萬年葫蘆瓶（宣窯）、萬年石榴瓶（宣窯）、壽字把碗（成窯）、萬年春花插

萬壽圍屏、觀音蓮花經、萬壽雙喜鼎、四喜漢銅爐、百子獻壽玉杯、雙喜祝壽玉杯、萬壽雕漆龍盤、五鶴拱壽盤、壽桃宣爐、三陽開泰汝窯瓶、萬年五穀豐登碗全副、永樂碗雙進、百子獻壽法琅瓶、漢玊壽壺、萬年玊提梁卣、萬年玊壽觥、萬壽玊瓶、瑞壽玊鼎、銀晶九環圖章、文王鼎（哥窯）、壽字茶杯雙進（成窯）、瑤草琪花瓶（成窯）、十八羅漢圖、飲中八仙圖、四時長春花果圖、五倫圖、群仙拱壽圖

祝壽八仙、金鑄文殊菩薩、大壽字（朱文公書）、珍玩百種全備祝壽箱、萬壽雕漆長生斗、壽山羅漢、萬年靈芝、群仙慶壽碗（萬曆窯）、長春松竹梅熏冠爐、碧玉仙桃瑞芝杯、三仙祝壽文具、萬年多寶瓶、祥龍洗（宣窯）、宣銅寶月瓶、向日葵花盤（哥窯）、萬歲蓮花瓶（均窯）、雙龍捧壽填漆筆筒、宋嵌百獸率舞文具、永保長春碗（嘉窯）、松竹梅茶壺、五彩蓮花杯雙進（成窯）、祝壽萬年尊、鑲金天雞壺、群仙聚會圖、雙龍雕漆方盒、百仙引手靠背、宋元名繪、西蓮寶座、祝壽羅漢圖、九龍捧聖屏、雙喜夔龍書案、祝壽圖。

萬年木花籃、三代天雞小壺、猩猩珀壽桃仙人。

萬壽海屋添籌玻璃插屏、萬壽鎏金鑲嵌集錦寶鼎、萬壽法琅四方平安花尊、天然靈芝獻壽仙桃盤、群仙慶壽壽山法琅盆景、天仙祝壽合景宋磁花籃、福祿壽三星仙山松竹盆景、萬壽紫金葫蘆獻壽同山嶽花、萬壽百祿仙芝天然盆景、萬壽鸞翎鏤金點翠宮扇、萬壽十錦吉祥四時盆景、九龍捧壽羊脂玉花籃、萬壽香靈芝瑞鶴八仙山、進桃獻壽雕嵌東方朔、仙山珊彩石盆景、南極呈祥圖（仇英畫）、十州仙侶圖（唐寅畫）、靈山慶會圖（仇英畫）、松鶴圖圍屏

Ⅳ 形容玉的古詩詞

葡萄美酒夜光杯
這個就是
玉的
杯子
欲飲琵琶馬上催
翠竹法身碧波潭，滴露玲瓏透彩光。脫胎玉質獨一品，時遇諸君高潔緣。
良玉假雕琢，好詩費吟哦。
詩句果如玉，沈謝不足多。
玉聲貴清越，玉色愛純粹。
作詩亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，論詩先論格。
詩家體固多，文章有正脈。
細觀玉軒吟，一生良苦心。
雕琢復雕琢，片玉萬黃金。
中國文學是中國古今社會生活的反映，也是中國古今文化的重要組成部分。由於玉文化是中華文明的基石，而玉文化在中國文化和中國文學中必然有所反映，這是順理成章的事實。但是，由於中國文學在中國古文化中出現得較晚，文學作品的誕生便大大晚於玉文化誕生的年代了。
中國第一部詩歌總集《詩經》，收錄了西周初年到春秋中葉的305篇詩歌，其中有不少涉及到玉器或與玉有關的名篇名句，如「知子之來之，雜佩（圖1）以贈之。」（《鄭風‧女曰雞鳴》）其意是：我知道你來慰勞我，把由幾種玉組成的佩玉贈送給你。「言念君子，溫其如玉。」（《秦風‧小戎》）之意為：想起我那心上人，溫文儒雅有如美玉。屈原《九章‧涉江》中雲：「登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。」此句是說：登上昆侖山品嘗玉之精華，可與天地一樣長壽，像日月一般光輝。這都是膾炙人口的千古絕唱之後，漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明清小說等不同體裁的文學作品中，有不少用「玉」字的句子或題名，還有涉及玉的主題與情節。描寫玉工碾玉勞動及其不幸愛情遭遇的宋話本《碾玉觀音》，與玉的關系就更為直接。元明雜劇《玉玦記》、《拾玉鐲》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材為創作線索的代表作品。清代著名小說《紅樓夢》與玉、玉文化的關系最為密切，從《石頭記》——《紅樓夢》，從女媧補天遺
石——通靈寶玉——「命根」——賈寶玉——林黛玉……直到全書悲劇性的結局，無不貫穿著玉文化的諸種理念。
總之，正如一句老俗語所道的「書中自有顏如玉」那樣，玉、玉文化給予中國文學以極為深遠的影響，這也是中國文學的一大特色。

Ⅳ 玉石象徵的意義

玉石翡翠象徵著純潔，也象徵著財富和力量。在古代，它是紳士的象徵。像玉這樣的先生們來自這里。翡翠玉象徵著幸運和幸福，內在和深刻，吉祥的和平和永恆的青春。

吉祥如意反映了人們對幸福生活的追求和願望。在玉石圖案中，它主要表現為龍，鳳，祥雲，靈芝，如意。這種類型的玉通常適合各種客人。

一塊玉石桃子上面雕刻個蝙蝠象徵幸福，如意或幸福延綿無邊。雲紋形若如意，綿綿不斷，意為如意長久；"蝙蝠"寓"遍福"。

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玉文化的發展：

中國玉文化有著一萬年的萌生發展的悠久歷史。它又有著無限的生命力，2008年北京奧運徽寶就是古老的玉文化傳統與當代奧林匹克人文價值相結合的傑出作品，也是古老而又年輕的中國玉文化的有力見證。

古玉鑒定分為時代、功能、玉材、形飾、銘刻以及名稱、價值、價格等若干信息，其中首要的是時代(年代)鑒定。據業內人士介紹，時代(年代)鑒定可分為宏觀的時代(年代)鑒定和微觀的時代(年代)鑒定兩大類。

宏觀時代鑒定的年代量比可以「紀」乃至「十紀」為其最低量標，而微觀時代鑒定只能以十年或幾十年為最小量標，准確的微觀量比可落實到年月甚至日時的最微小量標。

以「紀」或「十紀」為量比的宏觀年代鑒定的標准，可分為神玉—王玉—民玉三大階段。這三大階段則是古玉宏觀時代鑒定的最大、最長的切斷層面，這是我們鑒定時必須首先把握的基本時代觀。

和田玉與中國文明的發生、發展有著密不可分的關系，可謂淵源深遠。我國考古學者最新研究考證並提出了中國在石器和青銅器、鐵器時代之間存在著一個玉器時代是中國文明的起源時代。

早在新石器時代，昆侖山下的先民們就發現了和田玉，並作為瑰寶和友誼媒介向東西運送和交流，形成了我國最古老的和田玉運輸通道「玉石之路」，即是後來的「絲綢之路」的前身。

Ⅵ 玉器上寫的福壽而長是取斜音嗎

玉器上寫的福壽而長是取斜音。
漢字有許多字讀音相同，字意相異，所以就利用漢字的諧音作為吉祥寓意的構思。如蝙蝠的蝠和福、金魚和金玉、魚和余、桂和貴、瓶和平、棗和早等。
蝠」諧音「福」，寓意福氣滿滿、福在眼前。「獸」諧音「壽」，有辟邪擋煞、福壽綿綿、招財納福之寓意。故之福壽伴有綿延福壽、天賜福祿之意。
中國傳統文化強調「福壽康寧」，五福齊享。福，指一切順利通達、幸運美好，富貴。取諧音刻在玉上戴身上，追求幸運、長壽、好彩頭的觀念在人們心目中根深蒂固。

Ⅶ 戴和田玉對身體真有好處嗎

有好處,是這樣的: 1.古代玉器的功用 避邪護身 玉器曾是古代祭禮的用品，肯有避邪護身之用。從商代到漢代，無論佩戴還是賞玩、饋贈玉器都起消除不祥心理的作用。玉器用於祭壇是為了祈求祖先神靈的保佑，因此人們視玉為通靈之物。玉器的鎮宅之物常有玉觀音、玉屏風、玉獸、玉瓶等。 保健強身 春秋戰國時期始至明清兩代，玉器可保健強身之說廣為流傳，玉能活血，預防中風等。《本草綱目》中記載：玉可除胃中熱、息喘、止瀉、潤心肺、助聲喉、滋毛發、養肝臟、止煩燥等。玉修心養性，自然會使人健康長壽。 美化祈福 玉在古代就有各種造型來完成人們美化生活、祈求平安的裝飾與心理需求。主要造型有：佛人、生肖、福祿壽喜、陳設、文玩、器皿用具、首飾等。 2.現代玉器的功用 現代玉器除了延續古代的功用之外，更增添了各種文化的表現，使玉器原本深刻、沉重的文化思想與現代人們輕松、時尚的心理追求相適應。無論從美化人們生活還是從吉祥祈福的功用看，現代玉器較之古代玉器都有了更加豐富和賦予時代風格的內涵。

Ⅷ 中國飛天寶瓶種類繁多，如何分析價值

我們的每款產品均為實物拍攝，力求所拍攝的產品圖片盡可能的接近實物，但相機，顯示器不可避免存在色差，加上天然玉石，顏色自然形成，每一塊都不同，批量加工產品實物與圖片會存在少許色差！請您注意！中國飛天玉瓶3、我們所銷售的和田玉，翡翠，其它玉，都是大自然界的瑰寶，保證絕對天然的，由於是天然的，所以會有少許的肉眼看的見或看不見的絮狀物或紋，主要在於工藝，否則則沒什麼價值。

【玉的價值】

我們中國人欣賞和使用玉器和我們的歷史一樣長，古書上寫到：玉是通人性的，同時玉也能養人，所以有「通靈寶玉」之說。如果一塊玉在一個人身上戴久了，它會浸入人的血魄，玉會越來越潤，同時玉能會保佑人少生病，甚至免受突來之災。【收藏價值】俗話說「亂世黃金盛世玉,黃金有價玉無價」在人們的眼裡，黃金和玉器都是富有與高貴的象徵，但比較玉器，黃金又顯得俗氣，而現在玉石原料因開采泛濫而面臨枯竭,升值空間空前高漲.佩戴玉器不僅因為它能起到美麗裝飾，而且它還有促進人體健康的作用。

早在2000多年前，我國人民就將玉石用於醫療保健。如《神農本草》、《本草綱目》等古代醫葯名著中都有記載：玉石有「除中熱，解煩懣，潤心肺，助聲喉，滋毛發，養五臟，安魂魄，疏血脈，明耳目」等療效；有106種玉石用於內服外敷的治病方法。還記載：玉石若「久服耐寒暑，不飢餓，不老成神仙」。根據現代生物、物理、化學分析：許多玉石中含有對人體有益的十多種微量元素：如金、銀、硅、鋅、鐵、硒、鎂、錳.....等。

由於玉石學是蓄「氣」最充沛的物質，故經常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通過皮膚吸入人體內，從而能平衡陰陽氣血的失調，使人祛病保健益壽。例發鋅元素可以激活胰島素，調節能量代謝，維護人體的免疫功能，促進兒童智力發育，具有抗癌、防畸、防衰老等作用。錳元素可以對抗自由基對人體造成的損傷，參與蛋白質、維生素的合成，促進血液循環，加速新陳代謝、抗衰老，防止老年痴呆症、骨質疏鬆、血管粥樣硬化等。

硒元素是谷胱甘肽過氧化物酶的組成部分，它能催化有毒的過氧化物還原為無害的羥基化合物，從而保護生物膜免受其害，起到抗衰老作用；

它還能解除有害重金屬如鎘、鉛等對人體內的毒害，能增強人體免疫功能，提高機體抗病能力，達到防癌治癌的作用。

東南大學生物工程系採用現代技術研究表明：人體本身會產生溫度場、磁場、電場，從而構成一個「生物信息場」。

這個「生物信息場」會產生一種相應波譜，被稱為「生物波」。「生物波」可產生生物電，它有一種奇特的效應，即光電效應。

科學儀器測試：玉石也具有這種特殊的「光電效應」，在略施加壓力、切削以及在精加工的打磨的過程中會使傾家盪產種效應聚焦蓄能形成一個「電磁場」，並放射出一種能被人體吸收的遠紅外線波，進而誘發人體內細胞水分子的強烈共振，使之起輕微按摩，改善微循環系統，從而使人體血液循環加快和新陳代謝提升，活化細胞組織，調節經絡氣血的精確運轉，增強快速反應，提高人體的免疫功能。

故有中醫所說：「有的病吃葯不能醫好，而經常佩戴玉器卻能治好病」，道理就在於此。

有什麼好處？

古人講佩玉為美，黃金有價玉無價。玉埋藏地下幾千年貨是上億年，玉中含有大量礦物元素，所以人們常說人養玉玉養人，

如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉，玉的水頭也就是折光度會越來越好，越來越亮。如果人的身體不好長期佩玉，

玉中的礦物元素會慢慢讓人體吸收達到保健作用，譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手，因為對心臟有好處。

玉為枕而腦聰，古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。

而且像《本草綱目》也有對玉保健作用的介紹。戴玉的好處我國自古以來就有「玉石之國」的美名，古人視玉如寶，作為珍飾佩用。

古醫書稱「玉乃石之美者，味甘性平無毒」，並稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。認為吮含玉石，

藉助唾液與其協同作用，「生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之所，滋心肺，潤聲喉，養毛發。」

因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用於養生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮暑。

玉的養生機理已經被現代科學所證實。據化學分析，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細胞組織，提高人體的免疫功能。故有中醫所說「有的病吃葯不能醫好，經常佩帶玉器卻治好病」，道理就在於此。倘佩帶玉手鐲長期的良性按摩，不僅能被動除視力模糊之疾，而且可以蓄元氣，養精神。

......................玉石不但能美化人們的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。

其產品用於健身保健的有：玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳，對人體具有養顏、鎮靜、安神之療效，長期使用，會使你精神煥發，延年益壽。

由於玉石是天然形成，極品之外的其它玉器，其表面或內部難免會或多或少的含有某種「棉絮、石花、石斑、紋理、雜質、綹裂」等自然現象.如果你是完美主義都請不要拍哦～!

Ⅸ 南京博物院的十八件鎮館之寶，你知道幾個

雖然南京博物院不敵故宮博物院，但依然是國家一級博物館，裡面還是有很多著名的藏品的，比如說，金獸、釉里紅歲寒三友紋梅瓶、透雕人鳥獸玉飾件、金蟬玉葉等。

除此之外，還有明洪武釉里紅歲寒三友紋梅瓶，這是明代陶瓷器，它在南京市江寧區東善橋響龍山的一個明代墓穴里被發現,是國寶級文物，而且是現存惟一一件帶蓋子，保存比較完整的洪武釉里紅梅瓶。這個梅瓶不僅造型優美,器型也很完美，其中歲寒三友指松樹、綠竹、梅花三種常綠植物,有很深奧的含義，象徵著高潔的志向。