五子長壽

❶ 五子戲彌勒 五子代表哪五福

第一福是『長壽』，第二福是『富貴』，第三福是『康寧』，第四福是『好德』，第五福是『善終』。註：《書經》上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命（《書經洪範》）

❷ 所謂的「五子登科」中的「五子」指的是什麼意思

竇燕山成為了遠近聞名的大善人，他的祖先再一次托夢給他，告訴他「因為善行，你被延長了三十年陽壽，還即將擁有五個兒子」。

雖然這個故事充滿了迷信色彩，但是卻體現出了古人思想中，積德行善的重要性，以及人們對長壽的嚮往。

《宋史·竇儀傳》中記載，竇儀年少便憑借才華知名，後來考中進士進入官場，後周時竇儀官居翰林學士、兵部侍郎；

北宋時期因得到宋太祖的賞識，歷任工部尚書、兼判大理寺，成為了一代北宋名臣，去世後被追贈右僕射可謂功成名就。

結 語

「五子登科」是民間老百姓的美好願望，同時也是古人對科舉考試的希翼，所謂的「五子」，被孩子問到了可別懵圈。

古代讀書人最大的希望就是進士及第，也就是人們所說的「登科」。從「竇燕山，教五子，名俱揚」中，就可以看出「登科」的重要性。

❸ 人生五子是什麼意思

《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱「五子登科」。 五福:第一福是『長壽』，第二福是『富貴』，第三福是

❹ 什麼是五子送福

五個小孩都有不同的姿勢，分別是：騎竹馬，放風箏，滾鐵環，蹴鞠，踩高蹺。
五個小孩代指福、祿、壽、財、喜。實際上五福出自《尚書洪範》，指壽、富、康寧、修好德、壽終命。較通俗的解釋是：壽;指年高壽長；富;指家中錢物豐富；康寧;指身無病痛；修好德;指心存美德；壽終命;指善終，即得以終壽，不因意外之禍早夭。這就是說，一個人如果健康長壽，生活殷實，樂知天命，再加上講道德，修好行，就可以說是人的五福了。這是我們中國人傳統的幸福觀。

❺ \"五子登科\"中\"五子\"指的是什麼

《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱「五子登科」。
五子登科

《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱「五子登科」。

五代後周時期，燕山府（今北京一帶）有個叫竇禹鈞的人，記取祖訓，教導兒子們仰慕聖賢，刻苦學習，為人處世，不愧不怍。結果，他的五個兒子都品學兼優，先後登科及第：

竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩：「燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳。」

《三字經》也以「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」的句子，歌頌此事；又逐漸演化為「五子登科」的吉祥圖案，寄託了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。

五子登科又象徵及第封侯，時下新版「五子登科」中「五子」則指代「妻子、兒子、房子、票子、車子」的理想生活。
十年寒窗，正是為了「一舉成名天下知」，出將如相，平步青雲。金玉滿堂中，五個嬉戲的天真幼童，或跨坐巨鯉、或執簫弄曲、或手擎荷葉……儀態各異，栩栩如生。

中國有句俗語：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大貴的燦爛前程。

「五福臨門」是指哪五福？

『五福』這個名詞，原出於《書經》和《洪範》。現在已成為家喻戶曉的辭句了，幾乎大部分的人都知道『五福臨門』這個成語，可是很少人知道『五福』所指的是哪五種福。至於福臨門的原理，明白的人就少之又少了。

到底五福是什麼呢？第一福是『長壽』，第二福是『富貴』，第三福是『康寧』，第四福是『好德』，第五福是『善終』。註：《書經》上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命（《書經洪範》）

『長壽』是命不夭折而且福壽綿長

『富貴』是錢財富足而且地位尊貴。

『康寧』是身體健康而且心靈安寧。

『好德』是生性仁善而且寬厚寧靜。

『善終』是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。

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五福」這個名詞，原出於《書經》的《洪範》。現在已成為家喻戶曉的辭句了，幾乎大部分的人都知道「五福臨門」這個成語，可是很少人知道「五福」所指的是那五種福。至於五福臨門的原理，明白的人就少之又少了。
到底什麼是五福呢？第一福是「長壽」、第二福是「富貴」、第三福是「康寧」、第四福是「好德」、第五福是「善終」。註：《書經》上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德，五曰考終命。
長壽是命不夭折而且福壽綿長
富貴是錢財富足而且地位尊貴
康寧是身體健康而且心靈安寧
好德是生性仁善而且寬厚寧靜
善終是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。
五福合起來才能構成幸福美滿的人生，一分開可就不美妙了。比方說，有的人雖然長壽而沒有福氣，有的人長命百歲而貧賤度日，有的人富貴而短命，有的人富貴而健康情況不佳，有的人為貧賤而煩惱，有的人雖然富貴但十分操心，有的人滿足於過貧賤悠閑的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長命而最後卻遭橫禍不得好死。。。人生境遇多得不勝枚舉。這些只是，單就五福的變化來說，只有五福全部臨門才是十全十美的，其餘的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。
五福當中，最重要的是第四福——「好德」。有著生性仁善、寬厚寧靜的德，這是最好的福相。因為德是福的原因和根本，福是德的結果和表現，以此敦厚純潔的「好德」，隨時布施行善，廣積陰德，才可以培植其它四福使之不斷增長。

❻ 人生五子，是那五子是什麼意思

男人們都為「五子登科」忙活著

《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱「五子登科」。

科舉時代考上進士叫登科，一家五個兒子都功成名就就叫「五子登科」。不同時代的「五子登科」有不同的含義，現代的五子是指什麼呢？按順序來說應該是：票子，房子，車子，妻子，孩子。當然這是站在男人的角度上說的，也是很多男人硬著頭皮也要為之奮斗的目標。

票子：就是錢唄，大把大把的鈔票。有啥別有病，沒啥別沒錢。有錢能使鬼推磨，而我認為有錢能使人變鬼！可是居全球GNH調查，幸福度最高的國家是在人均GDP僅為700多美元的南亞小國不丹。人家窮，但快樂著！你為了掙更多的錢最後落個抑鬱症心血管病啥的，我看到時你還覺得錢好不？

房子：這是所有外地漂流者心中的痛，沒有自己的房子感覺就象沒有家，。可是，有家就要有房嗎？有房就是有家嗎？不知道什麼時候開始人們的觀念變得如此惡俗，結婚必須要有房子，男方要沒有房子甚至會毀了一門親事。據調查，歐洲國家買房子的平均年齡是42歲，而中國20多歲剛工作沒幾年的年輕人卻紛紛想買房，不但勒緊褲腰帶承受巨大的壓力做房奴，還要榨乾父母一輩子的積蓄交首付。美國人那麼有錢，60%以上的人都是租房，我就納了悶了，同樣是地球人，觀念的差距怎麼就那麼大捏？

車子：要說對做大生意的日理萬機一天要跑五六個地的還有點用，對老百姓來說，不就是為面子嗎？

妻子：綜上所述，有了以上3樣東西，您娶妻的基本條件就有了，要是您長得還對得起大家那找個中等老婆應該是比較容易了，特漂亮的最好不要想，您手裡的票還不是VIP，就算您運氣好撞上一大美女，那小心以後您的鞋墊都是綠的，對於普通人來說美女雖然養眼但是就和名貴瓷器一樣擱哪都不放心。

孩子：是你人生的最後一個重要任務！比較經典的一句話是：15秒的快感，18年的煩惱。有了孩子的也不要擔心，等你養到他上完大學，他也就該獨立了，要是不幸也是個男孩，自然也就面臨和你一樣的五子登科了。

扯了這么多，其實都是這些大俗男人每天想的時刻困擾我們的東西，我們都是俗人，我們還不能馬上超脫，我們可能還會面臨老子，馬子更多子的問題，我們只能在殘酷的社會里學會讓自己快樂。我們只想活著，幸福的活著。

❼ 五子鬧佛有什麼寓意，怎麼擺放

上三下二，寓意子孫滿堂捎帶BS你下

❽ 五子獻壽的做法

繪畫步驟：一、按各部位濃淡不同勾出白描稿。二、上色。1、用赭石、墨、花青渾染，先把背景塗好。2、壽星的衣服、葫蘆、佛手、石榴和橙色小孩上身衣服可以同步進行上色。壽星衣服先用赭石或（胭脂）渲染出結構，然後用胭脂加藤黃多遍罩染壽星的衣服，最後用同類色勾壽字圖案。壽星的頭部：用赭石多層深入渲染結構，然後用赭石加朱磦多次罩染。白鬍須可以留出，也可用淡墨襯托用白粉根根絲出。手杖用墨渲染結構，用花青加淡墨罩染。葫蘆用赭石染出結構，然後平塗淡藤黃。五個小孩的頭部先用署紅斡染臉蛋，然後用花青加墨渲染頭頂。用朱磦染眼皮與臉蛋，然後用朱磦加白粉水把頭部罩一遍或兩遍。最後開臉完成。小孩瞳孔要黑些大些。拿如意小孩領口用色褪染，花青渲染上下染衣褶凹部，然後用薄三綠罩染兩遍。褲子用紫色罩兩遍。如意用白粉平塗，三青染出結構，鑲紅寶石。抬壽桃一小孩，衣服用淡花青平塗打底（打底後再敷彩，取得蒼潤厚實），然後填三青。交領用三綠勾畫。另一小孩橙色衣服用胭脂渲染衣褶凹部，然後多遍平塗朱磦。褲子打底後填三綠。鞋子打底後用頭青平塗。抱石榴小孩上衣和褲子先用花青渲染衣褶結構，上衣先用淡鈦青藍平塗，然後平塗淡曙紅，最後用同類色勾花。褲子用綠色平塗兩遍。橙色染鞋。石榴用赭石染出，然後加染署紅，罩橘黃色，石榴子用署紅染出。抱佛手小孩，上衣用花青平塗，然後填頭青，最好留出墨線。褲子赭石打底，平塗白粉，紅色染鞋。佛手用赭石染出結構，然後藤黃罩染。梅花鹿，先用淡墨染出結構，然後赭墨加染，淡墨絲毛，罩染橘黃色，最後用白粉點出花紋。各部分畫完後，絲出小孩發辮。最後為了使輪廓更清晰，墨彩更映發協調，畫面更協調統一，用金、銀、粉、或色描在輪廓線的邊緣。署紅或大紅點染出蝙蝠。最後調整。背面襯托。
「壽比南山」是給老年人祝壽時用的頌語。南山指的是山東青州市風景幽絕的雲門山，因其坐落在城南，故稱南山。山上有一大「壽」字，從山麓向山上仰望，大紅的「壽」字鐫刻在頂峰的崖壁上，「壽」字為明代嘉靖年間衡王府管家周全所寫，字高7．5米、寬3．7米。當地人常用「人無寸高」一詞來形容「壽」字之大。如果你攀上去，腳蹬著「壽」字下部「寸」的勾，你的頭部也到不了「寸」字的頂，僅一個「寸」字就有2．3米高。壽字筆鋒若龍飛天門虎躍鳳閣，氣勢雄偉，異常壯觀。字首指雲天，字腳踏壁底，「壽」與山融為一體，山是生命永存，真可謂「壽是一座山，山為一個壽」。於是人們希望壽命像山一樣長壽，故有「壽比南山」的頌語

❾ 五子佛為什麼叫五子佛

一、民間傳說，五子代表五福。第一福是『長壽』，第二福是『富貴』，第三福是『康寧』，第四福是『好德』，第五福是『善終』。
註：《書經》上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命（《書經洪範》）
二、民間傳說，五子代表民間五種人物。就是 財、 色、 名、 食、 睡五種人拉攏戲弄彌勒菩薩彌勒佛，彌勒菩薩不為之所動。此傳說意為佛菩薩心靜如水，不為財、 色、 名、 食、 睡所動。

❿ 三國魏五子良將都是誰

所謂「五子良將」，指的是漢末三國時期曹操部下五員大將，他們是：張遼、樂進、於禁、張郃、徐晃。

張遼--五子良將之首
,武勇過人，謀略精深.誠降昌豨，開始得到曹操賞識。大破遼東賊柳毅、斬單於蹋頓，至此進入曹操主將之列。合肥一役，更是但氣沖天，微風如是！

樂進--五子良將之臂
一生戎馬，為曹操的魏國江山立下了汗馬功勞。擊濮陽呂布，打雍丘張超，征宛城張綉，圍下邳呂布，殺射犬眭固，攻沛城劉備。官渡之戰親斬袁紹大將淳於瓊，黎陽又斬其大將嚴敬。赤壁之戰後，固守襄陽，讓關羽無計可施！

張郃--五子良將之軀
官渡之戰後歸降曹操，後又征東萊，討管承，破馬超、韓遂，圍安定降楊秋。漢中獨擋劉備，街亭大敗馬謖。乃五子良將中最長壽的一位，「手足頭顱皆喪，唯軀干長存」

於禁--五子良將之胯
法令嚴度，不苟言笑。討呂布於濮陽，破高雅於須昌。宛城張綉叛亂，救曹操於危難之中，視為心腹！然樊城一戰，關羽「水淹七軍」，於禁大敗，主動請降。一世英名卻晚節不保，最後被孫吳遣返曹魏後，羞愧而死。

徐晃--五子良將之足
治軍嚴謹，有勇有謀。以詭道，詐兵，埋伏三個連環技打破關羽，解襄、樊之圍，甚為精彩！
說點題外話吧，建議樓主看看易中天的《品三國》、《三國志》，品三國其實挺好的，《三國志》也能看懂，因為它是紀傳國別體，每個人物介紹其實都是個小故事，也不是很長，只要有些古文基本知識基本上就能懂了。裡面那些洞察人心，洞悉人性，是很值得我們去推崇的！