黨灣周長壽

1. 「卍」和「卐」的區別。

主要區別有以下幾點：

1、讀音不同，"卍"讀音為（wàn）；"卐"讀音為（fú或wàn ）

2、含義不同

卐是上古時代許多部落的一種符咒，是古代印度宗教的吉祥標志。卐也是德國納粹黨旗的標志。

卍（兩個Z右旋，漢語念萬），方向不同。中國唐代武則天將卍定為右旋，定音為「萬」，義為「吉

祥萬德之所集」。

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卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥、永恆的標志。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。

卐（梵文svastika，好運的象徵）或卍，是古代印度宗教的吉祥標志。中國唐代武則天將卍定為右旋，定音為「萬」，義為「吉祥萬德之所集」（唐代武則天之前隨意用卐或卍）。中國傳統紋樣中就有使用這個符號的萬字不到頭。

在歐洲，卐是納粹符號，是禁止的。第二次世界大戰法西斯戰敗，這一標志也隨即被粉碎.

2. 四川長壽這個地方地名為什麼叫長壽

長壽區（原長壽縣）位於重慶市東部，是一個古老文明的縣。
根據重慶簡史記載，專在屬戰國時期，秦惠王更元九年（即公元前三百一十六年）以前，四川東部一帶處在氏族部落階段，缺乏詳細的文字記載，無法查證。
按長江所經之地，長壽周圍古代氏族、部落的分布情況判斷，長壽屬於枳。

3. 佛的那個萬字元是什麼意思 有什麼用

萬字元（卍）是佛祖的心印，是勝義無生，和諧永恆的象徵。

萬字元（卍）字元是上古時代許多部落的一種符咒，也是印度佛教和印度教的標志，代表佛教和印度教的教義之用。

卍字是運動的十字，十字由橫一和豎一組成，其意義在於教育眾生擁有善良、仁愛、寬容、平等、和諧的本體同時，要樹（豎一）個志向目標，保持獨一不二，堅持恆一（橫一）的目標十年，十字的運動代表精進與智慧，卍字代表了三昧的境界，即專於一境，眾生大勢可至。

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「卍」符號有兩種寫法、兩種含義，即順時針「卍」和逆時針「卐」。「卐」符號的象徵寓意歸納如下：

1、是漢字中的一個「萬」字；

2、鑒於此圖像出現於如來胸臆，故說其寓意為佛教「輪回」之說的表象；

3、該圖像具備了漢字方塊的形式結構，故而說它是被遺失了的「刻劃在六千年前甘肅馬家窯彩陶文化陶器上的一個漢字」；

4、由於這一符號曾鑄在我國戰國時期中山國以象徵王權的青銅鉞上，故說此圖「是代表一個種族的圖騰符號，或是一種獨特的符號----族徽」，因而隸它是中國歷史上商周以來曾顯赫一時的北方狄族一支「白狄的族徽」；

5、史前原始薩滿教「靈魂不滅」觀念可祖先崇拜的藝術表象，「而其功能則是原始社會人們的一種精神文化生活，為發泄情感、表達願望、表示意志，意在祈求祖先賜福、消災免禍為其自身的目的。

4. 為什麼長壽的老人，絕大多數都是一生不怎麼進行體育鍛煉的人

長壽的老人，絕大多數都是一生不怎麼進行體育鍛煉的人，是因為他們食用的東西很健康，同時生活的環境也很宜人，心態也比較平和，沒有太多的壓力。

5. 一個人的極限壽命到底有多長

「你說為什麼人們對於長壽這么痴迷？」朋友小王說這句話的時候，小編也愣了一下。其實細想一下也有道理，現在街角的一些養生會所是越開越多，而再往前推，古代的一些帝王尋醫問葯自稱萬歲，也都是為了追求長壽，其實這周長壽也沒有什麼錯，小編認為追求長壽，可以使我們生活更加有規律，更加健康，而長壽也能夠使得我們更多的看看這個美好的世界。

其實無論什麼都有一定的界限，而我們也知道長生不老，其實是不可能達到的，那麼一個人的極限壽命到底有多長呢？活到多大年齡才算是長壽呢？這些個問題相信也是有很多朋友比較好奇的。活到多大年齡才算長壽？若能活到這個歲數，其實就挺幸福了

其實說到說明這一方面，我們可以在日常生活中多做運動，養成良好的生活方式，以此來達到有益健康延長壽命的這個效果，但是我們沒有辦法直接左右。但小編覺得要是能夠活到80歲左右的話，也是比較幸福的，因為處於這個年齡段的人群，生活自理問題也不太大，而且還能擁有自己的一個小生活，如果說身體比較健康的話，兒孫滿堂。一家人其樂融融的也是非常的幸福

你覺得活到多大歲數才能算是幸福呢？

6. 卍是什麼意思

卍是一個符號。

釋義：吉祥、妙善、和諧永恆，世俗無滅。

卍原本不是漢字而是梵文，讀作Srivatsalalsana，意為「胸部的吉祥標志」。這是一種宗教標志，佛教著作中說佛再世生，胸前隱起卍字紋。這種標志舊時譯為「吉祥海雲相」。在武則天當政時，被正式用作漢字。古代被用做護身符或宗教標志，象徵光明，還有輪回不止的意思，與太極圖有異曲同工之妙。

剔紅纏蓮萬字紋圓形插座

「卍」字元寓意

魚水共歡、陰陽和合

富裕壽喜、吉祥如意

風調雨順、萬壽無疆

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在佛教中，卍字為佛及十地菩薩胸前之吉祥相，其後漸成為代表佛教之標志。

古來有數說，三藏法師鳩摩羅什、玄奘等諸師譯為「德」字，菩提流支譯為「萬」字，表示功德圓滿之意。

卍字自古即有左右旋之別，於印度教，男性神多用（反方向卍）表示，女性神多用卍 表示。於佛教，現存於鹿野苑之古塔，其上之卍字全為「卍」，該塔系阿育王時代之建築物，為紀念佛陀昔時於此入定而建的。

華嚴經為例，全經之「卍」共有十七處，皆讀為萬，現今引錄幾段經文，供給諸善信大德共參：

華嚴經卷四十八雲：「如果胸臆有大人相，形如 字，名吉祥海雲」。其中「卍」字原語，即是指毛發等旋轉重疊如海雲之相。

華嚴經卷二十七雲：「願一切眾生得如卍 字發，螺文右旋轉」。其中「卍」字原語，即是「有樂」之義，意指毛發右旋，自成紋樣，令見者欣悅之相。

華嚴經卷二十七雲：「其發右旋，光凈潤澤，卍 字嚴飾」。其中「卍」字，即指佛發右旋之相。華嚴經卷二十七雲：「願一切眾生得輪相指，指節圓滿，文相右旋，願一切眾生得如蓮華卍 字旋指」。其中「卍 」字，為「滿瓶」之義，意指佛之頭部與指節等處圓滿隆起之相。

7. 卐 和 卍 這2個符號什麼意思哦或則說是這是2個字

卐 和 卍是符號標志，不是文字。

1、卍釋義：「卍」表達的是吉祥的含義。「卍」這個符號藏語叫做 「雍仲」。卍，拼 音 ：wàn

2、卐釋義：古代印度宗教的吉祥標志。顯現金光，如來佛胸前有卐字。中國唐代武則天定音為「萬」。義為「吉祥萬德之所集」。佛經中又寫作「卍」。卐，拼音：wàn

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卐（兩個反Z左旋，反萬）和卍（兩個Z右旋，漢語念萬），不同 。

卐是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥、永恆的標志。這個字梵文讀「室利踞蹉洛剎那」，意思是「吉祥海雲相」，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。

比較：卍（兩個Z）被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是「瑞相」，能湧出寶光，「其光晃昱，有千百色」。

符號異義

在歐洲，卐是納粹符號，是禁止的。第二次世界大戰法西斯戰敗，這一標志也隨即被粉碎.但是，在2000年11月，一位英國記者卻在離柏林110公里處的一片叢林中從高空拍到了一幅用樹木組成的「卐」字這一法西斯標志。它是由48棵與周圍不同樹種的樹組成的，長度和寬度均為60米，線條分明，標志明顯。

這48棵樹屬落葉松，周圍都是四季長青的針葉松.春夏兩季它們沒有區別，但每到深秋和初冬，落葉松的葉子逐漸變成黃色，一個黃色的「卐」字元號便凸顯出來了。

據查，這是希特勒活動猖獗時，一個德國鄉下的土財主特意栽種的。照片一經刊出，立即引起人們的抗議，紛紛要求德國政府立即將其鏟除.德國法律也不允許在任何場合公開展示納粹黨標志，所以這個由樹木組成的納粹標志很快就被消除了。

但是，在蒙古，它是流行數百年的傳統符號。

8. 萬字元代表什麼

萬字元最初是太陽或火的象徵，以後普遍被作為吉祥的標志。

萬字元有兩種，卍（兩個Z左旋）或卐（兩個反Z右旋），均是古雅利安人使用的一種特殊符號，它象徵古雅利安人所崇拜的太陽神，後來這種符號開始被印度次大陸的宗教使用。希特勒認為德意志人是古雅利安人的後裔，因此將其作為納粹黨的標識。

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佛教符：

萬字元梵文讀"室利踞蹉洛剎那"，意思是"吉祥海雲相"，也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。它被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是"瑞相"，能湧出寶光，"其光晃昱，有千百色"。

北魏時期的一部經書把它譯成"萬"字，唐代玄奘等人將它譯成"德"字，強調佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為"萬"字，意思是集天下一切吉祥功德。"卍"字有左旋和右旋兩種寫法，佛家大多認為應以右旋為准，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的。

9. 卍誰能解

卍
卍字是佛的三十二種大人相之一。據《長阿含經》說，它是第十六種大人相，位在佛的胸前。又在《大薩遮尼乾子所說經》卷六，說是釋迦世尊的第八十種好相，位於胸前。在《十地經論》第十二卷說，釋迦菩薩在未成佛時，胸臆間即有功德庄嚴金剛卍字相。這就是一般所說的胸臆功德相。但是在《方廣大庄嚴經》卷三，說佛的頭發也有五個卍字相。在《有部毗奈耶雜事》第二十九卷，說佛的腰間也有卍字相。「卍」僅是符號，而不是文字。它是表示吉祥無比，稱為吉祥海雲，又稱吉祥喜旋。因此，在《大般若經》第三百八十一卷說：佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。

卍字的符號，有向右旋——�；有向左旋——卍。根據《慧琳音義》第二十一卷、《慧菀音義》，及《華嚴經》等，總共有十七處說到卍字相是右旋。但是《陀羅尼集經》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中，所畫的卍字相乃是左旋——卍。還有日本奈良的葯師寺的葯師佛像腳下的卍字相，也是左旋，但是多數的記載是右旋。最早在印度教的主神，如毗濕□及克利辛那，胸前就有卍字相。在古印度的傳說，凡能統治世界的轉輪聖王，皆具有三十二種大人相；佛是法中之聖王，所以也具三十二種大人相，此在《金剛般若經》中就有記載。

在近代，右旋或左旋，時有爭論。而大多數都認為右旋是對的，左旋是錯的。尤其是在二十世紀的四十年代，歐洲的希特勒，也使用卍字相來做為他納粹主義的標幟。此後，即有更多的爭論，有的說希特勒所用的是左旋，佛教所用的是右旋。其實在唐朝的則天武後時代，曾經創造了一個字——卍，念做「日」字，象徵太陽的意思，就是左旋；希特勒使用的是斜角形的卍，佛教則是正方形的卍。至於印度教則以右旋表示男性的神，左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋，苯教（bon-pa）則用左旋。

根據日本國士館大學光島督博士的研究，卍字本非文字，西元前八世紀時始見於婆羅門教的記載，乃是主神毗濕□的胸毛，是稱為 vatsa 的記號而非文字，至西元前三世紀始被用於佛典。到了西元後一世紀時，又更名為 'svastiko ，本為牛犢頭部的毛發螺旋相，演變成主神毗濕□的胸毛相，後成為十六種大人相之一，又成為三十二種大人相之一。

總之，在佛教不論右旋、左旋，卍字均系用來表徵佛的智慧與慈悲無限。旋迴表示佛力的無限運作，向西方無限地延伸、無盡地展現，無休無止地救濟十方無量的眾生。故亦無須執著、揣摩卍字形相的表現是右旋或左旋了。

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卍，和佛經的翻譯、佛教的流傳有關，大體說是魏晉以來的事。《大方廣佛華嚴經》卷六五《入法界品》說：釋迦牟尼「胸標卍字，七處平滿。」卍是吉祥的標志，是釋迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教，都以「卍」為吉祥的標志，將卍寫在門庭、供物和帳本上。在耆那教的宗教儀式上，卍和寶瓶等是象徵吉祥的八件物品之一。卍在梵文里，音室利�蹉洛剎曩，意為「致福」，舊譯為「吉祥海雲」。

宋法雲《翻譯名義集》卷六引唐慧苑《新譯大方廣佛華嚴經音義》說：「案卍字本非是字，大周長壽二年(公元693年)主上權制此文，著於天樞，音之為萬，謂吉祥萬德之所集也。」巧慧和多權數的武則天，先是崇道，後來抑道崇佛。她這樣做是有原由的。武則天由唐太宗的才人，變為唐高宗的昭儀，在宮廷斗爭中不擇手段，擊敗王皇後和蕭淑妃而成為皇後；她誅殺李唐皇族，進而改唐為周做了皇帝；她任用酷吏，以暴政懾伏臣民，她的所作所為，用儒家思想是難以解釋的。而道是李唐王族認了親的，崇道就不能背叛李唐，那就只有走崇佛的路了。垂拱四年(688)，武承嗣偽造刻有「聖母臨人，永昌帝業」的瑞石，唆使人上表稱瑞石出於洛水。同年又有人偽造刻有「化佛從空來，摩頂為授記(預言)」，「三六年少唱唐唐，次第還唱武媚娘」的瑞石，聲稱得之於汜水，以此暗示武則天稱帝是佛的意志。天授元年(690)，「東魏國寺僧法明等撰《大雲經》四卷，表上之，言太後為彌勒佛下生，當代唐為閻浮提(人世)主，制頒於天下」(《資治通鑒》卷二「四)。這年九月，她就成為大周聖神皇帝。長壽二年(693)，菩提流志等譯《寶雨經》時，還加進了「日月光天子」於「摩訶支那國」，「故現女身為自在主」的話。這類佛教預言，是為武則天登上帝座和鞏固帝位效力的。

關於「天樞」，《資治通鑒》卷二「五記：延載元年(694)，「武三思帥四夷酋長請鑄銅鐵為天樞，立於端門之外，銘記功德，黜唐頌周」。天樞高105尺，八面，各徑五尺。上為徑三丈的騰雲承露盤，高一丈的四個龍人捧著火珠，天樞上刻著武則天題榜「大周萬國頌德天樞」，下刻武三思撰寫的黜唐頌周的文字，百官和四夷酋長的姓名。建立天樞頌德是武周的創舉，將卍刻在天樞上，歌頌武周吉祥萬德。歲月滄桑，天樞早就頹圮不存了。現在，武則天的陵前，矗立的是無字碑，究竟是自認功高蓋世，文字難以表達；還是繼位的唐中宗對她的功過難以評說，只好無言呢?

從考古發現的文物看，隋唐時期，卍字已經走出了佛經，成為日常器物的裝飾性主題。在銅鏡的演化史上，從唐德宗到晚唐時期，流行過卍字鏡。元代統治者崇信佛教，在福建德化屈斗官窯遺址，就出土了不少以卍為裝飾的粉盒。清代卍字錦大邊幾何紋栽絨地毯，人們現在還可以看到，那上面連綿的卍字是不斷頭的。

隨唐時期，佛經中的「卍」有時作「卐」，寫法不一，有些混亂。唐慧琳《一切經音義》提出，應以「卍」為准。逆時針方向的卍和順時針方向的卐，在西藏是有區別的。藏傳佛教以卐為吉祥標志，將卐寫在廟門、牆壁及其它器物上。卍則是苯教崇奉的符號，藏語稱卍為「雍仲」，意為「堅固」。苯教認為卍含有「固信不變」的意義，將卍寫在廟門、牆壁、經書和宗教畫卷上，有些地區的藏民，在逝者的額上畫一卍字。苯教徒是以左旋的逆時針方向，藏傳教是以右旋的順時針方向，圍繞著寺院、佛塔、神山、聖地巡禮的。卍和卐，表示苯教和藏傳佛教的不同巡禮方式。苯教是類似薩滿教的原始宗教，以占卜吉凶、祈福消災、請神驅鬼、除病解厄等為主要活動。

在人類文化史上，卍與卐作為符號，很早就出現了。西亞的新石器時代遺址——伊朗法爾斯省波斯波利斯之南的巴昆遺址，出土有時間不晚於公元前3500年的彩陶，其中有象徵生育的女神陶象，她的肩上就有卐字標記。中國黃河上游的馬家窯文化(公元前3300～前2050年)，為新石器時代晚期的文化，屬馬家窯文化的青海都樂縣城東的柳灣基地，發現有130餘種刻劃符號，其中就有卐。學者們認為這些符號，是用來記事的。古代美索不達米亞的貨幣上，有卐字元號。歐洲進入青銅時代後，卐成為裝飾性符號。在早期基督教藝術和拜占廷藝術中，都可見到卐。玻里尼西亞人、南美洲和中美洲的馬雅人、北美洲的納瓦霍印第安人，也都用過卐和卍的符號。納瓦霍印第安人以卍象徵風神雨神。早期日耳曼民族共有的神祗托爾，是個雷神，卐是他的槌子。

流年似水，人類進入了20 世紀。希特勒認為雅利安人是最優良的人種，卐是雅利安人的符號；猶太人是低劣的人種，他在狂熱地追求「種族純潔」時，掀起了一次又一次的排猶運動。二三十年代，他在為德國國家社會主義黨設計黨旗時，在紅布上的白色圓圈中嵌上黑色的卐，作為反對猶太人的標志，1935年9月，它成為第三帝國的國旗和徽章。在紅白黑三色的卐符旗下，納粹黨的排猶運動，第三帝國等法西斯國家挑起的第二次世界大戰，造成人類的浩劫。

卍與卐作為符號由來已久，覆蓋的區域很廣，許多民族都使用過它。

美國人種學家摩爾根(1818.11～1881.12)在《古代社會》中說：「姿勢及符號語言似乎是原始的東西，是發言分明的語言的姐姐。……進化了二者仍然不可分離。是的，姿勢語言或說肢體語言以及符號語言，和發言分明的語言就像姐妹一樣，總是相伴而行的。就是人類步入數字化時代，計算機語言普及時，姿勢語言和符號語言也沒有消失。在時間的隧道里，以遠古中走來的卍、十、中國的太極、古埃及的甲殼蟲之類的符號，都釋放過或還在釋放著能量，它們對人類文化產生過正面的或負面的影響。因此，不要怠慢了歷史上有過的或者還會產生的符號語言，它告訴你的，比起一個方塊字要多的多……