潮汕80歲老人

⑴ 潮汕地區的喪葬習俗是怎樣的。

潮汕地區老人將要斷氣時，會將其移入廳堂。斷氣後，其親屬必須帶上鍋缽到江邊或泉邊，丟下錢幣「買」回水。然後用這水為死者舉行沐浴禮。接著為死者理發整容，並脫去身上衣服，換上壽衣。

亡殮前要等死者兄弟姐妹兒女都見上一面，然後才可入棺。入棺前棺底要鋪上紙錢，再用紙錢疊成五朵「柿花」加在上面。屍體下棺後又在額上、肚臍、腳尖各添放一朵「柿花」，然後封棺，用斧頭釘上六顆釘。

大殮後，死者家屬親眷要披麻戴孝，「成服上孝」，這也是古禮之一。棺材抬到大路口或橋頭，送葬的人，無論親疏內外，一律與死者拜別回家。

(1)潮汕80歲老人擴展閱讀

潮汕地區信「風水」，死前便多選擇風水寶地來「築生居」。所謂「生居」就是為未死的人修的墓。

除了預先選擇墓地外，潮汕地區有的還提前准備棺木、壽衣。棺材通常選用梓木、樟木、柏木等細密堅固的優質木材。民間喪葬用棺視其家資而定，富者置棺不惜千金，精雕細作，髹漆結綵，極盡奢華;窮者薄板白棺，簡易粗糙。

壽衣的製作要擇日選時，製成後要單獨收藏，不能被其它衣物所壓。每年六月初六這一天，應該拿出來曬曬太陽，以除去霉氣。

⑵ 潮汕老人辦福敬是什麼意思

去寺廟拜，請尚念經，然後有一個口袋叫做碟，裡面放了符頭，聽老人說那個是老人百年以後在另一個世界的通行證

⑶ 潮汕習俗,老人過世時為什麼要翻開蚊帳

習俗，老人過世的時候要翻開文章，那麼也就是說他們的風俗是這樣的，黑龍江地區就是老人在入賬的時候一般用紅布一個地區一個情況。

⑷ 潮汕80歲老人和小龍

不管因為什麼孩子老人都不應該受罪

⑸ 潮汕揭陽市 民俗大壽

照習俗是不可以的，我們潮州都是以虛歲辦的，實歲80歲，虛歲是81歲。
如果你們是農村人，就不可以，會被別人說違背規矩的。
城裡就可以，城裡人不太在意規矩，比較開放。
滿意請採納，
不懂請追問，
O(∩_∩)O謝謝

⑹ 潮汕人一般是怎麼過生日的

祝壽，俗稱「做生日」，是對自己出生日子的紀念，也是潮汕人比較重視的民俗。從孩提一周歲起便開始紀念。不過較為簡單，一般只煮兩個帶殼的蛋（大部分為雞蛋），讓他剝著吃，以示不忘而已。現代西風漸進，不少人以陽歷計算生日，慶祝方式也改為蛋糕和蠟燭。出花園後，將近成年，便煮成兩個甜蛋湯吃。成家立業之後，每逢生日，便辦幾樣較好的菜，請父母來一起吃飯，以表示紀念，也答謝父母生育之恩。
真正屬於祝壽的，則從50虛齡開始，往後十年一次，稱「大生日」（客屬從51歲開始，也10年一次）。非大生日則稱「平常生日」或「生日仔」。大生日從70、80歲為最隆重。有錢人家慶80大壽，張燈結綵，廳前鋪紅毯，堂上掛壽帳，擺茶床交椅，門貼紅壽聯，廳堂擺滿古玩字畫，珠寶玉器（不少是借來的），廳前演潮劇。提前發帖邀請姻親及世交朋友，內則「五服」（前五代）親戚都來參加。祝大壽並非人人可辦，須經算命先生測算，若是可做，須擇吉日，吉日都在生日之前，不可在後。慶壽那天，賀客滿門，賀禮一般是壽面（俗稱「長面」取「長命」諧音）、壽桃（糯米粉做成）、壽酒、豬腿、雞蛋、大吉等，有的還加錦綉的壽聯、壽帳，再隆重者還有活的雞、鴨、鵝、羊、豬等。禮品置於木木盛里。木木盛，木製紅漆，長一米半，寬半米多，分三格，由兩人扛抬。門上小鑼鼓迎客，族親穿長袍禮服接待。若是有官員或名士坐轎騎馬來賀，還須於大路口至大門外，響炮三聲，以示隆重歡迎（送客時也一樣）。

⑺ 潮汕老人去世後的禁忌

百日內不參加紅事，就是不要參加喜事，KTV之類也不能去
成殮禁忌
(一)壽衣的禁忌人死後，要為其穿上一套新衣服，稱作「殮衣」，俗稱「壽衣」、「老衣」。壽衣有各種各樣的禁忌。
1．忌諱在死者斷氣之後才穿壽衣。一是忌諱死者赤著身子去見閻王，必須搶在死者斷氣之前穿好壽衣；二是在死者斷氣之後才穿壽衣，則會因為肢體一僵硬不好穿。
2．給死人穿壽衣，不能直接穿在死者身上，而是先讓孝子或親屬反面層層穿好，再剝下來一次穿到死者身上，否則就意味著是在詛咒自己的親人死去。
3．穿壽衣時，忌諱孕婦近前，恐會被死者的亡靈撲著胎兒。
4．死者的壽衣忌雙數。若為雙數，則恐死亡的凶禍會再次降臨。一般為五、七、九件，反正必須是單數。由於「九」與「狗」同音，因此，忌壽衣為九重，否則不吉、不敬。
5．做壽衣的布料忌用緞子，因為「緞子」諧音「斷子」，惟恐因此會遭到斷子絕孫的果報。
6．忌用皮襖、皮褲乃至革帶等物做壽衣；壽衣忌袖短露手，否則將來兒孫成為「乞食」。
7．一般穿七層算八件(即一件雙層)；壽衣忌有紐扣，如有紐扣應除掉。
二)棺材的禁忌
1．忌用柳木做棺材，因柳樹不結籽，會導致絕嗣。
2．棺材做好後，停放在那裡忌隨便移動，否則對本人不利。舊時有錢人往往把棺材先訂做好，開始做及做好要搬人時都要「看日」，以求平安萬順。如果棺材做好放在家裡，久了需要曬時，則一定要在六月初六這一天，其他時間不可以。
3．忌用金銀器為隨葬品入棺。
4．如死者有妻或夫尚健在，落殮時用的枕頭忌太高，要劇看不見自己的腳才行，否則是要叫他的妻或她的夫一同去的。
5．壽材忌人殮後才上漆。
6．棺木一般漆朱紅色，禁忌其他顏色。
(三)人死後，要請「苦主」(即死者的所有親屬)一同來主持喪事，如果苦主不親眼看過死者的穿戴和包殮之物，是不自包殮入棺的，否則村民會議論。
(四)入殮時，子孫一定要向上圍；忌有與死者生肖相沖克者在場，惟恐受到凶厄的影響和沖犯。
一般外人禁忌靠近棺材，尤其蓋棺時，除了死者最近的羨屬外，其他人都退後幾步甚至退人別的房間，因為如果人的影子被關進棺材，此人的健康便將受到危害，其魂魄將有被一同封入棺中指虞。
(五)停柩忌在院中
入殮後，忌雨打棺，否則，以為後代子孫會遭貧寒，俗諺稱：「雨打棺材蓋，子孫沒有被褥蓋」，「雨打欞，輩輩窮」，所以，停柩忌在院中；殯埋途中若遇雷雨，也認為是不祥瑞的，須避忌。
(六)忌貓近屍體、棺柩入殮前後，停棺在堂，直至出殯前這一段時間里，最忌貓近屍體、棺柩，俗以為貓靠近屍體，屍體會跳起來，死死抱住活人或其他東西不放。
這些禁忌實屬迷信，無非是要利用這一禁忌，提醒孝眷謹慎看守屍體、靈柩，精心盡孝，不得輕待死去的人。
哀悼禁忌
親人亡故是件悲傷的事，死者的親友往往以哭聲表示自己的哀悼心情，然而，哀悼也有章法，悲傷也須克制。什麼時候可以哭，應該哭，什麼時候不能哭，不許哭，都在風俗習慣中有所規約。《禮記》中就有「婦人迎客送客不下堂。下堂不哭。男子出寢門見人不哭」等等規定的記載。
(一)哀悼中的禁忌
1．人死時為之穿衣服者不得悲泣，惟恐悲泣涕淚落到死者身上，引起走屍、僵屍之惡果。
2．喪事期間禁忌笑語聲歌。俗語雲：「臨喪不笑」，「望柩不歌」。
(二)向親友報喪的禁忌
家中死了人，要向有關的親友報喪。報喪時忌進屋門，要在屋外行跪禮。
(三)送禮的禁忌
舊時吊喪時，往往要送禮，喪家收禮時要有回禮。一般的習慣是，送禮忌雙，回禮忌單，這是「雙吉」、「單凶」的觀念使然。
葬埋禁忌
(一)葬式禁忌
民間埋葬方式主要是土葬、水葬(一般是漁民)。選擇葬式的原由，主要是兩方面：一是環境，二是信仰。環境是地理的限定，信仰是文化方面的限定。在各種葬式都許可的環境條件下，人們選擇葬式的依據往往決定於信仰。由於信仰方面的原因，人們往往會對某種葬式作出取捨的決定，或者會在某一葬式中特別注意到約制一些行為，這就形成了各種形式的禁忌。
1．忌火葬。「人土為安」，這是民間最為信仰的，因此，潮汕人的葬式主要是土葬，忌諱火葬，認為火葬有違孝道，簡直是大逆不道。
2．土葬的禁忌。非正常死亡的人禁忌入祖墳；死在外鄉的禁忌回家安葬，一般是就地安葬，即使屍體運回來，也不能進家門，只能放在村外，直接埋葬，惟恐客死他鄉的人把災禍帶到家中來。俗話說，「野鬼不能見家神」，恐有沖犯祖靈指虞。
(二)葬時禁忌
1．剛日(俗稱甲、丙、戊、庚、壬等)死，則要在柔日(乙、丁、已、辛、癸等)下葬；在柔日死，則要在剛日下葬，否則不吉；若在單月死，則要在雙月下葬，忌在單月下葬。
2．忌七月出葬。民間俗以為七月為鬼月，該月陰間的鬼魂要到人世上來討食，為避鬼煞，故忌此月內出葬。
3．忌「重喪」。即死者出生的年月日與死者死時的時辰有干支重字。
4．殯葬的日期忌與死者及孝子的出生年月日相同，俗稱「沖克日」。
(三)葬地禁忌
民間對葬地頗為講究，俗以為葬地的墳墓安置的好壞能夠直接關繫到後代人的壽夭貧富和吉凶，這就要求人們必須慎重地對待喪葬事宜。墓地往往是請風水先生來選擇的，難免有些迷信的色彩。但總的規律，是喜自然環境壯美，忌地理形貌崎嶇古怪、歪斜險峻。例如，山勢喜兩頭起，忌兩頭垂；水忌沖射，砂忌斜、臃、腫等。葬地的方向忌與子孫相沖。
舊有「十不葬」：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，二不葬神前廟後，六不葬左右休囚，七不葬三岡繚亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。
(四)葬儀禁忌
1．平日里，凡屬葬儀用具都禁忌隨便亂動，尤其是棺材，最忌開啟，否則，大不吉。
2．參加葬儀的人，忌與亡者生辰八字相沖。如死者為子年生人，那麼不論親朋好友，凡午年出生的人就不能送葬，因「子午相沖，水火相剋」。
3．洗屍水禁忌亂潑，俗以為活人不能踩著洗死人的水，若踩著的話，腳會開裂。洗屍水只能由死者的女兒提，別人不能提。
4．入殮後，放棺的室內禁忌紅色。
5．堂前停著棺材，就不能掃地，要到出殯前，本家人才用掃把把棺材上的土掃下來，叫做「掃財」，意思是說財不外出。
6．一般孕婦禁忌參與殯葬事，也禁忌寡婦參與送葬。
7．棺木抬出家門時，忌諱觸撞門的兩旁，否則不吉。
8．出殯途中忌諱棺木落地，因而抬棺木者往往是那些身體健壯的年輕人，而且一路有人替換。
9．在回家途中嚴禁回頭看視，怕看見死魂在陰間的行影，對雙方都不吉利。
10．殯葬時，凡借用他人之物什，歸還時一律要付給吉利錢，多少不限，但忌雙數；
11．送葬的人除死者直系外，一般年齡的禁忌：七歲、十五歲、十九歲、二十三歲、三十六歲、四十三歲、五十歲等；否則會被「麻絲」纏住，對本人不利。
12．送葬拈香的婦女應單數，忌雙數或九。
13．死者子孫在守孝期間不得理發；送葬應赤足，不得穿鞋。

⑻ 潮汕地區百歲老人逝世如何治喪

潮汕人的生活中處處都有禮俗，其中最有特色的禮俗就是成人禮，而婚禮和葬禮的禮俗是最多的。

大女婿端香爐，大孫子持棍（孝杖）。

葬禮中不同的人有不同的服飾。親屬此時要套上麻衣，背穿，父亡露左臂，母亡露右臂。第四代的子孫帶藍色長帽，五代的子孫就要穿紅色的。

買水：潮俗父母死後，報地頭後便去買水。孝子孫與報地頭裝束同樣，仍由族長引路，長子端水瓶，瓶插榕樹枝。長子右臂掛一竹箍，到河邊焚香燒紙畢，將竹箍置水面，水瓶放在竹箍內汲水帶回，又另路而回。回到靈堂，用仙草醮水灑於死者臉上，水瓶置死者身邊。據說這是給死者在陰間路上之用。

送紙儀：送紙儀即送楮儀。潮俗凡親朋舊故逝世，在接到訃告後，即送去輓聯、軸幅、紙鏹等祭悼物品者，均稱為紙儀。近代以來，多改送銀兩、紙幣，幫助喪家辦理喪事。錢額多少不拘，惟應單數，不能雙數。喪家對紙儀均全收後回禮，回禮物品也均單數，有布疋、面巾、糖果等，隆重者或對遠方來者，須宴請，俗稱食炊飯。
做功德：做功德的時間，簡者一天半日，繁者有至百日而後撤靈者。超度儀式，除在靈前念經外，隆重者多在寬敞地方「設廠」(搭棚)舉行。請佛教僧尼超度。
超度的節目內容也繁簡不同，程序不一，通常以誦靈前經貫串始終。佛道兩家都通過唱誦佛曲、法曲宣揚孝道和輪回報應思想。佛家的節目，除在靈前誦經外，還有過橋、禮血盆、撒花、走貢、走五方、沐浴、追薦等。佛堂僧尼做道場所唱經文及演奏樂曲用正宗經文、佛曲，由善社及民間組合的功德班用潮語，除唱誦佛曲外，還唱誦了大量潮語歌文和演奏潮州弦詩曲樂。如在「挨蓮池」和「挨塔」過程中唱了《百花名》、《百戲歌》，在「過橋」中唱了《廿四孝歌》、《十月懷胎歌》、《目蓮救母歌》等。夜深沒那麼多佛曲唱，就唱潮曲、奏潮樂，靈前變成音樂會。

⑼ 90歲的潮汕老人愛聽的歌有那些

90歲的潮汕老人愛聽的歌，如：
經典潮劇（蘇六娘、陳三五娘、春香傳、辭郞洲、四郎探母、劉明珠等）；
文革前的紅歌（南泥灣、紅旗頌、十送紅軍、沒有共產黨就沒有新中國、在太行山上、義勇軍進行曲、黃河大合唱、洪湖赤衛隊、學習雷鋒好榜樣、松花江上、歌唱二小放牛郎等）。

⑽ "七.二八"台風的故事

三、歷經「七·二八」
一、天港村風雨來襲

天港，一個離牛田洋大約一公里的小村落。村民主要以種田和捕魚為生。台風來臨時，二十幾個大學生被村民林壯富拉進他家祠堂，從而安全地避過了風災。而整個天港村，只有一個冒著風雨外出趕鴨子的村民被大水奪走生命。

沿著田間的小路，我們第一次來到天港村。在村委會里，十幾個老人正在打牌聊天，他們對我們這群陌生人的拜訪顯得格外熱情。雖然我們言語不通，但是他們異口同聲地提到「七·二八」，可見這件事給他們留下了多麼深刻的記憶。
當我們找到會講潮汕話的同學，第二次來到這里時，老人們仍舊在打牌聊天，他們對「七·二八」似乎都有說不盡的言語。老人不認識字，不太善於表達，我們在聽完故事之後再一一追問細節。

黑海潮，台風的前兆

黑海潮，台風來臨時，把海底的微生物掀起來，海水變成黑色。大船拋下的錨都沒辦法固定。

台風來之前的四五天里，村民們總可以看到海水上面浮著大量的黑色泡沫；前一個晚上的天氣異常悶熱，一絲風都沒有。根據多年居住在海邊的經驗，村民們判斷：一場不尋常的風暴將要襲來！

村民們從廣播里得知了台風的消息。村民林壯富老人清楚地記得，廣播一共說發布了三次台風來襲的預測，台風的級別一次比一次大：七八級台風、十級左右台風、十二級以上大台風。

前一天，在海邊長大的天港村村民紛紛跑回家裡躲起來，不敢出來打漁和趕鴨子。按照他們生活在海邊的經驗，即使是海水淹沒村裡的農田、房子進水，只要呆在高一點的房子里就沒事。（村民如果預防颱風的）

果然，7月28日凌晨，颳起了台風，越來越大。到了下午，暴雨也來了！
牛田洋一共有兩條攔海堤壩：外堤和內堤。牛田洋附近的村落每年都要派人修復內堤。暴雨使村民們非常擔心，他們牽掛著大堤的情況，於是有村民們冒雨跑到外面去看堤壩，甚至還有人抬著大木條想去護堤。由於風太大，林壯富和他的同伴出門不遠又返回來；有些則是在半路就被部隊攔了回來。

部隊的人告訴村民，大堤已經有好幾處缺口，情況非常危急，村民必須撤退到安全的高地去。護堤是部隊的事情，他們已經開始行動了。

大堤已經被沖出了好幾個大缺口，海水從各個方向湧入，猛虎般地沖進了天港村，水一下子漫到人的腰部。房子的屋頂瓦片全被掀掉了，屋牆也成排成排的往下掉。老人林耀龍回憶，當時屋裡放著的一個用來煲大鍋飯的笨重的大鍋，也一下子被大水沖起。

哪裡才安全？

大堤被沖垮了，部隊開始撤退，上級指示部隊退到附近的山上。當村民得知部隊經過天港村要往西牛田洋的蓮塘撤時，他們極力勸阻。因為上山路經的田地已被海水浸沒，而且水仍不斷地涌進來。但部隊接到指示要往山上退，就沒有回頭或停留的道理，他們也認為只有山上才是安全的！部隊還是往山的方向去了。村民後來發現，田地里留下了很多部隊的背包。究竟當時部隊到了山上呢？還是在半路被沖走了呢？村民們都不知道。

「他們（士兵和大學生）不肯留下，出去就是找死。」天港村一位修自行車的大叔回憶當年的情況，有些不屑地說。

部隊離開天港村一個多小時後，有二十幾個大學生來了。他們是護堤失敗而退回來的，同樣是欲往山上而去。站在村裡祠堂上面的林壯富遠遠看到他們，便沖出祠堂，擋住他們的去路，用潮汕話喊著要他們呆下來。林壯富老人並不會說普通話，但當時那些大學生都明白他的意思。在林壯富的極力勸解下，他們終於留了下來，在村裡的祠堂里避過了這場災難。

「雖然是夏天，但他們渾身濕透，冷得腿都在發抖」林壯富回憶道：「我叫老婆煮了一大鍋粥給他們。他們開始不敢喝，說什麼不能要群眾的一針一線。但後來還是喝了。」

由於相互之間言語不通，彼此只能聽懂個大概。林壯富見其中一個哆嗦得厲害，還回房間里拿了件長衫給他穿上。第二天，大學生們沒等跟林壯富告別就走了，長衫就放在椅子上。林壯富從此再也沒有他們的消息。

而整個天港村，只有一個冒著風雨外出趕鴨子的村民被大水奪走生命。

台風過後的天港村

兩天兩夜，台風終於過去了。

村裡的田地被鹹水浸泡了，屋子也很多被毀了。井裡全是鹹的海水，電也斷了。村民只能喝鹹水，喝完了就喝水溝里的水。

最讓人驚心動魄的，是淺灘上一具又一具僵硬而被泡的浮腫的屍體。那是去堵大堤缺口的大學生和軍人們啊。天港村的村民們跑到了海灘上，每見到屍體就把他拖到高地去。村裡幾乎每家都有人拖過屍體。這些屍體被堆在高地上，一輛又一輛部隊的軍車開來，把他們一車車運到了離天港村不遠的新農村。部隊在那裡挖了一個大洞，把這些不知名的屍體一具具的放進去埋掉了。後來，在埋骨的地方上面建起了一座紀念碑——「七?二八烈士永垂不朽」。

二、水漫上井村

上井，與天港村毗鄰，同樣處於地勢較低的中牛田洋。當西牛田洋的大堤出現缺口後，水很快就灌到這里。

樹木倒了，畜牲也死了

羅阿姨如今是公路旁一家雜貨店的老闆娘。當年這間雜貨店所在的地方還是農田。

「水漫漫的，我非常害怕，怕得哭了起來」，羅阿姨還記得，風雨來臨的時候她在家裡，海水慢慢地上漲，直至浸到腰部。台風過後，隨處都是被風颳倒的的樹木，有些樹干兩個人也合抱不過來。

「我看到很多死雞死鴨和死魚，我就去揀魚，那些魚平時是養在淡水裡的，遇到海水就死了。」說里這里，羅阿姨笑了：「還挺大條的！」

由於羅阿姨經歷「七二八」時只有十一二歲，所以對那次台風的印象有些模糊。而同村一位在店裡拉家常的老奶奶卻仍然記憶猶新！

台風來臨，最先出現缺口的是西牛田洋。大堤崩潰，海水涌進的時候，士兵和大學生接到指示，往西牛田洋的蓮塘山撤，因為那裡地勢較高，也是師部所在地。

撤退，安全還是危險？

「老人勸他們不要走，但是他們不聽，堅決要走，走到半路就被淹死了」老人回憶道。

正是由於大井村的地勢較低，後來東牛田洋的大堤出現缺口，東西兩股海水奔騰而來，沖走了經過天港村、沿途撤往蓮塘的士兵和戰士。

在他們撤離之前，部隊接到命令：堵住缺口！戰士們手拉著手，用自己的身軀在大堤上擋海水。如果單是洪水，戰士們或許能勉強一搏。但是加上迎面而來的，風速達53米每秒的台風，又怎麼是血肉之軀所能抵擋的呢？

三、從植農到勝隆

蓮塘是牛田洋西邊幾個村子的總稱，也是當年軍隊師部的所在地。在師部的一個山丘上，有一個「七二八烈士永垂不朽」的紀念碑，553名烈士便埋葬於此。紀念碑腳下，曾經有一個村子叫「植農村」，在西牛田洋的岸邊，就像是一個半島。植農村是在七二八中損失最慘重的村子，全村的房子幾乎被沖毀，更有22人喪生。在遭受災難之後整個村子搬遷並更名為「勝隆」。

「風雨」前的植農

勝隆村現有八姓，分別是麥、劉、林、張、余、陳、翁、蔡。明顯地，這並不是由一個家族繁衍而來的村子。村裡的老人也已經記不清楚村子何時成立，只知道很早以前有一批人聚集在此，以打海蠣為生，久而久之就自發成了一個村。起初叫「公所」，再為「植農」。

出生在澄海（現為汕頭的一個縣級市）一個貧困家庭，現年80歲的劉木強老人，在二十來歲的時候，經親戚介紹來到了這里。為掙口飯吃的他在這里落葉生根，幾十年都沒有離開過。而村子當年也有很多像他來這里謀生的年輕人，林應來也是其中一個。

植農村「風雨」來襲

台風來臨時全村大概有520人左右。兩位老人雖不能確切說出當年的人數，但卻清楚地記得全村有22人被來襲的海潮捲走了生命！

「我們都知道台風要來，因為廣播有說」林應來說，「但走不了，即使走也不知道往哪走。」

突然要全村老老小小500多人拋棄房子和物產而去，實在是一件難事。植農村的村民只好躲在自己的房子里，希望即將到來的台風能盡快過去。風來了，水來了，大堤也隨之跨了！幾層樓高的竹子被風吹得幾乎與地面相平；洶涌的黑色海水從東西兩邊向植農賓士而來；瓢潑的大雨讓人難以辨別方向……整個植農被圍在了水的中央！

部隊開始營救村民，幫忙把孩子帶到師部地勢高的地方。但當第二次救援的時候，水更大了，像猛獸般突然張開了血盆大口，將沿途往高地逃離的村民活生生地吞了下去。22位村民就這樣失去了生命。剩下的人躲在房子里聽天由命，卻又幸運地生存下來。

「勝隆」，七·二八勝利的標志？

村子毀了，部隊的劉副師長讓村民搬遷到旁邊地勢較高的地方，並將村子重新改名為「勝隆」，意為「戰勝七二八並從此興隆」。

如今勝隆村的人口也差不多是500多（不計外出人口），但大多是老弱婦孺，村裡很少見到年輕人。因為這里已經不是他們可以完全賴以生存的地方了。
劉木強自豪地說：「這里的海蠣是汕頭最好吃的！」

海蠣俗稱蚝，在潮汕地區有一種特色小吃叫蚝烙，是用海蠣加麵粉和雞蛋煎炒而成的。劉木強介紹在汕頭曾有一個靠炒蚝烙出名的小店，非炒他們村的海蠣而不賣。但改革開放後，由於這個地方受到污染，海蠣已經很少生長，所以村民漸漸改變了他們維持生計的方式。「風雨」過後更名的勝隆，卻再也沒有興隆起來。