洪洞長壽寺

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㈡ 香嚴寺的概況

香嚴寺，又名「長壽寺」、「香嚴長壽寺」、「顯通禪寺」，位於中國河南省南陽市淅川縣倉房鎮西北部的白崖山群中，東臨龍山，西接虎山，北依後嶺，南拱面山，整個地形若蓮花狀，香嚴寺恰居中間。香嚴寺始建於唐代宗時期，本是南陽慧忠的道場，後在此建長壽寺，唐宣宗為了逃避唐武宗的迫害，曾在寺內避難，剃度為彌。自唐代宗頒旨敕護之日起，1986年，香嚴寺被列為河南省文物保護單位，2006年，被中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。2012年初，被國家旅遊局批准為國家4A級景區。唐代之後，香嚴寺曾兩度復興。第一次在明永樂年間，皇帝恩准重建淅川香嚴寺，規模宏大，田產萬頃，唐代「萬頃香嚴寺」美名失而復得，號稱「十方長壽大香嚴禪寺」。這時的香嚴寺，有寺僧500餘人，「為中州諸山之冠」。清康熙至乾隆年間，香嚴寺再度中興，康熙59年（1720年）春天，香嚴寺第58代住持顓愚謐以「香嚴再興」為已任，開始九年重建，上下寺大規模重修。
香嚴寺因慧忠國師的強大影響力，奠定了其在佛教界中的地位，歷代高僧輩出。在香嚴寺歷代住持中，共有六世九位臨濟正宗高僧擔當，自1657年延續到1851年，近兩百年時間，香嚴寺成為臨濟正宗的重要道場。

㈢ 六榕寺的修建年代是什麼

六榕寺的修建年代是南朝時期，公元537年。

南朝梁武帝蕭衍的母舅曇裕法師從柬埔寨求得舍利來到廣州。廣州刺史蕭裕為了迎接這一佛教之寶，特地在這里創造「寶庄嚴寺」；北宋端拱二年重修時，該寺僧人供奉佛教禪宗六祖慧能，以修凈業，遂改名為凈慧寺。

宋代文學家、書法家蘇軾於宋元符三年路經廣州時到此游覽，看見寺內有古榕樹六棵，便題書，如今六株榕樹已經沒有了，所以"六榕"實際上是歷史古跡，僅留追憶罷了，門前"六榕"二字是蘇東坡手跡，明代稱六榕寺，並沿襲至今。

(3)洪洞長壽寺擴展閱讀：

六榕寺塔高57米，八角九級，裡面十七層，沿梯級登至塔頂，可俯瞰全市景色。塔的外形華麗壯觀，檐角都懸掛吊鍾，整個塔好像是花朵疊成的一根花柱，塔頂好似長在最高一朵花上的花蕊心。

其位於廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎，寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡；

其因蘇東坡當年為寺廟題字而得名，與光孝、華林、海幢寺並稱廣州佛教四大叢林。六榕寺和寺中的花塔一樣，歷來為人們所稱頌，加之歷史地位與光孝寺齊名素有「光孝以樹傳，凈慧以塔顯」之稱；

六榕寺以"六榕花塔"為特色標志，曾是禪宗道場，與海幢寺、光孝寺、華林寺、大佛寺並稱為廣州佛教五大叢林，1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院，1997年被評為廣州市十大旅遊景點。

㈣ 六榕寺是怎麼樣的啊

場館名稱: 六榕寺
場館又名: 長壽寺
場館又名: 長壽寺
場館位置
場館位置: 廣州市的六榕路
關鍵詞或主題詞: 廣東省
欄目關鍵詞: 中國佛教名山名寺 佛教 宗教
輔助分類項: 佛教
場館介紹
Title 六榕寺
在廣州市的六榕路，有一座1400多年歷史的佛教古剎--六榕寺。該寺是國務院確定的漢地佛教全國重點寺院。

六榕寺是禪宗道場，與海幢寺、光孝寺、華林寺並稱為廣州"四大叢林"。它始建於南朝梁大同三年(537)。當時梁武帝蕭衍母舅曇俗法師，千里迢迢到柬埔寨求得佛舍利帶回廣州，廣州刺史蕭裕特造寶嚴寺迎供。後改名為長壽寺。宋朝元符三年(1100)，蘇東坡被貶海南，奉命北歸，途徑廣州，慕名到寺內一游。他被寺內六棵蒼勁如虯龍的榕樹所吸引，欣然揮筆題"六榕"兩字，字跡瀟灑遒勁，寺僧將它刻於石壁之上。這座寺廟自此俗稱六榕寺。1982年重修六榕寺時，把蘇東坡的"六榕"兩字製成匾額，掛在山門之上。山門兩側是"一塔有碑留博士，六榕無樹記東坡"的對聯，記下了六榕寺與蘇東坡的一段因緣。

現在六榕寺保存下來的最有特色的建築是花塔。它原名寶嚴舍利塔，與寶嚴寺一起興建於南朝梁武帝大同三年(537)。唐時王勃贊美它"仙楹如雨，岩披雲翳之宮；采楹臨風，似遇扶遙之路"。宋代初年，塔毀於火。宋元佑元年(1086)重建，歷時11年才竣工。內供奉千佛像，易名為千佛塔。塔身原為磚木結構，今塔牆內還砌有北宋銘記。1933年整修時內部用鋼筋水泥加固。近年又加以整修，仍保存著宋代建築風格。該塔建築精巧，造型別致，通高57米，外觀八角九級，以琉璃瓦蓋檐身，塔身色彩絢麗美觀。塔頂之上有寶珠、雙龍珠、九霄盤等組成的塔剎。整座塔剎造型華麗，通體玲瓏剔透，宛如花柱屹立在藍天上，故俗稱"花塔"。花塔內從底端到最高層有一大銅柱，柱上刻著千佛銅像。這一銅柱連同塔剎，重達5000公斤。塔外觀九層，每層皆有暗層，內里共十七層，暗層作上下之用，明層只作過道通風。沿梯級可達塔頂。登花塔時上塔右轉，下塔左轉。否則塔有八面，人進入塔中便好似進了八陣圖，繞完八面才找到更上一層樓的梯口。記住登塔訣竅就可以每層少走六面的冤枉路。花塔是花城廣州市現存的最古建築，也是廣州悠久歷史的見證。登塔憑欄遠眺，全城景色歷歷在目。

六榕寺的大雄寶殿於1984年6月峻工。重修大殿高14米，面積300平方米，琉璃瓦面，庄嚴雄偉，體現了我國南方的古建築風格。大殿正門上懸掛著趙朴初先生書寫的"萬德庄嚴"金字匾額，筆力雄健，神韻渾藏。大殿瓦檐下的"大雄寶殿"四字是羊城書法學會會長連登所書。在大雄寶殿正中供奉的三尊銅像高6米，重10噸，為清康熙二年(1663)鑄造。這是廣東省現存最大的古代銅像，現重新裝金。殿內還陳設各種法器、帳幔、長幡等，把殿堂裝飾得五彩繽紛。佛前有三盞由48支小燈組成的蓮花燈，交光互映，使佛像更加金碧輝煌。在大殿南側，建有法堂。

觀音殿重修於1987年。高13米，面積233平方米。殿內供清康熙二年(1663)鑄造的觀音菩薩銅像，像高4米，重5噸，神態安祥自若，鑄造工藝精美。1985年7月，泰國國王的王兄，泰國越衛律哇那藍寺住持三廉大師向六榕寺贈送了一座木質舍利塔。舍利塔高約60厘米，系木質精雕細刻而成。舍利塔安奉在大雄寶殿。三廉大師和六榕寺僧眾共同禮佛誦經，祝願世界和平，中泰兩國人民安樂。7月下旬，泰國教育部又贈送六榕寺一尊釋迦牟尼佛銅像，高1.8米，重800公斤。8月5日，即農歷六月十九日，是觀音菩薩成道日，六榕寺舉行了隆重的佛像奉安儀式。僧眾及信徒四千多人參加了儀式，將釋迦牟尼銅像供奉在友誼佛堂中。

六榕寺內文物薈萃。在碑廊里，保存著宋代以來的碑石二十餘方，有的圖文並茂，是研究六榕寺和花塔歷史沿革的重要實物資料。其中有一塊"宋蘇文忠公笠履像"石刻，碑上刻的蘇東坡頭戴竹笠、腳踏木屐在雨中行走。這里有一段小故事，說蘇東坡有一天訪友，途中遇雨，到一農舍暫避，農戶非常熱情，以紅薯招待他，臨時還送他竹笠和木屐。蘇東坡告別農家後，不覺在泥濘的竹林中迷失了方向，正著急，遇到一個牧童，蘇像看到救星詢問路徑。牧童說，你就順著這有牛屎的路，拐個彎就到了。蘇東坡每每回憶到這件事，總是感慨地說，自己既懂詩文，又能做朝廷的官，但到了鄉間，連牧童都不如。此後，每逢雨天，他特別喜歡戴竹笠，穿木屐，因此有人就給他畫了這張笠屐圖。

㈤ 殺害長壽寺兩僧人兇手是一個怎樣的人

4月15日上午9時許，村裡長壽寺內發生命案。（兩年前強行入駐寺廟的）49歲當地村民秦某忠（外號「老三」），持刀將與他同齡的寺廟住持張某平（果空法師），僧人張某森（常誠法師）殺害後，分別在主殿和僧人住室用燈油焚屍，隨後引爆自製火葯，於堂前自殺身亡。殿內佛像被毀，部分物件燃損。南昌警方通報中還稱，確定這是一起因瑣事積怨泄憤殺人的刑事案件。

秦某忠在當地人眼裡到底是一個什麼樣的人？村裡許多人都管秦某忠叫「老三」。在村裡做事的外地人吳嫦（化名）「老三」和家人不和，2016年強行搬入廟里住。果空法師慈悲為懷，只好同意。剛來時，他還會幫著做飯、打掃衛生，兩個月後原形畢露，在廟里白吃白喝。吳嫦說，這個「老三」性情暴躁，他曾把老婆按在水裡淹，公開毆打自己母親；經常在法師和信眾間挑撥離間，打罵僧人，掐信眾脖子，有一次，把居士的房門都踢爛了。

有香客曾聽他念叨過，說要准備「接果空法師的班」，後來又想分功德箱里的錢。果空法師家屬則稱，長壽寺是小廟，香客捐功德每次往往都是三五元，每天收入也就幾十元，而秦家拆遷後分得4套安置房，不至於缺這點錢。

真是禽獸不如，而將仇報。

㈥ 香嚴寺的歷史

㈦ 浙江嘉善縣的長壽禪寺開放了嗎

宗教信仰的地方現在都陸續開放了，可以去請做好個人防護措施

㈧ 請問無錫動物園附近有個寺廟，是什麼寺，叫什麼名昨天路過，沒記住，只記得是三個字。

在無錫，有 祥符禪寺 、南禪、廣福、開原和惠山等五大佛教寺廟， 這五大禪寺，在當地大都是千年古剎，歷史悠久。另外，在無錫市郊，也有如：成性寺（龍寺）大浮龍寺生態園內、永興寺 （中橋中南路 ）、永寧寺 （廣益丁村 ）、南山寺 （坊前五香村）、朝陽寺 （坊前春暖村）、青山寺 （青山公園內 ）、華藏寺 （楊灣湖山村）、伽藍寺 （東絳大橋村）、裕慶禪院 （華庄震湖村）、長壽寺 （南泉南山村）、靜慧寺（ 新安靜慧村）、顯雲寺 （雪浪廟橋村）、七雲禪寺（ 查橋吼山）、膠山寺（ 安鎮膠山 ）、福壽寺（ 安鎮膠西村）、天壇寺 （羊尖市村）、雲慶寺 （羊尖宛山村）、嵩山寺 （厚橋嵩山村）、鴻山寺 （鴻聲鐵山村）、植福庵（ 盪口聯合村）、圓通禪寺 （盪口鵝湖東路）、甘露寺 （甘露蔡埂上村） 、斗山禪寺（ 八士斗山村）、正法禪寺（ 張涇陳家橋） 、膠西禪院 （張涇旗桿下村） 、石村廟 （張涇石村） 、萬壽庵 （東湖塘下庄村） 、慈雲禪寺 （東湖塘楊樹下）、同福寺（ 東湖塘東升村 ）、金龍禪寺 （港下張繆舍村）、香山禪寺（ 港下）、蓮蓉庵（ 前洲北七房村）、長慶庵（ 前洲蔣巷）、廣惠禪寺 （前洲西塘村） 、鳳阜寺（ 玉祁文昌公園內） 、太平廟 （玉祁五牧村）、廣福庵 （玉祁祠堂村） 、千手殿 （洛社小陶巷） 、赤湖廟 （洛社萬新村）、雨寶禪院（ 石塘灣張皋村）、慈雲禪寺（ 錢橋南西漳村 、梵壽寺 （楊市唐家壩村）、朝陽禪寺（ 陽山大路頭村）、永寧庵 （陸區尹城村） 、青龍庵（ 陸區住基村）、常壽寺 （藕塘廟塘村） 、青墩廟 （石塘灣楊西園村 ）等幾十座佛寺，它們就實實在在在我們的身邊，深入了解，對我們無錫相關的歷史、文化、美術等知識的研究有相當的意義。

㈨ 去寧波長壽寺坐地鐵到高橋還是高橋西近

公交線路：610-1，全程約5.2公里

1、從長壽寺步行約10米,到達長壽寺站

2、乘坐610-1,經過10站, 到達高橋鎮政府(農貿市場)站

3、步行約170米,到達高橋

㈩ 上海長壽禪寺求什麼比較靈

求姻緣。
長壽寺，上海縣（現閔行區）八大名剎之一，由宋乾道年(約1165-1173年) 忠翊郎、東南正將潘德剛（屬今浦江鎮陳行人）建於家鄉題橋老街南。明成化年工部右侍郎談倫（屬今浦江鎮談家巷人）重修。廟宇重檐疊閣、千楹萬礎、規模空前，佔地近五十畝。寺內鑄大銅鍾，高兩米，重千斤，撞擊時聲震浦東。清光緒年鄉人醵資再修，但規模已不足原來之十一。千年古剎歷經變遷，幾度滄桑，今擇地重修，由住持耀維法師在杜行老街東廟遺址籌建。首期工程約十畝，計劃三進大殿，可初具規模。
杜行老街建於1403年明永樂元年。諸生葉宗行（屬今浦江鎮魯匯人）為治太湖水患，提出了江浦合流、貫通黃浦江的冶水新方略，朝廷依策調動二十萬民工巧借水力築成了浩瀚黃浦江。杜行是黃浦江形成時沿浦最大的商市。幾百年來，它物產豐饒、聲名遠播，牽動著無數商家和遊子的心。
現重修長壽寺消息傳出，浦東乃至上海各區的海內外善男信女五千多人參加了奠基儀式。該寺又因東臨航天博物館、北接寢陵福樂山，香火日旺，影響日深。