A. 一起來看流星雨雲海和雨蕁的經典台詞
慕容雲海：
1So what
2她就好比是一隻蒼蠅，她天天圍著你轉啊轉啊轉啊轉，她不咬你，她煩你！
3（對楚雨蕁）長壽是福啊！烏龜十三妹。
4當你面對楚雨蕁的時候，道歉是這個世界上最難辦的事。
5第一，你的憤怒寫在臉上；第二，喂只是一個稱呼的形式而已；第三，這種無聊的游戲都會讓你憤怒，以上三點充分的證明你就是個腦殘。
6你懂什麼？這叫不走尋常路！
7別總拿錢來說事！我還真討厭你們這些草根階級無聊的自尊心，有錢長得帥是我的錯嗎？
8楚雨蕁：「如果我喜歡你只有你喜歡我的十分之一，這樣的話，你介意嗎？」
慕容雲海：「如果你喜歡我只有我喜歡你的十分之一，那我就把剩下的十分之九補足
（大喊）如果你喜歡我只有我喜歡你的一百分之一的話，我會把剩下的百分之九十九都補足給你！」
.9慕容雲朵（對慕容雲海）：「你什麼時候買了兩個手機呀？」慕容雲海：「當買了第二個的時候。」慕容雲朵：「廢話！」
10慕容雲海（對楚雨蕁深情地說道）：「你是那麼地美麗，又那麼地溫柔，每次看到你，我都感到生活又充滿了希望，你又隱藏著那麼多的秘密，有時也會暴躁，但我知道，在你心裡，是深深的寧靜，我——愛——你。」
楚雨蕁（心虛的問）：「你念這個幹嘛啊？」
慕容雲海：「這是我寫的作文啊！名字叫——致大海！」
11慕容雲海（對端木磊）：「你就那麼愛搶朋友的女朋友嗎？上官有那麼多女朋友，夠你搶個十年八年的！」
12我慕容雲海，對著大地，對著天空，對著雲，對著風，對著鮮花彩虹發誓，我一輩子只愛楚雨蕁一個人，我會讓她快快樂樂地過一輩子，直到老去，死去。」
13你看你的黑眼圈，怎麼跟團團圓圓似的！
14教雲海學習)端木磊：「其實學習有時候不是靠死記硬背的，你看就像這道題『亞洲金融危機首先在哪個國家爆發？』答案是泰國。泰國、金融危機，你能聯想到什麼？」上官瑞謙：「泰國？」葉爍：「機？」慕容雲海：「吹風機啊，打火機？……拖拉機？」上官瑞謙：「泰泰泰泰……泰式馬殺雞！」
慕容雲海：「對啊！馬殺雞在日本不是按摩的意思么？那麼……答案是：日本！對嗎？」上官瑞謙：「……」端木磊：「……」葉爍背過身去，抱著雙臂：「好冷啊！！！」
15慕容雲海（真摯的）：「媽，你和雨蕁是這個世界上對我最為重要的兩個女人。」慕容雲朵（低下頭，眼睛烏溜溜地無辜地轉兒轉）：「咳咳……」
慕容雲海（愣了一下，笑）：「當然還有老姐。」
16開什麼澳洲玩笑！
17慕容雲海:「我有三個最好的朋友，一個黑了我家電腦，一個搶了我最心愛的女孩子。」
上官瑞謙：「我可沒做對不起你的事」慕容雲海：「你帶了兩個人我最不想見的人來我家，去替一個讓我家賠了三千萬的人求情！」
18慕容雲海：「這種感覺好熟悉，好像就是我心中一直缺少的東西，我感覺我們好像很久很久以前就認識了。你叫什麼名字？」
19慕容雲海：「我們也算是經歷過生死了，我會愛你一輩子！」
20慕容雲海：「我感覺我的腦子裡面，亂糟糟的，就像一個堆滿了雜物的雜物室，我想清理一下，可是一想就頭疼。」溫思：「別想那麼多了，好好休息一下，剛才給你吃的葯，是止痛鎮定的，我現在要你，閉上眼睛，好好的睡一覺，好么？」
21.慕容雲海：「當你面對楚雨蕁時，道歉是這個世界上最困難的事情。」
楚雨蕁：
1第一，我現在很憤怒；第二，我不叫喂我叫楚雨蕁；第三，如果你們再找我玩這種無聊的游戲，我一定讓你們變真的豬頭；第四，我不是腦殘
2（開學典禮，雨蕁把洗好的馬甲還給雲海）雲海：「這是你親手為我洗的嗎？這是我收到的最幸福的禮物。」雨蕁（怔了一下）：「這是我用洗衣機洗的。」
3關於你是豬的這個想法，是典型的詞彙缺乏症的表現。要我教你們嗎？你是豬，可以延伸為你是野豬、豪豬、花豬、光豬、蠢豬、笨豬、烏克蘭小乳豬、豬八戒。你是圈養雜食的懶惰生物體，你是星光燦爛下一隻絕望而孤獨的動物，是永遠飛不上藍天的蠢豬！
4 OS：這一刻，我真的很感謝這個夜晚，感謝這場雨，這樣的話，我就算在他面前，流淚哭泣，也不會被他發現了。
5慕容雲海：「你吃醋了！」
楚雨蕁：「我又沒吃餃子，吃什麼醋啊？」
6我，楚雨蕁，對著天空，對著大地，對著風，對著雲，對著彩虹，對著鮮花發誓，我一輩子只愛雲海一個人，不管遇到什麼困難，我都會永遠陪在他身邊，直到我們老去，死去。
7那是江南才子唐伯虎，他是艾利斯頓大白痴！
.8慕容雲海：「服務員，要飲料！」楚雨蕁：「喝什麼？」慕容雲海：「脈動。」楚雨蕁：「賣完了。」慕容雲海：「雪碧。」楚雨蕁：「只有常溫的。」
慕容雲海：「礦泉水總該有吧！」楚雨蕁：「小瓶10塊，大瓶20。」慕容雲海：「這么貴啊！先給我拿500塊錢的！」
9.楚雨蕁：「我見過自戀的，沒見過你這么自戀的，我這輩子，不，我上輩子下輩子上下八百輩子都不會喜歡你這個自大狂！」慕容雲海：「自大狂？你這個不知好歹沒有人情味的男人婆醜八怪！」
10端木，我承認，我以前是喜歡過你，失去你的時候，我的心很痛很痛。可今天晚上，當我以為雲海，永遠離開我的時候，我的心不是很痛，而是感覺，我的心已經死了。
11.雲海，你真的忘記我了么？不，我不相信，那些酸甜苦辣的往事，就沒有一件印在你的心裡么？雲海，我們曾經發過誓。這一生一世無論發生什麼，我們都要在一起，可是現在你已經不認識我了，又如何遵守你的諾言呢？
12.雲海，世界上最遠的距離不是你站在我面你卻不知道我愛你，而是我們面對面你卻不知道我們曾經有過那麼多刻骨銘心的愛，有過那麼多驚天動地的誓言，有過生死患難的時刻。這件事不能怪雲海，也許這就是我們註定的結局。
B. 寓意好的花卉植物
玫瑰 美麗純潔的愛情 康乃馨 偉大、神聖、慈祥的母親
橙紅玫瑰 初戀的心情 紅康乃馨 祝母親健康長壽
白玫瑰 純潔與高貴 粉康乃馨 祝母親永遠年輕，美麗
粉玫瑰 初戀，特別的關懷 黃康乃馨 長久的友誼
黃玫瑰 歉意 白康乃馨 純潔的友誼
紅玫瑰 熱戀，真心實意 百合花 百年好合，心心相應
金魚草 有金有餘，繁榮昌盛火百合 熱烈的愛
紫金魚草 大紅大紫 黃百合 衷心祝福
紅金魚草 鴻運當頭 鬱金香 愛的告白，真摯的情感
粉金魚草 花好月圓 粉鬱金香 幸福
黃金魚草 金銀滿堂 黃鬱金香 拒絕，無望的愛
風信子 勝利 黑鬱金香 神秘，高貴
白風信子 不敢表露的愛 紫鬱金香 永不磨滅的愛情
黃風信子 幸福，美滿 蝴蝶蘭 我愛你
粉風信子 傾慕、浪漫 馬蹄蓮 永結同心，吉祥如意
紅風信子 讓我感動的愛 菊花 高潔，長壽
紅掌 大展宏圖 滿天星 關心，純潔
石斛蘭 慈愛，祝福，喜悅 杜鵑 艷美華麗，生意興隆
石竹 奔放，幻想 天堂鳥 熱戀中的情侶
水仙 高雅，清逸，芬芳脫俗
勿忘我 濃情厚意，永恆的友誼
C. 你能幫我寫一篇特色民居或服飾的作文嗎
網路首頁 | 網路知道 | 登錄 新聞 網頁 貼吧 知道 MP3 圖片 視頻 網路 文庫 幫助 | 設置
網路知道 > 地區 > 江西
江西民風民俗作文 懸賞分：0 | 解決時間：2010-4-3 14:36 | 提問者：slime星
可以寫節日習俗，也可以寫富有地方特色的服飾、飲食、民居，還可以寫新穎、別致的民間工藝品，最好寫民風民俗。可以是課外閱讀時知道的，也可以是通過調查訪問了解到的，還可以是在別的地方親眼看到的、親身感受到的。」
注意一的是：要抓住所寫民俗的特點，盡量寫清楚自己作文的內容!
江西的、、、
最佳答案 地方民居特色
懸賞分：0 - 解決時間：2010-3-15 07:07
是在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團住宅，其平面有圓有方，由中心部位的單層建築廳堂和周圍的四、五層樓房組成，這種建築的防禦性很強，以福建永定縣客家土樓為代表。在中國的傳統住宅中，永定的客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000餘座，規模大，造型美，既科學實用，又有特色，構成了一個奇妙的民居世界。
提問者： 王主哲 - 一級最佳答案蒙古包
Mongolianyurts
蒙古等游牧民族傳統的住房。古稱穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等。蒙古語稱格兒，滿語為蒙古包或蒙古博。游牧民族為適應游牧生活而創造的這種居所，易於拆裝，便於游牧。自匈奴時代起就已出現，一直沿用至今。蒙古包呈圓形，四周側壁分成數塊，每塊高130～160厘米、長230厘米左右，用條木編成網狀 ，幾塊連接，圍成圓形 ，長蓋傘骨狀圓頂，與側壁連接。帳頂及四壁覆蓋或圍以毛氈，用繩索固定。西南壁上留一木框，用以安裝門板，帳頂留一圓形天窗，以便採光、通風，排放炊煙，夜間或風雨雪天覆以氈。蒙古包最小的直徑為300多厘米，大的可容數百人 。蒙古汗國時代可汗及諸王的帳幕可容2000人。蒙古包分固定式和游動式兩種。半農半牧區多建固定式，周圍砌土壁，上用葦草搭蓋；游牧區多為游動式。游動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，後者以牛車或馬車拉運。中華人民共和國建立後，蒙古族定居者增多，僅在游牧區尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈薩克、塔吉克等族牧民游牧時也居住蒙古包。
在遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地點綴著許多白色的帳篷。它們就是蒙古包，即蒙古人所稱的「格爾斯」。自從有蒙古族以來，人們就開始使用蒙古包。這已經有很長時間了。但究竟是何時開始使用的，無人知道確切的時間。
蒙古包成為蒙古人的日常居所。大多數蒙古人是游牧部落，終年趕年他們的山羊、綿羊、氂牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝，由幾頭雙峰駱駝馱著，運到下一個落腳點，再重新搭起賬篷。
西藏的傳統民居，與西藏的其他文化形態一樣，具有其獨特的個性。藏族民居豐富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧區的帳房、雅魯藏布江流域林區的木構建築各有特色，就連窯洞也能在阿里高原上尋見。
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外牆向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。典型的藏族民居用土石砌築，形似碉堡，通稱碉房。一般為2至3層，也有4層的。通常底層做畜舍，上層住人，儲藏物品，還有設經堂的。平面布置逐層向後退縮，下層屋頂構成上一層的曬台。廁所設在上層，懸挑在後牆上，廁所地面開一孔洞，排泄物可直落進底層畜舍外的糞坑中，以免除清掃的麻煩；設有兩層廁所的，上下層位置錯開，使上層污物能暢通無阻地落到底層糞坑。
碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利於防風避寒，又便於御敵防盜。
帳房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而採用的一種特殊性建築形式。
藏族帳篷有冬夏帳篷之分。冬帳篷，由氂牛毛編織而成，先編成一定寬厚的深棕色或黑色、白色氈條，然後根據需要尺寸縫織成帳篷，這種帳蓬能適應高原暴雨、風雪及高寒氣候。大小不一，形狀有長方、正方、六角、多角等形。用立架或支柱撐起。室內凈高約1．6－2m。帳頂系好氂牛繩，四周釘堤樁牽牢，用木樁或牛羊角樁錨釘。帳頂留有天窗，可通風、採光、出煙，雨天可以遮蓋。四周常用草皮或石塊壘砌矮牆，以御風寒侵襲。
夏帳篷，為夏天牧民外出時使用的一種輕便帳篷。它由白布帆布、藏布織成，有正方形、長方形。四周飾黝黑、褐或藍色邊。大型帳篷還飾有工藝精湛的吉祥八寶、五福捧壽、白雲點獅、六道輪回等類圖案。還有可容上百人聚會的大帳篷，由既保溫又抗曬的雙層帳篷等。具有濃厚的宗教裝飾色彩，在青山綠茵的曠野，散布著點點白帳，縷縷炊煙，別具情趣，很具藏族文化特點。
普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色氂牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1．5米的縫隙，作通風採光之用；四周用氂牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮牆，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞�作燃料用 ，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶後供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐卧休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易於搬遷等特點。
富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區別於其他民族民居的最明顯的標志。
羌族建築以碉樓、石砌房、索撟、棧道和水利築堰等最著名。
歷盡滄桑
羌語稱碉樓為「鄧籠」。早在2000年前《後漢書'西南夷傳》就有羌族人「依山居止，壘石為屋，高者至十餘丈」的記載。碉樓多建於村寨住房旁，高度在10至30米之間，用以御敵和貯存糧食柴草。碉樓有四角、六角、八角幾形式。有的高達十三四層。建築材料是石片和黃泥土。牆基深135米，以石片砌成。石牆內側與地面垂直，外側由下而上向內稍傾斜。修建時不繪圖、吊線、柱架支撐，全憑高超的技藝與經驗。建築穩固牢靠，經久不衰。1988年在四川省北川縣羌族鄉永安村發現的一處明代古城堡遺址「永平堡」，歷經數百年風雨滄桑仍保存完好。
版納民居
民居建築是某個民族一定社會歷史時期傳統文化的一個組成部份，也是傳統文化的縮影。西雙版納的傣族、哈尼族、布朗族、基諾族、拉祜族的民居建築，因受氣候、海拔、地形、建築材料等自然環境以及人口、經濟、宗教、科技、思想等社會環境的影響，有著多種不同的形式和建築風格。
雅桑木底蓋竹樓
遠古時候，傣家人沒有房子住，只能住山洞，是一個叫帕雅桑木底的人學會建蓋房子後，才教大家建蓋傣家竹樓的。
村寨錯落有致
哈尼族居住在向陽的山腰，依傍山勢建立村寨。村寨一般為三四十戶，多至數百戶。村寨背後是鬱郁蔥蔥的古樹叢林，周圍綠竹青翠，棕樟挺撥，間以桃樹梨樹，村前梯田層層延伸到河谷底。離村寨不遠有清澈酣涼的泉水井。一棟棟哈尼族住房結合地形沿坡布局，高低錯落有致，別有一番朴實多變的景象。
滿山遍野長蘑菇
傳說遠古時，哈尼人住的是山洞，山高路陡，出門勞作很不方便。後來他們遷徙到一個名叫「惹羅」的地方時，看到滿山遍野生長著大朵大朵的蘑菇，它們不怕風吹雨打，還能讓螞蟻和小蟲在下面做窩棲息，他們就比著樣子蓋起了蘑菇房。
蘑菇房琳麋美觀，獨具一格。即使是寒氣襲人的嚴冬，屋裡也是暖融融的；而赤日炎炎的夏天，屋裡卻十分涼爽。以哈尼族最大的村寨紅河州元陽縣麻栗寨最為典型。
蘑菇分層散香氣
哈尼族的蘑菇房狀如蘑菇，由土基牆、竹木架和茅草頂成。屋頂為四個斜坡面。房子分層：底層關牛馬堆放農具等；中層用木板鋪設，隔成左、中、右三間，中間設有一個常年煙火不斷的方形火塘；頂層則用泥土覆蓋，既能防火，又可堆放物品。
房屋建築以土石為主要牆體材料。屋頂有平頂的「土掌房」和雙斜面四斜面的茅草房。因地形陡斜，缺少平地，平頂房較為普遍，既可防火，又便於用屋頂曬糧，空間得到充分利用。
客人來到，熱情的主人就會請你圍坐在火塘邊，讓你吸上一陣長長的水煙筒，飲上一杯熱騰騰的「糯米香茶」，喝上一碗香噴噴的「悶鍋酒」。趁著酒興，主人敞開嗓子，向你展示哈尼人像哀牢山的竹子一樣有枝有節有根的歌聲，並祝願賓客吉祥如意、情深誼長。
有史以來，哈尼人遷徙到哪裡，蘑菇房就蓋到哪裡，遍布哈尼山鄉，經長期的發展與改進，現在的蘑菇房既有傳統特色又日臻完善，與巍峨的山峰，迷人的雲海、多姿的梯田，成了一幅奇妙的哀牢山壯景。
13回答者： 武府小道 - 六級 2010-2-13 10:22
我來評論>> 相關內容
• 寫一篇富有地方特色的文章（民居）急急急 2009-3-21
• 說明文 富有地方特色的服飾、飲食、民居 25 2009-3-6
• 富有地方特色的服飾.飲食.民居或者節日習俗或者新穎.別致的民間工藝品 8 2009-3-15
• 節日習俗，或者富有地方特色的服飾、飲食、民居，還可以寫新穎、別致的民間工藝品的作文。 58 2009-3-4
• 富有地方特色的服飾 飲食 民居 13 2008-4-13
更多關於富有地方特色的民居的問題>>
查看同主題問題： 地方特色 富有 民居
等待您來回答
4399迪士尼號怎麼激活
誰知道有個漫畫的男主人公叫 龍在天 女主角 叫方謹的這漫畫叫什麼名字 中國畫的
我要在賽格組裝一台電腦，只要主機，只要用途是玩游戲（CF）跟高清電影。賽格的進。給個報價
違章停車
4399彈彈堂活動充值好禮大回饋之前的充值算嗎
雙面膠中女主人在電腦上寫的那篇文章
關於HTC diamond2安裝游戲的問題！！
違章建設要承擔刑事責任嗎？詳細講一講
其他回答 共 1 條
傣族的建築受氣候、海拔、地形、建築材料等自然環境和人口、經濟、宗教、政治、科技、思想意識等社會環境的影響，主要有以西雙版納傣族民居為代表的優美靈巧的干欄式建築，以元江、紅河一線傣族民居為代表的厚重結實的平頂土掌房，以及典雅富麗的佛寺建築。
40回答者： 阮嘉琪123 - 一級 2010-3-8 16:38
我來評論>> 相關內容
• 介紹一種地方民居特色 217 2010-2-23
• 來個地方民居特色(簡略) 29 2009-3-4
• 富有地方特色的民居 119 2010-3-1
• 地方特色的服飾，民居，飲食，方面的適合小學6年級的作文，急需 2009-3-21
• 地方特色的服飾，民居，飲食，方面的適合小學6年級的作文 2009-3-21
更多關於地方特色民居的問題>>
查看同主題問題： 民居 特色
等待您來回答
各具特色的民居之客家民居
苗族的簡介，民居、食物、服飾、節日特色等
阿拉伯民居特色
各具特色的民居這篇課文的發揮題
各具特色的民居 按表格要求，在文中找出相關的語句
各具特色的民居列數字舉例子打比方的句子有哪些
各具特色民居的問題及答案
《各具特色的民居》的寫作特點
其他回答 共 2 條
是在閩南、粵北和桂北的客家人常居住大型集團住宅，其平面有圓有方，由中心部位的單層建築廳堂和周圍的四、五層樓房組成，這種建築的防禦性很強，以福建永定縣客家土樓為代表。在中國的傳統住宅中，永定的客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000餘座，規模大，造型美，既科學實用，又有特色，構成了一個奇妙的民居世界
D. 重慶長壽晏家工業園區有哪些企業
綜述：重慶長壽工業園區於2016年5月由重慶市長壽區街鎮工業走廊和重慶市晏家工業園區整合組建而成，是重慶市人民政府批準的市級特色工業園區和重慶市「十佳園區」，是長壽區新型工業化的重要戰場、新型城鎮化的重要載體、統籌城鄉區域發展的重要平台。
1、規劃管理面積33.5平方公里，由晏家組團、江南組團、八顆組團、新市葛蘭組團、雲海組團構成，開發建設累計完成投資956億元；入駐企業319家，2016年實現工業總產值625億元。其中，晏家、江南、八顆組團18平方公里由長壽經開區代為建設管理。
2、長壽工業園區管委會按照「一廊多組團」模式，快速推進新市、葛蘭、石堰、雲台、海棠、雙龍六鎮范圍內工業開發和城鄉統籌，現已形成規模達500萬套木製套裝門、30萬套櫥櫃、30萬套辦公傢具的家居產業集群，以休閑食品、食葯品包裝為主導的健康科技產業集群，以智能手機等智能終端產品為主導的電子信息產業集群。園區已初步建成規劃科學、布局合理、配套完善、服務優良、環境優美的特色工業園區，相繼榮膺中國家居（木業）產業基地、中國十大木業產業加工園、重慶市健康科技產業基地稱號。
3、這個工業園除了化工板塊還有家居生產板塊、食品包裝板塊，並不是全都是重化工。
E. 好久不見的同學，聚會了，寫什麼詩詞短語呢
飛雪朔風聚慨慷，休提歲甘付滄桑。
深情話語貼身暖，溫熱瓊漿去心涼。
只有同學能告訴，更須師長慰周詳。
不堪回首廿年處，一樣悲歡一樣狂。或十年，以間隔年數定。
F. 白羊座和射手座的幸運花卉、幸運顏色
白羊 幸運花:櫻花
幸運色:紅色
幸運植物：胡椒、石竹、姜、洋蔥、大黃和蘆薈 射手座的幸運花：薰衣草、薔薇、勿忘我、康乃馨、蝴蝶蘭、三葉草、越桔、蒲公英、百合、彼岸花、鼠尾草、藍花楹、三色堇 幸運色：花茶色、海綠色、藍紫色、天藍色、純白色、淡粉色、亮黑色、晶紫色、明黃色、銀灰色
G. 祖籍在重慶長壽的名人
赤膽忠心楊應春
鳳鄉之地歷來出厚愛赤誠之人，明朝時，長壽就出了一個深得百姓敬重的愛戴忠臣，叫楊應春。
楊應春舉人出身，學識膽識兼俱。明英宗時，任太僕寺卿。當時北萬的蒙古瓦刺族經常發動騷亂，與朝庭為敵，成了明朝的心腹之患。朝內有個宦官名叫王振，是個奸惡之徒，卻因為善於阿諛奉承，深得明英宗寵信。1449年，瓦刺族再次發動騷擾，王振鼓動好大喜功的英宗御駕親征，英宗競用不懂兵法，且從未打過仗的王振統領三軍，結果在蒙古的土木堡—戰中，明朝三十萬大軍全軍覆滅，英宗成了俘虜，蒙塵塞外。這就是歷史上的「土木之變」。
當時楊應春跟隨英宗被俘後，進入蒙古瓦刺族的軍營中，但他處處大義凜然，威武不屈。瓦刺人羞辱英宗時，他總是挺身而出，厲聲喝止。瓦刺人曾威脅他：你—個奴才，不怕死嗎?楊應春嚴厲地回答：「我是大明臣子，死有何懼?爾等不過猖狂一時，如果識時務，趁早把我們送回京城，不然後悔的是你們。」瓦刺人竟拿他無可奈何。
明英宗被俘之後，明朝政府多方想法營救，楊應春與明朝官員一道，多次與瓦刺人談判周旋，最終讓英宗還朝。但英宗還朝後，皇位已被其弟所得，楊應春再助英宗，「奪門之變」中發揮了重要作用，讓英宗帝位復得。英宗念其功高，封他為太子少保。
楊應春為官清正，名聲很好，又擅長文學，赤膽忠心，深為後人稱道，是我們長壽人的驕傲。
一代鴻儒譙天授
長壽富饒美麗，人傑地靈。自古以來，名人輩出。
兩宋時期，長壽出了個大儒，姓譙名定字天授。少年時就鑽研易經，青年時赴河南，師從北宋哲學家、教育家和理學家程頤，學業精進。後來程頤被貶謫到涪陵，譙定就與他同往，在北山定居，研討易經，成為一代名家。北宋朝庭聞其名，兩次召他入朝為官，他都不去。後來宋高宗再次召他到揚州做官，在赴任途中遇金兵未能到達目的地。此後就歸隱在成都青城山，當地人知道他學識淵博，都尊稱他為譙夫子。
南宋著名愛國詩人陸游與譙定交往深厚，並佩服他的才學。在他-百三十歲生日曾寫詩相賀：寄謝譙夫子，今年一出無?萬緣隨夢斷，百念與形枯。雲護巢松谷，神呵煅葯爐。憑高應念我，百首學征祖。
譙定高壽，一生為人謙讓豁達，博學多才。但晚年卻不知所終，人們認為是他成了神仙雲游四方去了。其實他就隱居在長壽的焦家今鄰割鎮境內，曾在但渡一帶為人講學。一生著述頗多，最有名的是《易傳》，可惜未能流傳下來。宋代的史書都有關於他的記載。
史海鉤沉 墾荒縣令李希賢
清朝建立後，百廢待興。面對-個當時有三億多人口的國家，清朝政府把糧食問題放在第一位，增加糧食的辦法之一就是擴大土地面種植面積，一些勤政有為的官員就千方百計帶領百姓墾荒種地，李希賢就是當時有名的「墾荒縣令」。
李希賢是長壽縣人，生逢康、乾兩代，在山東臨淄、汶上、思縣、館陶等多個縣任縣令。為官任職期間，他深知「倉廩實而天下安」的道理，所到之處便發動百姓疏通河道，興修水利，開荒墾地，且親自參與其中有。在他帶動下，大片大片的荒山、灘塗之地被開墾出來，變成了良田沃土，不但有效解決了當地百姓溫飽問題，還為朝庭儲備了大量的官糧。據清政府史料所載，他為官三十多年間，共計開墾荒地24000多公頃，同時興修水渠無數。因其廉潔能幹，多次得到提升，在山東就升任知洲、知府等職，後來又到雲南省任職。
七十歲時，李希賢告老還鄉，清政府對他好評有加。
陳新甲替君代罪
明朝崇禎時，有一名臣，深通兵法韜略，忠於朝庭，力挽明朝於敗亡，卻因奸臣嫉限，屢遭彈劾，最後替君代罪，捨身成仁。
此人名叫陳新甲，長壽沙石新灘村人。陳新甲進士出身，通曉軍事。但生逢明代崇禎年間，大明王朝腐敗沒落，山河破碎，風雨飄搖。陳新甲與盧象升、楊嗣昌等一幫明臣竭力挽救大明於危亡，陳新甲在遼、沈一帶多次指揮作戰，顯示出卓越的軍事才能。時有奸臣彈劾，但崇禎皇帝對新甲十分信任，並委以兵部尚書重任。
然而，當時的大明王朝已到無力回天的地步，陳新甲與農民起義軍多次作戰，雖然打了不少勝仗，但無法挽救整個敗局，一些奸臣總是抓住機會就大加彈劾，讓陳新甲舉步維艱，曾要求辭官返鄉，但崇禎堅決不同意。
明王朝面對義軍和清軍的雙重夾擊，不堪重壓。清朝趁機派人來議和，欲以不戰而獲利。陳新甲認為朝庭年年征戰，需要緩和，積蓄力量，向皇帝上書准予議和，得到崇禎私下認可。雙方派人進行密談之後，使臣將議和條款和密件送到陳新甲住處，陳當時忙於政事，隨手放在辦公案桌上，下面的人以為是朝庭用的快報，就傳抄後送出去，一時輿論大嘩，崇禎皇帝狼狽不堪，推罪於陳新甲，朝中奸臣趁機再次彈劾，崇禎無奈，只好以〃通敵〃罪揮淚斬忠臣。
陳新甲替君代罪被斬之後，仍有奸臣進讒言大肆詆毀。崇禎心裡再明白不過了，怒斥：如果讓你們處在陳新甲的位置，恐怕更不如。並不準再追究「通敵」之事，將陳新甲送回長壽原藉厚葬。
讓生活充滿詩意——鳳鳴詩詞學會會長譚連興
本月底，我區創建「全國詩詞之鄉」活動將正式啟動。24日，記者就相關問題（以下簡稱「記」）采訪了鳳鳴詩詞學會會長譚連興（以下簡稱「譚」）。
記：請簡要介紹什麼是「全國詩詞之鄉」。
譚：創建「全國詩詞之鄉」是由中華詩詞學會發起和評選的，是一項全國性的文體創建活動。能成功創建全國詩詞之鄉，標志著一個地區有著較繁榮的文化事業、文化氛圍濃郁，精神文明建設比較優秀。
記：我們為什麼要提出創建全國詩詞之鄉？
譚：創建全國詩詞之鄉，是建設社會主義先進文化和和諧社會的需要。區委宣傳部、文廣新局啟動創建全國詩詞之鄉緣於三個原因，一是近年我區經濟發展成就有目共睹，但文化建設、文藝創作相對滯後，創建詩詞之鄉將為繁榮文藝創作搭建起一個有形平台；二是目前全區提出建設人文長壽，建設文化強區，創建詩詞之鄉、繁榮長壽文化旨在為此搭建有形平台。
記：據我所知，目前全國創建「詩詞之鄉」成功者只有近10個城市和地區，長壽開展這項活動時機成熟嗎？
譚：在今年提出啟動全國詩詞之鄉創建，是經過深思熟慮的。一是長壽經濟快速發展，城鄉面貌日新月異，人民生活豐富多彩，這為詩詞業奠定了雄厚的物質基礎，二是區委區府關心和重視此事，為我們創建詩詞之鄉提供了堅持的組織保障；三是長壽區已有來自工廠、農村、機關和學校等各行各業的詩詞會員250多名，詩詞創作有了比較廣泛的群眾基礎。
記：成功創建全國詩詞之鄉，有哪些具體要求？
譚：創建全國詩詞之鄉與創建文明城區一樣，是一個系統工程，具體包括當地黨委政府高度重視、會員規模1000人以上、詩詞教育活動廣泛深入等六項要求。
著名國畫家施乃揚:胸有萬千情意 畫有萬千神韻
長壽的女婿、著名國畫家施乃揚將攜平生數百件力作，來長舉辦個人畫展。記者日前走近施乃揚，對這位當代中國畫壇奇傑進行了專訪。
施乃揚，祖籍天津，字仲魯，號紫雲軒主。畢業於浙江美院（現中國美院），師從著名國畫大師吳弗之，作品筆力蒼勁，墨彩酣暢，注重神情表現，工小品、善巨幅，1997年被中國美協授予「中國畫壇百傑」稱號。
「溪山為寫真，水墨見精神」。在多元格局的當代畫壇，施乃揚繼承傳統而不囿於傳統，工寫結合並能出新。他的山水畫歸於在傳統基礎上寫意的一路，蒼勁、渾厚，骨法用筆，以「寫」抒中國畫之「最」， 在中國畫壇享有很高聲譽。
據稱施乃揚早年頗是喜愛京劇。那時，他的一個鄰居是當地有名的京劇演員，且畫得一手好畫。受其影響，施乃揚結實了不少當地書畫界朋友，隨後一起到天津文化館學畫，王學仲、孫奇峰等先後成為他的導師，他也因之打下非常堅實的傳統繪畫基礎。後因崇尚海派繪畫風格，施乃揚考入浙江美院，成為著名國畫大師吳弗之先生的高足，學畫七年，得到嚴格的教誨，博眾家之長，釀造出了扎實的傳統筆墨功底。
清人笪重光曾說「從來筆墨之探奇，必系山川之寫照」，施乃揚十分崇尚「外師造化、中得心源」的創作之道，故在施乃揚的山水畫里，既能感到吳弗之等繪畫大家的風韻，又不失施乃揚自己的構思和運筆特點。
藝術創作原於生活又高於生活，「筆墨當隨時代」，這既是時代賦予藝術家的社會責任，同時也是藝術家觀察力、思想性和藝術修養的綜合體現。施先生多次游歷灕江、新疆、西藏等名川大山寫生，年輕時又有過在綿陽地區當知青的經歷，與山川朝夕相伴。這使他對大自然的原生之美、天籟之美、地貌之美；對山水畫的皴法之美、筆墨之美、意境之美更有一層特殊的情思和感悟，在創作中十分講究天人合一，很注重人與大自然的和諧對應統一。他的畫中，畫理與哲理、藝術與科學是相融相通的，給觀眾以可行、可游、可局之感。在其作品《湘西歸來看人間仙境》中，注重氣韻、神情的表現，但見湘江東去、波濤翻滾，巨浪在山崖下猛烈沖刷，捲起千堆雪，而流峰波谷間，一葉飛舟正借風而下，整個作品充盈著積極、大無畏的氣概，令人自然而然聯想到「壁立千仞、無欲則剛」、「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」一類的句子。
筆墨和意境是中國畫的靈魂。施乃揚強調筆墨的發揮和心象的展示，他說，山水畫藝術不是對大自然簡單的復制和發揮照相機的功能，而是通過畫家的"心領神會"、構思、取捨、筆墨等技法，創作出物我相融、天然宛成、超越自然詩一般的藝術境界。其墨寶最大氣的是山水畫卷，壯觀恢宏，墨彩酣暢，大氣磅礴。他一幅346×92公分的巨幅山水《浮雲游之意》和《青山無古今》等寫意山水畫作，山峰疊嶂，層次分明，巧妙地將彌漫的山嵐、雲海、近峰遠山演繹成虛實變幻、雲蒸霞蔚、層林盡染的人間仙境，令人嘆為觀止。《陽氣動林梢》一畫中，他又在傳統的基礎上，大膽而又充分地運用 現代繪畫點線面有機結合的多種元素，氣韻生動，氣勢磅礴，更是耐人玩味。
近些年，施乃揚開始更加註重控微索微，博古創新，在「匠心獨具」與「灑脫大氣」間找到了統一之道，運筆更具匠心，作品筆力更加蒼勁大方和形神飛揚。他的《陽氣動林梢》一畫，在傳統的基礎上，大膽而又充分地運用現代繪畫點線面有機結合的多種元素，氣韻生動、氣勢磅礴，更耐人尋味。
生宣紙上的工筆是國畫中的至難，可施乃揚卻能舉重若輕，觀他的花鳥魚蟲之畫作，便可知其大家功力。如《九龍戲月》、工筆寫意合一的《荷花圖》和《相親》、《相伴》等佳作，寥寥幾筆，就將魚蟲或花鳥各種最優美的瞬間動態，用最經濟的筆墨和亮麗的色彩出神入化地表現出來，讀之令人賞心悅目，美不勝收。不過最令人拍案叫絕的，還數他一幅長18米的《大吉圖》，群雞薈萃，雄姿英發，情態各異，生趣盎然，充滿了形態和動態之美感，濃墨重彩間，用宣紙特有的渲染效果，濃淡干濕的幾筆就將雄雞之神氣躍然於紙上，筆墨之間又互為浸染，讓"墨生五色"既自成肌理又渾然一體，恰到好處，令人不得不為其高超的藝術靈氣拍手叫好。
鴛鴦戲水，恩愛和諧；寫意山水，氣象萬千。在施乃揚筆下，一切都可以成畫，萬物都可以出意境：駿馬威武、牡丹華麗、蘭花清幽。不過最喜愛的還是觀賞施乃揚畫竹：鋪紙、提筆、蘸墨，運筆時或輕或重、或快或慢，紙上的墨跡或濃或淡、或粗或細……騰落跌宕、筆起筆落之間，但見墨竹幾桿、竹葉幾片立即躍然紙上，錯落有致，布局精巧，虛實之間意境無限……
施乃揚與長壽是有緣分的。今年四月他首次來長，美麗的長壽水山和熱愛文化的長壽給他留下了深刻印象，故此後不久，他便決定來長舉辦個人畫展，為促進長壽與區外文化的文化交流注入自己的一個因子。施乃揚對長壽也是深情的，他接受采訪時說：「我祝願長壽明天更美好，祝願長壽人民人人長壽！」
中國老一輩報業巨子——陳銘德
提起全國發行量最大的晚報——上海《新民晚報》，我們大家都不會陌生。它的前身為《新民報》，其創始人之一便是我們長壽人——陳銘德。
陳銘德1897年出生在長壽，青年時代深受"五四"思想影響，後加入孫中山先生領導的國民黨。1923年應約到北平《國民日報》當編輯，5年後到南京國民黨中央通訊社任編輯，在此期間，陳銘德對國民黨中央通訊社的言論專制深感憤怒，萌發創辦民間報紙、讓民眾自由抒發心聲的想法。1929年9月9日在南京創刊，剛過而立之年的陳銘德與另外兩名中央通訊社編輯吳竹似、劉正華在南京創立《新民報》，其宗旨為"作育新民"。
辦一切事業，領導人的思想可以決定這個事業的發展方向和歷史命運。陳銘德之所以被譽為"中國報業巨子"，其偉大就在於他對於中國民主和自由、對振興中華鍥而不舍的追求，在於他根深蒂固的"民本思想"。1937年抗戰爆發後，《新民報》的經濟壓力更大，對於如何處理好爭取上流社會支持和充分表達民意之間，陳銘德和其夫人季惺女士曾經深情地說過這樣一句話：我們要給股東的事業以及當時的社會關系以鼓吹，但同時，也要懂得報紙要在社會上站住腳，不替人民群眾說話是不行的！"
正是因為這著深刻的親民愛民思想，不論是抗戰時期，還是國民黨統治時期，《新民報》總能以切中時弊，以能說真話、言真事而深受各個層次人群的歡迎，成為老百姓的一味"心葯"，故當時社會上曾流傳一句話叫"要紓解苦悶，看新民報"。 周總理曾為《新民報》題詞："全民團結，持久斗爭。抗戰必勝，建國必成"。
經歷過無數風風雨雨，新民報的坎坷經歷為主線，勾勒了在舊中國驚濤駭浪中新民報篳路藍縷，從一家地方報紙脫穎而出，一躍成為中國最大的民營報紙之創業過程，國民黨統治後期，《新民報》停辦，衍生出《新民晚報》等報系，如今，《新民晚報》已成為中國三大晚報之一，陳銘德開啟的辦報事業隨著社會進步邁進了新時代。
除了親民情結，陳銘德身上還有最難能可貴的一個品質：有用人之心,也有容人之量。"文化相輕"的事從未在他身上發生過，很年輕的時候他就被人們稱作"劉備"，贊譽他有容人、惜才之雅量。所以，在為中國報業發展奠基的同時，陳銘德還團結和激勵了一大批進步作家、報人和青年革命知識分子。夏衍曾親自主編過《新民報》晚刊《西鄉夜潭》，後來，吳祖光、孫伏園、施白蕪、陳白塵等都曾擔任過《新民報》副刊主編，在抗戰八年中，《新民報》所擁有的作者群，幾乎把先後來川的文化界各方知名人士羅致無遺。
可以說，《新民報》既開啟了中國民間報業、文化人士辦大報的先河，也記錄了中國一個時代的變遷，更反映了包括張恨水、張友鸞、張慧劍、趙超構等一代優秀知識分子，在中國共產黨的影響下，爭取民主進步，言論自由的滄桑經歷，從而呈現出一幅既鮮明又熟悉的歷史文化圖像。而陳銘德，就是這幅"歷史文化圖像"的主筆。
H. 陝西對聯
陝西對聯，推薦：
辭漢萬戶
送秦一錐 於右任題留壩張良廟，又名留侯祠，在陝西留壩縣廟檯子鎮西
高超碧落
俯視紅塵 陝西延安東嘉嶺山上寶塔
入諸佛位
至涅槃城 陝西西安興教寺（塔院）
受出家戒
發菩提心 陝西西安興教寺（塔院）
惟楚有材
於豳斯館 西安：西安湖南會館
不從赤松子
安報黃石公 於右任題陝西留壩張良廟
怒水盤根迅
雄關立壁危 陝西：勉縣雞頭關，位於褒城鎮北，關口有大石狀如雞頭，故名
前追齊尚父
後啟武鄉侯 王佩聲題留壩張良廟
峭石千重立
藤蘿百道開 陝西：耀縣望海峰，位於城東五台山
三川富陳跡
八水無停瀾 陝西：寧強觀瀾亭，位於陽平關北面的嘉陵江畔。三川：地名
萬山拜其下
孤雲卧此中 陝西華山：道據上人題文殊院，在黃山玉屏峰上，初建於明
興法南北寺
教滋東西方 陝西西安興教寺——當代·秦游倫
一宗彰唯識
三塔聳雲天 陝西西安興教寺——當代·桂生
雲煙超孽海
風雨潤福田 勉縣武侯墓，在陝西勉縣城南定軍山下，是三國蜀漢丞相武鄉侯諸葛
足臨清凈地
身在圖畫中 陝西華山：卧雲庵
詩滿闌干橫處
人立冰玉光中 ——楊（龠禾）父題陝西鳳翔東湖鴛鴦亭（1）
愛敬古梅如宿士
護持新筍似嬰兒 西安：清真寺
不嫌淡泊來相處
若厭清貧去不留 陝西：周至道院
塵土己殘香粉艷
雲雨難忘日月新 陝西：興平楊貴妃墓
稱心好句欣先睹
入手奇文豈漫藏 西安：鄧廷楨題貢院收卷所
叢花盛處松千尺
群鳥喧時鶴一聲 勉縣武侯墓
丹心一片安炎鼎
浩氣千秋壯屬疆 勉縣武侯祠，在陝西勉縣新城西，前屏雷峰，後環漢水，為祀諸葛亮
但覺眼前生意滿
須知世上苦人多 姚端恪（文然）題順天府彰儀門外普濟堂聯。《藤陰雜記》
當頭華岳三峰出
迎面黃河九曲來 陝西：潼關
道貫古今包宇宙
法尊聖賢馭人神 西安：清真寺
地平天成萬世賴
沐日浴月百寶生 陝西：楊龢父題勉縣漢中大禹祠
功擬新城恩澤普
潔聞丹陛鑒知真 西安：清真寺。丹陛：宮殿的台階，因漆紅色，故稱
古寺無燈憑月照
山門不鎖待雲封 陝西終南山彌陀寺山門
顧誤辨訛須守黑
分章析句合塗黃 西安：鄧廷楨題貢院對讀所
海上六鰲承紫極
雲中一鶴翥青霄 西安：清真寺
好山應待畫中看
新詩似與梅竹分 勉縣武侯墓
華岳三峰憑檻立
黃河九曲抱關來 陝西：潼關，位於潼關縣港口，地處晉、冀、豫三省交通要沖
勁節千年依古洞
高風四海重名山 陝西：耀縣葯王廟
禮原一敬勤昭事
拜懍五時貴竭誠 西安：清真寺
兩邊峽束黃河去
萬仞根連太屋幡 陝西：潼關
漉殘醅翁葛巾逕
插遍野梅紗帽香 西安：何紹基題清真寺
明哲保身輕富貴
英雄退步即神仙 沈心陽題留壩張良廟
莫慮藏修無樂地
還欲向善有名區 西安：清真寺
莫嘆紅顏滄宿草
尚留白粉艷春閨 陝西：興平楊貴妃墓。宿草：隔年的草，喻墓地，引申為喪逝
你哄你我不哄你
人虧人天豈虧人 陝西岐山城隍廟
品齊東漢心原古
德播西京績自奇 西安：清真寺
千古功名基事漢
一篇遺疏痛仇曹 馮玉祥題陝西勉縣馬公祠，祀馬超
千江有水千江月
萬里無雲萬里天 陝西：武功關公廟
千秋萬古鄰青嶂
地久天長偃白碉 陝西華山：玉泉院。在華山之北麓谷口，為登游華山必由之地
清輝近接鄜州月
壯策長雄蘆子關 陝西：延安杜甫祠。鄜州月：杜甫詩：「今夜鄜州月，閏中只獨看
繞檻荷花眾香國
憑闌人影百東坡 ——楊（龠禾）父題陝西鳳翔東湖鴛鴦亭（2）
仁昭今古依泉石
葯有君臣起膏肓 陝西：耀縣葯王廟。膏肓：古代醫學稱心臟下部為膏，隔膜為肓
上去便可入碧落
下來難免進紅塵 陝西銅川玉華寺
神龍能作蒼生雨
飲馬常懷赤帝風 陝西：漢中東湖，位於城內東南隅，傳劉邦曾飲馬於此，俗稱飲馬池
水寬山遠煙霞回
天淡雲閑今古同 陝西華山：西峰寺，位於西峰蓮花峰
苔痕隱隱龍文跡
柏葉嗖嗖鬼哭聲 陝西商洛商山書院
太上三分三教客
貧道只儲一杯茶 陝西：周至十方叢林院
談經雲海花飛雨
說法天都石點頭 陝西華山：慈光閣，在硃砂峰下，古名硃砂庵，後更名慈光寺
天下太平無一事
山中高卧有千秋 陝西華山：張文端題陳摶廟，在玉泉院附近
西望瑤池降王母
東來紫氣滿函關 西安：集句題長樂門，明初在唐長安城皇城基礎上建有四門
姓氏不妨偕豹隱
光茫終許看龍騰 西安：鄧廷楨題貢院彌封所。豹隱：《列女傳·陶答子妻》
絢采文疑堆錦綉
研朱筆合架珊瑚 西安：鄧廷楨題貢院眷錄所
一失足成千古恨
再回頭已百年身 陝西：鳳翔東湖一覽亭
一世英名基事漢
歷遍遺跡痛仇曹 陝西：馮玉祥題勉縣馬超墓。馬超，三國右扶風茂陵人，字孟起
醫隱山林托跡遠
仁昭今古惠民深 陝西：耀縣葯王廟
隱幾松風生鶴夢
卷簾秋水望鵝群 陝西：宋伯魯題三原周家莊園
鶯花尚戀霓裳影
環佩空歸月夜魂 畢沅題興平楊貴妃墓，在陝西興平縣馬嵬坡。楊貴妃，名玉環
玉樓燒煉延年葯
正道興修益壽丹 陝西：周至石碑
鳶飛魚躍皆道妙
駿矩鴻規設法嚴 西安：清真寺
閱盡天下奇情事
方知世上路不平 陝西：延安清涼山
在天甘作比翼鳥
於地願為連理枝 陝西：興平楊貴妃墓
昭陽殿里恩愛絕
馬嵬坡下泥土新 陝西：張俠亭題興平楊貴妃墓。昭陽殿：宮殿名，漢武帝時後宮八區
種植成蔭十年事
經營生計一身迂 陝西：邵蓮士題鳳翔東湖宛在亭
自是君身有仙骨
何如此處學長生 西安：八仙庵，位於東關長樂坊，建於宋，為西安最大的道教廟宇
俎豆千秋因教稼
馨香萬古為明農 寶雞神農祠，在陝西寶雞市渭河南岸之峪家村
百二關河十年征戍
八千子弟九塞聲名 西安：左宗棠題西安湖廣會館
存上等心享下等福
在高處立向闊處行 西安：清真寺
錦繢括羽瑰寶畢至
冰壺玉尺纖塵弗污 陝西：禮泉嵕南書院，創建於清道光年間，咸豐年間毀於兵災
巨蟒道安羸駝轉健
熟羊告毒烹鯉言機 西安：清真寺
難解網蛛共銷呼鴿
信傳戰馬約復放獐 西安：清真寺
豈有此理誰也不信
真正妙絕到此方知 陝西華山：獅子林，在黃山獅子峰的獅子張口處，藏於老柏奇松之中
生也千古死也千古
功滿三秦怨滿三秦 陝西西安革命公園，挽楊虎城
室有澹臺與商公事
人非安石莫尚清淡 西安：林壽圖題陝西藩署花廳
三間房不怕狂風暴雨
一世清讀書賣水為生 陝西：延安宛然雲霞
石詭松奇自是有仙骨
僧閑雲懶到來生隱心 陝西華山：江良一題卧雲庵。隱心：歸隱之心
書為治世之珍追百韻
德乃傳家之寶效三公 西安：清真寺
四大皆空來者皆為仙
三山盡秀觀者盡上賓 陝西：延安清涼山。四大：佛教指地、水、火、風
茶熟香清有客到門可喜
鳥啼花落無人亦自有人 陝西：戶縣重陽宮，位於祖庵鎮北，相傳道教全真教創始人王重陽曾
法非法非非法舍非非法
門無門無無門入無無門 陝西扶風法門寺大殿
劇憐帝王風流名花名酒
誰似太真佳寵傾國傾城
臨潼華清池，在陝西臨潼城南驪山西北麓，是陝西著名的溫泉之一
你一刀我一槍雖殺未惱
轎上來馬上去非走不行 陝西岐山宋村八社戲台
奇乎！不奇，不奇也奇
園耶？是園，是園非園 西安蓮湖公園奇園茶社聯
首顯初傳肇靈光於聖祖
命先生後封寶印兮神孫 西安：唐承烈題清真寺
拓土建邦傳四百兆貴胄
開物承務啟五千載文明 陝西：黃陵黃帝廟
心上有天可以焚香告夜
意中無我自然與物同春 香港二郎廟//陝西：丹鳳二郎廟，位於城西，建於金大安三年
一飯一粥當思來處不易
半絲半縷恆念出地維艱 陝西長安祥集寺（四祖善導道場）齋堂
一片野心都被白雲鎖住
九重恩詔休教丹鳳銜來
陝西華山：避詔崖，位於華山南峰落雁峰上，傳陳摶曾在此避朝廷詔書
運帷幄之籌謀小心謹慎
本聖賢之學問一德始終
勉縣武侯祠。運帷幄句：《史記·高祖本紀》「夫運籌策帷帳之中
八景環山夜對鳳凰樓上月
二水繞座晨望嘉嶺塔邊煙
陝西：延安清涼山，位於城東北，與鳳凰山、寶塔山隔延河鼎立
白石有靈佑我去來安且吉
青山不語知他楚漢是耶非 陝西：楊龢父題勉縣白石神君廟
此秦關百二河山奇謀獨運
輔漢家統一事業成功不居 馮玉祥題陝西留壩紫柏山留侯祠大殿
存心邪僻任爾燒香無點益
持身正大見吾不拜又何妨 陝西周至秦嶺山麓樓觀台，道教聖地，祀老子
擔馳載星且共岑苔吟夜月
文披垂露便看玉筍坐春風 西安：鄧廷楨題貢院內簾
地接龍門多士須聯魚貫隊
恩開虎榜嘉賓同拜鹿鳴歌
西安：鄧廷楨題貢院連三門。魚貫：指連續而進，如魚群相接
地近丹泉岩涌飛流千嶂雪
院近紫石雲開曲徑一茅蓬 陝西華山：程雪門題紫雲庵
鴛瓦貼雲霄俯挹明星兼玉女
虎賁卧庭廡猶強周柏與秦松 陝西華山：梁章鉅題西嶽廟，位於華山下岳鎮東端
種樹已成蔭二十年前嬉戲地
乘軺猶戀國八千里外起居心 陳寶琛題陝西藩署
縱觀二水三川古今英雄功過
遙看兩山一城歷代風流善惡 陝西：延安清涼山。三川：附近的三處平川地
扶漢心堅惟謹慎方能擔當事業
伏龍譽早必深潛而後騰入雲霄
勉縣武侯祠。謹慎：《三國志·諸葛亮傳》「(亮上疏曰)先帝知臣
喚起謫仙人看當時花竹今如此
經行眠食地問別後湖山付與誰
陝西：楊龢父題鳳翔東湖春風亭，位於城東門外，分內外兩湖
人住深清小簾櫳佔取芳菲多處
塵空碧落好襟懷都在水月光中 ——陝西鳳翔東湖宛在亭（集句）
太華生雲端對此千尋情深仰止
大河來天上到茲一曲廣納群流
陝西：黃碧川題山陽書院，位於山陽縣，由知縣余芳建於清乾隆
園中松杉崢嶸非世外莫非世外
庭內桃李芬芳是人間不是人間 陝西長安祥集寺（四祖善導道場）法堂
讀書人惟者重衙內才准無妨出入
做官的即此間公事也要有些作為 西安：西安學署
龍武軍變起倉皇畢竟蛾眉能殉國
蠶叢道塵飛散漫誰將鴛錦賦招魂
陝西：熊文華題興平楊貴妃墓。龍武：唐禁兵及其將軍稱號
三清三境放三洞之祥光三陽開泰
五錄五老降五方之真氣五穀豐登 陝西寶雞釣魚台三清廟
我佛見一切善男善女人皆當歡喜
此像具七寶大乘小乘相何等庄嚴 陝西戶縣草堂寺（五祖宗密著《圓覺經疏》）卧佛殿
象顯異星大德神靈知有西方至聖
恩施後世脫離億兆贊從東土真人 西安：樊增祥題清真寺
函關東玉關西萃兩省人文手提珊綱
使星內台星外合一時宗匠心徹冰壺
西安：鄧廷楨題貢院精白堂。珊綱：即《珊瑚綱》，明汪珂玉編
歷七八折峻阪以來到此青天通呼吸
護千百族坦行而去何年白石祀神君
陝西：楊龢父題勉縣白石神君廟。峻阪：陡坡。坦行：即坦步
品尊至聖不帝不王悅服帝王者萬國
行注真經為道為教景從道教於四方
西安：清真寺，位於化覺巷，俗稱東大寺，創建於明代
襲燈基師梵音演後百部疏成獅子吼
執矩奘公貝葉傳來三千眾鳴頻伽聲 陝西西安大慈恩寺（大殿）
以讓為德以屈為伸忍三分物情自順
知足不辱知止不殆退一步樂意無窮 陝西：旬邑唐家莊園
到此最高看芳樹春流一覽兼收秦蜀景
何須更上誦好山雲影五言已盡宋元詩 陝西：漢中天漢樓，位於城內東南隅的漢台上
地鎮中權看露冕宣風玉鑒冰壺同朗照
才登上選聽霓裳吟月祥麟威鳳共騰輝 西安：鄧廷楨題貢院監臨堂。中權：指地域中心
地重棘闈看雲里翚飛四邊軒窗增壯氣
輪圓桂殿聽月中羽舞一番鼓吹接仙音 西安：鄧廷楨題貢院明遠樓。棘闈：科舉時試院
恩被賢良聽天語鸞銜朵殿絲綸承北極
科聯甲乙喜人文鵲起辟雍鍾鼓振西京
西安：鄧廷楨題貢院至公堂。朵殿：殿的東西側堂
門對南山看太乙峰高華國雄文爭氣象
恩迎北闕值長庚星朗作人雅化頌龐洪
西安：鄧廷楨題貢院正門。長庚：金星之別名。亦名太白、啟明
勤以補拙儉以養廉處身世須留心二字
書能破愚詩能益智願兒孫常礪身三餘
陝西：旬邑唐家莊園，位於城東北唐家村，為清富商唐詮別業
仙跡杳難尋重訪問柳橋花館玲瓏深處
心塵聊共說好安排雨篷煙艇容與中流 ——陝西鳳翔東湖宛在亭（集宋詞句）
原隰甸南山溯八載神功如見巨靈開太華
祠堂啟東漢看千秋順軌流將明德過瀟湘 陝西：楊龢父題勉縣漢中大禹祠
制大禮作大樂並勘大亂大德大名垂宇宙
訓多士誥多方兼膺多福多才多藝昭日星 陝西岐山周公廟
百粵兩省廿七君諸同鄉於時語言於時廬旅
五聲六律十二宮大合樂可與酬祚可與佑神 顧曾烜題陝西兩廣會館戲台
跌宕爐韛婆娑火燭看自三十六峰頭頭是道
影為形本聲是響根歷盡萬八千歲滴滴歸源 陝西華山：鬍子慶題慈光閣
谷風如訴舊愁來蜀道秦川過客重談楊李氏
墓粉還將秋色外雨塵雲夢傷心何似漢唐陵
陝西：畢沅題興平楊貴妃墓。楊李氏：即楊玉環，玄宗李姓，故稱
谷風如訴舊愁來蜀道秦川過客重談楊李事
墓粉還將秋色補雨塵雲夢傷心何似漢唐陵
畢沅題興平楊貴妃墓。蜀道秦川：四川、陝西一帶
漢代徒豪傑實關中迄今汧渭遺風猶稱雄武
國家以孤矢威天下願得干城偉略上應旁求 西安：楊龢父題武闈
三千里持節孤臣雪窖冰天半世歸來贏屬國
十九年託身異域韋韝毳幕幾人到此悔封侯
西安：馬子靜題蘇武廟。蘇武，西漢杜陵人，字子卿
十八年古井無波為從來烈婦貞媛別開生面
千餘載寒窯向日看此處曲江流水想見冰心
西安：曲江池寒窯，位於城南。隋宇文愷建大興城時，為人工挖鑿屈
伊呂伯仲間豈惟管樂自期徒誇玉壘經編遠
申商名法後盡遺老韓同傳別覺夤宮俎豆長 馮玉祥題陝西勉縣武侯祠
就這里看破禪機下乘中乘上乘解脫因緣十二
從此地參透妙諦取法執法非法定慧世界三千 陝西華山：吳靜川題慈光閣
侯封敝屣漢家三傑如公的是完人明功成身退之義
奮志擊秦博浪一椎不中亦寒敵膽以匹夫有責為心 馮玉祥題陝西留壩紫柏山留侯祠外摩崖
九匹白練出奇觀連續奔騰遠觀如八駿驊騮添赤兔
三嶺松濤鳴爽籟抑揚起伏乍聽如千軍健卒赴疆場
陝西華山：九龍瀑，在羅漢峰與香爐峰之間，飛流九折而下
一封書二進宮三擊掌四進士五福堂堂堂都擺千秋劍
六追車七剪梅八件衣九蓮燈十王廟廟廟皆立春秋碑 題陝西歧山戲台
千載此登湖追思玉局仙人算柳眼山眉當日見公簽事處
一麾黍名郡又對瓊樓夜月問清泉白石何年遂我漱流心
陝西：孫眉叔題鳳翔東湖宛在亭。玉局：蘇軾曾任玉局觀提舉，故稱
綉嶺委荊榛只余堠館留賓記當年賜浴池邊長恨空吟白傅
環園新結構雲是唐宮舊址問我輩沉香亭北雅才誰嗣青蓮
陝西：楊頤題臨潼華清池。綉嶺：位於臨潼城南驪山的東綉嶺和西綉
豪傑今安在看青山不老紫柏長存想那志士名臣千載空餘憑吊處
神仙古來稀設黃石重逢赤松再遇得此洞天福地一生願作逍遙游
馮玉祥題陝西留壩紫柏山留侯祠
豪傑今安在看青山不老紫柏長芳想那志士忠臣千古猶存憑吊所
神山古來稀設黃石重逢赤松再遇得此洞天福地一生願作逍遙游
馮玉祥題留壩張良廟。黃石：即黃石公，秦時隱士，相傳張良刺殺秦
雲端雙闕迥千載風標八方香火想當年丹就九還白雪黃芽凝大葯
天際五峰雄十州名勝三島清幽看今日春回一匕蒼岩翠柏隱高蹤 陝西：耀縣葯王廟
洛水靈龜兩呈祥陰得九陽得九九九八十一數數數歸於道道稱天尊百神領袖
岐山彩鳳雙獻瑞雄鳴六雌鳴六六六三十六聲聲聲聞於天天生皇帝萬象題綱
陝西博山白雲觀
東來紫氣南接瑞祥西承爽朗北賦豪放四海赤子聚守八方雄士駐扎育俊英納忠魂歷代名將靖邊綏
忠有扶蘇勇推李廣清正良臣廉明繁朴千年泛河鎖流百里荒山綉錦寫春秋憑典範古今聖賢樹民德 （疏屬勁草）2002年8月為籌建中的陝西綏德縣「亞洲第一」石
觀泰山之雄華山之險廬山之秀唯天台山最古華夏始祖興濃釀酒嘗草辨葯靈歸於斯悠悠五千年矣
閱親情之深友情之重愛情之烈獨陰陽情最幽炎黃子孫魂牽夢繞歌功頌德情緣於此凄凄十二時哉 （寶雞天台山聯）
地是周京廣進吉人歌引翼
制循漢室特頒明昭選賢良 西安：鄧廷楨題貢院察院門。引翼：引導扶持
典重求賢盪節分持宣漢詔
堂開簽俊輶軒親到采秦風 西安：鄧廷楨題貢院衡鑒堂。輶軒：輕車，使臣所乘之車
恩湛鸞坡環海臚歡歌昌壽
名標雁塔曲江高會洽群仙 西安：鄧廷楨題貢院察院門。臚歡：即臚唱
福善禍淫萬里高懸日月鑒
鋤強扶弱千年永奠山河圖 陝西：三原城隍廟，位於城內，建於明洪武八年
剛直不阿留得正氣凌霄漢
幽而發憤著成信史照塵寰
陝西：韓城司馬遷祠，位於芝川鎮南原，東依梁山，西臨芝水
高吸紅霞最好五更看日出
薄游黃海曾來一夕聽風濤
陝西華山：俞樾題觀旭樓。薄：靠近；薄游：來游；黃海：黃山雲海
官禮功成宗國馨香傳永世
圖書象演尼山統緒接前型
陝西：岐山周公廟，位於城北，祀周武王之弟周公旦，建於唐代
漢祚難延忠魂痛裂三分鼎
軍山在望高冢靈通八陣圖 勉縣武侯墓。漢祚：劉氏漢朝的統治地位；軍山：指定軍山
泓寺泓廟泓佛堂世界無二
石山石洞石佛像天下第一 陝西黃陵雙龍千佛洞
精白一心入手恍聽蠶食葉
丹黃萬卷到頭停看鹿銜蘋 西安：鄧廷楨題貢院精白堂
科重西京盛世作人徵壽考
躔逢南極祥暉絢采接文昌
西安：鄧廷楨題貢院大觀門。壽考：年高、長壽。躔：日月運行五星
粒我烝民使有菽粟如水火
播時百穀先知稼穡之艱難
陝西：寶雞神農祠，位於渭河南岸峪家村，相傳炎帝神農生於礞峪
樓起層霄是明目達聰之地
星輝文曲看筆歌墨舞而來 西安：鄧廷楨題貢院明遠樓。文曲：樂曲
門對終南莫向此中尋捷徑
地鄰太乙須知在上有仙都 西安：林壽圖題陝西藩署儀門
山人氣象挖得野菜連根煮
道士家風拾來松花帶葉燒 陝西：周至道院
身入狼邦壯志匹夫生死外
心存燕國蕭寒易水古今流 陝西：咸陽荊卿墓，位於市郊。易水：謂易水歌
石山石洞石佛像天下第一
泓寺泓廟泓佛堂世界無雙
陝西：黃陵雙龍千佛洞，位於黃陵與富縣交界處，始建於北宋
時維九月九伐中原九龍峪
會同八社八件棉衣八義圖 陝西岐山八社戲台
書著千金肘後靈通今古遠
丹還九煉壺中神化天地空 陝西：耀縣葯王廟
數畝蔬筠山光猶似南陽卧
一林翠柏鵑血常啼蜀道難
勉縣武侯墓。南陽卧：指諸葛亮在南陽隆中隱居，躬耕隴畝之情景
水點鍾虛現世界無窮色相
泥丸毓秀儲天庭不減燈籠 西安：清真寺
水落渭河海日夜從金掌出
天圍華岳蓮花春向石盆開 陝西華山：周為題玉女祠，位於玉女峰上。金掌：即定掌
水咽波聲一江天漢英雄淚
山無樵採十里定軍草木香 勉縣武侯墓。天漢：指銀河；英雄淚：唐杜甫《蜀相》詩
鐵桿銅條聳碧霄千年不朽
鉛燒汞煉點丹葯一匕回春 陝西：耀縣葯王廟。匕：食器，狀如羹匙
拓地建邦垂衣裳華昭華胄
活人濟世辨醫葯而著內經 陝西：黃陵黃帝廟，位於橋山，中華民族始祖軒轅黃帝死後葬此
為帝者師佐漢功原高將相
棄人間事報韓心已了英雄
留壩張良廟。為帝者師：《漢書·張良傳》「今以三寸舌為帝者師
煙水茫茫豪士胸懷名士恨
亭台草草元人圖畫晉人詩 陝西：寧強觀瀾亭
瑤洞開祥諸天羽聖歸蓬島
靈山聳翠歷代飛仙列象圖
延安清涼山。瑤洞：美玉砌成的洞府；靈山：道家以蓬萊山為靈山
運際右文鳳起蛟騰連右輔
門迎西極星輝雲爛照西京 西安：鄧廷楨題貢院西大門
忠不忘君稷契深懷寄詩史
清堪勵俗鄜延旅寓法臣身 陝西：長安杜公祠
左席羅珍群仰星槎來佐掖
東門吁俊試看奎曜麗東垣 西安：鄧廷楨題貢院東大門
朝誦楞嚴喚醒三千大千世界
暮念彌陀利益百萬恆沙人天 陝西西安興教寺（大殿）
初地總非真斜月半規浸佛國
古人如可作寒泉一掬酬詩王
陝西：顧殅谷題長安杜公祠，位於少陵原畔，唐詩人杜甫曾居此
楚漢述傳聞一片英靈留白石
秦蜀當孔道千年遺跡在青山 陝西：陳鍾祥題勉縣土地祠
從此登極峰看玉女蓮花孰好
歸來想此路覺蒼龍犁溝猶平
陝西華山：玉泉院。玉女蓮花：指華山中峰玉女峰和西峰蓮花峰
法海仰奘公西土亦稱大遍覺
宗學宏唯識此地堪比那蘭陀 陝西西安興教寺——康寄遙
訪鶴倚層樓曾過晴川留爪跡
尋僧登絕巘要將雲海盪胸懷
陝西華山：李寅生題天都峰，是黃山三大主峰中最險峻的奇峰
福地有真人閑揮道子傳神筆
清池開上善認取仙家種壽泉 陝西：周至說經台
客遠紅塵叢中到此俗緣盡了
堂開白雲窩里從茲覺岸齊登
陝西：周至仙游寺，位於城南黑水河峽谷中，隋名仙游宮，唐改今名
歷代數鰲頭朱墨千秋崇虎榜
題名附驥尾浮屠七級幻龍門
西安：大雁塔，位於和平門外慈恩寺內，建於唐永徽三年，系唐高僧
秦蜀此咽喉地系漢家終始遠
風雲護祠宇靈昭閣道往來人 陝西：楊龢父題勉縣關帝廟
三楚滯書郵落木秋風衡岳雁
西湖話鄉土桃花春水武昌魚 西安：西安湖廣會館
三峰三霄通寶掌千秋留蘚跡
一岳一石作金天萬里矗蓮花
陝西華山：嚴長明題玉泉院。三峰：華山主峰落雁峰、朝陽峰、蓮花
三輔故多才駟馬雄風猶近古
八荒今無事羽林衛士盡通經 西安：楊龢父題武闈，位於市內，古代選拔武官之試院
詩思問誰尋風雪一天驢背上
客魂消欲盡雲山萬里馬蹄前
葉伯英題西安灞橋，在西安市東，橫跨灞水之上，唐人送東行之客多
詩思向誰尋風雪一天驢背上
客魂銷欲盡雲山萬里馬蹄前
西安：葉伯英題灞橋，位於東郊，橫跨灞水之上，是古長安通向東方
聽靜夜鍾鼓聲驚醒夢中之夢
觀澄潭雲月影誰知身外有身 陝西隴山龍門洞
戊茂協菁莪望月圓時同壽寓
寅清收杞梓橘雲多處朗文星
西安：鄧廷楨題貢院至公堂。菁莪：《詩·小雅·菁菁者莪》簡稱
葯物素有靈苦無奇方醫俗病
王侯高不任獨操仁術救人危
陝西：耀縣葯王廟，位於城東葯王山上，祀唐醫學家孫思邈
有相非無相無相法門誰能解
說空豈真空真空線路只自知
陝西：戶縣祁材宮，位於城西北，建於明，初名源遠堂、萬佛堂