古代皇帝把60歲老人

Ⅰ 中國歷史上那個朝代60歲老人被活埋它的典故是什麼

中國歷史上秦朝、宋朝、元朝都有過60歲老人活埋的說法。

典故：

1、秦朝

有關於秦始皇的說法是，秦始皇下了一個六十歲不死就活埋的命令。其原因非常可笑，居然是嫌棄老者沒有勞動能力，白白浪費國家糧食。

還有一種說法，秦始皇擔心老者當中有經歷過戰國洗禮的賢能之人，怕他們因為暴秦而謀反。於是很多老者被活埋，直到有一天咸陽城出現一隻怪物，像老鼠又有點像貓，便稟報到了皇上那裡，皇上下令貼出告示：誰能認出這是什麼野獸，就賞賜給他多少地畝和銀兩。

再說這城裡有一家人，父親已60多歲，怕官府知道了被活埋，兒子便將他壘在了牆的里邊，留出一個洞每天送飯和水給他吃喝。城門那裡發現了怪獸和官府貼出告示後，兒子告訴了壘在牆里的父親，父親讓他於袍袖內藏一隻狸貓，暗地裡到怪獸眼前露一下。

如果那怪獸看見貓全身顫抖，那就是一隻老鼠。老鼠在某種情況下也會長的很大，叫做「成了精」，天下所有老鼠都怕貓，這就是證明，你就揭告示，要賞你地畝銀兩時，你都不要，你只要朝廷不活埋60歲以上的老人。

兒子照著父親說的去一試驗，果然那怪獸顫抖，便揭告示去領賞，官府里問他是誰指教的這個辦法，他如實說了一遍，並提出不要一切獎賞，只要求朝廷不再活埋60歲以上的老人，咸陽官府稟報朝廷，結果皇上採納了這個建議，從此廢除了「60歲不死就活埋」的法令，民眾歡呼「萬歲」。

但是史料就連「活埋」的事也沒查到，更沒廢除「活埋」的事了。

2、宋朝時期

宋遼檀淵之盟後，戰爭停止了，北宋王朝卻失去了黃河以北的大面積國土。十年生聚，加上不願做遼奴的人大量回遷到中原地帶，到宋真宗時代，中原地區人滿為患，社會也逐漸進入了老齡化階段。六十歲的老人既不能戍邊，也不能勞動，只有吃飯的份，還得兒女照顧著。

成為了社會經濟發展的極大負擔。突然有一個皇命傳遍了中原的大地，人到六十歲一律活埋。有仁義者，忍悲含淚，給自己的父母准備了棺木和食品，送他們去了九泉；有不孝者，乾脆就那樣活埋了自己六十歲的雙親。但是正史上也沒有記載。

3、上古時期

由於土地貧瘠，社會資源匱乏，而六十歲以上的老人由於失去勞動力成為社會的負擔，所以凡是年滿60歲的老人，一律要被處死、活埋，或被拋棄在荒郊野外任其凍死餓死，這叫「花甲葬」，或叫「六十還倉」。

4、元朝

元朝統一中原後實施殘酷的高壓政策，不但把中原人分為幾等，而且還對老年人採取六十不死活埋的政策以達到羞辱漢人和減少人口的目的。

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除了上面說的這些，還有一種叫瓦罐墳的風俗，即是孝子要把年滿60歲的父親安置在村外的預先建好的瓦罐墳中，每天送一次飯並加上一塊磚，待360天後磚把墳的窗口堵死了就算安葬了父親。

日本歷史書《楢山節考》也記載了「棄老風俗」：日本古代信州一個貧苦的山村中，老人活到70歲時，為了節約糧食，養育幼童，家裡長子就會把他們背到村子附近的楢山上，讓其自生自滅。

這種制度本身就不合理、不人道，即使真的發生過，也只能存在在不發達歷史階段（根據野史，可能在史前時期至秦朝時期），隨著社會進步、糧食的豐富、禮儀的完善，自然就取消了。

一位研究民俗學的中國學者說，韓國、中國、印度、日本、印尼等國家均有同類故事傳世。由這樣的故事推斷，遺棄沒有勞動能力的老人，在古代可能是遍及各個民族普遍現象。

一位歐洲學者曾經詳細介紹了古代社會處死失去健康的國王、巫師、祭司的習俗，有的民族的巫師年邁以後甚至挖個坑讓後代將自己活埋。

Ⅱ 歷史上真有傳說中的「人到60歲不死就活埋」的事嗎

在秦始皇之前的時代，並沒有不存在人到六十不死，便活埋的傳說。

這個傳說的第一個版本就是：傳說因為秦始皇嬴政的獨裁，有才能的人會遭到他的嫉妒，此時並非是空穴來風的，像是「焚書坑儒」之事，據說到了六十歲的人經驗豐富，秦始皇不能忍之，所以有傳說說是秦始皇曾頒布法令：活到六十歲之後若是不死，就實施活埋。

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第二個版本就是：秦始皇嬴政在修築長城之時，若是人活到六十，就是老人了。老人是無法修築長城的，所以六十歲之上的老人不會被抓去修築長城。修築長城是非常勞累之事，累死在長城也屬平常之時。

所以當時就出現了許多虛報年紀的人，有些人才四十歲，或者五十歲，便虛報自己已經六十歲了，致使修建長城的人大幅度銳減。秦始皇嬴政震怒，隨後宣布條令，活到六十歲，若是還不死的話便實施活埋，所以說，當時的平民百姓根本不敢再稱自己已經六十歲以上。

不過這都是數千年之前的事，真實與否實難揣測。

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焚書坑儒

焚書

在秦始皇三十四年(公元前213年)，博士齊人淳於越反對當時實行的「郡縣制」，要求根據古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，並主張禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政。

秦始皇採納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀；有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族；禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。此即為「焚書」。

坑儒

《史記·儒林列傳》：及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉。

在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士盧生、侯生等替秦始皇求仙失敗後，私下談論秦始皇的為人、執政以及求仙等各個方面，之後攜帶求仙用的巨資出逃。

秦始皇知道後大怒，故而遷怒於方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人並全部活埋。

Ⅲ 古代是哪個朝代把六十歲以上的老人處死

這個多見於野史、傳聞，正史上沒有明確的記載。

這種事也稱，「瓦罐墳」、「花甲葬」、「六十還倉」、「棄老風俗」。

「磚打墓」：傳說在元朝漢族老人活到60歲時必須被送到野外的一個墓穴里等死，這個墓穴就是傳說中的"磚打墓"，意思就是用磚打造的墓穴。

「花甲葬」：皇帝殘酷，認為老人無用，下令六十者進活墳等死。

「六十還倉」：天後磚把墳的窗口堵死了就算安葬了父親。在他們看來，人到了一定的歲數就要，離開人群自願去死。

「棄老風俗」：在古代鄖縣這一帶的麇國里，凡是上了60歲的老人，都要按老規矩送進自死窯讓他們凍餓而死。

元朝，由蒙古族建立，是中國歷史上首次由少數民族建立的大一統王朝。定都大都是現在的北京，傳五世十一帝，歷時九十八年。

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「磚打墓」

蒙古人統治漢人時除了建立必要的軍事力量和鎮壓工具監獄，在最基層，每個村子派一個蒙古家庭統治整個村子的漢人，漢族人姑娘要結婚，必須和這家蒙古人的男人睡三天覺，用文縐縐的語言說，就是這位姑娘的處夜權是屬於蒙古人的。

事實上，這種空穴來風的謠言並沒有任何證據文獻的支持。蒙古統治者在統一中國後 , 出於維護和鞏固其統治的需要，一改本民族貴壯賤老的風俗。逐漸接受漢族尊老敬老思想傳統,。在物質、經濟、法律和名譽等許多方面制定了救助優待老人和養老者的政策措施。

「棄老風俗」

楊三的農民，偷偷把老父親養在家裡。恰好這時外國送來一隻像黃牛那麼大的'犀鼠'，全國上下無人能識別和制服這一怪獸，陷入驚恐不安之中。

楊三將此事告知老父，老人家教他用一隻13斤半的貓斗敗了犀鼠。國王從這件事認識到智慧豐富的老人是個寶，從此就廢除了將老人送進自死窯的古老習俗。

Ⅳ 據說在古代人到60歲就要處死!!請問有沒有這回事呢什麼朝代的事呢

並不是被處死的，而是被餓死的。在宋元時期經常發生。

在古代有一種墳，被稱為瓦罐墳，也就是孝子要把年滿60歲的父親安置在村外的預先建好的墳中，每天送一次飯並加上一塊磚，待360天後磚把墳的窗口堵死了就算安葬了父親。

這種墳文化反應了古代人民生活水平極端低下，無法養活失去勞動力的老人，因此形成了一種習俗，就是將年過六十的老人慢慢活埋。

這種習俗雖然殘忍，卻反應一個事實，那就是種族的延續大於文明的要求。小螳螂永遠看不到它的父親，因此它還沒有生下來時，父親就被母親吃掉了。

相傳老人過了六十歲就必須死，要麼活埋，要麼處死，子女不活埋超過六十歲的父母則罪死不赦。大家口耳相傳，這道皇命是千古第一暴君秦始皇嬴政下的，這黑鍋秦始皇想不背都不行。

秦國以法治國，對內的重點在於治理疲民，所謂疲民就是游手好閑、好吃懶做、坑蒙拐騙的不良百姓，或者紈絝子弟。秦國治理疲民的手段就是強制勞動，強制勞動的內容就是服徭役，服徭役就可以吃牢飯；不願意接受強制勞動則貶為奴隸，或者處死。

秦國不開倉，不濟災，有功者賞，有過者罰，無功無過者不賞不罰，因此被視為暴政的典型。秦國重拳處理疲民，被儒家擴大化為六十歲以後的老人必死，因為六十歲的老人失去了勞動力，屬於「疲民」。但是秦始皇並沒有下達這么荒唐而弱智的命令，都是後世為黑而黑編造出來的。

韓信少時以打柴為生，他經常接濟鄰居老地仙，使得老地仙得以延命。老地仙告訴韓信：我們後山上有一處龍脈風水寶地。如果我死在你老母前面，你將我葬在那龍口裡的話，你今生將大富大發，一生榮華富貴；如果你老母死在前面，你將她葬在那龍口裡的話，你今生會出將入相，位尊一人之下萬人之上。

在老地仙死前，韓信的母親還很健康，為了出將入相，韓信提前將母親葬在龍口。老地仙知道後說韓信天理難容，必然不得善終，不得好死。韓信助劉邦取得天下後，給劉邦說了這件事，劉邦為了保全功臣，允下了五不殺之約：見天不殺，見地不殺，見光不殺，見君不殺，見鐵不殺！

最終韓信被呂後設計殺死，趁劉邦外出征戰，裝在布袋中不見天地，被宮女以木棒擊殺！這正應了老地仙說的不得好死。仔細一想，這是呂後為了殺韓信命文人騷客編輯出來的故事，呂後還編輯了嬴政是呂不韋的兒子的事，好為她呂氏代劉作輿論准備呢。

反應了人們在物資匱乏年代為了種族生存不得不做的事，反應了生存大於文明的天道，反應了強者生存的人道。游牧民族物資比農耕民族少，他們的生存條件十分惡劣，為了種族的延續，游牧民族在遷移時會拋棄老人，讓他們自生自滅。

除了拋棄老人外，他們還可以娶庶母，娶寡嫂和弟媳；人類的葬禮除了土葬、水葬、天葬、火葬外，還有食葬，也就是親人死後，他的屍體會被活著的親人吃掉；這一切只是為了種族生存下去，這些事做得自然而然，雖有違現代文明。

當生產力發展到一定水平，文明與禮儀才會產生，才會有尊老愛幼，長幼有序的人倫秩序。天道早於人道產生，有些天道跟人道完全是兩碼事，比如天道無私弱肉強食，但是人道卻要求照顧弱小，體恤孤寡。

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古人將60歲稱為花甲之年的原因:

第一種說法是,在古代,沒有日歷的時候,就以天乾地支來計算歷法。以10天乾和12地支來組合,進行歷法和時間的計算。

天乾和地支兩兩組合之後,輪完一次,正好是六十年。其中,天干中排在最先的是「甲」,地支中排第一的是「子」,以「甲子」為第一個單位,所以也稱為一個甲子。又因為乾和支之間是相互錯雜的,所以也稱為花甲。六十年一個甲子輪回,所以後來花甲也成了六十歲的代稱。

第二種說法主要是和人的身體機能有關。通常,在人的指甲根部會出現一道道白色的痕跡,隨著年齡的增長,身體開始衰老,等到了六十歲的時候,身體的代謝機能在逐漸下降,這道指甲上的白痕也逐漸消失。所以,六十歲也被稱為「花甲之年」。

Ⅳ 人到60歲被活埋到底出現在哪個朝代人到60歲被活埋的真相是什麼呢

其實不僅是秦朝有這樣的傳說，宋朝也不例外，傳說當年在宋朝的時候，也流行60歲活埋的說法。而包拯的父親正好到了60歲，但是作為孝子的包拯不願意活埋自己的父親。

所以就趁著別人不注意，偷偷的把他埋在了地窖當中。每天到了飯點的時候，包拯都會過去偷偷的送飯。但是有一次送完飯之後包拯卻哭哭啼啼，父親問他怎麼回事？

包拯說：「我以後可能不能再給父親送飯了。」父親繼續問他：「到底是怎麼回事呢？」只見包拯回答道：「有一隻妖怪大鬧京城，皇帝讓我三天之內立刻破案，否則就要殺了我的頭。如今三天期限快要到了，我還沒有任何頭緒。」

每天到飯點去送飯，每送一次飯就添一塊磚，什麼時候把這個墓穴填滿了，就不用再送飯了，老人也會餓死在裡面。

其實除了這個說法之外，還有我們之前所提到的初夜權，就是元朝時期的漢人在娶老婆的時候，必須要把妻子先交給蒙古人來享受。

因此在老婆生孩子的時候，通常會把第一個孩子摔死的，因為這個孩子很有可能是蒙古人的。

奪妻之恨殺父之仇，元朝可謂是佔了兩件，所以等到元朝末年的時候，天下大亂，各地英雄揭竿起義。

另外如果有喜歡世界史的朋友，可能會發現另外一種奇怪的情況。不僅是中國有著活埋老人的傳說，在世界上的其他國家，諸如日本、歐洲、非洲等地都有這種類似說法。

Ⅵ 哪個皇帝在位時60歲的老人要活埋

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你是不是來看了自這篇文章啊

這是不可能的事！！

Ⅶ 到60歲就活埋的是哪個朝代這是真的嗎

一到60歲就要被活埋？這種喪葬也太可怕了吧！實在讓人不敢相信，那這種事到底是不是真的呢？據說，這種風俗在秦朝就有了，想來也是蠻久遠的。

有史料記載，在秦朝時，因為秦始皇看到，老人都沒有什麼勞動力，覺得他們簡直就是在浪費糧食。於是就下令把60歲以上的老人，全部都給活埋了。

家人把他們送過去後，老人就自盡或是等著被餓死，最後家人再把他們抬出去安葬了。

在這些地區的某些落後村落，存在著一種“優勝略汰”的原始觀念，所以為了保證下一代的物資充足，這些喪失勞動力的老人，都會被送往“寄死窯”。

歡迎關注。

Ⅷ 為什麼秦朝60歲不死活埋

說起不死活埋的事，就要先提秦始皇修長城的事，據說是秦始皇一開始對老百姓非常好，那時候政府規定60歲往上就是老人了，象修長城等勞役也就不用參加了，並給與適當的生活照顧。後來由於修長城的活很苦，累死了很多人，於是很多老百姓都不願出去賣命，迫於當時法律的嚴厲，很多人開始瞞報自己的歲數，有人四十歲了，就說六十了，或說七八十了，連一些二三十歲的青壯年也蓄起了鬍子，謊說自己六十多了，秦始皇眼見沒人肯出來修築長城，於是與重大臣商議並下了一道法令說：60不死的一律活埋！你別說，這法令一出，再也沒人敢說自己活到六十多歲了，有些七八十的人為了不被活埋，都謊稱自己還不到六十歲。
老人們說，這都是「老百姓自己把官府逼的」，一開始官府逼老百姓，老百姓又想辦法逼官府，沒辦法官府再想辦法逼百姓。
這種推理表面上看很在理，但傳說畢竟是傳說，具體的真相尚有待歷史學家作進一步的考究。但有一點可以肯定，那就是秦始皇為中國的多民族統一做出了不可磨滅的貢獻，同時他過於強硬的殘暴統治也促成了秦朝的曇花一現式的短暫統一，這也是很多歷史學家為之扼腕嘆息的，嘆息他未能施行「仁政」而導致了秦朝的過早覆滅。
其實，站在現在的歷史角度上看秦朝，我們這些人也只不過如「事後諸葛亮」而已，有誰能敢肯定地說，我要是秦始皇就一定比他治理的好呢？煙雨幾千年的往事，關於「60不死活埋」那個至今讓人毛骨悚然的法令，到今天已經成了一句搞笑的潑話，還有的人拿它來對自己進行反嘰，說：「俺都80多了，這要是在過去，造就應該活埋了！」這是社會進步的結果，孝敬老人，古來有之，而今天更是如此，政府已經為所有的老人免除了義務工，還給與一定的生活補貼，這些要不是改革開放30年帶來的發展成果，是很難想像的。

Ⅸ 哪位知道哪個朝代人滿60歲要活埋.持續了多長時

花甲一詞出自中國古代歷法，以六十年為一循環，一循環稱為一甲子，又因干支名號繁多且相互交錯，又稱花甲。
60歲不死也要活埋^^^^只是傳說，而且版本很多……有說秦朝，宋朝，元朝說法不一……秦朝的說法傳說秦始皇獨裁統治，又嫉賢妒能，怕人有本事和造反，因為人到60歲以上更有經驗，便頒布了「60歲不死就活埋」的法令，逼得百姓把60歲以上的老人紛紛想法躲藏起來。

相傳在大宋年間，人活到60歲不死也要活埋，原因可能是因為當時經濟不發達，物質貧乏，不夠用。皇帝認為人活到60歲後，年歲大了，失去了勞動能力，不能再創造財富了。

相傳蒙古人規定漢族老人到了六十歲，必須送到野地里的一個墓穴里等死，這個墓穴也就是老人們說的「磚打墓」。
都是傳說……有可能戰亂災害產生的死亡人口增加

Ⅹ 在古時候，為什麼老人到了六十歲就得被活埋呢

孟子曾說：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”不懂得孝順父母的人，就失去了最起碼的做人資格。孝順之心必須從小開始培養，做人最根本的是要懂的孝順父母。

都知道，孝順是中華民族的傳統美德之一，更有漢時以孝治天下，所以，從古至今，“孝”之一字都是至關重要的。可是，歷史上卻有老人活到60歲就要活埋的說法，那麼，這究竟是為什麼呢？

只要是人，終究會有變老的那一天，作為兒女，即使遇到再大的困難，也應該孝敬生我們養我們的父母，為年邁的父母養老送終是每個子女該盡的義務。

以我們現在的情況，人的平均壽命已經接近了80歲，這就使得60歲成為了一個相當年輕的年紀。由此，希望普天之下的子女都能夠孝順自己的父母，讓父母擁有一個幸福的晚年。畢竟，父母之恩大於天，沒有父母哪有我們呢，父母是我們的避風港，沒了避風港，生活還會美好嗎？