長壽結編法

『壹』 找一些簡單的中國結編法

中國結的歷史

中國人相當久以前便學會了打結。而且『結』也一直在中國人的生活中佔了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一也是因為它是一種非常實用的技術。這可以從許多史料和傳統習俗中見出端倪：最早的紀錄

� 早在舊石器時代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中，便發現有『骨針』的存在。既然有針，那時便也 一定有了繩線，故由此推斷，當時簡單的結繩和縫紉技術應已具雛形。

�文字的前身

� 易系辭載：『上古結繩記事，後世聖人易之以書契』， 而和鄭玄周易又注稱；『大事大結其繩，小事小結其繩』而在戰國銅器上所見的數字元號上都還留有結繩的形 狀，由這些歷史資料來看，繩結確實曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。

穿著的習慣

� 服裝

最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉練等配件，所以若想把衣服系牢，就只能藉助將衣帶打結這個方法。

玉配

中國人一向有佩玉的習慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等，在其上都鑽有小圓孔，以便於穿過線繩，將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩，是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳琅琅的一長串，而其連結的方法當然也非靠穿繩打結不行。

�應用

�印鈕和鏡鈕

� 古人有將印監系節佩掛在身上的習慣，所比流傳下來的 漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡 鈕，可以系繩以便於手持。由這兩各地方不難看出，繩 結在中國古代生活中的應用相當廣泛。

�同心結

古人喜歡用錦帶編成連環迴文式的結來表達相愛的情愫 , 並美其名稱為同心結。梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺 帶, 夢為同心結』而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結』這個詞牌名。

婦女裝飾

� 東晉大畫家顧愷之所繪『女史箴』圖卷相當真實地反映了當時的社會形貌，我們可以由畫中了解當時婦女裝飾之一斑。例如在畫中仕女的腰帶上, 就發現有單翼的簡易蝴蝶結作為實用的裝飾物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁畫中, 有一位仕女腰帶上的結, 就已經是我們現在 通稱的蝴蝶結了。到了清代，繩結已儼然被視為一門藝術，樣式既多，花樣也巧，在那時繩結作為裝飾的用途 相當廣泛，日常生活中的大小用品如轎子，窗簾，帳鉤 ，肩墜，笛簫，香袋，發簪，項練，眼鏡袋，煙袋．． 下方常編有美觀的裝飾結，這些結常有吉祥的函意

�近代：結繩藝術

� �到了清代，繩結發展至非常高妙的水準，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優美的裝飾品當成藝術品一般來 講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結梅花絡」中，有一段描述寶玉與鶯兒商 談編結絡子（絡子就是結子的應用之一）的對白，就說明了當時結子的用途，飾物與結子顏巴的調配，以及結子的式樣名稱等等的問題。 結子之為用在當時可大了，比方親友間喜慶相贈的如意 ，件件都綴有錯綜復雜、變化多端的結子及流蘇。日常 所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、笛簫、香袋、發簪、 項墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風鎮等等日 用物品上，也都編有美觀的裝飾結子，有時候這些結子 還另具吉祥的含意。

�現今中國結藝

民國以來，由於西方觀念如科學技術大量輸入，使我國原有的社會形態和生活方式產生重大的改變，再加上對於許多固有的文化遺產並未善加保存和傳揚，以致許多實用價值不高，而製作費時費事的傳統文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現代化蛻變的社會中湮沒。中國傳統的編結技藝就是一個最好例子。編結藝術式微的 另一個原因是它所採用的材料，不管是用動物纖維或用 植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經不起 經年累月的各種物理和化學侵蝕，而無法長久流傳於後世，現在所能找到的附屬於器物上的繩結，最古老的也只是清代遺物。

結繩記事
人們常常討論的結繩記事，實際上是「結」在人類發展史上曾有過的另一重要作用。據《易·系辭》載：「上古結繩而治，後世聖人易之以書目契。」東漢鄭玄在《周易注》中道：「結繩為
約，事大，大結其繩，事小，小結其繩。」可見在遠古的華夏土地，「結」被先民們賦予了「契」和「約」的法律表意功能，同時還有記載歷史事件的作用，「結」因此備受人們的尊重。
斗轉星移，數千年彈指一揮間，人類的記事方式已經歷了繩與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在筆記本電腦的方寸之間，輕觸鍵盤，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當它被打成各式結繩時，卻復活了一個個古老而美麗的傳說。

中有千千結
宋代詞人張先寫過「心似雙絲網，中有千千結」。形容失戀後的女孩家思念故人、心事糾結的狀態。在古典文學中，"結"一直象徵著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多麼豐富多彩，「結」就有多麼千變萬化。

「結」在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感願望。托結寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用「結」字作喻，如：結義、結社、結拜、結盟、團結等等。而男女之間的婚姻大事，也均以「結」表達，如：結親、結發、結婚、結合等。結是事物的開始，有始就有
終，於是便有了「結果」、「結局」、「結束」。「同心結」自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如「綉帶合歡結，錦衣連理文」，結飾已被民間公認為是達情感的定情之物。而「結發夫妻」也源於古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長發相結以誓愛情永恆的行為，有詩雲「交絲結龍鳳，鏤彩結雲霞，一寸同心縷，百年長命花」就是生動的描寫。

服飾之結
讓我們再縱觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結盤曲成「S」形飾於腰間始，歷經了周的「綬帶」，南北朝的「腰間雙綺帶，夢為同心結」到盛唐的「披帛結綬」、宋的「玉環綬」直至明清旗袍上的「盤扣」及傳世的荷包、香囊、玉佩、扇墜、發簪等無不顯示了「結」在中國傳統服飾中被應用的歷時之久、包羅之廣。

吉祥的「音結」
中國結的取意如其他中國藝術般多利用自然形態、諧音而取其意，如用「吉字結」、「馨結」、「魚結」結合就成為「吉慶有餘」的結飾品，以「蝙蝠結」加上「金錢結」，可組成「福在眼前」等。以此類推又延出了「長壽安康」、「財物豐盛」、「團圓美滿」、「幸福吉祥」、「喜慶歡樂」等祈福的內涵，被作為民間祝禱的符號，成為世代相傳的吉祥飾物。

神靈之結
中國結中還有一類被認為是通神靈的法物，可達到驅邪避災、鎮凶納吉、卻陰護陽等功效，如「吉祥結」、「盤長結」等，這類「結」作為凝聚著神秘宗教觀念的護身符，在民間得以廣泛的應用，並形成一定的傳承機制。這大概也是之所以「結」文化生生不息的緣故之一吧。

時尚之結
中國結的形式多為上下一致、左右對稱、正反相同、首尾可以互相銜接的完整造型。一根數尺見長的彩繩通過綰、結、穿、纏、繞、編、抽等多種工藝技巧，嚴格地按照一定的章法循環有致、
連綿不斷地編制而成。
如今巧手的人們看中它這種東方文化的巧妙神韻，把它重新定義為項鏈、手鐲、耳墜、頭飾、發夾等等諸如此類的服飾配件，發揮其作為典雅飾品的獨立價值。

『貳』 求中國結壽字結的詳細編法

  製作步驟：

    1、先編同心結和三耳酢漿草結，然後在左、右兩邊各編一個二耳酢漿草結。

    2、中心處編一個三耳酢漿草結。

    3、編一個三耳酢漿草結。

    4、左、右兩邊各編一個二耳酢漿草結。

    5、中心處再編一個三耳酢漿草結。

    6、最後編一個三耳酢漿草結，並逐個調整完成。

『叄』 中國結的寓意和內容

中國結不僅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盤長結、藻井結回 、雙錢結答等，體現了我國古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩，體現著人們追求真、善、美的良好的願望。

中國結的編制，要經過編、抽、修的過程。各種結的編法是固定的，但是抽可以決定結體的松緊、耳翼的長短、線條的流暢與工整，可以充分表現出編者的藝術技巧和修養。

(3)長壽結編法擴展閱讀

中國結是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結，後推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。

周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代的銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝中國結才真正成為了盛傳於民間的藝術。 當代多用來裝飾室內、親友間的饋贈禮物及個人的隨身飾物。因為其外觀對稱精緻，可以代表中國悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀念，故命名為中國結。

中國結中，有：雙錢結、紐扣結、琵琶結、團錦結、十字結、吉祥結、萬字結、盤長結、藻井結、雙聯結、錦囊結等多種結式。中國結代表著團結幸福平安，特別是在民間，它精緻的做工深受大眾的喜愛。

『肆』 小中國結的編法圖解教程大全

中國結不僅造型優美、色彩多樣，與其他藝術作品組配，表示熱烈濃郁的美好祝福，是贊頌以及傳達衷心至誠的祈求和心願的佳作。下面介紹的是小中國結的編法圖解教程大全，很期待的你趕緊來看看吧。

中國結的流蘇編法

流蘇雖然談不上是什麼結式，但在中國任何一件裝飾中，卻總少不了它，就如中葯中的甘草一樣，在結飾的尾端加上流蘇，無疑會增添許多搖曳生姿的美感，而且使結飾看起來不至於太單調。

流蘇的結法很多，這里僅介紹其中較實用、簡單、易學的二種。

中國結玉結的編法

中國結梅花結的編法

梅花是中國國花，屬於冬花，在冬春之交開放，率先報春的來臨，自古以來，一向被視為吉祥之花。梅與松、竹合稱「歲寒三友」，因為松、竹經冬不凋，梅則耐寒開花，因此人們就以它們這種年年歲歲永恆不變的節操比喻不變的友情。南宋馬遠曾繪有松、竹、梅「歲寒三友圖」，可見松、竹、梅成為歲寒三友，在宋朝時就已很浪行了。

後人詠梅，有雲：「冰肌玉骨，乃梅萼之清奇」;「瓊姿玉骨、物外佳人」;「群芳領袖」等等。梅與眉同音同聲，也常被喻為喜上眉梢。

中國結盤長結的編法

佛門有「八寶」，即法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚和盤長等8件寶物，又稱為「八吉祥」。盤長為「八寶」中的第八品佛，俗稱八吉，象徵連綿長久不斷，代表八寶的全部。

中國結攀緣結的編法

因常套於一段繩或其他花結上而得名，編織時注意將能抽動的環固定或套牢。(單結單結用繩30cm)

中國結雙環結的編法

一種簡單的結法，可以靈活運用於組合中。

中國結三環結的編法

三環結用途很廣，應為它是用一個線頭進行穿插編制的，所以編制任何一個帶環耳的花結時，都可以在上面做一個三環結，以增加變化。單結用繩35cm。

中國結環扣結的編法

中國結八字結的編法

此結結體可根據需要大小變化，多用來作飾墜。

中國結同心結的編法

同心結是一種古老而寓意深長的花結，由於其兩結相連的特點，取「永結同心之意」(單結用繩40cm)

中國結草花結的編法

草花結是一種流傳久遠的的花結。在開始時可以做3、4或者5個「耳」編好後花瓣的個數就不同。(單結用繩80cm)

中國結蛇結的編法

中國結秘魯結的編法

此結用法靈活，多用於項鏈、耳環或銀柳花卉。徒手即可運作。

中國結龜背結的編法

結形似龜背而得名，單結用繩250cm。

中國結雲雀結的編法

此結簡單，也最實用。此結可應用於結於飾物之間相連或固定線頭之用，或做飾物的外圈用。

中國結十全結的編法

中國在戰國以後，稱錢為布或泉，取傳「布」流通，暢如「泉」水的意思。十泉就是以十個銅錢所擺成的一種吉祥圖案，而「泉」又與「全」同音，因此，十泉也就是十全。清乾隆皇帝自稱「十全老人」，意即完美無缺，大富大貴的人中之龍。

「十全」結就是由五個雙錢結組合而成，五個雙錢結相當於十個銅錢，因此而得名為「十全結」，寓意十全富貴、十全十美。在編制十全結時，應注意整個圖案應是圓形，才能象徵十全十美。

中國結綉球結的編法

相傳雌雄二獅相戲時，其絨毛會結合成球，俗稱綉球，而小獅子就是從絨球中誕生，所以綉球被視為非常吉祥之物，於是就是把各種富於變化的花樣，稱為綉球錦或綉球紋，使用在建築、傢具、雜器等各種圖案上。在中國官衙或廟宇的門前，常有一對石雕的大獅子，右邊的雄獅右腳踩著綉球。自古以來，綉球一直被人們所喜愛，每逢新年或吉慶節日，必定有舞龍舞獅，舞龍戲珠，舞獅則搶綉球。綉美球圓，綉球具有完美的寓意。

本結是以五個酢漿草結組合而成，編制時要注意耳翼大小一致，相色連的方向也要相同，結形才會成圓。

中國結如意結的編法

如意，狀似靈芝，傳說靈芝為長生不老仙葯，乃吉祥瑞草。在佛門中，僧侶在說法時，將要點抄錄其上，備忘所常用者，稱為如意，現今是菩薩像所持佛具之一。古時百官上奏時，備忘所用之笏也似如意形，同時作指揮及護身用。

據《辭海》記載：「古有蚤枝，為搔背癢之具，以其搔癢可如人意，故取各如意。近世以玉石為之，長一二尺，其端作芝形或雲形以供玩賞，蓋取其名詞吉祥也。」如意結即取此吉祥如意、平安如意、四季如意的寓意。

如意結是以四個酢漿草結組合而成，本結的應用很廣，幾乎各種結飾的組合，都可搭配上。

如意結：

四季如意：

吉祥如意：

中國結龍形結的編法

據《三秦記》雲：「江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點額暴鰓。」因此以龍門喻高名碩望，凡得其接引而增長聲價者，稱為登龍門。

龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神，其中虯龍為群龍之首，能進退群龍、乘風注雨、以濟蒼生。中國人對龍很尊敬，古時皇帝以龍自喻。

本結可單獨與其他結式相搭配，構成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等。或以龍形結當胸針、擺飾均可。

中國結壽字結的編法

多福、厚祿、長壽自古是中國人的三大願望，尤其是長壽更為人們夢寐以求。因而，壽字圖案是慶賀生辰吉日最常見的圖形標記。通常圓形的稱「圓壽」，方形的稱「長壽」。清錢曾的《讀書求敏記》中，載有百壽字圖一卷，即網羅了壽的各種字體。在中國吉祥圖案里，常見的有五福捧壽、福壽萬代、多福多壽、福壽雙全等。壽字結即以壽字為結形而得名，是最具祝福意味的結式，可單獨垂掛，或編成對對盤扣，送給長者做禮物，即美觀大方，又具有雙壽雙福的深遠意義。

中國結盤長結的編法

以盤長結變化出來的結式非常多。長形盤長結即是其中最簡單的變化結之一。

編長形盤長結的方法與編盤長結相同，只是兩線頭應在中間部分會合。

在結飾的組合中，如果需要以長形的圖式相襯，長形盤長結就可派上用場，而且編制磬結、方勝結都需要以本結為基礎。

中國結雙喜結的編法

《說文》曰：「喜，樂也。樂者，五音八聲總名。」古時音樂的「樂」和「喜」同音，喜即含有演奏音樂、熱鬧非凡的意思。同時喜也是福神，代表吉祥和瑞;因此，在許多喜慶場合常以「喜」為標志。中國人素以偶數為佳，尤其喜歡成雙，因此，演化成「雙喜」。常見喜字吉祥用語喜氣洋洋、喜從天降、雙喜臨門等。

雙喜結常用於布置喜慶場所，或饋贈親友，特別具有吉祥熱鬧的氣氛。

中國結戟結的編法

戟結「戟」，為古兵器之一，與「級」同音異聲，吉祥圖案里，常在花瓶中插進三支戟，其旁再配以笙圖，則寓意平平安安，連升三級，表示官運亨通、升遷迅速的意思。

戟又與「吉」同音異聲，因此，戟常被視為吉祥的器物，如果將吊有磬的戟插進花瓶，可題為「平安吉慶」，或把一桿在兩端從磬上吊有魚的戟插入花瓶，則可寓意「吉慶有餘」。戟結與壽字結相類似，是以雙環結、雙聯結組合而成。

中國結磬結的編法

磬結古人以鍾、磬、琴、蕭、笙、塤、鼓等為樂器。也有以笏、磬、鼓、葫蘆、花籃合畫在一起，而取名「五瑞圖」的。可見「磬」不但是一種打擊樂器，同時也是一種吉祥物。「磬」又與「慶」同音，所以也常用象徵吉慶，如平安吉慶、吉慶有餘;古時有畫銅磬者，題名為普天同慶。

磬結形似磬而得名，是以兩個長形盤長結交叉編結而成，在吉祥結飾組合里被廣泛應用。

中國結方勝結的編法

古時候用紅色或桃色的繩子結成菱形，一叫做方勝，或彩勝。「勝」本是首飾名，由斜方形成的叫方勝，由華麗形成的叫彩勝，取吉祥之意，用做幼兒的裝飾品。

方勝結的形狀因似方勝而得名，是由一個磬結和盤他結組合而成，常被當做吉祥的飾物，在中國古老結飾中屢見不鮮。

中國結蜻蜓結的編法

蜻蜓為脈翅類昆蟲，分頭、胸、腹三部分，頭部有復眼一對，口在下方很發達，適於捕食蚊蠅等害蟲，腹部細長分好多節，尾上分叉。常以尾端點水產卵於水中，俗稱「蜻蜓點水」。蜻蜓對雨水氣息非常敏感，每遇下雨之前，即成群飛舞於空中，姿勢優美，煞是好看。

編蜻蜓結的方法有數種，最重要的在於身軀部分，應注意前大尾小，以顯生動。本結可用做發飾、胸針之用。

以上就是小編為您介紹的小中國結的編法圖解教程大全，希望能夠幫助到您。更多關於小中國結的編法圖解教程大全的相關資訊，請繼續關注土巴兔裝修網。

『伍』 九眼不滅長壽金剛繩的製作工藝

通常編制之前要凈手，焚香。保持凝神靜氣。 編制金剛結的時候要配合相應的咒法加持。編制者修持哪種本尊，就要以相應的本尊修持製作金剛結。
之所以叫輪回結，是因為這種結不是一直向著一個方向編的，編到特定數量或者長度要轉換方向，再向反向編。所以叫做輪回結。輪回結是九眼不滅長壽金剛繩的主體部分，要根據需要長度計算好每一次輪回的結（劫）數。在編制過程中，也要配合上師傳授之咒法。
收尾部分可以使用紐扣結，或者是大小適中的圓珠。不要使用從別的佛珠上拆下的帶有加持力的珠子，以免有沖突。
九眼不滅長壽繩不可以多編，一般三五天可以編一條，如果多編則會影響壽命。

『陸』 結的製作（十字結、中國結、玉米結……）

在http://www.myknots.com/wz/html/2005/17.htm可以買到中國結書籍介紹
--------------------------------------------------------------------------------

1中國結藝－－基本結 中國結藝－－變化結
所謂基本結，就是指那種最基礎的、完整的單體繩結。基本結的學習和演練是掌握繩結記憶規律的必修課，也是打開繩結藝術大門的鑰匙。
變化結同屬於基本結范疇，他是在基本結的基礎上進行變異、組合和重復。本書是學習中國結所必須要掌握的基礎入門書。

書號：QG0041 書號：QG0042
定價：14.8元 定價：14.8元
作者：向燕
作者：向燕

2中國結藝－－服飾結
中國結藝－－裝飾結
中國編結真正成為流傳民間的藝術應在清代，當時的人們將象徵著智慧的傳統實用結加以美化，創造出更多更復雜的服飾結·今天，我們把它發掘出來，選擇出具有代表性，也較為簡單，並且合於現代生活所用的作品，奉獻給廣大讀者。同時把結式和打法，利用文
字的方式加以詳細說明。初學者必須掌握基本結和變化結
中國編結真正成為流傳民間的藝術應在清代，當時的人們將象徵著智慧的傳統實用結加以美化，創造出更多更復雜的服飾結·今天，我們把它發掘出來，選擇出具有代表性，也較為簡單，並且合於現代生活所用的作品，奉獻給廣大讀者。同時把結式和打法，利用文
字的方式加以詳細說明。初學者必須掌握基本結和變化結

書號：QG0043 書號：QG0044
定價：14.8元 定價：14.8元
作者：衛珉 作者：房緒麟

3中國結藝－－盤口結
中國結藝－－字藝花結

中國編結真正成為流傳民間的藝術應在清代，當時的人們將象徵著智慧的傳統實用結加以美化，創造出更多更復雜的服飾結·今天，我們把它發掘出來，選擇出具有代表性，也較為簡單，並且合於現代生活所用的作品，奉獻給廣大讀者。同時把結式和打法，利用文
字的方式加以詳細說明。初學者必須掌握基本結和變化結
中國的方塊宇宇美意深，尤其是福、祿、壽，喜等宇意喻吉祥喜慶，字體美麗多變，可引申為團壽、長壽、五福捧壽、福壽萬代、多福多壽·中國字結既可單獨懸掛，又可作為饋贈親友的禮物，特別用於喜慶
場所，使其更具吉祥熱鬧氣氛·

書號：QG0045 書號：QG0046
定價：14.8元 定價：14.8元
作者：衛珉 作者：張虹虹

中國結藝基本（1） 中國結藝基礎（2）

本書介紹了盤長變回菱結的簡易方法，以及多種\補線的方法，目的在說明從手編結的特性「由小而大」。畢竟從手編結有數量大小的限制不如釘板編結那麼容易的隨心所欲。所以更需要簡易的方法達到由簡入繁，由小而大的目標，而本書所提供的編結方式，及作品介紹，都也只是證明了，只要方法正確、熟練，不但可以變化無數的結體，亦能輕松自如的掌握每一個結體的特性。
學習中國結的朋友，經常會鑽入越學越堆，越做越復雜的「牛角尖」，而忽略了簡單的結體，只要稍加變化，就能產生空間與線條的美。例如，酢槳草結的變化：減少單一酢槳草結的耳朵數量，但增加結體數量並共用耳朵，即成不同造型的多邊形。

書號：kekz01 書號：kekz02
定價：9.8元 定價：9.8元
作者：雲蕾
作者：雲蕾

中國結藝基礎(3)
西洋結藝－－纓穗的編結藝術

在本書中介紹了，幾何圖形的排列組合。多線條的編結變化。運用結體的基本編結概念，結合了2種以上的編法而產生了另一種不同的風趣。這些，都是希望能提供給您有另一種不同以往的編結概念，與作品設計的理念。幾何圖形的排列組合，是為了介紹將每一個結體，如盤長結一方形，磬結一L形，團錦結一圓形……等等許多幾何圓形。
本書的創作開始於前兩本完成之後。對於流蘇的製作過程
及那些被這門藝術深深吸引
並埋頭於纓穗製作的人來說，
充滿了新穎的令人興奮的方
案和信息。這本書包含了製作
最簡單的流蘇，例如，對一些
絕妙的花結和繩編進行了概
述，但重點是放在能使作品個
性化的技巧上。纓穗的編制不是一門新生的手工藝術，事實上，年復一年，人們一直在編制纓穗，大部分人是因其自身的興趣所致。

書號：kekz03 書號：QG0052
定價：9.8元 定價：19.8元
作者：雲蕾 作者：高丹丹（譯）

中國結藝（1） 中國結藝（2）

先籌備，再去准備材料製作中國結的順序，很多人以為第一個動作就是先買材料，這是不正確的。應該是先「籌」，計劃好了才知道要買什麼材料、配件、尺寸、顏色等，否則將使辛苦製作好的中國結無法發揮最適當的功能，剩餘材料也是一種浪費，事先決定中國結全部的製作過程，既有效率又經濟。
先籌備，再去准備材料製作中國結的順序，很多人以為第一個動作就是先買材料，這是不正確的。應該是先「籌」，計劃好了才知道要買什麼材料、配件、尺寸、顏色等，否則將使辛苦製作好的中國結無法發揮最適當的功能，剩餘材料也是一種浪費，事先決定中國結全部的製作過程，既有效率又經濟。

書號：SXL001 書號：SXL002
定價：26.8元 定價：26.8元
作者：雲蕾
作者：雲蕾

中國結藝（3）
中國結飾（1）

線的種類很多， 應如何來應用呢?一般來說細線用來編小巧的結，例如項鏈； 粗線用來編大型的結，如掛飾；質地硬的線編出來的結較挺， 但不易抽緊， 不好成形； 質地軟的線可用來編墜子等的裝飾結，但有容易變形的點， 為
改變缺點，可使用發麗香，稀釋的透明漆，或稀釋的樹脂，強化結體的硬度。另外還有金蔥線，可來做點綴或搭配
中國編結真正成為流傳民間的藝術應在清代，當時的人們將象徵著智慧的傳統實用結加以美化，創造出更多更復雜的服飾結·今天，我們把它發掘出來，選擇出具有代表性，也較為簡單，並且合於現代生活所用的作品，奉獻給廣大讀者。同時把結式和打法，利用文
字的方式加以詳細說明。初學者必須掌握基本結和變化結

書號：SXL003 書號：JC0001
定價：26.8元 定價：18.8元
作者：雲蕾 作者：文玉

中國結飾（2）
中國結飾集錦

中國編結真正成為流傳民間的藝術應在清代，當時的人們將象徵著智慧的傳統實用結加以美化，創造出更多更復雜的服飾結·今天，我們把它發掘出來，選擇出具有代表性，也較為簡單，並且合於現代生活所用的作品，奉獻給廣大讀者。同時把結式和打法，利用文
字的方式加以詳細說明。初學者必須掌握基本結和變化結
「結」在中國人的心中蘊藏著深刻的寓意。不同的結表達著不同的內容。當您從朋友、情人、母親手中接過一個精美的結時，您應該理解對方送給您」結」的內在含義。當您經過反復琢磨而親手編結出一個美麗的結時，您定會為成功而喜悅，甚至在編結的過程中．您還能悟出人生的道理或喚起對兒時的回憶。

書號：JC0002 書號：GSLH01
定價：18.8元 定價：23.8元
作者：文玉
作者：阿瑛

繩的藝術

本書以各種造型的結，編結成既有平面，又有立體感的織物，它不僅能陶冶人們的性情，提高人們的藝術修養，還能美化自己的生活空間，為人們的生活帶來生機和樂趣。本書首先介紹了雲雀結、平結，雙半套結、單半套結、單情人結、雙情人結、單股鏈結、雙股鏈結、念珠結、小貝殼結、漿果結等多種基本結的編結方法。然後分別詳細用圖解的形式講解了由這些基本結編結而成的美化家居室內空間的壁掛，裝飾小擺件，仿陶軟雕塑，編結台燈以及與服飾相搭配的服裝配件，如腰帶、項鏈、手鐲等。本書講解清晰，圖文並茂，適合編結愛好者及學習工藝美術的學生，可以做大專院校美術專業的輔助教材。。

書號：QG0054
定價：18元
作者：邱蔚麗

『柒』 九眼不滅長壽金剛繩的用途

佩帶功德

金剛結是寂靜和勇猛本尊乃至諸佛菩薩神眾做授記，其實，帶金剛結是給佛結緣；一切空行佛母愛護你猶如母親；一切護法神眾在你的周圍，遣除諸違緣，助你如意成就心中的一切願望；天龍善神護佑你，給你帶來吉祥，遣除一切逆緣，平安健康；佛法興盛，心願成就，一切圓滿如意。能令壽終者延長壽命，死亡時往生而能見到金剛長壽佛，於法性光明之界得菩提正果。

金剛結是一種加持物，如果你有功能的話，自己編的金剛結也有同樣的作用。如果你沒有功能的話，自己編的金剛結就象普通結沒有區別。

金剛結的功能不在線，而在製作金剛結的師父之上，因為，製作金剛結的師父，在打結時持咒以咒力吹入結內，將力量封存其中。結內有護法及力量，佩帶在頸上，能保平安，減少障礙，給你帶來吉祥。

(7)長壽結編法擴展閱讀

金剛結的起源：

《經》雲：「非曰來歷，末信變故。」就是說信仰的東西必要講清楚來歷，若是講不清楚，容易變為不信的緣故。所以這里講金剛結的來源，在密宗經典里，上萬年前，世上出現了很多妖魔，混亂世界，違犯規律，虎衣明王大師和密集大師等人降伏妖魔時應用很多種法器，包括金剛繩，鐵鉤，彎刀等。

特別是金剛繩是降伏妖怪的神物。當時的人們認為他們降伏的法器和金剛繩是諸佛加持過的，佩戴在身上能辟邪，有保護平安等作用，後代人把金剛繩編為金剛結，帶在身邊，心裡自然就得到安全感，這樣一來，這個風俗一代又一代地傳了下來的。

公元前860年前後，占巴南喀的長子才翁仁孜寫的《長壽經》雲：「諸壽終、壽減之有清，黎明起身面向東方，誦此密咒，白線打二十一結系於頭頂，能令壽終、壽減者延長一百零八歲，往生得見金剛長壽佛，於法性光明之界得菩薩正果耶。」

幾千年前就有長壽金剛結和降魔結等之內。金剛結最早來自西藏雍仲本教，後來其他教派也開始吸收使用。金剛結和古老的象雄圖案也有密切的關系。

『捌』 中國結作為我國傳統工藝，在日常生活中隨處可見，你知道是怎麼編織的嗎

中國結是一種獨特的中國手工藝品，它體現了中國古代文明的情感和智慧的一面。它最初是從舊石器時代縫制衣服的結，後來延伸到漢代的儀式記錄，然後演變成今天的裝飾技藝。周朝的人們經常佩戴帶有中國結的玉飾，戰國時期的青銅也有中國結圖案，延續到清朝的中國結在民間藝術中確實很流行。當代用來裝飾室內，親朋好友的禮品和個人飾品。由於其外觀對稱、精緻，能代表中國悠久的歷史，符合中國傳統裝飾的習俗和審美觀念，所以被稱為中國結。

中國結藝術是中國特有的民間手工藝術，它以其獨特的東方魅力、豐富多彩的變化，充分體現了中國人民的智慧和深厚的文化底蘊。作為中國傳統文化的象徵，中國結在申辦奧運會過程中深受世界各地朋友的喜愛。中國人很久以前就學會打結了。結在中國人的生活中一直扮演著重要的角色。其重要性的主要原因是它是一種非常實用的技術。從大量的史料和傳統習俗中可以看出，最早記載“骨針”存在的是舊石器時代末期周口店石人文化遺址。既然有針，就有線，所以簡單的打結和縫紉技術就形成了。

『玖』 中國結鞭炮編法是怎樣的

◆喜慶窗花、掛飾、小掛包、小鞭炮等，把春節的氣氛烘托得喜氣洋洋；象徵吉祥如意的春聯、大紅燈籠、紅辣椒、紅「福」字、「中國結」等也頗受歡迎。

☆推薦一：中國結

「結」與「吉」諧音。一根紅繩從頭至尾可編織成各種各樣的中國結，每一個基本結又可以根據其形、意命名。有的福結上下左右圍繞著四個如意結，合稱「四季平安」；篾編小掃帚里堆著十幾個金黃的編結玉米，象徵「五穀豐登」；三個圓結間串進幾個銅錢，寓意「財源滾滾」；兩條編織鯉魚套一個中國結上，應著「年年有餘」；一長串鞭炮形狀的中國結，拖著紅穗子，表示「歲歲平安」。

將一隻巨大的中國結懸於玄關處，喜慶的氣氛會迎面而來。小一點的中國結可掛在門上，主卧用盤長結，兒童房用如意結，老人房可配吉祥結。 「盤長結」適合新婚夫婦，寓意愛人永相依；「如意結」表示萬事如意；「吉祥結」代表大吉大利。 大紅的「中國結」，往年只是作為掛飾裝飾家居，而今年加裝了LED燈的「中國結」格外受消費者青睞，這種光電中國結大約能變化出十幾種不同的圖案，絢麗的效果把節日氣氛襯托得淋漓盡致。

☆推薦二：美麗剪紙、春聯

對聯、剪紙和窗花，買回家貼在門上，牆上，又便宜，又給家裡增添了一份喜慶。

過年貼春聯、貼福字，是人們的傳統習俗，也寄託著人們對新的一年美好生活的企望。 每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。

剪紙是中國的民間藝術之一，剪紙、貼窗花是百姓熱愛並傳之久遠的過年習俗，現在市場上的剪紙商品可謂是琳琅滿目。

剪紙可用於點綴門窗、房柱、鏡子和燈籠等，有貼在門上的各種「門心」，貼在傢具上的「傢具花」，貼在禮品上的「禮品花」等。有興致的還可以買紅紙回來，自己動手，在家門口倒貼個「福」，表示福到。

另一種家家戶戶必備的紙品是春聯。春聯起源於桃符，懸掛在大門兩旁。一般情況下春聯多使用同色的紙張書寫，貼於門框的上方和兩側。春聯的品種也越來越多，除了傳統的紅紙書寫的對聯外，光是紙質就有卡紙、銅版紙、金聯紅紙、紅金、大理石紋紙、灑金等。此外，還出現了紅色絨布對聯，檔次更高。

☆推薦三：大紅燈籠、蠟燭或油燈

人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

紅燈籠也是春節中最重要的物品之一。只要大紅燈籠高高一掛，喜慶的氣氛立刻就烘托出來了。在門庭張燈結綵象徵著家庭圓滿、舉家歡慶，代表紅紅火火過春節的味道。 大大小小的紅燈籠、平安燈，材質以棉布、塑料以及不同檔次的緞面為主，形狀有圓形、腰鼓形、八角形等；圖案則除了福字，還有恭喜發財、萬事如意、金童玉女或者梅蘭竹菊等。一般燈籠的價格在幾元、十幾元左右。大紅燈籠以傳統造型居多，不過據店家介紹，今年的燈籠就是突出「中國紅」，突出中國的傳統文化。

◆花鳥魚

☆花朵：橘子代表著大吉大利，菊花代表著長壽。老人祝壽，宜送長壽花或萬年青，象徵「健康長壽」。百合花：象徵萬事如意、團圓和樂、富貴喜慶，是春節喜慶不可少的吉祥花卉。紅掌、君子蘭、文竹等常見花成了熱銷花卉。一盆盆盛開的杜鵑，鮮艷奪目，象徵著花開富貴，格外招人喜愛，成為人們過年的首選。還有一些如「三星高照」、「金玉滿堂」、「順心百合」等花卉，花借其名，充滿了新年的喜慶氣氛而深受市民的歡迎。

☆最近血紅鸚鵡——這種在南方被稱作「財神魚」的觀賞魚在齊市俏銷起來。血紅鸚鵡的外形憨厚、可愛，凸出的心型小嘴好像時刻在微笑。在一家魚店的大魚缸里，一百多條血紅鸚鵡游弋其中，店主說，由於這種魚通身是喜慶的紅色，特別適合過年喜慶的氣氛。

◆喜氣洋洋的金豬寶寶

喜慶豬、發財豬、梅花、元寶、喜鵲、鯉魚等象徵富貴、祥和、喜慶的中華傳統圖案。

喜氣洋洋的金豬寶寶，豬形飾品也是過年的搶手貨，記者在幾家飾品店內看到，美觀實用的小豬存錢罐、象徵親情的「母子豬」、憨態可掬的「情侶豬」等，其中，單「招財豬」款式就達幾十種，三五成群前往該店選購飾品的居民絡繹不絕。

◆衣服

過年穿上大紅衣服，是咱老百姓的傳統。紅紅的內衣上紛紛印上「福」字、「財神到」等字樣或各種吉利圖案。那印有惟妙惟肖的吉祥豬圖案的內褲富貴襲人，讓人愛不釋手；印有各種祝福字樣的大紅腰帶每條一元，很受百姓歡迎。

琳琅滿目的本命年商品令大家流連忘返，連比較少見的本命年抱枕也出現在櫃台上。

為家人買幾雙紅襪子讓全家人都『穿紅襪走鴻運』,吉祥如意。

『拾』 盤長結的編法圖解

所需材料：120cm的5號線一條、珠針若干、泡沫板一塊（有條件的筒子可以買編中國結專用的泡沫板，如果不方便買可以用小紙盒子代替，瓦楞紙的最好）

具體步驟：

1、首先取5號線的中點，用珠針扎在泡沫板上。