長壽僧

① 很多高僧一輩子吃素不吃葷，會不會營養不良

很多高僧一輩子吃素不吃葷，不會營養不良，因為他們很注重食物搭配。

這就和過去的人沒有這么多營養講究，粗糧粗飯一樣會健康長壽，素食搭配得當，一樣可以出現長命百歲沒有疾病。

要想長壽，還需要保持一個良好的心態，高僧之所以長壽，就是因為有一個非常好的心態，有一定的戒律可循。

同時要輔助一些運動，就會保證一個人健康長壽，吃的食物上進行科學的搭配和調整，就能夠彌補不足。

② 寶掌和尚真活了1072歲嗎 最長壽高僧有科學根據嗎

很多高僧都是度眾生的信願了了之後自己決定走的，壽命對於他們其實是自在的，肉身對於他們就跟馬甲一樣，念佛求佛接引，就見佛菩薩來接引，直接轉生到佛的凈土。建議看看《往生傳》，非常精彩。

③ 在寺院出家為僧的人（出家為僧在寺院的人）和在城市活的人哪個更長壽（也就是在寺院生活的人和在城市生

分別在寺廟和城市生活的人，在寺廟和城市相對來說住在寺廟里的僧人要比生活在城市裡的人更長壽一些，為什麼呢！因為人衰老就是因為過於操心受累和壓力太大造成的，大家都知道人有心事愁事的時候最容易使人蒼老。相比之下生活在城市裡的人要比生活在農村的人更年輕一些。而生活在寺廟里的僧人長壽的秘訣不僅僅是吃素的問題，更主要的還是沒那麼多的煩心事。

④ 歷史生命最長

從古至今，每個人都希望自己能夠長壽，有的人甚至希望長生不死，雖然長生不死是不可能實現的，但長壽還是可以的，下面我就來為大家介紹四位歷史上最長命的人。

李慶遠

第四位 李慶遠

李慶遠，又名李青雲，清末民初中醫中葯學者，也是世界上著名的長壽老人，生於1677年，卒於1933年，壽享256年。1777年，李青雲因在中醫中葯方面的傑出成就，獲政府特別獎勵。他認為自己健康長壽的原因有三：一是長期素食，二是內心保持平靜、開朗，三是常年將枸杞煮水當茶飲。

⑤ 孫悟空三打白骨精長壽星出場這一部

唐僧師徒四人在宛子山波月洞內，一個千年屍魔白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孫悟空外出巡山的機會，先後變成上山送齋的村姑與朝山進香的老嫗，花言巧語使唐僧和八戒上了當，可兩次均被孫悟空識破並打死它的化身。而唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫
孫悟空三打白骨精,長壽
唐僧師徒四人在宛子山波月洞內，一個千年屍魔白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孫悟空外出巡山的機會，先後變成上山送齋的村姑與朝山進香的老嫗，花言巧語使唐僧和八戒上了當，可兩次均被孫悟空識破並打死它的化身。而唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫

⑥ 性格太內向的青少年是不是壽命很短

1. 不一定哦
2. 性格有內向就有外向，壽命長短與它們無關
3. 壓抑自己，就不好，至少自己很不開心嗎，釋放自己吧。
4. 多跟陽光，樂觀的人交往，看看名人傳記，如喬布斯傳。

⑦ 靜坐不生病的目錄

序言生命需要「靜」界
第一章靜坐養生——每個人都可擁有的護身符
1.「治未病」的有效途徑
2.身體需要最自然的保養
3.我們不能改變外環境，但卻可以改變自身內環境.
4.你明白「靜」的真實意義嗎
5.掌握生命的主動權
6.安定全身的重心，以不變應萬變
7.靜坐是瑜伽課的基礎
8.古聖先賢的養生真法
9.長壽高僧的不傳之秘
10.道家仙翁的得道心功
第二章呼吸——性命攸關的頭等大事
1.要學靜坐，先練呼吸
2.養生的奧妙——腹式呼吸是關鍵
3.把氣息調和到最佳狀態
4.學會觀察自己的呼吸
5.要想活得久，呼吸請放慢
6，讓呼吸直達臍下
7.細心體會呼吸所帶來的感覺
8.心平氣則和
9.深長的呼吸直接促進新陳代謝，延緩衰老
10.心息相依的「十二息」治病法
第三章經絡通，百病除
1.靜坐——最安全有效的通經絡法
2.你生活在壓力之下嗎
3.還你嬰兒般的睡眠
4.氣機暢通清除脾胃宿疾
5.靜主平衡——瘦身排毒兩不誤
6.靜能養顏——愛美女士的福音
7.不知不覺治癒肩周炎
8.神奇的六個字——增強免疫力的有效法寶
9.改善血液循環——遠離心腦血管病
10.增大肺活量，走路不再喘
11.現代人，你是否有慢性疲勞
12.柔和平復肝膽之火
13.不花一分錢，治好神經衰弱
14.靜坐加導引，泌尿系統永無患
第四章良好的心態勝於良葯
1.精神是身體的主人
2.情緒的大起大落是身體的大敵
3.心病本需心葯醫，身病也需心葯治
4.把握心靈力量，開啟智慧之門
5.你常感到心力交瘁嗎
6.揚善避惡——情緒是會傳染的
7.用我們的心意去圓滿人生
第五章如何練習靜坐——打開養生寶藏
1.保持正確的姿勢十分重要
2.兩腳該怎樣放
3.頭頸部注意平直正中
4.調適胸部的方法
5.睡覺也養生——安定的「獅子王卧法」
6.發揮主觀能動性，保持良好的心理狀態
7.控制住心靈便可駕馭外境，不生煩惱
8.輕松自然，不做無用功「
9.處理身體的障礙，理順氣脈經絡
10.處理心理的障礙，保持愉悅心境
11.選擇合適的環境讓你事半功倍
12.持之以恆，循序漸進
13.千萬別忘了坐後按摩——讓你的身體風調雨順
14.如虎添翼的效果——二十二招靜坐養生小貼士
15.化解不適——更清楚地認識靜坐
第六章靜坐養生的飲食調養
1.這些食物有助於入靜
2.平和益壽——蔬菜「四大名旦」
第七章積極自信，做自己的養生專家
1.以靜為主，以動為輔，動靜結合，疾病無蹤
2.身體是自己的，你放心交給他人嗎
3.無憂無慮，靜中常樂——九十三歲外婆的養生觀
4.靜坐養陰——要長壽，養陰很重要
5.對待身體的不適——要在意但不要過分緊張
6.現在為什麼「看病難」
7.你會求醫嗎
8.醫葯代表的秘密
9.儲備能量——活到天年不是夢
第八章天人合一，至純至靜一領悟生命的真諦
1.悲歡離合、陰晴圓缺——如此才是真實的人生
2.以靜為本、平和中正——七弦琴中的養生秘密
3.自然力前人人平等，唯有「靜」字到達永恆
4.寧靜致遠——改變氣質，升華心靈
5.實現自我，演繹精彩人生
後記關注心靈，內求健康
……

⑧ 性格太內向的人會被減少壽命嗎

性格太內向的人一般情況下都是比較憂郁，比較容易發愁多，這樣他們生活中的快樂就會更少一些。如果他懂得自我梳理，自我寬慰的話，那麼在僅就生活質量上來說，他跟一般人沒有很大差別；如果是不懂得寬慰自己，那他就會鬱郁寡歡，一個長時間鬱郁寡歡的人生活質量是很低的，一個生活質量很低的人壽命跟周圍其人相同物質和身體條件下的人相比，理論上是會比較低的！另外，這樣的心理狀態也比較容易生病。
其實，當代的人基本上活到80-90歲應該是不會有什麼問題，不知道你是想活到多少歲？

⑨ 宿山寺.賈島詩中所寫的 僧 是一個怎樣的形象

這是一首對長壽老僧的虔誠禮贊之辭，以精妙的藝術表現力展現了老僧不聞世事潛心習道的孤清高峻的精神風貌。在生機勃勃的自然中，有一位高僧住在人跡罕至的孤峰絕頂上，與蒼勁的虯松為友，與不群的仙鶴為鄰，從不問世事，心靜如古井，卻讓人覺得精曉宇宙與自然的精奧。他之所以年臘八十卻久坐不勞，樂此不疲，是因為他精通禪理，他的內心世界已經與自然宇宙達到了完美的和諧與統一。此一境界後人有詩為證：「不向人間留姓名，草衣木食氣崢嶸。」（清人趙關曉《贈友》）

⑩ 茶中清趣是什麼

古人以茶療疾，以茶入饌，以茶代酒。到唐代時，茶的功用被認識得比較全面，它的飲用范圍因此越來越廣泛。古代飲料漿、酒、茶，在唐時已將它們的用途明確區分為三種：救渴用漿；解憂用酒；清心提神用茶。

唐人對茶的作用，在顧況的《茶賦》中說得極清楚：「滋飯蔬之精素，攻肉食之膻膩；發當暑之清吟，滌通宵之昏寐。」可幫助消化，可滌盪腥濁的這些體驗，確是深刻全面。在其他詩人們的詩章中，我們也可以讀到類似的體驗，如曹鄴的《故人寄茶》說「六腑睡神去，數朝詩思清」；秦韜玉的《採茶歌》說「洗我胸中幽思清，鬼神應愁歌欲成」。

其實，茶與酒一樣，也能助人詩興。李白愛酒亦愛茶，他的詩句「朝坐有餘興，長吟播諸天」，說的就是飲茶吟詩的情趣，飲了茶，同樣可以詩興大發，長吟短誦。當然，茶詩與酒詩的格調、意境、氣勢等應該是有明顯區別的，值得唐詩研究者作一番比較研究。

在唐代，茶飲已開始用於醒酒。酒客中有不少愛茶的，以茶解酒是一個重要原因。白居易有一首《蕭員外寄新茶》詩，也提及以茶解酒的事，詩中說：「蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。滿甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人。」春酒為新酒，蜀茶為新茶，新茶對新酒，詩人的滿足之態，溢於言表。

在佛教昌盛的唐代，飲茶尤為僧人嗜好。僧眾坐禪修行，均以茶為飲，要得半夜學禪而不致困頓，又不讓吃晚餐，只能以飲茶為事。南方幾乎每個寺廟都有自己的茶園，寺僧人人善品茶，所謂名山有名寺，名寺有名茶名僧。僧人嗜茶，除了提神以外，還以茶飲為長壽之方。唐大中三年（849），東都洛陽送到長安一僧，是位長壽僧，年齡有130歲。唐宣宗李忱問他服什麼葯得以長壽？僧人回答說：「臣年少時貧賤，從來不知服用什麼葯物，但只是嗜茶而已。不論走到哪裡，只求有茶就行，有時一口氣可飲上一百碗，也不以為多。」宣宗聽了，命賜名茶五十斤，讓這僧人住進「保壽寺」，還將僧人專用的飲茶處所，命名為「茶寮」。

僧人飲茶所得樂趣，也許要趣於常人。這可從釋皎然的《飲茶歌誚崔石使君》詩中讀出來：「一飲滌昏寐，情思爽朗滿天地；再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵；三飲使得道，何須苦心破煩惱？此物清高世莫知，世人飲酒徒自欺。」他非常自豪地抒發了自己飲茶所得的快樂感受，還勸世人棄酒事茶，到茶中尋找樂趣。寺僧飲茶較之世人，確有許多講究。據《雲仙雜記》所述，覺林寺僧志崇飲茶時按品第分為三等，待客以「驚雷莢」，自奉以「萱草帶」，供佛以「紫茸香」。他以最上等茶供佛，以下等茶自飲，有客人赴他的約會，都要用油囊盛剩茶回家去飲，捨不得廢棄，這符合現時一句話：「吃不了兜著走」，也是出於太珍貴的原因。

唐代詩人多是酒茶兩不誤，詩人們常常相互寄贈新茶，或回贈以茶詩，彼此發了詩興，也聯絡了相互的感情。如詩人盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》一詩，既講述了友人贈茶之事，也抒發了自己飲茶自得其樂的情態：

一碗喉吻潤，兩碗破孤悶；

三碗搜枯腸，惟有文字五千卷；

四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散；

五碗肌骨清，六碗通仙靈；

七碗吃不得，惟覺兩腋習習清風生。

多麼自在！再要這么喝下去，便要飄飄欲仙了。此外，還有溫庭筠《西嶺道士茶歌》的「疏香皓齒有餘味，更覺鶴心通杳冥」；薛能《鄭使君寄烏嘴茶贈答》的「千慚故人意，此惠敵丹砂」，皆有異曲同工之妙。