50歲的別稱

A. 五十歲的別稱

年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年

B. 30，40，50歲的別稱是什麼

三十而立，所以叫 而立之年
四十不惑 不惑之年
五十知天命，不過好像沒聽說 天命之年，😊

C. 古代分別稱20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、八九十歲各稱什麼

20歲：加冠

30歲：而立

40歲：不惑

50歲：半百、知天命、知命之年

60歲：耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90歲：鮐背

(3)50歲的別稱擴展閱讀：

兒童稱謂

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》 ：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

D. 五十歲的稱謂是什麼

五十歲的稱謂有：知命、知天命、半百、知非之年、艾、知天命之年、知命之年。

E. 古代女子各年齡段的別稱有哪些 如豆蔻 及笄 要寫明是哪個年齡段哈

古代女子各年齡段的別稱：

1、古代女子1歲，別稱「牙牙」。

牙牙：象聲詞，嬰兒學語的聲音。如牙牙學語，因亦指小孩過程子開始學話。

袁枚（清）——《祭妹文》：「兩女牙牙，生汝死後，才周晬耳。」

釋義：兩個牙牙學語的女兒，在你死後出生，才只有一周歲。

2、古代女子2歲，別稱「孩提」。

孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作「孩提包」或「提孩」的，指2——3歲的兒童。

韓愈（唐）——《符讀書城南》：「兩家各生子，提孩巧相如」。

釋義：兩家生的孩子是一樣的聰明。

3、古代女子7歲，別稱「童齔」。

童齔：齔，孩子乳牙脫落，長出恆牙，稱為「齔」。「童齔」，往往是指人的兒童少年時期。也有說成「髫齔」。

許慎（東漢）——《說文》：「女七月生齒、七歲而齔」。

釋義：女孩子出生七個月長乳牙，7歲長出恆牙。

4、古代女子10歲，別稱「幼學」。

幼學：十歲。《禮記.曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」因為古代文字無標點，人們就截取「幼學」二字作為十歲代稱。

孔子（春秋）——《禮記.曲禮上》：人生十年曰幼，學。

釋義：男子長到十歲叫做幼，這時候該出外上學了。

5、古代女子12歲，別稱「金釵之年」。

金釵之年：女孩到了十二歲要帶釵，金釵是作為代稱和別稱。

梁武帝.蕭衍（南北朝）——《河中之水歌》：頭上金釵十二行，足下絲履五文章。

釋義：莫愁頭上光彩熠熠，金釵排成十二行。腳下輕踏絲綉鞋，五彩斑斕描出花紋狀。

6、古代女子13歲，別稱「豆蔻年華」。

豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」）。

7、古代女子15歲，別稱「及笄之年」。

及笄：本來是指古代束發用的簪子。古代女子一般到15歲以後，就把頭發盤起來，並用簪子綰住，表示已經成年。「及笄」即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。

孔子（春秋）——《禮記·內則》：女子……十有五年而笄。

釋義：女子到了15歲，用簪子結發，表示已到出嫁的年歲。

8、古代女子16歲，別稱「碧玉年華」。

碧玉年華：女子十六歲。古文人把瓜拆分為兩個八字以紀年。

翟灝（清）——《通俗編》：破瓜年紀小腰身。

釋義：瓜字破為二和八字，取二八十六歲的寓意。

9、古代女子20歲，別稱「桃李年華」。

桃李年華：指20歲女子的代稱。

陸游（宋）——《梨花》：粉淡香清自一家，未容桃李占年華。

釋義：梨花粉淡如雪，清香宜人，在春花中獨樹標幟，自成一家，不容妖艷的桃李，獨佔一年中最美好的時光。

10、古代女子24歲，別稱「花信年華」。

花信年華：指女子的年齡到了二十四歲。也泛指女子正處在年輕貌美之時。

范成大（宋）——《元夕後連陰》：誰能腰鼓催花信，快打揚州百面雷。

釋義：在揚州許多腰鼓的巨聲，催促花開的信期。

11、古代女子30歲，別稱「半老徐娘」。

半老徐娘：指已到中年尚有風韻的婦女。來諷喻那些年過芳齡還風風騷騷，精心打扮的婦女，亦有人自稱徐娘，含有自謙自貶之意。

陳與義（宋）——《書懷示友十首其一》：開窗逢一笑，未覺徐娘老。

釋義：女人過了打扮的年齡還風風騷騷，描眉打眼的一痛倒飭，開得窗戶泯然一笑。

12、古代女子40歲，別稱「人老珠黃」。

人老珠黃：泛指女子老了不中用。舊時比喻女子老了被輕視，就像因年代久遠而失去光澤的珍珠一樣不值錢。

蘭陵笑笑生（明）——《金瓶梅詞話》第二回：娘子正在青年，翻身的日子很有呢，不像俺是人老珠黃不值錢呢。

釋義：娘子現在正年輕，以後出頭的日子還多，不像我，已經老了，不值錢了。

13、古代女子50歲，別稱「知命之年」。

知命之年：後代稱50歲為「知命之年」。指五十歲。

孔子（春秋）——《論語·為政》：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。

釋義：我十五歲就立志學習，三十歲就能有所成就，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規矩。

14、古代女子60歲，別稱「花甲之年」。

耳順、花甲之年：六十歲，我國自古以來用天乾地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作「六十干支」或「六十花甲子」，所以六十歲又稱作「花甲之年」。

15、古代女子70歲，別稱「古稀之年」。

古稀之年：七十歲。

杜甫（唐）——《曲江二首》：酒債尋常行處有，人生七十古來稀。

釋義：到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。

16、古代女子80~90歲，別稱「耄耋」。

耄耋：八十、九十歲。人們把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。

孔子（春秋）——《禮記·曲禮》：八十九十曰耄。

釋義：八十至九十歲年齡古稱，已經很高齡，高壽

17、古代女子90~100歲，別稱「期頤」。

期頤：百歲之人。人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。

孔子（春秋）——《禮記·曲禮》：百年曰期頤。

釋義：人生以百年為期，所以稱百歲為期頤之年。

F. 請問五十歲的別稱

1.襁褓
「襁褓」本意是嬰兒的被子。如《論語·子路》：「則四方之民襁褓負其子而至矣。」後來以此來借指未滿周歲的嬰兒。
2.孩提
指2~3歲的兒童。《孟子·盡心上》：「孩提之童，無不知愛其親者。」註：「孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，孩提抱者也。」
3.齒齔
又稱為齠齔(tíao chèn)，指兒童換牙。
4.總角、垂髫
指幼年兒童。「這院門上也有四五個才總角的小廝，都垂手侍立。」（《林黛玉進賈府》）
5.豆蔻年華
指女子十三歲，杜牧《贈別》：」娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」
6.笄（jī）
指女子十五歲，笄，女子成年之禮猶冠男也。《禮記》：「女子……十有五年而笄。」
7.冠、加冠
弱冠。指男子二十歲。
「冠者五六人，童子六七人。」（《論語·先進》）
「即加冠，益慕聖賢之道。」（《送東陽馬生序》）
8.而立之年
三十歲。《論語》：「三十而立。」
9.不惑之年
四十歲。《論語》：「三十而立，四十不惑。」
10.知命、知天命、半百、知非之年
五十歲。
「四十不惑，五十知天命。」（《論語》）
11.花甲、平頭甲子
六十歲。天乾地支順次組合為六十個紀序名號，自甲子到癸亥，錯綜參互相配，故稱花甲子或花甲。《唐事紀事》「手捋六十花甲子，循環落落如弄珠」。
12.耆（qí）
六十歲。《禮記·曲禮上》：「六十曰耆。」《荀子·致士》：「耆艾而信，可以為師。」
13.古稀
七十歲。「花甲重開外加三七歲月，古稀雙慶內多一個春秋」（對聯所寫年齡為141歲）。杜甫有詩句曰：「酒債尋常行處有，人生七二十古來稀。」於是，七十又有了「古稀之年」的別稱。
14.耋（dié）
七十至八十歲。《左傳·僖公九年》：「以伯擺動耋老，加勞。」
15.耄（mào）
八十至九十歲。《禮記·曲禮上》：「八十九十曰耄。」
16.鮐背或凍梨
九十歲。鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。
17.期（jī）
頤 一百歲

G. 「五十歲」雅稱是什麼

「五十歲」的雅稱是：知命之年

H. 二十.五十.八十.年齡的別稱

不同年齡人的稱謂
人初生叫嬰兒，不滿周歲稱襁褓。
2至3歲稱孩提。
女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。
10歲以下稱黃口。
13歲至15歲稱舞勺之年。
15歲至20歲稱舞象之年。
女孩12歲稱金釵之年。
女孩13歲稱豆蔻年華。
女孩15歲稱及笄之年。
16歲稱碧玉年華；
20歲稱桃李年華。
24歲稱花信年華；女子出嫁稱票？梅之年。
男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱合？之年，耄耄之年。
100歲樂期頤。
另外，還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束發，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃發等等

古代年齡稱謂小集
襁褓：不滿周歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫「齔」，「齠年」或「髫年」。
總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。）
黃口：十歲以下。
幼學：十歲。（《禮記•曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」因為古代文字無標點，人們就截取「幼學」二字作為十歲代稱。）
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
志學：十五歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學……」）
及笄：女子十五歲。（《禮記•內則》：「女子十有五年而笄。」）
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆「瓜」字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記•曲禮上》：「二十曰弱冠。」）
桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。「）
知非之年：五十歲。（《淮南子•原道訓》：「伯玉年五十，而有四十九年非。」說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用「知非」代稱五十歲。）
耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天乾地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作「六十干支」或「六十花甲子」，所以六十歲又稱作「花甲之年」。）
古稀：七十歲。（杜甫《曲江二首》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」）
耄耋：八十、九十歲。（《禮記•曲禮》：「八十九十曰耄。」人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。）
期頤：百歲之人。（《禮記•曲禮》：「百年曰期頤。」意思是人生以百年為期，所以稱百歲為「期頤之年。」元人陳浩解釋說：「人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。」）
男女統稱：男稱須眉、女稱巾幗。
夫妻五方去世稱：喪偶。
老師稱：恩師、夫子。
學生稱：門生、受業。

I. 說說下列年齡的別稱。 三十歲，四十歲，五十歲，六十歲，七十歲，八九十歲，百歲。

十三歲――（ 豆蔻 ）十五歲――（ 及笄 ）十六歲――（ 碧玉 ）
二十歲―回―（ 弱冠答 ）三十歲――（ 而立 ）四十歲――（ 不惑 ）
五十歲―― （ 知命 ） 六十歲――（ 花甲 ） 七十歲――（ 古稀 ）
八十、九十歲――（ 耄耄 ）一百歲――（ 期頤 。）

J. 各個年齡階段的別稱

豆蔻是十三四歲至十五六歲。

束發是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。

弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱「弱冠」)。

而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)。

不惑是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)。

知命是男子五十歲(知命，「知天命」之意)。

花甲是六十歲。

古稀是七十歲。

耄(mào)耋(dié)指八十歲。

鮐背之年指九十歲。

期頤指一百歲。

(10)50歲的別稱擴展閱讀

在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。

古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。