70歲稱什麼

1. 古代的70歲叫什麼

古稀。
二十弱冠、
三十而立、
四十為惑、
五十而知天命、
六十花甲、
七十古來稀、
八十耄耋。

2. 30歲叫而立，10歲，20，40，50，60，70，80，各叫什麼

1、10歲叫幼學：

10歲。《禮記·曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」(譯：男子長到十歲叫做幼，這時候該出外上學了。）鄭玄註：「名曰幼，時始可學也。」後因稱十歲為「幼學之年」。

2、男子20歲稱為弱冠：

《禮記·曲禮上》：「二十曰弱，冠。（二十歲叫做弱，這時候就該加冠了）」古代男子20歲行冠禮，故用以指男子20歲左右的年齡。

3、40歲稱為不惑：

《論語·為政》：「四十而不惑。（四十歲遇事能不迷惑）」，後用作40歲的代稱。

4、50歲稱為知命：

《論語·為政》：「五十而知天命。（五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情）」意謂到50歲才懂得天命。後人因以「知命」為五十歲的代稱。

5、60歲稱為耳順：

《論語·為政》：「六十而耳順。（六十歲能聽得進不同的意見）」何晏集解引鄭玄曰：「耳聞其言，而知其微旨。」後以「耳順」為60歲的代稱。

6、70歲古稀：

杜甫《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。（到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。）」後因用「古稀」為七十歲的代稱。

7、80歲耋：

毛傳：「耋，老也。八十曰耋。（耋dié，老的意思。八十歲稱耋）」《左傳·僖公九年》：「以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。」

3. 人到70歲稱為什麼

在1989年、1989年以前的時候，70歲叫古來稀、古稀。
但是現在年滿70歲的人還叫古稀嗎？
大家重新看看1989年和1989年以前的照片、電影、電視劇、電視節目中70歲的人都已經是怎樣的面貌特徵、性格特徵與身體狀態，就知道是怎麼回事了。
我沒有看錯的話，凡是在1990年的時候年滿18歲、18歲以上的人(即出生於1972年、1972年以前的人)，這三十年來都一直沒有變，佔70%以上的人。
這三十年來存在有年齡變化的人最多隻有十歲或不到十歲的變化差距，決不可能會有三十歲的變化差距。
比實際出生顯老的人，也決不會看起和他們現在年滿的歲數等同一致。
舉例，出生於1930年的人，正常情況的人依然看起和三十年前以前看到的年滿58歲的人是等同一致的年齡狀貌，比實際出生顯老的人看起只有68歲，特別顯老的最多看起只有72歲的極限，決不可能會看起有90歲大壽。
如果不清楚，請大家看看三十多年前、五十年前、七十年前以及更早時期人到了90歲還會跟現在看到的1930年出生的人同歲嗎？
1930年出生的人，現年90歲，但是他們的實際面貌特徵、性格特徵與身體狀態一直是保持在58歲的年齡狀態，和三十多年前、五十年前、七十年前以及更早時期看到的年滿58歲的人是等同一致的面貌特徵、性格特徵與身體狀態，從1990年的時候到現在三十年來情況都一直是這樣。
因此，1930年出生的人真實年齡依然是58、59歲，90歲只是他們的自然年齡而已。
現在，誰才真正是70歲古稀的人？
依然是三十年前年滿70歲的人，也就是現在年滿101歲的人，即出生於1919年的人，才真正是70歲古稀的老年人。
1950年出生的人雖然現在年滿70歲，事實上，從他們的實際面貌特徵性格特徵與身體狀態可以充分鑒定，和70歲還相差三十歲以上的距離。
人的年齡生理因素：
面貌生理特徵，主要表現在人的五官眉目的輪廓深淺。而不僅僅是表現在頭發是否變白脫落、有無皺紋眼袋老年斑、肌肉鬆緊、皮膚粗細與干潤。
外貌生理特徵，主要是表現在人的身材結構。而不僅僅是表現在人的身體胖瘦、身高、五體大小。
身體生理特徵，主要表現在人的日常言行舉止、眼神、說話語音的輕重這三大特徵。而不僅僅是表現在人的感官神經、內部器官組織、體重。
人的五官眉目、身材結構、言行舉止、眼神、說話語音這五個特徵才是人的年齡生理因素的主要特徵表現。不同年齡的人之間的差距就表現在這五個特徵。

李靖飛，男，1957年10月13日出生，這是他在1990年的時候演的電視劇《三國演義》角色張飛，當時才33歲。

現在所謂的「老年人」哪一個不是中年人？

出生於1930年至1949年的人，現在年滿71~90歲，他們的真實年齡依然是40~59歲。

4. 在我國古代稱70歲的人為「古稀」，那80，90歲的人又稱為什麼呢

80歲——杖朝之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤。再補充一下 108歲 茶壽 99歲 白壽 88歲米壽

5. 60歲 70歲 八九十歲分別稱為是什麼之年

60歲：花甲之年。

70歲：古稀之年、懸車之年、杖圍之年。

八九十歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年。

拓展資料：

60歲

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為「耳順之年」。

高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：天乾地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天乾地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。

花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。

還歷之年：指60歲。

下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。

耆[qi]：古稱六十歲的人為「耆」。

耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。

70歲

從心之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱70歲為「從心之年」。

古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。

古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖圍之年：指70歲。

懸車之年：指70歲。

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。

耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養》中寫道：「七十曰耄。」《禮記·曲禮》說：「八十九十曰耋。」耋[dié]，《爾雅·釋言》註：「八十為耋。」把上面幾種說法合起來，我們可以看到，「耄耋」是指人的高壽，大約是「七老八十」了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄（mao）耋（die）指八九十歲。毛傳又雲：「耋，老也，八十曰耋。」後人因稱八九十歲的老人為「耄耋」。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。

6. 70歲叫古稀,80歲,90歲叫什麼

70歲叫古稀，80歲叫仗朝，90歲叫鮐背，其中80與90又可統稱為耄耋之年。

古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

仗朝又作杖朝：八十歲可拄杖出入朝廷，後用作八十歲的代稱。

鮐背：鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故也可稱「凍梨」。

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老人稱謂

杖家之年：五十；

杖鄉之年：六十；

杖國之年：七十；

杖朝之年：八十。

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

7. 七十歲至八十歲稱什麼(指年齡)

七十歲至八十歲稱古稀之年。

出自：杜甫《曲江二首》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」

古稀釋義：稀：少。指人到70歲的時候。

酒債尋常行處有，人生七十古來稀。

1、釋義：債：欠人的錢。行處：到處。到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。

2、鑒賞：「酒債尋常行處有」。「尋常行處」，包括了曲江，又不限於曲江。走到曲江，就在曲江盡醉；走到別的地方，就在別的地方盡醉。

因而只靠典春衣買酒，無異於杯水車薪，於是乎由買到賒，以致到處欠著酒債。付出這樣高的代價就是為了換得個醉醺醺，這究竟是為了什麼？

詩人終於作了回答：「人生七十古來稀。」意味人生能活多久，既然不得行其志，那就今日有酒今日醉吧！

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其他年齡：

10歲以下稱黃口。、13歲至15歲稱舞勺之年、15歲至20歲稱舞象之年、女子12歲稱金釵之年、13歲稱豆蔻年華、15歲稱及笄之年、16歲稱碧玉年華、20歲稱桃李年華、24歲稱花信年華、至出嫁稱梅之年、至30歲稱半老徐娘、男子20歲稱弱冠；

30歲稱而立之年、40歲稱不惑之、50歲稱知命之年、60歲稱花甲之年、80歲稱杖朝之年90歲稱鮐背之年、100歲稱期頤，又可稱為人瑞。

耄耋之年指八十、九十歲。

耄出自：《禮記·曲禮》：「八十九十曰耄。」

耄耋出自：漢·曹操《對酒歌》:"耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。"

釋義：耄耋是指年紀很大的人。耄耋之年，年紀十分大的時候。

8. 古代分別稱20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、八九十歲各稱什麼

20歲：加冠

30歲：而立

40歲：不惑

50歲：半百、知天命、知命之年

60歲：耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90歲：鮐背

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兒童稱謂

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》 ：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

9. 男人50歲。60歲。70歲分別稱什麼

知命之年---五十歲。
耳順之年---六十歲。
花甲之年---六十歲。
懸車之年---退休之年。
從心之年---七十歲。
古稀之年---七十歲。
耄耋之年---七十至八十。

10. 古代60歲的男人應該叫什麼（70歲是古稀，80歲是耄耋。。。）

六十歲，別稱為花甲之年或耳順之年。

「花甲之年」來源：

由天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）組合,每一干支代表一年,六十年為一循環。因干支名號錯綜參互，故稱花甲。

男職工退休年齡：

根據1978年6月國務院頒發的《關於工人退休、退職的暫行辦法》和《關於安置老弱病殘幹部的暫行辦法》（國發[1978]104號）規定，下列幾種情況可以辦理退休：

（1）男職工年滿60周歲，女幹部年滿55周歲，女工人年滿50周歲，連續工齡或工作年限滿10年。

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稱謂來歷

在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。

還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。

七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。