長壽區大帝學校

❶ 中國的著名童星有哪些

有釋小龍、關曉彤、徐嬌、林妙可、張一山等。

1、釋小龍

釋小龍出生於河南省鄭州市登封市，他剛剛學會走路便被父親陳同山送進少林寺參禪拜佛。釋小龍從兩歲時拜少林寺住持釋永信為師，成為一名少林俗家弟子。釋小龍在少林寺學會了少林通臂拳、醉劍、醉拳、少林棍、五行拳等傳統套路。

1991年6月，釋小龍隨嵩山少林寺佛學文化訪問團訪問台灣地區，受到俞大為、郝柏村、蔣緯國等人接見。1992年，在中國鄭州國際少林武術節表演中，獲得少林通臂拳、羅漢棍兩項優秀獎。

1993年，年僅5歲的釋小龍出演個人首部電影《笑林小子》，從而正式進入演藝圈。1995年，主演動作喜劇電影《十兄弟》。

2、關曉彤

關曉彤，1997年9月17日出生於北京市，中國內地影視女演員。2001年，完成個人出道作品《煙海沉浮》。2005年，憑借奇幻動作片《無極》被觀眾認識。

2008年，因在年代愛情劇《幸福還有多遠》中飾演大丫而嶄露頭角。

3、徐嬌

徐嬌，1997年8月5日出生於浙江省寧波市，中國內地女演員。徐嬌5歲考入寧波七色花藝術團 。2003年，在寧波少兒頻道參加「石源小舞台」「七色花之夜」的演出。

2004年，被七色花藝術專修學校評為「七色花優秀學員」稱號；同年參加「寧波商幫」演出 。

徐嬌從幼兒園開始就學表演了，跳舞唱歌，參加比賽。最好的成績是一等獎，雙龍杯書畫大賽全國金獎 。徐嬌小學就讀於寧波中原小學。

2006年，出演個人首部電影《長江7號》正式出道，並憑借該片獲得第28屆香港電影金像獎最佳新人獎，被廣大觀眾所熟知。

4、林妙可

林妙可，1999年7月1日出生於北京一個充滿藝術氛圍的「書畫世家」；2001年，林妙可剛學會走路，就對電視上的歌舞很感興趣，而且會模仿電視上的舞蹈、於是，她的爸媽讓林妙可去學習唱歌和跳舞。

2007年，林妙可與許晴、王志文合作出演其首部都市劇《寬恕》，從而進入演藝圈；隨後，與陶虹搭檔出演了鄭曉龍執導的勵志劇《春草》，在該劇中飾演元元；

2008年8月8日，因參加北京奧運會開幕式和升國旗等儀式，從而被大家熟知。

5、張一山

1992年5月5日，張一山出生在一個普通的家庭里。5歲時，去武術學校去學習武術。不知是因為愛好武術的爸爸的遺傳還是因為習武有些副作用，上了小學的張一山總是在課堂上坐不住，同學們也給他起了一個外號叫「小猴子」。

經老師推薦張一山進入兒童中心朗誦班學習，期間被導演看中出演其首部電視劇。隨後進入什剎海武校學武五年。

2000年，張一山開始拍攝廣告片，後被導演徐耿相中，出演首部電視劇作品《小兵張嘎》。2004年，因在少兒題材的情景喜劇《家有兒女》中飾演劉星後而被觀眾們熟知。2007年，獲得騰訊星光大典年度潛力演藝新人獎。

參考資料來源：網路——釋小龍

參考資料來源：網路——關曉彤

參考資料來源：網路——徐嬌

參考資料來源：網路——張一山

參考資料來源：網路——林妙可

❷ 北斗七星

北斗是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成的。古人把這七星聯系起來想像成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權組成為斗身，古曰魁；玉衡、開陽、搖光組成為斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

漢語拼音：běi dǒu qī xīng 英文名：wain,dipper, Charles's Wain 天樞 星座: 大熊座 西名: Dubhe Bayer letter: alpha Ursae Majoris 星等: 2.00 位置 (epoch J2000.0): 赤經: 11h 03m 43.70s
赤緯: +61 45' 03.2" 高度: 54 12' 33" 方位角: 048 49' 51" U2000: Chart 24, Vol 1 Transit: 04h 33m 11s 天璇 星座: 大熊座 西名: Merak Bayer letter: beta Ursae Majoris 星等: 2.40
位置 (epoch J2000.0): 赤經: 11h 01m 50.49s 赤緯: +56 22' 56.6" 高度: 52 25' 31" 方位角: 057 19' 13" U2000: Chart 46, Vol 1 Transit: 04h 31m 18s
星座方位
北斗七星屬大熊星座的一部分，從圖形上看，北斗七星位於大熊的尾巴。這七顆星中有5顆是2等星，2顆是3等星。通過鬥口的兩顆星連線，朝鬥口方向延長約5倍遠，就找到了北極星。認星歌有：「認星先從北斗來，由北往西再展開。」初學認星者可以從北斗七星依次 北斗七星
來找其它星座了。大熊座中排成勺形的7顆星。古人很重視北斗，因為可以利用它來辨方向，定季節。 天樞、天璇、天璣、天權四星為魁，組成北斗七星的「斗」，柄狀三星分別使——玉衡、開陽、瑤光那個明暗雙星。杓柄中央的星名叫「開陽」，相距11分處有一顆4等伴星，名「輔」，開陽星和輔星組成視雙星， 肉眼即能識辨。開陽本身也是一顆雙星。 季節不同，北斗七星在天空中的位置也不盡相同。因此，我國古代人民就根據它的位置變化來確定季節。《甘石星經》：「北斗星謂之七政，天之諸侯，亦為帝車。」皇帝坐著北斗七星視察四方，定四時，分寒暑。古籍《鶡冠子》記載：「斗杓東指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。」古代視北極星為上帝的象徵，而北斗則是上帝出巡天下所駕的御輦，一年由春開始，而此時北斗在東，所以上帝從東方開始巡視，故《易。傳》：「帝出乎震」，震卦在東。 [1] 北斗七星中，「玉衡」最亮，亮度幾乎接近一等星。「天權」最暗，是一顆三等星。其他五顆都是二等星。在「開陽」附近有一顆很小的伴星，叫「輔」，它一向以美麗、清晰的外貌引起人們的注意。據說，古代阿拉伯人徵兵時，把它當做測驗士兵視力的「試驗星」。 北斗七星始終在天空中作緩慢的相對運動。其中五顆星以大致相同的速度朝著一個方向運動，而「天樞」和「搖光」則朝著相反的方向運動。因此，在漫長的宇宙變遷中，北斗星的形狀會發生較大的變化，10萬年後，我們就看不到這種柄杓形狀了。 又稱「北斗」。離北天極不遠，排列成斗形的七顆亮星（見圖）。除δ（天權）星為3等星外，其餘六星都是2等星。把北斗七星斗前二星連接，並朝鬥口方向延長約五倍距離即可找到北極星，常被用作指示方向和識別星座的標志。
星座解析
下面七星按照古代天文名稱、黃老經註解、道教稱呼、天文專名、國際通用名的順序介紹： 1、天樞星。《黃老經》說它是「陽明星之魂神」，道教人士又叫它「貪狼星」，天文專名是 Dubhe ，國際通用名是 αUma 。 2、天璇星 陰精星之魂神 巨門星 Merak βUma 北斗七星
3、天璣（機）星 真人星之魄精 祿存星 Phecda γUma 4、天權星 玄冥星之魄精 文曲星 Megrez δUma 5、玉衡星 丹元星之魄靈 廉貞星 Alioth εUma 6、開（闓）陽星 北極星之魄靈 武曲星 Mizar ζUma 7、搖光星 天關星之魂明 破軍星 Alkaid ηUma 北斗七星距離地球的距離
ζ（開陽）是一顆肉眼可見的光學雙星（視力為1.5的人可以很容易地用肉眼看見輔星）。開陽A的星等2.3，距離地球59光年。開陽B的星等4.0，距離地球82光年。
北斗九星
宋代道教天書『雲笈七簽』24卷「日月星辰部」曾提及北斗七星還有輔星、弼星的存在，時稱北斗九星。後來兩顆漸漸隱失，成為「七現二隱」，故今有北斗七星之說。傳說能看見這兩顆隱星的人可以得到長壽。 《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也。第二天璇星，則陰精星之魂神也。第三天機星，則真人星之魄精也。第四天權星，則玄冥星之魄精也。第五玉衡星，則丹元星之魄靈也。第六闓陽星，則北極星之魄靈也。第七搖光星，則天關星之魂大明也。第八洞明星，則輔星之魂精陽明也。第九隱元星，則弼星之魂明空靈也。 這九星在『雲笈七簽』24卷「北斗九星職位總主」的別名分別是：第1陽明星、第2陰精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北極星、第7天關星、第8洞明星（輔星）、第9隱元星（弼星），由九位大帝各主其星，攝理二十八個星辰。
北斗神話
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即「北斗七星」。 中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運斗樞》所記。曰：「第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為斗。」 ①道教形成後，以北斗為天神加以崇拜，並對之作種種神學解釋。《雲笈七簽》卷二十四《總說星》曰：七星第一星「名曰天樞，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機，魄精斗次行；第四星名曰天權，魄精斗次行； 第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰闓陽，魄靈斗次行；第七星名曰搖光」。 ②同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂「北斗九星，七見（現）二隱」。《雲笈七簽》卷二十四《北斗九星職位總主》雲：「《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。」（下第八、九星略） ③其後又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北斗七星之名，即據緯書《春秋運斗樞》。二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：「開陽重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰司祿，第三曰祿存，第四曰延壽，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。」 ④另一批道書則據此以述北斗七星，只把次序作了顛倒。如《北斗治法武威經》所雲：第一天樞，名魁，字司命，第二天任，名?，字司祿，第三天柱，名?，字祿存，第四天心，名?，字延壽，第五天禽，名?，字益算，第六天輔，名?，字度厄，第七天沖，名魒，字上生，……」並各有具體職掌。 ⑤《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》等，亦稱「司命」、「司祿」等為北斗七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。 略雲：龍漢時有一國王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人於 池 秀逶 ，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其餘七子為司命、司祿、祿存、延壽、益算、度厄、上生七星。「二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。」 「紫光夫人亦號北斗九真聖德天後，道身玄天大聖真後，……慶華紫光赤帝。」 ⑥即他書所稱之斗母元君。《太上玄靈北斗本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北斗七星為：北斗陽明司命星君，北斗陰精司祿星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥延壽星君，北斗丹元益算星君，北斗北極度厄星君，北斗天關上生星君。再加八、九二星，為九皇星君。 ⑦古代很重視北斗七星的作用。《史記·天官書》說：「北斗七星，所謂『旋、璣、玉衡、以齊七政』。……斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於斗。」 ⑧所謂「七政」，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。 即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分布，以及人間世事 ? 否泰皆由北斗七星所決定。其後的緯書更對此作了發揮。 《河圖帝覽嬉》曰：「斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。」「斗主歲時豐歉。」 ⑨《尚書緯》說： 「七星在人為七瑞。北斗居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。」AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本命長生妙經》雲：「北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。」AC一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：「司命太星君，子生人屬之；司祿元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；延壽紐星君，卯酉生人屬之；益算綱星君，辰申生人屬之；度厄紀星君，己未生人屬之，上生關星君，午生人屬之。」各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。據稱，「凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌」；「凡有男女於本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除」。 北斗七星君（古人認為北斗主死，南斗主生） <星經>雲：「北斗七星，主天子壽命，也主宰相爵祿之位。」後民間流行「北斗主死，南斗主生」的說法，道教吸收後將北斗七星神格化，成為司命主壽的七位星君。《上清經》雲：北斗七星，第一天樞宮，為司命星君；第二天璇宮，為司祿星君；第三天璣宮，為祿存星君；第四天權宮，為延壽星君；第五玉衡宮，為益算星君；第六開陽宮，為度厄星君；第七搖光宮，為慈母星君，總稱七司星君。專門奉祀北斗星君的廟宇稱北斗星君廟。因北斗專掌生存，故民間又稱為「延壽司」。 註： ①⑧ 《史記》第4冊1291～1292頁（索隱），1291頁，中華書局，1959年 ②③⑤⑥⑦ACADAE 《道藏》第22冊179頁，181頁，第18冊695頁，第1冊872頁，第11冊347頁，349頁，347頁，348頁，文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版，1988年④⑨AB《重修緯書集成》卷六204～205頁，76頁，卷二71頁，日本明德出版社， 昭和53年。 中國是世界上天文學發展最早的國家之一，對北斗七星的觀察早有記錄，但七星之名最完整的記載，始見於漢代緯書。最初有兩種名稱，一為《春秋運斗樞》所記。曰：「第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。第一至第四為魁，第五至第七為標，合而為斗。」①道教形成後，以北斗為天神加以崇拜，並對之作種種神學解釋。 《雲笈七簽》卷二十四《總說星》曰：七星第一星「名曰天樞，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天機，魄精斗次行；第四星名曰天權，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄靈斗次行；第六星名曰闓陽，魄靈斗次行；第七星名曰搖光」。②同時又稱北斗有九星，為九皇之神，謂「北斗九星，七見（現）二隱」。《雲笈七簽》卷二十四《北斗九星職位總主》雲：「《黃老經》曰：北斗第一天樞星，則陽明星之魂神也；第二天璇星，則陰精星之魂神也；第三天機星，則真人星之魄精也；第四天權星，則玄冥星之魄精也；第五玉衡星，則丹元星之魄靈也；第六闓陽星，則北極星之魄靈也；第七搖光星，則天關星之魂大明也。」（下第八、九星略）③其後又引《河圖寶錄》敘述九星之姓諱及職掌。以上《雲笈七簽》所述北斗七星之名，即據緯書《春秋運斗樞》。 二為《洛書》所記。它除記上述七名外，又記有另外七個名稱，曰：「開陽重寶，故置輔翼，易斗中曰北斗：第一曰破軍，第二曰武曲，第三曰廉貞，第四曰文曲，第五曰祿存，第六曰巨門，第七曰貪狼。」④另一批道書則據此以述北斗七星，只把次序作了顛倒。如《北斗治法武威經》所雲：第一天樞，名魁，字貪狼，第二天任，名?，字巨門，第三天柱，名?，字祿存，第四天心，名?，字文曲，第五天禽，名?，字廉貞，第六天輔，名?，字武曲，第七天沖，名魒，字破軍，……」並各有具體職掌。⑤《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》等，亦稱「貪狼」、「巨門」等為北斗七星之名，並有紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事流布民間。 略雲：龍漢時有一國王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人於蓮池中沐浴，忽感蓮花九朵化生九子。長為天皇大帝，次子為紫微大帝，其餘七子為貪狼、巨門，祿存、文曲，廉貞、武曲、破軍七星。「二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳之位。」 「紫光夫人亦號北斗九真聖德天後，道身玄天大聖真後，…… 慶華紫光赤帝。」⑥即他書所稱之斗姆元君。《太上玄靈北斗本命延生真經》及《上清靈寶大法》卷三十九等，即據此稱北斗七星為：北斗陽明貪狼星君，北斗陰精巨門星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉貞星君，北斗北極武曲星君，北斗天關破軍星君。再加八、九二星，為九皇星君。⑦古代很重視北斗七星的作用。 《史記·天官書》說：「北斗七星，所謂'旋、璣、玉衡、以齊七政』。……斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系於斗。」⑧所謂「七政」，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。 即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分布，以及人間世事吉凶否泰皆由北斗七星所決定。其後的緯書更對此作了發揮。 《河圖帝覽嬉》曰：「斗七星，富貴之官也；其旁二星，主爵祿；其中一星，主壽夭。」「斗主歲時豐歉。」⑨《尚書緯》說：「七星在人為七瑞。北斗居天之中，當昆侖之上，運轉所指，隨二十四氣，正十二辰，建十二月，又州國分野、年命，莫不政之，故為七政。」AB道書承此說，除繼續論述其對自然界和社會的影響外，著重強調其對個人生命的決定作用。《太上玄靈北斗本命長生妙經》雲：「北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。」AC一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：「貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。」AD各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。 據稱，「凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌」；「凡有男女於本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除」。 北斗七星從斗身上端開始，到斗柄的末尾，按順序依次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我國古代分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。從「天璇」通過「天樞」向外延伸一條直線，大約延長5倍多些，就可見到一顆和北斗七星差不多亮的星星,這就是北極星。道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光宮破軍星君。 一些道書又說，根據人的出生時辰，人們的生命被分屬於七個星君所掌管：「貪狼太星君，子生人屬之；巨門元星君，丑亥生人屬之；祿存真星君，寅戌生人屬之；文曲紐星君，卯酉生人屬之；廉貞綱星君，辰申生人屬之；武曲紀星君，己未生人屬之，破軍關星君，午生人屬之。」各人根據自己的生辰，即可找到自己的主命星。
編輯本段文學北斗
文學北斗七星：曹禺、魯迅、老舍、巴金、冰心、茅盾、郭沫若。
同名電影

外文名稱： Vaghe stelle dell' Orsa 更多中文片名：大熊星座的朦朧星群、北斗七星 更多外文片名：Vaghe stelle dell'Orsa... Sandra of a Thousand Delights.....(USA) (bbed version) Of a Thousand Delights 發行時間：1965年
導演
盧奇諾·維斯康蒂 Luchino Visconti
編劇
Suso Cecchi d'Amico ....(story) & Enrico Medioli ....(story) & 盧奇諾·維斯康蒂 Luchino Visconti ....(story) Suso Cecchi d'Amico ....(screenplay) & Enrico Medioli ....(screenplay) & 盧奇諾·維斯康蒂 Luchino Visconti ....(screenplay)
主演
克勞迪婭·卡汀娜 Claudia Cardinale ....Sandra Jean Sorel ....Gianni Michael Craig ....Andrew 影片類型： 劇情 片長：95 min / Argentina:100 min 國家/地區：義大利 對白語言： 義大利語 色彩： 黑白 混音： 單聲道 級別：Finland:K-16 / Sweden:15 / West Germany:18 / Argentina:16 攝制格式： 35 mm 洗印格式： 35 mm
劇情
桑德拉為了處理家裡的一些後事，和美國的男友安德魯一起回到義大利的家，剛好這時的桑德拉的弟弟也回來了，接著桑德拉的前男友也出現了。安德魯總覺得大家在故意隱藏著什麼，後來才知道桑德拉和弟弟詹尼有過一段姐弟戀情…… 本片拿下威尼斯影展金獅獎。這是一個家族衰敗故事，講述了美麗的義大利少婦桑德拉連同其美國籍丈夫一起回到闊別多年的故鄉小城。她和弟弟姜尼懷疑母親當年為了改嫁而夥同情人將父親（一位著名的猶太科學家）出賣給納粹，從而使父親死在集中營。她此行回鄉便想暗中證實此事，姐弟因而也與繼父的關系冷淡。桑德拉的丈夫本想從中調停，不料反而適得其反，只好先回美國。英俊卻情緒反復的弟弟姜尼是個作家，早年與姐姐曾有一段親密關系，桑德拉回想起此段孽戀便不勝心寒，弟弟卻想再燃愛苗，重溫舊夢，一番糾纏之下，姜尼最終撕毀自傳體小說並繼而自殺身亡，桑德拉隨即也黯然離開傷心的故鄉，返回美國。本片帶有古典希臘悲劇情結和現代推理味道，用隱喻來影射貴族家庭的全面沒落。桑德拉與弟弟曖昧的亂倫情孽，加之她愛父仇母的心態，宛如古希臘悲劇中的伊利克特拉。
編輯本段同名出版漫畫
外文名（Comic books）：Big Dipper 趙鵬94版《北斗七星》大陸第一本故事漫畫書
[2]編繪
趙鵬（作者介紹請看網路趙鵬之第16項，漫畫家趙鵬）
出版日期
1994年1月出版
主人公
柳笛 ：北斗七星中的武曲星，並且是銀河衛隊的得力干將。 為人善良仗義，嫉惡如仇。 木頭 ：北斗七星中的破軍星，性格外冷內熱。是銀河衛隊總司令摩希拉的侄子。 摩希拉：銀河衛隊總司令，武功天下無敵。表面上是維護宇宙和平的最高統帥，其實是個陰險的陰謀家。
劇情
這是部講星際大戰的故事漫畫。 宇宙大盜|——「達克庫」，他率領部下入侵地球。以柳笛為首的銀河衛隊的戰士們奉總司令的命令，前來保衛地球。可是，戰士們在地球遭到了強大的達克庫伏擊，而救援部隊卻又遲遲未到。最終，柳笛等依靠自身的機智勇敢殲滅了達克庫一眾。但是，身負重傷的他們卻得到消息。他們已上了銀河衛隊的黑名單。緣由是指他們背板了銀河衛隊，勾結達克庫侵佔地球。這一切到底是怎麼回事？原來，達克庫還有著強大的後台，他就是銀河衛隊總司令摩希拉。他才是真正想統治宇宙的陰謀家。二十年前，一位預言家預言，北斗七星將轉世為七位戰士，他們將肩負起保衛宇宙的重任。他們七個身體上都有一顆星星胎記，他們七人的成長會對摩西拉的陰謀造成巨大的阻力。於是，摩西拉將他們集合起來，想一並消滅，好達到自己一統宇宙的野心。但是，再邪惡的陰謀家也逃不過正義的制裁。最終，摩西拉還是倒在了團結一致對敵北斗勇士們的鐵拳下。
編輯本段同名連載漫畫
出品
趙鵬工作室 2010版漫畫《北斗七星》-出自雜志博客
[3]編繪
趙鵬（作者介紹請看網路趙鵬之第16項，漫畫家趙鵬） 小米湯（原名：湯曉艷）
連載日期
2010年1月開始至今
主人公
點蒼：北斗七星之武曲星。一個有正義、特別講道義的鄉下少年，就是腦筋怪怪的，明明學武功的時候那麼厲害，但是做其它事就像個白痴。最大的弱點就是怕漂亮女生。 染嵐：船王的獨生女，點蒼的同學兼僱主。是點蒼最怕的人。雖然大小姐脾氣蠻重，刁蠻任性，但是骨子裡其實是個外冷內熱軟心腸的女孩子。 北宮月：北斗七星之破軍星。是染嵐老爸十年前就為她定下的未來老公。是個性格孤傲，一開始就比點蒼等很多人武功高強，是個好跟人比武，好鬥逞強的少年。
劇情
這是部青春搞笑武俠故事漫畫。 武功高強的——「點蒼」，是個喜歡鄉村生活的鄉下少年。可一向孝順的他，被裝死的爺爺騙到了京城去參加容京王爺的保鏢選秀大賽。勝出者將成為船主容京廷的女兒染嵐的貼身保鏢，既然是貼身就要和她在同一個班上課，她去哪他就得跟到哪。這對於最怕和美女接觸的點蒼來說是個莫大的難題，可爺爺的遺願又得必須完成的。 點蒼爺爺到底要他做什麼呢？原來，點蒼爺爺和容京王爺年輕時是師兄弟，本來他們師傅留下的七星陣法秘笈是要傳給他的，可陰差陽錯的到了船主容京廷手上。現在，點蒼的任務就是從他的府上盜出秘笈！找東西點蒼倒不覺得什麼，倒是給船王的女兒染嵐當保鏢，太令他頭大了。尤其是在學校，自個簡直就成了她的發泄對象。因為船王想按江湖規矩——要點蒼出戰北宮月，阻止這場婚姻，但是戰勝者將成染嵐的夫婿，而點蒼想的是拿回自家的拳譜，沒想到後來還成了越來越愛染嵐的北宮月的打擊對象。自己早已經懸入了愛的謎團卻又不知道。 而因為「七星拳譜」江湖紛爭不斷展開！ 故事究竟會怎樣發展？敬請關注正在連載的青春搞笑武俠漫畫——《北斗七星》。

❸ 動腦筋(只有1天哦,重獎!!!!!1)

人間( 四)月芳菲盡,山寺桃花始盛開.
死去元知(萬 )事空,但悲不見(九 )州同.
( 天門)中斷楚江開,碧水東流至此回.
直把( 涼)作汴州.

❹ 萌學園1一6部所有人和魔法介紹

1、艾瑞克·坎貝爾

魔法是瞳術，，魔法進階版是幻眼激光、凝極幻形、地聽術。現任幻之星、小芙蝶的青梅竹馬，喜歡烏克娜娜，萌騎士隊長。

2、謎亞星·斯坦

魔法是讀心術，魔法進階版是無心術、真心術。現任智之星，諾蓓兒的親生哥哥，喜歡帝蒂娜，曾任萌騎士隊長。

3、烏克娜娜

魔法是急凍，魔法進階版是冰風暴，終極冰風暴，無敵冰凍術，冰凍術、極冰之刃。前前任月之星，烏拉拉的姐姐、肯豆基的孫女，肯思嘉的女兒。

4、烈焱堅尼

魔法是魔火烈焰、萬得火、手指蠟燭。前任炎之星、與藍寶是好兄弟，曾喜歡莉卡。結局離開了萌學園。

5、藍寶

魔法是碗糕大挪移，前任十之星、現任吸血族的吸血大王，緊張時會口吃，害怕飄呀飄，結局去了吸血族星球。

6、烏拉拉

魔法是熊熊出沒，烏拉拉是前任奈亞公主、烏克娜娜的妹妹，肯豆基的孫女。喜歡熊熊，擅長做熊熊餅干。

7、芭比

魔法是魔法臭，芭比萌是學園學生、白裊家族中的千金小姐，艾瑞克的後援會會長，特別喜歡打扮，愛裝高貴，最後離開了萌學園回到了家族。

8、飄呀飄

魔法是神出鬼沒，飄呀飄是萌學園學生、藍寶的好朋友。艾瑞克的後援會成員，因為孤單而常常沒有什麼存在感。

9、蕊蕊

魔法是海利克斯力量大，蕊蕊是萌學園學生，艾瑞克的後援會成員，迷信占卜、星座、命運、風水、紫微斗數等。

10、夏光磊

魔法是魔法偷偷，初級魔法士，夏光磊是萌學園學生、北萌轉學生，來自誇克族，暗黑卧底，最後回到了北萌。

11、拳霸

魔法是拳霸，中級魔法士。萌學園學生、暗黑卧底，喜歡猜拳，拳霸最後回到了人類世界。

12、莉卡

魔法是莉卡，中級魔法士。萌學園學生，被暗黑大帝下了人偶術，最後被清除了記憶，離開了萌學園。

13、焰王

魔法是磷火幽冥、烈火沖天、龍卷烈焰，高級魔法士。現任炎之星、萌學園學生會長、歐斯蓋達的養子。

14、歐思麥趴

魔法是undo修修補補，復原、防禦魔盾、魔法reload能量再生、魔法柳葉旋。現任十之星、萌學園學生、歐莉安的侄子。

15、哈利波波

魔法是魔法速讀 reading，中級魔法士。萌學園學生、前任智之星，愛好收集卡片，最後消失於時空裂縫。

16、木蘭花花

魔法是魔法花開，中級魔法士。萌學園學生、木蘭家族之人、南萌轉學生，動作大大咧咧。最後休學了。

17、艾格妮絲·賀普

魔法是奔騰電擊、如雷貫耳、魔法顛倒術，高級魔法士。前任月之星，賀普家族、萌學園中的學生。

18、畢程大器

魔法是魔法豬豬鼻，初級動物系魔法士。萌學園學生、畢程家族。最後回到了家族。

19、帝蒂娜

魔法是魔法119傷心速速走、感應能力，高級療愈系魔法士。現任奈亞公主，帝蒂卡的妹妹、萌學園學生。

20、帝蒂卡

魔法是翅影術，中級動物系魔法士，擁有瞬間移動的魔法能力，帝蒂娜的哥哥、萌學園的學生。最後離開了萌學園。

❺ 大家知不知道勸世文這回事。

08年多災多難 拜天神怫聖請天三萬六千六百六十個正神到位 《勸世文》 玉皇大帝、觀音菩薩、王母娘娘寫下這封信，請世人轉告。信中的事發生在南山區西建學校。一位女生徐見在路遇到一位老大娘，背個包袱走得滿頭大汗，她對小學生說：「請幫我把包袱放下來。」小學生背過包袱向前走去，不一會兒，小學生回頭一看，老大娘不見了，包袱變成一封信，她覺得怪怪的，就走到學校里，把信交給了校長，信寫到：「王母娘娘到人間，請世人一傳十、十傳百、百傳千，不論男女老少，保全家平安，若說壞話，不信的話，觀音今後給一個報應。」初時這位校長不信，後來他想真有不傳出去罪過是無邊的，其中信的意思是今年五月初五有毒蛇虎狼橫路；九月初九日，更有不利現象，死屍遍地，風雨不順，有屋無人住，晝夜不安，夫妻不和，有米無人煮，兒女不相識，有飯無人吃，難過太平年，吃食都有毒，想念的人有搭救，不信十月歸天，想念者把信帶在身邊，想念全家平安。這封信是玉皇大帝，觀音菩薩傳給你們的，請注意五月十五日，二十五日夜間有人敲門不能搭理，只要每人把信帶在身上，可保平安，善男信女把信傳揚出去或抄出去，急速傳給眾從皆知，可保全家平安，安度晚年福康安。一帆風順。附王母娘娘的一封信講：信的開頭寫如來佛祖、王母娘娘、玉皇大帝、觀音娘娘四位大聖，因時不若手民通知萬民不要愁，生死土加上十愁；一愁風雨不順，二愁有屋無人住，三愁晝夜不安，四愁夫妻不和，五愁兒女不見面，六愁死人不相見，七愁屍骨無人埋，八愁兒女不齊全，九愁有飯無人食，十愁難過太平年。看了信之後，若想信為好，如來佛祖、觀音娘娘、王母娘娘、玉皇大帝勸你能吃可免此災難，因為今後未滅人，若二月初二吃素的免災，三月十五日男女不要坐門坎，不能到處大小便，五月有神下殺妖，凡行善者保，行惡者則亡，五月觀音有葯：用生薑三片、紫草、胡根少許服，在七月十七日要防妖精作怪，九月問死人無數，十月雞狗不叫的妖怪擾亂。請每日上香，請念如來佛祖、觀音娘娘、王母娘娘、玉皇大帝。冬月初一，可見瘋狗上街，大雨傾盆，點清香一柱插門前，可免此災，請將此信傳給別人越多越好。傳一人保本身，傳十人保兒女，傳百人保全家，傳千人保千人，傳萬人保萬人，生命不期而來，救眾生，凡事默念如來佛祖、觀音娘娘、王母娘娘、玉皇大帝，大慈大悲，救苦救難救眾生。此信不但利人、利民，請多抄送，行善者保，行惡者自取滅亡，觀音娘娘、王母娘娘請各位哥煙民注意：七月九日太歲老君下凡，二杯清茶，三杯酒，中午十二時拜敬，六月十九日供青果，七住香，兩杯清茶敬，七月初九日，七張大吉葉，七種花，七種茶，七種果，七月十七日，九月二十九日有人敲門不開，十二月二十一日有妖怪下來，晚上八時要關門。 《齊世靈文》 四川重慶二郎廟內，有一來此觀望的中年男子，只見此人突然坐在神像面前，並大拍威嚴地說到：我是關聖帝君下丹人間。「這時祥雲四起，鍾鼓自鳴。驚得當時在場地人們和道士們各個神包異常，同時跪下。」此人接著又憤怒地說道：「人以忠義治世，我人在天上，卻心在人間。願求眾敬天地，不敬父母，不信神地，好淫邪盜，詭計百出，罪孽種種，惡貫滿盈，諸神表明，一奉上天庭。玉帝觀惡部堆積如山便親臨下界，調查核實，結果千之中，能行善者不足十人。為此，回天大怒，速降瘟神，通行天下，收盡惡人為止。我聚諸位大神再三哀求，方准許留下一半，以觀後效。所以告誡眾生，一家修善，一家清潔，處處修善，處處平安。我的前世和你們一樣，也是芸芸眾生之一，正是由於在難得的有生之年，不斷積德行善，習讀各種覺世經文，才有我今天的得道升天。經文中早已告誡你們如何敬天地，禮神明，奉祖先，孝雙親，守國法，重師尊，愛兄弟，信朋友，和家庭，敬夫婦，愛子孫，多行善事，廣積陰德，戒殺生，可你們為什麼就不聽呢？因此，我今日才特此下凡人間。請你們將此文抄錄下來，廣為印送相傳，若見此文，聽此文，應極力痛改前非，方可消除萬惡，日後必有好報。見此文不信，不傳者，劫數一滿，必有惡報。」說完之後此人七孔流血不久倒地而亡，此人為何突然遭此惡報呢？如果是個有悟性的人，應該悟出道理，老天爺是不會虧待善心人的。 鄒古煜全家見此文無人相信，但不過三天，全家因病而死，有個外號叫「攔冰蛇」的人，平時作惡多端，壞事干絕，一見此文，當面譏笑，並口出狂言，但不等他笑完，便突然氣絕身亡。他全家大小共有十三口，因平時作惡太多，所以都象鬼使神差一樣，一個接一個自己提覆刀刺喉身亡。重慶有個姓夏的一家九口都在患瘟疫，由於印送此文二百份，隨送隨好。楊春芝的女兒四肢抽筋死去七天七夜，求救無門，經人介紹後，也許願將此文印送二百份後，幾日後，便隨醫而愈。張發時之女，月經失調，腰腿疼痛，不能下床，得病多年，服葯無效，印送此文二百份後，無葯而愈，啟思發身患有花瘡，疼痛難忍，日夜不安，久病多年，敬送此文二百份後，幾日後便開始痊癒。劉光照患癌多年未愈，妻子也重病在身，服葯無用，敬送此文三百份後，夫妻雙雙把病除。張鳳雲身懷有孕，突然得病五天胎兒落地，孫明亮外出做生意，途中遇大難，而後又將此事遺忘，當日立即帶病印送了三百份後，次日之後，難得解病痊癒，趙於芳夫婦，求子心切，印送此文一千份，十一月後，喜得一胎二子。台灣的公差朱貴來左眼失眠多年，用葯無效，聽說此文靈驗，立即印送此文七百份，不多日後，左眼開始復明。周志強平時整整不如意，印送此文三百份後，身體也比以前好多了。孫進財的飯店近年來生意欠佳，當他得到此文後，次日即印發了五千份，自此以後，當月生意興隆，財源廣進。 百善以孝為先，萬惡以淫為首，你母不親誰最親，不敬父母敬何人，千兩黃金萬兩銀，有錢難買爹娘身，活著不盡兒女孝，死後排場瞎胡鬧，在家不要言相激，一旦拋離便不歸，在生之時不敬生，死後空勞孤獨。自家看完，轉送他人，惡事莫做，敬重此文，印送此文，功德無量，健康長壽，子孫福厚，惡善各有報。

❻ 佛教對泰國學校禮儀有怎樣的影響

佛教對泰國學校禮儀有怎樣的影響呢？
泰國除了擁有「微笑的國度」的美譽之外，還素有「黃袍佛國」之 稱。佛教是泰國的國教，在泰國歷史上起著非常重要的作用，直到現在佛教對泰國國民的日常生活還是有著非常大的影響。據統計，泰國的佛教徒占泰國總人口的 92.95%。其他的宗教群體有的分布在泰國南部，如伊斯蘭教，佔全國人口的5.24%；又比如基督教，佔全國人口1.61%，主要分布在泰國東部的羅 勇，尖竹汶和達叻三府（該地區曾經是法國的殖民地）和首都曼谷；此外還有其他的一些小的宗教流派。由此可見，佛教是我們了解泰國文化和泰國人思想的一扇窗 口。要想了解泰國，必須了解佛教。作為一名漢語教師志 願者，初來泰國，我深深地感受到了這種濃郁的宗教氛圍。金碧輝煌的寺廟，穿著黃袍的僧人們，豐富多彩 的宗教活動……也許是因為我所在的學校是一所典型的寺廟學校，我似乎無時無刻都能感受到這種宗教氣息的存在，它就在我的身邊，在每一個老師，每一位同學的 舉手投足間……
第一，雙手合十禮。在泰國的學校里，每天早晨上學的時候， 你需要對每一個教師行雙手合十禮，而且男性要說「薩瓦蒂卡布」，女性要說「薩瓦蒂卡」。這個禮儀在日常生活中是不可缺少的，因為這是對身份特殊的人或年長 的人最起碼的尊敬，同時也表達了最美好的祝願。當然每天對每個人只需要說一次就足夠了。如果你每天都記得對長輩行禮，那麼你將被認為是一個非常懂禮貌的 人。泰國是一個等級森嚴的國家，對不同的人行雙手合十禮的方式略有不同。首先，如果你向泰國極受尊敬的僧侶行禮，你需要雙手合十，把手舉至頭頂，然後鞠躬 行禮，在泰國即便是國王，見到僧侶也是要行雙手合十禮的；其次，如果你向長輩行禮，比較標準的做法是：雙手合十，將手放於胸前，深鞠躬，讓鼻子碰到中指； 再次，如果你向同輩行李，你只需要雙手合十，將手放在胸前就可以了。長輩是不用給晚輩行禮的。在每天的雙手合十禮的瞬間，我似乎看到了，千百年來，僧人們 將他們的知識傳授給人們後，人們用膜拜佛祖的方式對僧人們表達他們的感激之情。在僧人階層已經不再是現代教育意義上的教師的今天，雙手合十的禮儀依然在現 代學校中得到了保留。無論是見面的時候，還是長輩給晚輩東西的時候，這個禮儀是非常重要的。記得第一次走在校園里的時候，每個學生遇見我，都對我鞠躬行 禮，並且說「薩瓦蒂卡」。而現在學習漢語的學生碰見我，都是雙手合十，鞠躬，然後說「您好」，當然又是後話了。
第二，早晨的巴利語禱告。每天 早晨八點，學生們在操場上集合，有兩項例行的唱誦活動：一個是國歌，另一個是用巴利語向佛祖做禱告。這兩項完了以後，有時需要唱校歌，有時需要唱誦聖歌 （歌詞寫的是贊美國王的偉大功績，祝願國王能夠健康長壽之意）。巴利語是與梵文近似的語言，現在是流行泰國，緬甸，斯里蘭卡等 國家小乘佛教的佛教用語。泰 語深受巴利語的影響，泰語中吸收了很多巴利語的詞彙。泰國歷史上最著名的國王拉瑪五世大帝，曾派大批僧侶去斯里蘭卡（又稱錫蘭）學習巴利語。我覺得巴利語 是最好聽的佛教用語了。每天早晨由一個學生領唱，其他學生跟著唱一段巴利經文，祈求佛祖保佑泰國，保佑泰國人民。我第一次聽得時候，真的陶醉了。雖然我不 懂它的意思，這段唱詞旋律如同天籟一般，深深地吸引了我。幾乎每個泰國學生都學過一點巴利語，每一次的佛教活動都是需要念誦巴利語。現在泰國的寺廟里仍保 留著早晨和晚上一天兩次的巴利語的祈禱儀式，這是每個僧人每天必須要做的事情，這也是看到的泰國學校的學生每天早上必須做的功課。
第三，打 坐，也叫「坐禪」。打坐的方式是，先跪在地上，然後把雙腿盤起，讓自己的身體慢慢地坐下去，將右手放於左手掌心之上，閉上眼睛，進入冥想狀態，然後呼吸。 呼吸的時候是先把氣吸到肚子以下，然後再慢慢地把肚子里的氣吐出來，感受空氣在人體內Rising和Falling交替運行的過程。這是一種修身養性的方 式。僧人每天的坐禪的時間可能持續一到兩個小時，節奏很慢。打坐的目的在於克制內心無窮無盡的慾望，追求內心的寧靜與幸福。我一直在思考，泰國人民性格當中的平和與友善是否與此有一定關聯？許多泰國人告訴我，他們喜歡慢節奏的生活，熱愛自然，追求寧靜。打坐給了他們更多自我思考的空間。
每天早上聽校長和其他老師講話，或者學校開大會時候，學生都要盤坐在地上認真的聽講。如果學校里有佛教節日的話，如果活動需要，所有學生和教師還需要像僧人一樣打坐呢。普通的泰國人在家睡覺前也喜歡打坐，它幾經深深地滲透到了每個人的生活中。
第四，學校的教學區域，學生必須要脫鞋進入。無論是去皇宮，寺廟，還是泰國人的家中，你都需要脫鞋進入。這是泰國人生活中一個最常見的禮 儀。在學校里， 學生進入教學區域需要脫鞋，而教師卻不必如此。這可能某種程度上是出於對學校衛生清潔的考慮，同時也反應出了教師的特殊身份。在泰國，王室、寺廟、家庭和 學校的地位特殊，每個學生都應該向國王，王後，王室的其他成員，僧侶，自己的父母，學校的教師表示尊敬。所以在這些地方，必須脫鞋才可以進入。特別值得一 提的是，僧人出門也是不穿鞋的。如果你要向僧侶敬獻食物或其他禮物的時候，也必須脫鞋，光著腳將食物獻上。
第五，跪著向教師提問的學生。剛來 泰國的時候，我發現當學生到辦公室交作業的時候，或者向教師請教問題的時候，學生會跪下，或至少是蹲下。你可以想像出我當時的震驚，在國內，我們從來都未 曾見過這樣的場面。我想這和泰國人民對僧侶的尊敬是有著相似之處。我們仔細思考會發現，正是因為教師職業是脫胎於僧侶階層的，所以才會受到如此高的禮遇。 泰國文化里認為，當身份特殊的人（如僧侶，父母，教師等）坐著的時候，晚輩是不能站著與其說話的。而且要求學生尊敬教師要像尊敬自己父母一樣。除此以外， 在學校，學生如果遇到教師，他們需要躬下腰，繞道從教師的旁邊走過去，或者停下讓教師先過。
第六，身上佩帶佛像的學生和教師。泰國絕大多數學 校的師生都信仰佛教，其中一個明顯的外在特徵就是他們身上都佩戴有大小不等的佛像。他們認為，戴在身上的佛教可以幫助祛除邪惡，保佑平安。在學校里，你會 發現男學生的頭發都是短短的。因為在此之前，他們都有可能在寺廟待過一段時間。在泰國，信仰佛教的男子如果年齡到了20歲，就應該出家當和尚了；如果年齡 還不到20歲，則可以去當小沙彌。出家的時間可長可短，三天，十天，三個月，一年甚至更長，但最為普遍的是三個月。泰國人相信，如果一個家庭中的兒子曾經 出家當過僧人，那麼孩子的父母死後可以進入天堂。出家是泰國男人一生中最重要的事情之一，學校的教師和其他公務員甚至可以請假去做僧人呢。
第七，學校活動中體現出來的佛教禮儀。泰國一年中的節假日有13天之多，除了萬佛節，佛誕節，三寶佛節等佛教節日之外，還有父親節，母親節，元旦等。在這些 節假日里，學校會有非常豐富多彩的活動。傳統的佛教節日自然不用說了，學生們會穿著民族服裝，奏著傳統樂器，跳著民族舞蹈在學校里，或者上街表揚，場面非 常壯觀；在母親節，教師節等節日里，學校也會組織學生編制美麗的花籃，製作精美的禮物，然後跪著向教師們，父母們獻上禮物，表達感激之情；甚至當某位教師 即將退休，學校里也會有一個儀式，開一個Party，每一位教師都向將要退休的教師跪著灑水，來表達他們仰慕與尊敬之意呢。總而 言之，學校的活動中充滿了 宗教的氣息。
還記得我剛來到這個美麗的陌生的國度，來到我即將從事一年的漢語教學的Tha Mai中 學，文化的差異讓我既無所適從，又興奮好奇。在這段歲月里，我邊走邊看。現在我已經從當初的震驚和好奇中走出。我感謝友好的泰國人民接納了我，讓 我能有機會了解學校的禮儀，了解佛教文化，盡管我現在所感知到的東西是極其少和極膚淺的。我希望我以上的幾點感觸能給大家了解泰國學校，了解泰國的佛教文 化有一點點幫助。

❼ 有人知道這么萌的女孩子是誰嗎

出自:神薙

❽ 中國歷史上，什麼時期最輝煌

宋朝。雖然宋朝看起來很慫，打戰屢戰屢敗，軍事實力羸弱，一直給邊疆少數民族納貢求和，被金兵打得頭破血流，最終亡國。

但實際上，也正是因為不打戰，宋朝經濟發展迅速、政治穩定，文化高速發展，國民收入居歷代之首，是中國歷史上最繁華的時期。宋朝立國三百餘年，二度傾覆，皆緣外患，是唯獨沒有亡於內亂的王朝。

看一下相關數據：

宋朝是「高收入+高消費」的時代。咸平三年（1000年）中國GDP總量為265.5億美元，佔世界經濟總量的22.7%，人均GDP為450美元，超過當時西歐的400美元，宋朝民間的富庶與社會經濟的繁榮實遠超過盛唐。

宋朝出現了宋明理學，儒學得到復興，科技發展迅速，政治開明，且沒有嚴重的宦官專權和軍閥割據，兵變、民亂次數與規模在中國歷史上也相對較少。北宋因推廣占城稻人口迅速增長，從太平興國五年（980年）的3710萬增至宣和六年（1124年）的12600萬。

(8)長壽區大帝學校擴展閱讀：

對宋朝的評價：

明朝人郎瑛曾感慨說：今讀《夢華錄》、《夢粱錄》、《武林舊事》，則宋之富盛，過今遠矣。今（明朝）天下一統，賦稅尤繁，又無歲幣之事，何一邑之間，千金之家，不過一二？是皆無儲糧者也；及詢官府，又無贏余之財，此則何也？

陳寅恪言：「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。 」

西方與日本史學界中認為宋朝是中國歷史上的文藝復興與經濟革命的學者不在少數。

參考資料：

網路——宋朝

網路——宋朝經濟

中國商報——宋朝是一個「積弱」的時代嗎

❾ 重慶大帝學校的教學點分布

渝中區3個、江北區3個、九龍坡區1個、南岸區、沙坪壩區、北碚區、巴南區、高新區、長壽區、壁山區等共計30個校區。學校設施完善，在渝中區、南岸區、江北區及九龍坡區的中心地帶均有自置的教學及辦公用房，環境良好，能滿足教學需要。

❿ 經典的笑話

1.「大爺，美國怎麼走啊？」「那誰知道啊……問村長去！」
2.您大點聲不費電！
3.待會兒散場都別走，吃飯去——誰去誰掏錢。
4.我是一有錢人。今天後台，就我開車來的，他們都走著來的，天津那幾位老先生，打上禮拜二就開始走了。不過我那車啊，最近有點毛病，提速有點兒慢。開始呀，我以為是化油器臟了呢，一檢查啊才知道，是腳蹬子掉了……
5.老先生留下來的傳統相聲總共有一千多段，經過我們演員這些年不斷地努力吧，到現在，還剩四百多段了。
6.多聽相聲說明你愛國。我們街坊有一孩子，會七八國外國語，什麼英語、日語、韓語、南斯拉夫語、北斯拉夫語、西斯拉夫語……反正跟八國聯軍坐一塊兒對著罵街他能不重樣！跟他說你聽聽相聲去吧。「不去！聽不懂！」法律不管我早打死他了！會七八國外國話聽不懂相聲！
7.住的房子千瘡百孔，一下雨算要了親命了：外邊小雨屋裡中雨，外邊大雨屋裡暴雨，有時候雨實在太大了，全家人都上街上避雨去了。
8.你要捨得死，我就捨得埋。
9.大夥是願意聽啊，是願意聽啊，還是是願意聽啊，我決不強求。
10.這哥們兒搶了銀行開車就上了北三環。下午五點半！pol.ice到的時候在路上堵得正瓷實。
11.你無恥的樣子很有我當年的神韻。
12.啊？你不知道我？我藝術家啊！我都藝術家一個多禮拜了。
13.郭德綱：帝哥，我希望天下和平，天下百姓們安居樂業，國泰民安，沒有戰爭，行嗎，嗯？
上帝想了想，這難點兒，咱實話實說啊，我沒那麼大能力，真的真的，我也不跟你說別的，你換一樣行嗎？咱商量商量別的。
我一摸身上帶了一張別人的相片，帝哥，你看看這個，這是我師兄弟，長得挺寒摻的，搞不上對象，你給他變漂亮點兒吧。
上帝：（想了想）還是說說世界和平那事兒吧（把相片撕了）
郭德綱：哎，你怎麼把相片撕了，啊？你不同意歸不同意，撕了干嗎，我還留著避邪呢！
14.家裡有錢，開一13開門的卡迪拉克。一聽聲音就知道是好機器，德國進口的，「突突突突」，哦，三蹦子。
一開起來，半個北京城冒黑煙，交警直沖您喊：「孫長老，收了神功吧。」
15.從今兒起，我吃龍蝦再也不就餅了。
16.手榴彈是貴，要是一塊錢六個，我先扔你一百塊錢的
17.這小夥子長得，把臉擋上跟個演員似的……
18.好么！這飛機跟大發一樣， 還帶搖玻璃的！......坐大發、 夏利不給報 ......天津沒大發了 ，都倒騰美國去了 ......飛到美國走了半年加了4萬多回油 。
19.郭：怎麼辦啊？我太有錢了。都不知道怎麼花了。哎？！於謙，要不我包你吧！
於：包我？！
郭：啊...不是...咱再有錢也得挑挑長相兒啊！
20.壽星:：玉帝玉帝!~有點事.
玉皇大帝：怎麼了壽星?
壽星：您有榔頭和釘子嗎?借我使使.我的梅花鹿把欄桿給咬壞了.
玉皇大帝：壽星,我怎麼跟你說的,那鹿你騎不要緊,你得喂呀!~
21.郭德綱：一來就接了個好活兒，蓋一個70多米的煙囪！
於謙：還真不錯！
郭德綱：起早貪黑把活幹完了，人家來一驗收，死活不給我們工錢！
於謙：質量不行？
郭德綱：開始把圖紙拿倒了，人家讓修口井！
22.郭：哎～～～！曾經有一個賺錢的機會擺在我的面前，但是我沒有珍惜。機會過去了，我追悔莫及。假如上天再給我一個機會的話，我希望跟那個村長說：我願意去。假如非讓我在那工資前面加一個限額的話，我希望是：400元。
23.天冷了，給你寄了件大衣，郵局說太重，我就把扣兒鉸下來放口袋裡了。
24.白宮門口站了二十來人，有男的有女的，弄的兜子都准備好了――記者呀！ 我得留神說話，別被他們抓住什麼把柄，丟中國人的臉。往下一走，這幫人全過來了：「師傅要盤嗎？「賣盤的！你說白宮文化局都干嗎吃的。
25.「今天說的這故事啊，離現在不遠，家裡有老人的可以回去問問——在春秋戰國時期啊……」
26.9014航班，由打西直門開往大興黃村，票價5元，請您登機。你說這多有意思。乘務員站那兒得喊，快上快上有大座兒，有大座兒。保你有大座！
27.某某降生，他父親病倒了，回到家之後，他母親最不容易。這邊兒是丈夫，這邊兒是孩子，都得管。給這邊兒喂餵奶，那邊兒喂喂葯，喂餵奶，喂喂葯。喂喂葯，喂餵奶。他爸爸特壯，這孩子吃錯葯了。
28.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人……在醫院，……腸子都斷了還不去醫院！……我是篡改唐詩宋詞第一高手。
29.守法朝朝憂悶，強梁夜夜歡歌，損人利己騎馬騾，正直公平挨餓。修橋補路瞎眼，殺人放火兒多，我到西天問我佛，佛說：我也沒轍！
30.「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，（啪！響木一敲）我叫郭德綱。人來的不少啊，我很欣慰，感謝各位的光臨。待會兒散場都別走，吃飯去。誰去誰掏錢。聽相聲二十，起鬨一萬六。再笑加錢。」
31.「我們愛上電視台說相聲。為什麼？好說啊！導演安排人領著鼓掌。一上台，『今天』，嘩——，『我們』，嘩——，『給大家』，嘩——，『說一段相』，嘩——，『聲』，嘩——，（捧哏的：一個字兒一鼓啊！）『說得不好』，嘩——，說得不好也鼓掌！？
32.「我是一有錢人。今天後台，就我開車來的，他們都走著來的，天津那幾位老先生，打上禮拜二就出門了。不過我那車啊，最近有點毛病，提速有點兒慢。開始呀，我以為是化油器臟了呢，一檢查啊才知道，是腳蹬子掉了……」
33.「那誰誰誰能吃，一天到晚看誰都像烙餅，沒事兒烙餅卷饅頭就著米飯吃，那玩意瓷實，扛時候。有時候來後台，提溜二斤切糕准備飲場用……」
34.「唉你這個嘴有毛病」。
35.流氓會武術，擋都擋不住！科學家會武術，誰也擋不住！
36.可要了親命了！
37.怎麼跟您形容他的這個長相呢？烤白薯見過吧，剛烤的好的，拿在手裡太燙，一不小心沒拿住，掉地上了，那邊呢，跑來個小孩，穿釘子鞋，一腳踩這塊白薯上了。。他這臉就跟這會這塊白薯似的。
38.我要反三俗。
39.你很三俗嘛——但是我喜歡。
40.這天我跟偏見來在了火車站，車票都賣沒了，偏見到一pol.ice面前問：「你知道票販子在哪兒嗎？」pol.ice一聽樂了：「我還找吶！」
41.我要自殺，打算跳樓，這跳樓我有研究，2樓跟20樓不一樣，2樓是「啪」、「啊」，20樓是「啊~~~~」「啪」
42.聽見你父親去世的消息，街坊鄰居哭成一片：「這么好的人啊，死晚了！」
43.半夜十二點多，倆老爺們光著屁股上街，也就李菁還戴個眼鏡——要是再戴個口罩算三點式。
44.下來倆護士，多漂亮啊：一米七大高個，連鬢絡腮胡，一巴掌寬護心毛。
45.於謙的父親——王老爺子。
46.李菁有個表妹，穿著高跟鞋踮著腳能走到夏利底下去，長得忒寒磣啊，她那照片貼在門上避邪，貼在床上避孕。
47.你見過哪個B社會的還紋著蠟筆小新呢？
48.我還不知道你嗎？沾酒就醉，見世則迷，遇財起意，提筆忘字。你就一個優點，一瞧見大娘們眼就變數碼的了。
49.《單刀會》大夥兒都知道，劉關張桃園三結義嘛，哥仨一個頭磕在地上跟親哥們一樣，然後哥仨就保護唐僧西天取經去了。《紅樓夢》里有這故事。
50.相聲都是編的，這段是真的。
51.我們都開車回北京了，於老師他身份比我們高，他看我們開車，瞧不起我們，自個蹬自行車回去了。
52.老頭這幾天出汗，一聞這胳肢窩都孜然味了。
53.我的情況跟你不一樣——我有父親
54.郭德綱：寫著你爸爸的名字。欽封登侍郎於太公（諱）進鍋。
於謙：我爸爸叫魚進鍋啊，什麼名字？
郭德綱：甭管叫什麼吧，於...於少謙，寫上。
55.你念完經打和尚。
56.郭德綱：請來居士林的居士給你父親撰咒。
於謙：對。
郭德綱：一般人請的來嗎？居士林的來了，功德林的也來了，起士林的也來了，麥當勞的也來了，全聚德的也來了。
57.郭德綱：看著你父親這樣,我這心裡不是滋味。我打小跟老頭一塊,跟前長起來的,看著我長大的。現如今他病成這樣,我心裡能是滋味么。
於謙:就是。
郭德綱:唉……(指著）老爺子，你...你也有今天。
58.郭德綱：有一次有個碎石案,屍體被肢解,大卸八塊,慘不忍睹。警探問於謙:「你看這是怎麼回事啊?」於謙想了想,說「我看這是自殺。」
於謙：啊，自殺？
郭德綱：警探太喜歡於謙了，指著屍體說：「他要是你該多好啊。」
59.城樓上寫著三個大字「潼關」。