長壽度母

① 黃銅北魏時期白度母坐象有什麼特徵

沒見過。來。。。

白度母藏音譯卓自瑪嘎爾姆，「度母」，亦稱「救度母」、「多羅母」等。藏密常以長壽佛、白度母及尊勝佛母等三尊合稱為:「長壽三尊」。
相傳白度母是觀世音菩薩左眼眼淚所化。據藏傳佛教說，觀世音菩薩的化身很多，度母是他化身的救苦救難本尊，以顏色區分，現為二十一尊象；二十一尊度母的顏色都不相同，最受尊敬、寺廟中最常見的是白度母。

是一切眾生尤其是女性的無比聖神，是保佑心想事成，賜壽除障的如意寶。綠度母集二十一度母之功德於一身，能消除病痛邪風，妖魔鬼怪等外部之障與貪嗔痴等內部之障，勇猛無比，形隨眾生，變幻莫測。藏傳佛教認為生信者只要一念及，即能以兄弟姐妹之情傾力相助，堪稱眾女神之王。
參考資料： 網路

② 白度母和綠度母誰更好

都是觀音菩薩的化身都一樣的

度母，全稱聖救度佛母，為觀世音菩薩所化現之身，故亦回稱多羅尊觀音、多答羅觀世音。

此多羅菩薩光照一切眾生，猶如慈母般之憐愍、救度眾生出離生死苦海。

二十一度母(21 Taras)

綠度母(Green Tara)

白度母(White Tara)

救八難度母(The Tara of Averts Eight Calamities)

救非人難度母

救賊難度母

救水難度母

救牢獄難度母

救獅難度母

救象難度母

救火難度母

度母是「三世諸佛之母」和「一切眾生之母」，度母為了不同根器的眾生，又化現了二十一度母、五網路母等等，包括了非常有名的「白度母」、「綠度母」、「紅度母」等等。其中「作明佛母」、「妙音佛母」、「孔雀佛母」、「財源天母」等等也都是度母的化現，這在漢文、藏文的經續當中都有記載。度母高清壁紙而度母也有許多不同的名稱，像是「世間母」、「度諸窮苦中之母」等等。

③ 如果請教下如供奉綠度母及長壽佛及黃財神如何供奉

有錢就如法供養，實在沒錢就一杯水，連自己都養不活的情況下，就意供養(觀想供養)

④ 左手托一眼睛的女菩薩 是什麼菩薩

白度母(White Tara)，藏復音譯卓瑪嘎爾姆，又制稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。觀世音有32種應化身，僅其中的度母化身就可以變化為21位救度母，白度母即為聖救度佛母的二十一尊化身之一。在藏傳密教中，綠度母與白度母是二十一尊度母之中流傳最廣的。而藏密又常以長壽佛、白度母及尊勝佛母等三尊合稱為：「長壽三尊」。

白度母具有救度八難的威德。白度母是能夠為一切眾生賜予長壽的一尊度母，許多信仰眾所知道的白度母是一位賜予眾生長壽的本尊，其實不止這些，如果虔誠地修持她的法門，也可以使智慧迅速增長。

⑤ 請問誰知道西藏的白渡母是怎樣一位菩薩，家裡有一事情，謝謝~尊，但不知道怎樣供奉，還有關於藏歷的

「度母」，亦稱「救度母」、「多羅母」等，藏語稱為：卓瑪」。據藏傳佛教說，觀世音菩薩的化身很多，度母甲是他化身的救苦救難本尊，以顏色區分，現為二十一象；二十一尊度母的顏色都不相同，最受尊敬、寺廟中最常見的是白度母和綠度母。
白度母據說性格溫柔善良，非常聰明，沒有能瞞得過她的秘密。人們總愛求助於她，故又稱為救度母。

白度母的雙手和雙足各生一眼，臉上有三隻眼，因而又被稱為七眼女。她的形象為頭戴花鬘冠，高聳發售，雙耳墜著大環，上身袒露，斜披絡腋，雙腳盤坐在盛開的蓮座上。左持一朵曲頸蓮花，右手掌向外，表示願意幫助人解難。形象典雅優美。

修度母法者，一切罪業消滅，一切魔障消滅，能救一切災難。而且無子息者，求男得男，求女得女，求財得財，長壽富貴，皆能遂願，成就極速，其功德利益無量。

正行開示

我們觀白度母在自己面前虛空中，坐在蓮花及月座上。

白度母身相白色，一面二臂，作雙跏趺，樣貌年青美麗，其額、雙掌心及雙腳心均各有一眼，加上面上的雙眼共有七眼。

白度母

在觀想白度母時，我們必須有一個概念，想著他的樣子雖是白度母，實際上卻同時是白度母，也同時是我們的根本上師；白度母即上師，上師即白度母，二者其實同一體性。這樣地視本尊而修，才會更快得到更大的加持。反過來說，若只視白度母為白度母，而並不把他視為與上師無二，加持會來得很慢。故此，我們應視上師及本尊無分別。這樣地想，對上師毫無好處可言，但對自己的修持卻大有利益。

以上所教，乃修任何本尊之關鍵，並非限於修白度母時才如此地想。想師為佛，便可得佛之加持；想師為菩薩，便可得菩薩之加持；若只視師為凡夫，則難以得到任何成就。總之，上師是否真的是佛的境界並不重要，重要的是我們必須視他為佛，這樣便是成就的關鍵；上師在客觀上到底是否佛陀，反而與視師為佛的必需性關系不大。

我們不單視根本上師為佛，亦要視自己所有上師為佛，無所遺漏，否則便難以成就。把自己的上師中較著名的幾位視為佛陀，或許並不太難，但我們必須留意，不要把任何一位自己的上師忘記了而不視他為佛。譬如說，你的父親是一位居士，他是你對佛法的啟蒙者，你便不單要尊他為世俗上的父親，更要視他為佛法上的師父，亦即必須視他為佛。但凡曾對你傳法、灌頂、口傳或講解的人，你都要視為佛陀。以前有一位高僧祖堪仁寶哲。這高僧年青時依止許多大師父學法，自己亦十分努力修持，事這些大師的方面亦做得極好，但多年來卻完全不見修持有任何效果，所以他便去問根本上師。他的根本上師琢磨了良久，也看不出弟子的毛病出在哪裡，最後便問他：「會不會是你在別的師父那裡，曾經有師徒關系方面的過失呢？你自己回去想一想吧？」他自己想了很久，把自己與每一位上師的關系都回想了一遍，仍百思不得其解。後來，他突然想起來自己在很小的時候，當沙彌尼的姨母曾教他藏文字母及簡單經文，但他卻只把她尊為世俗上之長輩親戚，並未把她視為如佛師長。在明白後，他便也視她為師、為佛，如此再略修了沒多久，他便得到了很大的成就！

在觀好本尊後，我們念誦儀軌中的四句禮贊文。

三世佛陀生出母 無死賜壽吉祥母

一切所求皆賜與 聖救度母吾禮敬

這禮贊的意思是「您是過去、現在及未來諸佛之母，能賜予長壽及行佛陀之息災、增益、懷愛與忿怒事業而令眾生如願，故此我向您頂禮！」

禮贊文後，便是本尊的咒。

嗡 達銳 度達銳 度銳 瑪瑪 阿玉布耐 賈納 貝沾木 古如 梭哈

om tare tuttare ture mama ayu punye gnana pustim kuruye soha

這個咒的意思是「救度者！救度者！大救度者！請賜予我功德、智慧與壽命！」

由於白度母的本源是綠度母，我們在修白度母法時，傳統上會先誦綠度母咒若干遍，然後誦白度母咒二十一遍，最後又再誦綠度母咒若干遍。

綠度母的咒是：

唵 達里 度達里 度里 疏哈

om tare tuttare ture soha

在持綠度母及白度母咒時，我們必須同時作延壽觀想。我們觀面前白度母之心輪有一小白蓮花，上有月座，其上有白色藏文「譚」（Tam）字，此字放光至宇宙十方，把四大元素精華、一切葯材之療性精華、我們曾被魔類盜攝的生命力及諸佛之加持全攝回「譚」字之中，然後這字流出白甘露由頂入自己身體，令自己的四大不足補足、不平衡的便重復平衡、體內四大與宇宙之四大重復互相感應之自然溝通、一切病患皆痊癒了、生命力重新恢復了、身體十分健壯，猶如得了加持，自己感到可以活至幾百歲高齡。觀地大之精華時，要包括所有地大在內，例如須彌山、四大洲等；觀攝水大精華時，要在意念中包括宇宙內一切河、川、海、湖、溪及江等；觀攝火大精華時，要在意念中包括如地心的火、太陽的火及日常生活中之一切能量，例如電力等；觀攝風大精華時，要包括呼吸之氣、流動的空氣、大風及微風等。以上這些都是無形的東西，但我們應觀它們為有形的，把地大精華觀為黃光，水大精華觀為白光，火大精華觀為紅光，風大觀為藍光。在觀想攝葯材之療效精華時，要在意念中包括葯木、葯草、葯花、葯根、葯葉及礦物葯類等在內，把它們觀為黃色。對曾被奪去了的生命力，我們觀為大大、小小的藏文「阿」（Ah）及「尼」（Rnir）字。諸佛之加持，我們觀為七寶及八吉祥。

⑥ 長壽度母心咒 歌詞

長壽度母心咒抄-桑吉平措
詞:經文 曲:桑吉平措 百慕三石
編曲、錄音、縮混：百慕三石
演唱：桑吉平措

http://music..com/song/13762406