60歲的老人過生日禁忌

❶ 什麼年齡不能過生日,過生日的禁忌,你知道嗎

禁忌一：假如正好在犯太歲的那一年，生日不適合慶祝，大家一起簡單的吃個飯就可以了，比如說雞年屬雞、屬兔等等等都不適合大辦。

禁忌二：據說在0-16歲之間的生日都可以隨便的辦，但是在17歲之後就有一些講究了，據說生日不能隨便慶祝，要根據很多地方的習俗來。有些是逢十，有些是過三不過四。女人30歲生日禁忌就是要在29歲辦30歲的生日，而且最好不要大辦。

禁忌三：當人已經60-80歲之間了，過生日也最好低調一點，不要大張旗鼓的辦，在以前說法就是大半可能會吸引到閻王。

禁忌四：但是在80歲之後，過生日又可以大辦了，到了一百歲之後更是要大擺宴席慶祝生日，畢竟到了這個年齡了很多人都不覺得有什麼了。

❷ 60大壽有什麼講究

一、設壽堂的講究。

壽堂是行禮拜壽的地方，一般會設在家裡的正廳。廳堂掛寫著壽星的姓名和六十歲大壽的橫聯，中間高懸一個斗大「壽」字，左右兩邊及下方為一百個形體各異的福字，表示百福奉壽，福壽雙全，希望老人壽比南山高、福如東海大。兩旁供福、祿、壽三星。堂下鋪紅地毯，兩旁放壽屏、壽聯，四周錦賬作襯托。廳堂正當中擺設八仙桌、太師椅、長條幾，桌上擺放銀器或瓷器，並供奉、壽面、壽魚、壽糕、壽果壽酒、壽桃等。並且用壽燭、或長壽燈來照明。

二、見面拜壽的講究。

六十大壽是人邁進另一個境界的一天，這一天親朋好友都攜禮來拜壽。這時候，壽星身穿新衣，坐在壽堂中，接受直屬後輩的祝福和叩拜。待眾賀客來拜時，壽星要迴避直接受拜。客到時，壽星來招待賓客向上堂空位拜揖，接著由子孫答拜。

三、送壽禮的講究。

一般人六十歲之前生日不講究別人送的禮，而到了六十歲大壽，壽禮就有講究了。壽禮的種類豐富多樣，可以是衣服，可以是壽金，也可以是食物。其中食物的講究比較多，最重要的是不能缺少壽糕、壽桃和長面條，現在也有人用生日蛋糕來代替壽桃。

四、擺壽宴的講究。

在壽堂上拜完壽禮送完壽禮就可以辦壽宴了。首先要壽星吃又細又長的長壽面，寓意著老人壽祿永久。然後壽宴正式開席，六十歲的壽星坐在上座。接著需要長子跪下舉過頭送開頭三碗菜上餐桌，以示對客人的謝意。然後客人高呼換人，這時候才由幫忙人上菜。

五、穿戴的講究。

坎兒年人到年老時壽命上的關口，北京有句老話：「三十三大拐轉，六十六不死掉塊肉，七十三、八十四閻王不叫自己去。」又「人活五十五，閻王數一數。」33、55、66、73、84都為坎兒年。人們認為，人活到這個歲數如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們為了長壽，所以在坎兒年倍加小心，並想辦法「破解」以圖長壽。常用的辦法是系紅布腰帶，傳說紅色可以避邪消災。老北京還有在本命年和60歲以後系紅布腰帶的習俗。

❸ 生日也不能隨便過的，過生日的幾點禁忌

(一)
老人過壽以虛歲50歲、歲、66歲、70歲、77歲、80歲、88歲、90歲、99歲及百歲以上宜大過，虛歲50歲之前，無論家族多麼顯赫，也不見建議大過壽辰，大擺壽宴。其中66歲、77歲、88歲、99歲這四個壽辰分別於當年的農歷正月初六、初七、初八、初九提前慶生過壽，當年正生日則不過。
(二)
老人在虛歲66歲過壽時，老人的女兒或兒媳要用六斤六兩面和六斤六兩餡，包成66個餃子，給老人食用。以素餡優先，葷餡其次。
(三)
老人壽宴開席時間宜在中午12點之前，不可在夜晚開席賀壽。這是一點常識，更是很重要的一點法門。壽宴若於下午或夜晚開席，容易陰陽顛倒，氣場紊亂，磁場沖撞，災禍臨門，坎坷多多。
(四)
老人過壽宜合家團圓，歡聚一堂，共享天倫之樂。老人過壽時，兒女子孫團聚的越多越好，人口聚集的越多越好，不光老壽星會因為人氣多而增長壽數，參加壽宴的人也會因為人氣旺而多添好運。
(五)
老人壽宴應以素食為主、以不過多殺生，以不鋪張浪費優先。切記莫為老人的壽宴大肆殺生，不然則會適得其反，果報連連。壽宴菜品宜雙不宜單，主食以長壽面、壽包、壽桃為主。
(六)
老人過壽時宜多放生、多助印經文、多施捨捐建、多做善事為佳。如果老人有其他宗教信仰，可按照自己的信仰去多做善事，為自己祈福，為後人積福。
(七)
老人若逢本命年過壽時，老人宜全身紅衣為佳。如果不便外穿紅衣的，內衣、內褲、襪子必須是紅色的才行。壽宴開席前，還要鳴放鞭炮，驅邪避凶，旺運祈福。

❹ 六十大壽有什麼禁忌

過六十大壽有什麼禁忌，應該怎樣做才行，

❺ 六十六大壽有什麼講究

老人的生日可以晚一天過，但是不可以提前過。
六十六大壽的由來：
俗傳六十六也是一個「關」，語雲：「年過六十六，閻王要吃肉」，作六十六大壽時，女兒要買豬肉回來祝壽，只要壽星吃過豬肉就不要緊。
「六」，在中國是個吉利的字，人們都希望六六大順。
古人以親疏為差等，稱為五服，如五服之內，再加一就成為六親。
這種在作為十之一半的「五」前再加一的做法，
自然有「過半」的意思在內，因此，「六」也有「多」的意思，
如「六街三市」、「三頭六臂」、「三推六問」等等。
中國古人很早就具有了立體思維，他們認為，宇宙是由
東、南、西、北、天（上）、地（下）六個面組成，
如果人與這個「六面體」的大自然和諧相處，就能感覺非常舒服，
「六六大順」，安泰如意。
而《左傳‧隱公三年》有雲：
「君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。」
「六十六，要吃六十六塊肉」，這是紹興城鄉流傳的一句俗語。
意思就是作父母的，活到六十六歲那年，要由已出嫁的女兒
送六十六塊肉來吃。
據說不如此，父母今後的歲月就難保安康，
這一說法，也可以從紹興另一句俗語里得到佐證。
此俗語雲：「六十六，閻羅大王要吃肉。」意即人到六十六歲那年是—關，
閻羅要吃你的肉。此俗到底始於何時已不可考。
但從六十六歲和六十六塊肉這兩個「六六」之中，
似乎不難尋覓到「六六順風」、「六六大順」的意思。
「六六」是吉利數字，人活到這個吉利年紀的也不太容易。
尤其是以前活過三十六歲即已算活過了「本壽」的年代，
六十六歲已算得高壽。俗語有「七九六十三，要活也犯難」之說，
六十六歲已過了這「犯難」之年三年。又稱「人生七十古來稀」。
這六十六年離古稀已只屈指有四了，故女兒們要「六六」之年
送「六六」之肉為父母祈禱禳禍，祝願他們長壽康樂。

❻ 老人過生日的注意事項

鄭博士不主張祝壽60歲到80歲的人轟轟烈烈過生日祝壽，是因為中國命理學上有此說法： 一個大壽能消耗8—10年的壽命。

不僅僅如此，位理學還認為人的出生是經歷由神到人再到神的過程。

1、人從出生到16歲，這個孩子是「神」不是人。我們都可以給孩子過生日，哪怕是大張旗鼓都不為過。

2、人從17歲到59歲，已經從「神」轉變為人，可以過生日，但是要根據當地習俗過生日。比如通常逢十過生日要提前一年，比如30歲過生日通常在29歲完成；而且很多地方「過三不過四」，即三十歲生日可以過，而四十歲生日不能過。

3、人到了60歲，已經是六十甲子輪回一次，故而，從60歲開始到80歲為止，是不能大張旗鼓過生日的。過去坊間和位理學都認為，人一旦到了60歲，就不能過生日了，因為怕「提醒」閻王爺，早早將過生日者「一筆勾走」。此次曾志偉60大壽鄭博士認為是不妙的，如何不妙？朋友們不言而喻。

4、人到了80歲，又從人轉變為「神」，因此也就可以過生日了，而且可以大張旗鼓過生日了，即使登報紙慶賀生日大壽都無礙，因為已經是「神」不是人了。

5、凡是當年沖犯太歲的朋友，都要謹慎過生日。可以「悄悄進行，打槍的不要」。

特別提醒：
1、中國傳統的位理學意義非常深遠，人的歲數不同其運勢也不同，因此過生日是高調還是悄悄過也不盡相同，朋友們需要認真研讀對待。
2、已經到了60歲的朋友更應謹慎過生日。可以在家悄悄過生日，不可張揚更不可高調，否則可能從此麻煩跟著來。雖然有朋友提前一年過生日，比如在59歲過60歲的生日，還是要謹慎為宜。
3、過了80歲的朋友，就可以大張旗鼓過生日，因為通過過生日，能得到許多正能量，對於壽星可以延年益壽哦。

❼ 老人過生日有什麼講究么

不主張60歲到80歲的人轟轟烈烈過生日祝壽，是因為中國命理學上有此說法：
一個大壽能消耗8—10年的壽命。
不僅僅如此，命理學還認為人的出生是經歷由神到人再到神的過程。解析如下：
1、人從出生到16歲，這個孩子是「神」不是人。我們都可以給孩子過生日，哪怕是大張旗鼓都不為過。
2、人從17歲到59歲，已經從「神」轉變為人，可以過生日，但是要根據當地習俗過生日。比如通常逢十過生日要提前一年，比如30歲過生日通常在29歲完成；而且很多地方「過三不過四」，即三十歲生日可以過，而四十歲生日不能過。
3、人到了60歲，已經是六十甲子輪回一次，故而，從60歲開始到80歲為止，是不能大張旗鼓過生日的。過去坊間和位理學都認為，人一旦到了60歲，就不能過生日了，因為怕「提醒」閻王爺，早早將過生日者「一筆勾走」。
4、人到了80歲，又從人轉變為「神」，因此也就可以過生日了，而且可以大張旗鼓過生日了，即使登報紙慶賀生日大壽都無礙，因為已經是「神」不是人了。
5、凡是當年沖犯太歲的朋友，都要謹慎過生日。可以「悄悄進行，打槍的不要」。

特別提醒：
1、中國傳統的命理學意義非常深遠，人的歲數不同其運勢也不同，因此過生日是高調還是悄悄過也不盡相同，朋友們需要認真研讀對待。
2、已經到了60歲的朋友更應謹慎過生日。建議可以在家悄悄過生日，不可張揚更不可高調，否則可能從此麻煩跟著來。雖然有朋友提前一年過生日，比如在59歲過60歲的生日，還是要謹慎為宜。
3、過了80歲的朋友，就可以大張旗鼓過生日，因為通過過生日，能得到許多正能量，對於壽星可以延年益壽哦。

❽ 老人六十六歲生日有什麼講究

看地區。魯西南地區看重六十六、七十七、八十八歲壽辰，逢老人六十六歲生日時專，至孝的屬兒女或侄女輩會送上66塊肉，若壽者吃素，則用數量相同的豆腐乾代替。東北老年人六十六大壽，傳統習俗有：為老人包六十六個餃子吃、吃長壽面（面條）、吃麻花等。

❾ 請問給老人過生日有什麼講究嗎

1、子女一定要記住老人生日

雖然嘴上不說，但老人對此是十分敏感的。老人過生日，子女最好能夠回去看看，當面說聲「生日快樂」是最好的，如果實在沒有辦法回家，也要打個電話問候，讓老人知道自己並未被遺忘。

因為老年人普遍都會有孤獨感、失落感，如果遺忘了他們的生日，他們的孤獨感和失落感就會被更嚴重地激發。

2、 幫老人過生日，愛與心意最重要

老人不同於年輕人，過生日講求大家一起熱熱鬧鬧，生日的形式宜簡單而溫馨，不必有太大的排場，只要能表達出心意和關愛，就是一個好的生日。一個蛋糕，一句祝福，家人團聚，足以讓老人開心快樂。但是也要因人而異，其中門道，就需要小輩仔細斟酌了。

(9)60歲的老人過生日禁忌擴展閱讀

老人的生日禮物不必太貴重，實用又討老人喜歡最好。比如，用照片精心製作一個視頻，把想說又當面說不出口的話寫上，生日當天播放給他們看，必會讓老人十分感動。

老年人其實並不缺乏物質上的關懷，相對於金錢上的禮物，這些並不貴重的東西，恰恰最能讓他們體會到親情的溫暖，和小輩的關懷。

❿ 過大壽有什麼禁忌

過大壽就是祝壽：為長輩慶祝生日叫過壽，六十九歲過七十大壽，俗稱整壽。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽衣、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等；一般過壽只有壽人、壽桃。

生辰 商洛人對生辰甚為重視。嬰兒有看三天、過十天、過滿月、過百天、過周歲。中年人講究過三十六、四十九，俗稱「門檻子」。到這一天，家人用紅布做成紅褲帶系在腰間，或用紅布做成內衣穿上，意在消災滅難；老年人講究過六十大壽、七十大壽，表示祝賀。還有過七十三、八十四大壽的。主要因為孔子活了七十三、孟子活了八十四，認為這兩個年齡是老年人的門檻子，大慶大賀，以免災避難。過生辰日，窮苦人，無甚講究，有錢人，大操大辦，設大宴，前去祝賀的叫「吃生日」，送厚禮。給娃「過歲」，外婆家給送疆繩、銀鐲、銀鎖、銀項圈。

一般民間做壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。親朋好友送來賀禮，並演戲一面喝酒一面看戲，戲的內容以富貴長壽為主。壽宴中，一定要有「豬腳面線」這一道菜。壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。但有些人因相信相命師「鐵口直斷」，某些年歲不敢作壽，以免被黑白無常帶走。

做壽老人（50歲以上）誕辰日的慶祝活動，逢十稱大壽，如「五
十大壽」、「六十大壽」、「七十大壽」等。但這種大壽並非真正逢
十，而是指49、59、69等逢九的歲數。因為九在十個數字中數值最大，
人們為討個吉利，故形成了這種慶「九不慶十」的風俗。作大壽前要
向至親好友發請柬，發放日期一般在作壽的前三日，否則為失禮。民
諺日：「三日為請，二日為叫，當天為提來。」親友接到請柬，便准
備壽禮屆時前往，俗稱「拜壽」。主人還要大擺壽宴，賓客痛飲，有
的還請來堂會，增加喜慶氣氛。
拜壽也稱「祝壽」。老人作壽時，親朋好友前來祝賀。禮物多為
壽桃、壽面、布匹及帶壽字的糕點。布匹俗稱「壽帳」，均掛在院中
天棚四周以向客人展示。壽帳上寫些吉祥語和被送者、送者姓名。送
給男子常用「仁者有壽」、「貴壽無極」，送女子則用「蓬島春藹」、
「壽域開祥」等。
壽堂一般設在堂屋，正面掛壽簾，兩旁配有對聯書些如「福如東
海」、「壽比南山」等古語。八仙桌上擺有香爐、蠟千、壽蠟、「本
命延年壽星君」神碼兒，以及黃錢、紙元寶、千張，使之下垂供案兩
旁。條案上擺壽桃、壽面等寓意長壽的食品。八仙桌正前方地上放置
一塊紅墊子，供拜壽者跪拜時用，平輩以上者拱手，以下者叩頭。
送燈花兒燈花用彩色燈花紙捻成花形，蘸上香油，燈花的數目比
作壽者的歲數要多兩個，一個為「本命年」，一個為「增壽年」。晚
間由作壽者上香點燃，由其子女每人托一燈盤，列隊至大門外與神碼、
敬神錢等共焚之。
坎兒年人到年老時壽命上的關口，北京有句老話：「三十三大拐
轉，六十六不死掉塊肉，七十三、八十四閻王不叫自己去。」又「人
活五十五，閻王數一數。」33、55、66、73、84都為坎兒年。人們認
為，人活到這個歲數如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們為
了長壽，所以在坎兒年倍加小心，並想辦法「破解」以圖長壽。常用
的辦法是系紅布腰帶，傳說紅色可以避邪消災。老北京還有在本命年
和60歲以後系紅布腰帶的習俗。